поистине, Аллах завещает вам относиться к женщинам хорошо.
поистине, они – ваши матери, ваши дочери, ваши сестры, ваши тети. поистине, человек из числа людей Писания женился на женщине, проявляя к ней терпение. и они умирали в старости, питая любовь друг к другу.
ат-табарани
поистине, они – ваши матери, ваши дочери, ваши сестры, ваши тети. поистине, человек из числа людей Писания женился на женщине, проявляя к ней терпение. и они умирали в старости, питая любовь друг к другу.
ат-табарани
📂 Пророк (ﷺ) сказал:
"С того, кто по сто раз в день будет говорить: “Пречист Аллах и хвала Ему /Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи/”, будет снято (бремя всех) его грехов[1], даже если окажутся они подобны пене морской"
📜 Передал Бухари 6405, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах)
[1] Здесь имеются в виду грехи раба перед Аллахом, если же грех заключается в нанесении каких-либо обид людям, то обязательное условие прощения такого греха состоит в том, что виновный должен загладить свою вину, либо извинившись перед обиженным, либо вернув ему то, что он присвоил или украл у него.
"С того, кто по сто раз в день будет говорить: “Пречист Аллах и хвала Ему /Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи/”, будет снято (бремя всех) его грехов[1], даже если окажутся они подобны пене морской"
📜 Передал Бухари 6405, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах)
[1] Здесь имеются в виду грехи раба перед Аллахом, если же грех заключается в нанесении каких-либо обид людям, то обязательное условие прощения такого греха состоит в том, что виновный должен загладить свою вину, либо извинившись перед обиженным, либо вернув ему то, что он присвоил или украл у него.
удивительно.
«если жена говорит мужу: «да воздаст Аллах тебе благом», ей прощаются грехи. если же она хоть немного гневается на мужа, Аллах стирает награду ее добрых дел и прощает мужа [за его терпение]»
[муслим]
«если жена говорит мужу: «да воздаст Аллах тебе благом», ей прощаются грехи. если же она хоть немного гневается на мужа, Аллах стирает награду ее добрых дел и прощает мужа [за его терпение]»
[муслим]
Если ты чувствуешь чуждость среди людей из-за религии, то вспомни слова Ибрахима, мир ему, своей жене…
Пророк и любимец Аллаха Ибрахим, мир ему, сказал: «О, Сара! Нет на свете верующих, кроме меня и тебя» (Аль-Бухари).
Пророк и любимец Аллаха Ибрахим, мир ему, сказал: «О, Сара! Нет на свете верующих, кроме меня и тебя» (Аль-Бухари).
الصادق مع القرآن يجعله جزءًا من حياته، لا جزءًا من فراغه!
кто правдив с Къуръаном, делает его частью своей жизни, а не частью своего свободного времени.
кто правдив с Къуръаном, делает его частью своей жизни, а не частью своего свободного времени.
❤3
посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
⠀ ⠀
«наилучшей мольбой является та, с которой обращаются к Аллаху в день Арафата, а лучшим из того, что говорил я, как и другие пророки до меня, являются слова:
⠀ لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَـريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدِير
«Нет истинного божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он все может».
Ат-Тирмизи, 3585
⠀ ⠀
«наилучшей мольбой является та, с которой обращаются к Аллаху в день Арафата, а лучшим из того, что говорил я, как и другие пророки до меня, являются слова:
⠀ لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَـريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدِير
«Нет истинного божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он все может».
Ат-Тирмизи, 3585
Прочная связь между истигфаром и ризком
Всевышний Аллах в повествовании Сулеймана, мир ему, говорит:
«Он сказал: «Господи! Прости меня и даруй мне царство!»
38:35
Шейхуль Ислям Фахруддин ар-Рази, да будет доволен им Аллах, говорит:
«Данный аят указывает на то, что в первую очередь надлежит просить у Всевышнего то, что служит интересам религии, а затем то, что служит интересам земной жизни, поскольку Сулейман, мир ему, попросил изначально прощение, а затем царствование.
Также данный аят указывает на то, что просьба Всевышнего о прощении служит ключом, открывающим двери многочисленных благ земной жизни, поскольку Сулейман, мир ему, изначально попросил о прощении, а затем, используя данную просьбу в качестве средства, попросил о царствовании.
