Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Не выдавайте замуж женщину за некрасивого и противного человека (внешность которого отталкивает). Они хотят для себя того же, что и вы (т.е. как вы желаете для себя красивую жену, также и они хотят на внешность приятного мужа)».
См. Ибн-уль-Джаузи, «Ахкам-ун-Ниса’», стр. 103.
«Не выдавайте замуж женщину за некрасивого и противного человека (внешность которого отталкивает). Они хотят для себя того же, что и вы (т.е. как вы желаете для себя красивую жену, также и они хотят на внешность приятного мужа)».
См. Ибн-уль-Джаузи, «Ахкам-ун-Ниса’», стр. 103.
Forwarded from 𝐍𝐞𝐰_𝐪𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐟𝐢𝐳
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Чистое ли у тебя сердце? 6 признаков | Проверь себя
❤2
ОТДАЙ ЕМУ СВОЕ ЛУЧШЕЕ ВРЕМЯ.
«ты не достигнешь сладости чтения Къуръана, не отдав ему свое лучшее время. необходимо трудиться, терпеть и усердствовать...
⠀
эта Книга - Великая. и не почтит Аллахl سبحانه وتعالى ни одного этой милостью, кроме как узнав правдивых и упорствующих..
⠀
когда же Аллахl سبحانه وتعالى увидит твою искренность, то даст тебе вкусить наслаждение чтением Его книги так, что ты забудешь всю свою усталость..»
«ты не достигнешь сладости чтения Къуръана, не отдав ему свое лучшее время. необходимо трудиться, терпеть и усердствовать...
⠀
эта Книга - Великая. и не почтит Аллахl سبحانه وتعالى ни одного этой милостью, кроме как узнав правдивых и упорствующих..
⠀
когда же Аллахl سبحانه وتعالى увидит твою искренность, то даст тебе вкусить наслаждение чтением Его книги так, что ты забудешь всю свою усталость..»
Forwarded from ABU MUAZ
Десять мудростей, которым научил меня ты, Фараон.
1. От тебя я научился тому, что предопределение Аллаха неизбежно: ты убивал тысячи детей, чтоб не появился Муса, а когда он пришел - ты воспитал его в своем доме.
2. От тебя я научился тому, что сердца людей находятся в руках Аллаха, а не людей: когда ты лишил Мусу сердца матери, Аллах смягчил сердце твоей жены по отношении к нему. Ты хотел лишить его матери, а Аллах дал ему вдобавок вторую мать.
3. От тебя я научился тому, что никто не сможет испортить другого. Во дворце, в котором ты говорил: "Я ваш всевышний господь", в соседней комнате была Асия, которая говорила: "Пресвят Всевышний Аллах".
4. От тебя я научился тому, что дома - это тайна! Муж и жена могут жить под одной крышей, но быть чужими друг другу. Мужа и жену объединяет сердце, а не общая крыша.
5. От тебя я научился тому, что целое войско не в состоянии заставить отречься верующего от своей веры: колдуны не страшились твоих войск и служанка не испугалась кипящего масла.
6. От тебя я научился тому, что кровь не становится водой: маленькая сестра вернула брата к его матери, когда сказала: «Показать ли вам семью, которая будет заботиться о нем для вас и будет желать ему добра?», а брат был настолько благородным, что признался в том, что его брат красноречивее него.
7. От тебя я научился тому, что рабы сами создают себе тиранов, и ты бы не смог сесть на шею своего народа, если бы они сами не склонились перед тобой.
8. От тебя я научился тому, что если Аллах захочет помочь рабу, то сделает это даже посредством палки, которая была до этого пригодна только, чтоб опираться на нее и погонять ею скот. И если Он захочет нанести поражение рабу, то Он нанесет ему поражение, даже если тот будет находиться в центре своих войск.
9. От тебя я научился тому, что все, что на земле является причиной для людей, но не для Аллаха: река, в которой обычно тонут дети, стала посыльным и принесла к тебе малыша, которого ты искал, а море, которое можно пересечь только на корабле, народ перешел на своих ногах, после того, как оно стало сухой дорогой.
10. От тебя я научился тому, что все, что на Земле, является воинами Аллаха, и только Он выбирает оружие для битвы. Когда ты прибыл с войском, то Он мог выдвинуть против тебя такое же войско, но для Аллаха ты легче этого, поэтому убил тебя водой, из которой сотворено все живое.
Пресвят Аллах Единый и Всемогущий
1. От тебя я научился тому, что предопределение Аллаха неизбежно: ты убивал тысячи детей, чтоб не появился Муса, а когда он пришел - ты воспитал его в своем доме.
