Шейх Абду-Раззакъ аль-Бадр حفظه الله говорит:
Мусульманину следует придать особое внимание Корану в этот великий месяц – месяц Корана. Некоторые праведные предшественники оставляли большинство своих дел, если наступал Рамадан, и говорили:
«Это месяц чтения Корана и кормления людей».
Мусульманину следует придать особое внимание Корану в этот великий месяц – месяц Корана. Некоторые праведные предшественники оставляли большинство своих дел, если наступал Рамадан, и говорили:
«Это месяц чтения Корана и кормления людей».
Forwarded from 𝐍𝐞𝐰_𝐪𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐟𝐢𝐳
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
КАК УБЕРЕЧЬСЯ ОТ ГРЕХА: ТРИ ЦЕННЕЙШИХ СОВЕТА из истории Юсуфа, мир ему.
и ты возвращаешься к своему Господу после войны,
о которой знает только
Он и ты.
о которой знает только
Он и ты.
Forwarded from برك
Как женщине совершать молитву тарауих в своем доме?
Какие действия по порядку следует совершать женщине, кто желает совершить молитву тарауих дома? Должна ли она знать Коран наизусть, чтобы совершать молитву тарауих в одиночку? Или ей достаточно читать то, что она знает наизусть?
Хвала Аллаху.
Во-первых.
Молитва женщины дома лучше, чем молитва в мечети. Это касается и обязательных, и дополнительных молитв, в числе которых и молитва тарауих.
Ученые Постоянного Комитета сказали:
«Молитва, совершенная женщиной дома, лучше, чем молитва, совершенная ею в мечети. Это касается как обязательной, так и дополнительной (тарауих и пр.) молитвы»[1].
Во-вторых.
Женщине совершает молитву тарауих столько, сколько она может, и следует Сунне настолько, насколько она в состоянии. Если она знает Книгу Аллаха наизусть и может долго выстаивать молитву, то пусть она совершает 11 рака‘атов или 13 рака‘атов: по два рака‘ата, а в конце совершит молитву витр.
Если она не может выстаивать молитву долго, то пусть она по два, по два рака‘ата совершает столько молитв, сколько ей предписал Аллах. И когда она почувствует, что совершила то, что могла, пусть совершит молитву витр.
Ученые Постоянного Комитета сказали:
«Молитва тарауих – это молитва в 11 или 13 рака‘атов. После каждых двух рака‘атов молящийся дает приветствие[2], а в конце лучше совершить молитву витр в один рака‘ат. В этом молящийся последует Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Если человек совершит 20 и более рака‘атов, то в этом тоже нет ничего плохого, так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Ночная молитва по два, по два. И если кто-либо из вас испугается, что наступит утренняя заря, то пусть совершит молитва витр в один рака‘ат, делая нечетным количество рака‘атов, совершенных ранее“ (аль-Бухари, Муслим). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не ограничил количество рака‘атов»[3].
В-третьих.
Женщина не обязана знать Благородный Коран наизусть для того, чтобы совершать молитву тарауих дома. Но если она знает Коран наизусть или выучила наизусть немалую его часть, то пусть совершает молитву, читая те суры, которые знает.
Если же она не знает столько сур, сколько достаточно для совершения молитвы дома, то нет греха, если она в молитве будет читать Коран из книги.
Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:
«Если есть необходимость читать непосредственно из Корана, (когда) человек является предводителем в молитве, или если это женщина, которая совершает ночную молитву дома, или это мужчина, которые не знает Коран наизусть, то в этом нет ничего плохого»[4].
Если в доме есть еще женщины, то нет ничего плохого в том, чтобы одна из них была предводителем в их молитве. В этом случае ей следует встать посередине ряда и читать то, что она может. И если она станет читать из книги Корана, то в этом нет ничего плохого.
Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
«Для женщины лучше совершать молитву дома, даже если есть мечеть, в которой совершается молитва тарауих. Если женщина совершает молитву дома, то нет ничего плохого в том, чтобы женщины дома совершали молитву коллективно. В этом случае, если она знает из Корана наизусть мало, она может читать Коран из книги»[5]. Приводится с сокращениями.
В-четвертых.
Женщина не совершит грех, если совершает молитву тарауих или другие молитвы в мечети коллективно вместе с мужчинами, особенно, если это стимулирует ее выстаивать в молитве дольше и способствует совершению этой молитвы постоянно. Однако, и обязательная, и дополнительная молитва женщины дома лучше. Изначально, в основе, молитва женщины в своем доме лучше, чем молитва в мечети.
Шейху Ибн Базу, да помилует его Аллах, задали вопрос:
«Что говорит Шариат о молитве тарауих, которую женщина совершает в мечети?»
Он ответил:
«В основе молитва женщины дома лучше для нее. Однако, при условии, что она будет укрыта и сдержанна, если она видит пользу в совершении молитвы в мечети, например, если это побуждает её (молиться), или если она получает пользу из уроков, то в этом нет греха и ничего плохого, хвала Аллаху.
Какие действия по порядку следует совершать женщине, кто желает совершить молитву тарауих дома? Должна ли она знать Коран наизусть, чтобы совершать молитву тарауих в одиночку? Или ей достаточно читать то, что она знает наизусть?
Хвала Аллаху.
Во-первых.
