В хадисе, переданном от Абу Хурайрой (да будет доволен им Аллаха), говорится, что посланник Аллаха (мир ему) сказал:
«…Поистине, духота и сильная жара усиливается от раздувания огня в Геене. Огонь Ада пожаловался Всевышнему: «О, Господь! Одна моя часть поглотила другую!» Всемогущий Аллах разрешил сделать Огню два выдоха: один зимой, другой летом. Это и есть те времена, когда летом вами ощущается сильная жара, а зимой – наиболее сильный холод»
(Бухари).
«…Поистине, духота и сильная жара усиливается от раздувания огня в Геене. Огонь Ада пожаловался Всевышнему: «О, Господь! Одна моя часть поглотила другую!» Всемогущий Аллах разрешил сделать Огню два выдоха: один зимой, другой летом. Это и есть те времена, когда летом вами ощущается сильная жара, а зимой – наиболее сильный холод»
(Бухари).
💛قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"أهل القرآن هم الذين يعلمونه ويمارسون ما فيه ، ولو لم يحفظوه".
وأما من حفظها فلم يفهم ولا يتصرف بما فيه ، فهو ليس من أهل القرآن حتى لو نطق بأحرفه بشكل صحيح مثل تقويم السهم.
[زاد المعاد (٣٢٧/١)]Имам Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Люди Корана — это те, кто учат ему и практикуют то, что в нем написано, даже если они не запоминают его наизусть».
Что же касается того, кто выучил его и не понял и не поступил по нему, то он не из людей Корана, даже если правильно произносит его буквы, как выпрямляет стрелу.
[Увеличение воскрешения (1/327)]
Forwarded from برك
мужчинам надо знать, что если женщина счастлива – будут счастливы ее дети, родители, муж, родители мужа, братья, сёстры, друзья, кошка и даже тараканы.
❤3
БЕРЕГИТЕ СЕБЯ!
Аль-Уаки сказал:
"Мужчина теряет разум при женщинах".
См. "Тафсир Ибн Касир", "Тафсир Ибн Абу Хатим".
Сердце мужчины настолько слабое по отношению к женщинам, что каким бы богобоязненным он ни был, каким начитанным бы он ни был, если он вовремя не потупит свой взор и не остановится, он обязательно пропадёт.
Женщина способна ослепить мужчину даже взглядом: иногда улыбкой, иногда жестом.. Мужчина словно ребёнок, которого можно развеселить любым пустым жестом.
Мужчина способен устоять перед войнами и катаклизмами, перед эпидемией и нашествием, но перед одной хрупкой женщиной не в состоянии устоять даже самый сильный мужчина планеты! А раз это так, тогда бегите прочь от женского искушения.
Остерегайтесь же (посторонних) женщин, как об этом сказано в хадисе.
См. "Сахих" Муслим
Аль-Уаки сказал:
"Мужчина теряет разум при женщинах".
См. "Тафсир Ибн Касир", "Тафсир Ибн Абу Хатим".
Сердце мужчины настолько слабое по отношению к женщинам, что каким бы богобоязненным он ни был, каким начитанным бы он ни был, если он вовремя не потупит свой взор и не остановится, он обязательно пропадёт.
Женщина способна ослепить мужчину даже взглядом: иногда улыбкой, иногда жестом.. Мужчина словно ребёнок, которого можно развеселить любым пустым жестом.
Мужчина способен устоять перед войнами и катаклизмами, перед эпидемией и нашествием, но перед одной хрупкой женщиной не в состоянии устоять даже самый сильный мужчина планеты! А раз это так, тогда бегите прочь от женского искушения.
Остерегайтесь же (посторонних) женщин, как об этом сказано в хадисе.
См. "Сахих" Муслим
О ПРОЖИВАНИИ В ДОМЕ ЖЕНЫ И ЗА ЕЁ СЧЁТ
Два выдающихся правоведа, два имама ханбалитского мазхаба — Мухаммад ибн Абдулькауи и ас-Саффарини обратились к потенциальным женихам и состоявшимся мужьям с важным напоминанием и предостережением. Речь идет о положении примака, то есть того, кто проживает в доме своей жены и ее родни. Их слова касаются также того, кто находится на иждивении у жены, живет за ее счет, стал альфонсом.
Такого человека постигают две беды.
Первая: неприятности со стороны жены и ее родственников
Говорит об этом имам Мухаммад ибн Абдулькауи аль-Мардауи аль-Ханбали в поэме «Манзума аль-адаб»:
«И не вздумай жить в ее доме ты с ее близкими, А иначе услышишь, конечно же, много критики».