2. От тебя я научился тому, что сердца людей находятся в руках Аллаха, а не людей: когда ты лишил Мусу сердца матери, Аллах смягчил сердце твоей жены по отношении к нему. Ты хотел лишить его матери, а Аллах дал ему вдобавок вторую мать.
3. От тебя я научился тому, что никто не сможет испортить другого. Во дворце, в котором ты говорил: "Я ваш всевышний господь", в соседней комнате была Асия, которая говорила: "Пресвят Всевышний Аллах".
4. От тебя я научился тому, что дома - это тайна! Муж и жена могут жить под одной крышей, но быть чужими друг другу. Мужа и жену объединяет сердце, а не общая крыша.
5. От тебя я научился тому, что целое войско не в состоянии заставить отречься верующего от своей веры: колдуны не страшились твоих войск и служанка не испугалась кипящего масла.
6. От тебя я научился тому, что кровь не становится водой: маленькая сестра вернула брата к его матери, когда сказала: «Показать ли вам семью, которая будет заботиться о нем для вас и будет желать ему добра?», а брат был настолько благородным, что признался в том, что его брат красноречивее него.
7. От тебя я научился тому, что рабы сами создают себе тиранов, и ты бы не смог сесть на шею своего народа, если бы они сами не склонились перед тобой.
8. От тебя я научился тому, что если Аллах захочет помочь рабу, то сделает это даже посредством палки, которая была до этого пригодна только, чтоб опираться на нее и погонять ею скот. И если Он захочет нанести поражение рабу, то Он нанесет ему поражение, даже если тот будет находиться в центре своих войск.
9. От тебя я научился тому, что все, что на земле является причиной для людей, но не для Аллаха: река, в которой обычно тонут дети, стала посыльным и принесла к тебе малыша, которого ты искал, а море, которое можно пересечь только на корабле, народ перешел на своих ногах, после того, как оно стало сухой дорогой.
10. От тебя я научился тому, что все, что на Земле, является воинами Аллаха, и только Он выбирает оружие для битвы. Когда ты прибыл с войском, то Он мог выдвинуть против тебя такое же войско, но для Аллаха ты легче этого, поэтому убил тебя водой, из которой сотворено все живое.
Пресвят Аллах Единый и Всемогущий
Имам аш-Шафии (رَحِمَهُ الله) сказал:
"Кто не любит знания, в том нет блага, и между тобой и им, не может быть ни знакомства, ни дружбы.
Тавали ат-Таанис,167
"Кто не любит знания, в том нет блага, и между тобой и им, не может быть ни знакомства, ни дружбы.
Тавали ат-Таанис,167
«И я неоднократно говорил: кто хочет любви к себе в сердцах людей, тот пусть совершает деяния ради Лика Аллаха, ведь сердца в Его Руках, а доведение запаха до обоняния - из Его дел.
Кто будет источать аромат искренности, тот увидит, как люди наслаждаются его вдыханием. Они полюбят его, даже если он не будет обращать на них внимания, занятый Тем, Кем он занят.»
«Охота за мыслью.»
Кто будет источать аромат искренности, тот увидит, как люди наслаждаются его вдыханием. Они полюбят его, даже если он не будет обращать на них внимания, занятый Тем, Кем он занят.»
«Охота за мыслью.»
ЖЕНА, КОТОРАЯ ПЕРВАЯ МИРИТСЯ С МУЖЕМ БУДЕТ В РАЮ
Со слов Анаса, Ибн ‘Аббаса и Ка’ба ибн ‘Уджры (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Не сообщить ли мне вам о ваших мужчинах из числа обитателей Рая? Пророк в Раю, Абу Бакр ас-Сыддык в Раю, шахид в Раю, умерший ребенком в Раю, а также человек, который навещает своего брата на окраине селения только ради Аллаха в Раю.
И не сообщить ли мне вам о ваших женщинах, которые в Раю? Это каждая любящая, рожающая и возвращающаяся к мужу, которая если с ней муж поступил не хорошо, или же она разгневала его, то взяв его за руку, скажет: «Я не усну, пока ты не станешь довольным!»
(ат-Табарани в "аль-Кабир” 14/307, Тамам в "аль-Фауаид” 1/202, Абу Ну’айм в "аль-Хилья” 4/303. Достоверность хадиса подтвердили хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, хафиз ад-Думьяты, шейх аль-Альбани. См. "аль-Ахкам ас-сугъра” 633, »"ль-Матджуру-ррабих” 314, "ас-Сильсиля ас-сахиха” 287, 3380).