Также поступал и Нух, мир ему, в чьем повествовании Всевышний сказал:
«Я сказал своему народу: “Просите у вашего Господа прощения, Он — Всепрощающий! И тогда Он ниспошлет вам с неба обильный дождь и одарит вас имуществом и детьми!”»
70:11
Всевышний также обратился и к Мухаммаду, мир ему и благословение:
«Повелевай своей семье совершать молитву, и будь прилежным в ее совершении. Мы не просим у тебя того, чтобы ты обеспечивал себя и свою семью — Мы сами тебя обеспечим»
20:132
«Ключи сокровенного»
Всевышний Аллах в повествовании Сулеймана, мир ему, говорит:
«Он сказал: «Господи! Прости меня и даруй мне царство!»
38:35
Шейхуль Ислям Фахруддин ар-Рази, да будет доволен им Аллах, говорит:
«Данный аят указывает на то, что в первую очередь надлежит просить у Всевышнего то, что служит интересам религии, а затем то, что служит интересам земной жизни, поскольку Сулейман, мир ему, попросил изначально прощение, а затем царствование.
Также данный аят указывает на то, что просьба Всевышнего о прощении служит ключом, открывающим двери многочисленных благ земной жизни, поскольку Сулейман, мир ему, изначально попросил о прощении, а затем, используя данную просьбу в качестве средства, попросил о царствовании.
Также поступал и Нух, мир ему, в чьем повествовании Всевышний сказал:
«Я сказал своему народу: “Просите у вашего Господа прощения, Он — Всепрощающий! И тогда Он ниспошлет вам с неба обильный дождь и одарит вас имуществом и детьми!”»
70:11
Всевышний также обратился и к Мухаммаду, мир ему и благословение:
«Повелевай своей семье совершать молитву, и будь прилежным в ее совершении. Мы не просим у тебя того, чтобы ты обеспечивал себя и свою семью — Мы сами тебя обеспечим»
20:132
«Ключи сокровенного»
«Молодые! Трудитесь, ведь только в молодости совершаются дела».
«'Улув аль-химма» стр 406.
«'Улув аль-химма» стр 406.
‘Икрима (табиин) сказал:
«Считалось желательным говорить в дни ташрикъа (после праздника):
“Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне”»
Раббана́ а́тина фи-ддунья́ хасана, уа филь-а́хирати хасана, уа къина́ ‘аза́ба-нна́р
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
См. «Лятаиф аль-Ма’ариф» 290
«Считалось желательным говорить в дни ташрикъа (после праздника):
“Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне”»
Раббана́ а́тина фи-ддунья́ хасана, уа филь-а́хирати хасана, уа къина́ ‘аза́ба-нна́р
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
См. «Лятаиф аль-Ма’ариф» 290
🤍
هو تعالى يتودد إلى عباده ويحب منهم أن يبادلوه الود ودا..
Он, Всевышний, любит Своих рабов и любит, чтобы они отвечали на Его любовь любовью..
• حسن الظن بالله
هو تعالى يتودد إلى عباده ويحب منهم أن يبادلوه الود ودا..
Он, Всевышний, любит Своих рабов и любит, чтобы они отвечали на Его любовь любовью..
• حسن الظن بالله
Дети – это наше отражение, наше зеркало, наша копия.
Они говорят то, что говорят взрослые, подражают, копируют, следуют. Если вы мало читаете Коран, ваши дети также будут относиться к Корану. Если дети видят в руках постоянно телефон, они будут просить себе телефон. Если дети слышат взрослые разговоры, они повторяют. Если зикр – зикр. Никакой супер методики нет и не будет. Есть только этот принцип – воспитывайте себя!
Они говорят то, что говорят взрослые, подражают, копируют, следуют. Если вы мало читаете Коран, ваши дети также будут относиться к Корану. Если дети видят в руках постоянно телефон, они будут просить себе телефон. Если дети слышат взрослые разговоры, они повторяют. Если зикр – зикр. Никакой супер методики нет и не будет. Есть только этот принцип – воспитывайте себя!
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
Он заставляет смеяться и плакать.
|53:43|
Он заставляет смеяться и плакать.
|53:43|
❤2
и говорить лишь стоит тогда, когда польза от этого перевешивает вред, и ты знаешь наверняка, что слова твои пойдут на пользу и твоему положению, и другим людям.
ибн аль-Каййим. Избранное. 1 том, 214 стр.
ибн аль-Каййим. Избранное. 1 том, 214 стр.