Пишет имам Мухаммад ибн Ахмад ас-Саффарини аль-Ханбали (رَحِمَهُ الله), объясняя эти строки:
«Не проживай с ней в ее доме у ее родни. Ведь если ты поступишь так, то и она, и глупые из ее родственников сделают так, что по причине твоего проживания в их доме, ты услышишь различные виды колких фраз с оскорблениями, обзывательствами, попреканиями оказанной милостью, унижением и прочим неприятным содержанием. Из-за ее высокого положения и твоего низкого, ее богатства и твоей нищеты, из-за наличия у нее поддержки в лице ее родственников, тогда как ты — один.
Она по причине своей легкомысленности будет заносчивой по отношению к тебе, выражая снисходительность, а ты перед ней будешь пресмыкаться и унижаться.
Кто дошел до такого, в жизни того нет блага. Это сокрушительное положение для него и его радостей в этом мире».
«Гиза аль-альбаб» 2/393.
Вторая беда — это утрата собственного достоинства и унижение
Пишет дальше имам Мухаммад ибн Абдулькауи (رَحِمَهُ الله):
«И нет блага в том, кто живет на милости от жены
Он приходит униженный к ней и уходит поверженный».
Поясняет имам ас-Саффарини:
«Нет блага, нет благородства, нет зрелости в поведении и нет правоты у того, кто живет на милости от жены… Мужчина, который живет за счет жены лишается блага, потому что он пошел в противоречие естеству (фитра), с которым Аллах сотворил людей, и которое заключается в том, что мужчины являются попечителями женщин, и что мужчины имеют над ними превосходство.
А что касается этого, то жена стала его попечителем, и она имеет отличительное превосходство над ним в расходовании на него и в добродетели к нему. Он приходит, то есть возвращается (домой) в унижении — принижаясь и в смирении…
Он унижен, когда возвращается к ней, поскольку нуждается в том, чем она владеет, и выходит (из дома) в таком же положении. Унижение постоянно сопровождает его, выходит он из дома, или возвращается домой. Потому что тот, кто нуждается в чем-то, находится в более низком положении перед тем, в чьей власти то, в чем он нуждается. А таковым должна быть описана жена, но не муж. И этот человек, когда лишился блага и мужских качеств, стал доволен низостью и унижением, привык к отдыху и предался ему, занял положение женщин, девушек, а не парней. И Аллах — податель всякого блага».
«Гиза аль-альбаб» 2/393-394.
#Примечание: Данные слова имамов — не постановление о запрете, а предупреждение и напоминание о возможных последствиях, к которым приводит подобный выбор и образ жизни. И сказанное ими стоит иметь ввиду, как строя планы на заключение брака, так и во время супружеской жизни.
Два выдающихся правоведа, два имама ханбалитского мазхаба — Мухаммад ибн Абдулькауи и ас-Саффарини обратились к потенциальным женихам и состоявшимся мужьям с важным напоминанием и предостережением. Речь идет о положении примака, то есть того, кто проживает в доме своей жены и ее родни. Их слова касаются также того, кто находится на иждивении у жены, живет за ее счет, стал альфонсом.
Такого человека постигают две беды.
Первая: неприятности со стороны жены и ее родственников
Говорит об этом имам Мухаммад ибн Абдулькауи аль-Мардауи аль-Ханбали в поэме «Манзума аль-адаб»:
«И не вздумай жить в ее доме ты с ее близкими, А иначе услышишь, конечно же, много критики».
Пишет имам Мухаммад ибн Ахмад ас-Саффарини аль-Ханбали (رَحِمَهُ الله), объясняя эти строки:
«Не проживай с ней в ее доме у ее родни. Ведь если ты поступишь так, то и она, и глупые из ее родственников сделают так, что по причине твоего проживания в их доме, ты услышишь различные виды колких фраз с оскорблениями, обзывательствами, попреканиями оказанной милостью, унижением и прочим неприятным содержанием. Из-за ее высокого положения и твоего низкого, ее богатства и твоей нищеты, из-за наличия у нее поддержки в лице ее родственников, тогда как ты — один.
Она по причине своей легкомысленности будет заносчивой по отношению к тебе, выражая снисходительность, а ты перед ней будешь пресмыкаться и унижаться.
Кто дошел до такого, в жизни того нет блага. Это сокрушительное положение для него и его радостей в этом мире».
«Гиза аль-альбаб» 2/393.
Вторая беда — это утрата собственного достоинства и унижение
Пишет дальше имам Мухаммад ибн Абдулькауи (رَحِمَهُ الله):
«И нет блага в том, кто живет на милости от жены
Он приходит униженный к ней и уходит поверженный».