Имам аль-Мунави о словах: «если с ней муж поступил не хорошо» сказал:
«Т.е. поступил с ней несправедливо в упущении расходования на нее или же проявил несправедливость в делении дней, и т.п.». См. "Файдуль-Кадир” 2867.
Имам аль-Мунави сказал в отношении этого хадиса: «Кто будет отличаться упомянутыми качествами из числа женщин, то она будет из числа обитателей Рая. Но мало среди женщин таких, кто отличается этими качествами. Ведь праведная женщина редкость, как ворон с белыми пятнами».
(См. "Файдуль-Кадир” 2867).
Со слов Анаса, Ибн ‘Аббаса и Ка’ба ибн ‘Уджры (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Не сообщить ли мне вам о ваших мужчинах из числа обитателей Рая? Пророк в Раю, Абу Бакр ас-Сыддык в Раю, шахид в Раю, умерший ребенком в Раю, а также человек, который навещает своего брата на окраине селения только ради Аллаха в Раю.
И не сообщить ли мне вам о ваших женщинах, которые в Раю? Это каждая любящая, рожающая и возвращающаяся к мужу, которая если с ней муж поступил не хорошо, или же она разгневала его, то взяв его за руку, скажет: «Я не усну, пока ты не станешь довольным!»
(ат-Табарани в "аль-Кабир” 14/307, Тамам в "аль-Фауаид” 1/202, Абу Ну’айм в "аль-Хилья” 4/303. Достоверность хадиса подтвердили хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, хафиз ад-Думьяты, шейх аль-Альбани. См. "аль-Ахкам ас-сугъра” 633, »"ль-Матджуру-ррабих” 314, "ас-Сильсиля ас-сахиха” 287, 3380).
Имам аль-Мунави о словах: «если с ней муж поступил не хорошо» сказал:
«Т.е. поступил с ней несправедливо в упущении расходования на нее или же проявил несправедливость в делении дней, и т.п.». См. "Файдуль-Кадир” 2867.
Имам аль-Мунави сказал в отношении этого хадиса: «Кто будет отличаться упомянутыми качествами из числа женщин, то она будет из числа обитателей Рая. Но мало среди женщин таких, кто отличается этими качествами. Ведь праведная женщина редкость, как ворон с белыми пятнами».
(См. "Файдуль-Кадир” 2867).
✨Ибн Таймия, رحمه لله عليه, сказал:
Она [твоя женщина] может предложить любовь и сострадание, о чем Аллах говорит в Своей Книге, и боль разлуки для неё может быть труднее смерти в некоторых случаях, и труднее, чем потерять богатство или оставить свою родину.
см. «Маджму аль Фатава» 35/299.
Она [твоя женщина] может предложить любовь и сострадание, о чем Аллах говорит в Своей Книге, и боль разлуки для неё может быть труднее смерти в некоторых случаях, и труднее, чем потерять богатство или оставить свою родину.
см. «Маджму аль Фатава» 35/299.
Однажды спросили Хасана аль Басри, в чем секрет его благочестия. И он ответил:
«Я узнал, что мой ризк (удел, пропитание) никто не возьмет, кроме меня, и успокоилось мое сердце.
Что мою работу никто не сделает, кроме меня, и поэтому занялся ею.
И я узнал, что Аллах видит меня повсюду, и постеснялся, чтоб Он увидел меня в грехе.
И я узнал, что смерть - истина, поэтому готовлюсь ко встрече с моим Господом».
«Я узнал, что мой ризк (удел, пропитание) никто не возьмет, кроме меня, и успокоилось мое сердце.
Что мою работу никто не сделает, кроме меня, и поэтому занялся ею.
И я узнал, что Аллах видит меня повсюду, и постеснялся, чтоб Он увидел меня в грехе.
И я узнал, что смерть - истина, поэтому готовлюсь ко встрече с моим Господом».
Милость Аллаха не имеет границ
Посланник Аллаhа (ﷺ), сказал:
eсли кто-либо совершит какой-нибудь грех, потом совершит омовение должным образом, сделает молитву в два рака'ата и попросит искреннего прощения у Всевышнего, то Он обязательно простит ему.
См. Абу Дауд 1521, ат-Тирмизи 406.
Посланник Аллаhа (ﷺ), сказал:
eсли кто-либо совершит какой-нибудь грех, потом совершит омовение должным образом, сделает молитву в два рака'ата и попросит искреннего прощения у Всевышнего, то Он обязательно простит ему.
См. Абу Дауд 1521, ат-Тирмизи 406.
яйна т|аьхье pinned «Милость Аллаха не имеет границ Посланник Аллаhа (ﷺ), сказал: eсли кто-либо совершит какой-нибудь грех, потом совершит омовение должным образом, сделает молитву в два рака'ата и попросит искреннего прощения у Всевышнего, то Он обязательно простит ему. …»
О молитве Тахаджуд
Тахаджуд – особый вид нафль намаза (суннат), выполняемой в ночное время.
Его название образовано от арабского глагола «тахаджада», что означает «вставать ночью». Согласно Шариату, за её совершение человеку полагается награда, а за оставление – нет греха.
Эта молитва совершается между ночным и утренним. Главным условием является поспать хотя бы минуту.
Наш Пророк мир ему регулярно практиковал ее. Даже когда он заболевал, то молился сидя.
В Шариате строго не оговаривается количество допустимых ракаатов этой молитвы. Известно, что Пророк, мир ему, совершал разное их количество.
От 2 до 8 ракаатов.
Если вы хотите совершить от 4-8 ракаатов, то желательно выполнять тахаджуд-намаз по 2 ракаата, как это делал Пророк, мир ему, но дозволено и по 4.
Говорят, после тахаджуда быстро принимается Дуа.
Вообще за совершение этого нафль-намаза человеку полагается большой саваб.
Лучшим временем для него является последняя треть ночи.
Хадисы:
«Тахаджуд отдаляет от мучений в могиле» (Ибн Маджа).
«Тахаджуд удерживает верующего от грехов и приближает к Создателю» (Тирмизи).
Со слов Аиши (р.а.) передаётся, что её муж никогда не оставлял данную молитву (Бухари). То есть, понимаете да, это настоятельная сунна.
«Наилучшей молитвой после обязательной является ночная молитва (тахаджуд)». (Муслим).
Тахаджуд – особый вид нафль намаза (суннат), выполняемой в ночное время.
Его название образовано от арабского глагола «тахаджада», что означает «вставать ночью». Согласно Шариату, за её совершение человеку полагается награда, а за оставление – нет греха.
Эта молитва совершается между ночным и утренним. Главным условием является поспать хотя бы минуту.
Наш Пророк мир ему регулярно практиковал ее. Даже когда он заболевал, то молился сидя.
В Шариате строго не оговаривается количество допустимых ракаатов этой молитвы. Известно, что Пророк, мир ему, совершал разное их количество.
От 2 до 8 ракаатов.
Если вы хотите совершить от 4-8 ракаатов, то желательно выполнять тахаджуд-намаз по 2 ракаата, как это делал Пророк, мир ему, но дозволено и по 4.
Говорят, после тахаджуда быстро принимается Дуа.
Вообще за совершение этого нафль-намаза человеку полагается большой саваб.
Лучшим временем для него является последняя треть ночи.
Хадисы:
«Тахаджуд отдаляет от мучений в могиле» (Ибн Маджа).
«Тахаджуд удерживает верующего от грехов и приближает к Создателю» (Тирмизи).
Со слов Аиши (р.а.) передаётся, что её муж никогда не оставлял данную молитву (Бухари). То есть, понимаете да, это настоятельная сунна.
«Наилучшей молитвой после обязательной является ночная молитва (тахаджуд)». (Муслим).
Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах), сказал:
"будь человеком, стопы которого утверждены на земле, а амбиции устремлены к звёздам".
— Сайд аль-Хатир".
"будь человеком, стопы которого утверждены на земле, а амбиции устремлены к звёздам".
— Сайд аль-Хатир".
Ночь не предназначена для грусти и печали, напротив, она дана нам для покоя, для восхваления Господа, поклонения, бодрствования и чтения Корана:
‘’Он предназначил ночь для покоя’’. {Аль-Ан'ам, 96 аят}
‘’Славь его в течение ночи’’.
{Таха, 130 аят}
‘’А также ночью падай ниц’’.
{Аль-Инсан, 26 аят}
‘’Бодрствуй часть ночи’’.
{Аль-Исра, 79 аят}
‘’Которые читают аяты Аллаха по ночам’’. {али Имран, 113 аят}
Ночь не предназначена для грусти и печали, напротив, она дана нам для покоя, для восхваления Господа, поклонения, бодрствования и чтения Корана:
‘’Он предназначил ночь для покоя’’. {Аль-Ан'ам, 96 аят}
‘’Славь его в течение ночи’’.
{Таха, 130 аят}
‘’А также ночью падай ниц’’.
{Аль-Инсан, 26 аят}
‘’Бодрствуй часть ночи’’.
{Аль-Исра, 79 аят}
‘’Которые читают аяты Аллаха по ночам’’. {али Имран, 113 аят}