Поясняет имам ас-Саффарини:
«Нет блага, нет благородства, нет зрелости в поведении и нет правоты у того, кто живет на милости от жены… Мужчина, который живет за счет жены лишается блага, потому что он пошел в противоречие естеству (фитра), с которым Аллах сотворил людей, и которое заключается в том, что мужчины являются попечителями женщин, и что мужчины имеют над ними превосходство.
А что касается этого, то жена стала его попечителем, и она имеет отличительное превосходство над ним в расходовании на него и в добродетели к нему. Он приходит, то есть возвращается (домой) в унижении — принижаясь и в смирении…
Он унижен, когда возвращается к ней, поскольку нуждается в том, чем она владеет, и выходит (из дома) в таком же положении. Унижение постоянно сопровождает его, выходит он из дома, или возвращается домой. Потому что тот, кто нуждается в чем-то, находится в более низком положении перед тем, в чьей власти то, в чем он нуждается. А таковым должна быть описана жена, но не муж. И этот человек, когда лишился блага и мужских качеств, стал доволен низостью и унижением, привык к отдыху и предался ему, занял положение женщин, девушек, а не парней. И Аллах — податель всякого блага».
«Гиза аль-альбаб» 2/393-394.
#Примечание: Данные слова имамов — не постановление о запрете, а предупреждение и напоминание о возможных последствиях, к которым приводит подобный выбор и образ жизни. И сказанное ими стоит иметь ввиду, как строя планы на заключение брака, так и во время супружеской жизни.
аль-Хасан аль-Басри (رحمه الله) сказал:
«Чаще совершайте истигъфар в ваших домах, за вашими столами, на ваших дорогах, на ваших рынках, на ваших собраниях, где бы вы ни были. Поистине, вы не знаете когда спускается прощение».
📚
«Чаще совершайте истигъфар в ваших домах, за вашими столами, на ваших дорогах, на ваших рынках, на ваших собраниях, где бы вы ни были. Поистине, вы не знаете когда спускается прощение».
📚
Частое чтение Корана воспитывает его обладателя , сам того не осознавая:
его вера возрастает, его сердце успокаивается, он доволен своей жизнью, он доволен своим заработком, он меньше шутить , а его красноречие проявляется в его речи, его речь лишена слов, не подходящих его поведению , он оставляет пустословие, и оставляет бесполезные дела, которые он делал, потому что его сердце просветилось книгой Аллаха.
Читайте Коран! Читайте каждый день! Неустанно! Делайте причину, чтобы эта Книга стала вашим заступником!
его вера возрастает, его сердце успокаивается, он доволен своей жизнью, он доволен своим заработком, он меньше шутить , а его красноречие проявляется в его речи, его речь лишена слов, не подходящих его поведению , он оставляет пустословие, и оставляет бесполезные дела, которые он делал, потому что его сердце просветилось книгой Аллаха.
Читайте Коран! Читайте каждый день! Неустанно! Делайте причину, чтобы эта Книга стала вашим заступником!
О Аллах, поистине, я прошу у Тебя (вдохновить меня) на совершение добрых дел и оставление предосудительного, (внушить мне) любовь к беднякам, прошу простить меня и помиловать!
Если же Ты пожелаешь искушения для Своих рабов, то забери меня к Себе неискушенным!
И я прошу у Тебя Твоей любви, и любви к тем, кто любит Тебя и любовь к тем деяниям, которые приблизят меня к Твоей любви!
Если же Ты пожелаешь искушения для Своих рабов, то забери меня к Себе неискушенным!
И я прошу у Тебя Твоей любви, и любви к тем, кто любит Тебя и любовь к тем деяниям, которые приблизят меня к Твоей любви!
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي، وَتَرْحَمَنِي، وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةَ قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ، وَأَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى حُبِّكَ
Сказал Ка’б аль Ахбар رحمه الله:
Бывает так, что выстаивающий ночную молитву достоин благодарности, а спящий может быть прощенным Аллахом. Потому что эти двое полюбили друг друга ради Аллаха. Один из них просыпается ночью и молиться, Аллах доволен им, и Он не отвергает ни одной его мольбы, этот человек упоминает своего брата в молитвах:
«О Господь, прости такого-то моего брата!»
И Аллах прощает того, кто спит.
(حلية الأولياء ٦/٣١)
Бывает так, что выстаивающий ночную молитву достоин благодарности, а спящий может быть прощенным Аллахом. Потому что эти двое полюбили друг друга ради Аллаха. Один из них просыпается ночью и молиться, Аллах доволен им, и Он не отвергает ни одной его мольбы, этот человек упоминает своего брата в молитвах:
«О Господь, прости такого-то моего брата!»
И Аллах прощает того, кто спит.
(حلية الأولياء ٦/٣١)