Молитва женщины дома лучше, чем молитва в мечети. Это касается и обязательных, и дополнительных молитв, в числе которых и молитва тарауих.
Ученые Постоянного Комитета сказали:
«Молитва, совершенная женщиной дома, лучше, чем молитва, совершенная ею в мечети. Это касается как обязательной, так и дополнительной (тарауих и пр.) молитвы»[1].
Во-вторых.
Женщине совершает молитву тарауих столько, сколько она может, и следует Сунне настолько, насколько она в состоянии. Если она знает Книгу Аллаха наизусть и может долго выстаивать молитву, то пусть она совершает 11 рака‘атов или 13 рака‘атов: по два рака‘ата, а в конце совершит молитву витр.
Если она не может выстаивать молитву долго, то пусть она по два, по два рака‘ата совершает столько молитв, сколько ей предписал Аллах. И когда она почувствует, что совершила то, что могла, пусть совершит молитву витр.
Ученые Постоянного Комитета сказали:
«Молитва тарауих – это молитва в 11 или 13 рака‘атов. После каждых двух рака‘атов молящийся дает приветствие[2], а в конце лучше совершить молитву витр в один рака‘ат. В этом молящийся последует Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Если человек совершит 20 и более рака‘атов, то в этом тоже нет ничего плохого, так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Ночная молитва по два, по два. И если кто-либо из вас испугается, что наступит утренняя заря, то пусть совершит молитва витр в один рака‘ат, делая нечетным количество рака‘атов, совершенных ранее“ (аль-Бухари, Муслим). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не ограничил количество рака‘атов»[3].
В-третьих.
Женщина не обязана знать Благородный Коран наизусть для того, чтобы совершать молитву тарауих дома. Но если она знает Коран наизусть или выучила наизусть немалую его часть, то пусть совершает молитву, читая те суры, которые знает.
Если же она не знает столько сур, сколько достаточно для совершения молитвы дома, то нет греха, если она в молитве будет читать Коран из книги.
Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:
«Если есть необходимость читать непосредственно из Корана, (когда) человек является предводителем в молитве, или если это женщина, которая совершает ночную молитву дома, или это мужчина, которые не знает Коран наизусть, то в этом нет ничего плохого»[4].
Если в доме есть еще женщины, то нет ничего плохого в том, чтобы одна из них была предводителем в их молитве. В этом случае ей следует встать посередине ряда и читать то, что она может. И если она станет читать из книги Корана, то в этом нет ничего плохого.
Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
«Для женщины лучше совершать молитву дома, даже если есть мечеть, в которой совершается молитва тарауих. Если женщина совершает молитву дома, то нет ничего плохого в том, чтобы женщины дома совершали молитву коллективно. В этом случае, если она знает из Корана наизусть мало, она может читать Коран из книги»[5]. Приводится с сокращениями.
В-четвертых.
Женщина не совершит грех, если совершает молитву тарауих или другие молитвы в мечети коллективно вместе с мужчинами, особенно, если это стимулирует ее выстаивать в молитве дольше и способствует совершению этой молитвы постоянно. Однако, и обязательная, и дополнительная молитва женщины дома лучше. Изначально, в основе, молитва женщины в своем доме лучше, чем молитва в мечети.
Шейху Ибн Базу, да помилует его Аллах, задали вопрос:
«Что говорит Шариат о молитве тарауих, которую женщина совершает в мечети?»
Он ответил:
«В основе молитва женщины дома лучше для нее. Однако, при условии, что она будет укрыта и сдержанна, если она видит пользу в совершении молитвы в мечети, например, если это побуждает её (молиться), или если она получает пользу из уроков, то в этом нет греха и ничего плохого, хвала Аллаху.
Forwarded from Dicaspian
На Фарси есть красивая фраза и я с ней согласна:
Благоухание чистого сердца будет чувствоваться всегда и везде.
Благоухание чистого сердца будет чувствоваться всегда и везде.
Дуа, чтобы стало легче совершать намаз и наши дети/потомки тоже совершали намаз
رَبِّ ٱجۡعَلۡنِی مُقِیمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّیَّتِیۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَاۤءِ
Рабби-ж’ални муки-мас-Салати уа мин зур-риййати, Раб-бана уа такаббал Ду’а
Господи, сделай так, чтобы и я, и мои потомки выстаивали [обязательную] молитву [помнили о ней и не забывали]. Господи, прими мою мольбу
[Сура Ибрахим: 40]
رَبِّ ٱجۡعَلۡنِی مُقِیمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّیَّتِیۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَاۤءِ
Рабби-ж’ални муки-мас-Салати уа мин зур-риййати, Раб-бана уа такаббал Ду’а
Господи, сделай так, чтобы и я, и мои потомки выстаивали [обязательную] молитву [помнили о ней и не забывали]. Господи, прими мою мольбу
[Сура Ибрахим: 40]
хочу напомнить вам делать ду’а за ваших любимых, близких, знакомых из числа мусульман - которые вернулись к Господу Миров.
делайте за них ду’а, просите, чтобы Аллах’ по Своей милости спас их от могильных мук и сделал их барзах просторным. ду’а за умершего доходит и принимается, альхьамдулиЛлях’. и это, поистине, огромная милость уаЛлах’и!
передается со слов Абу Хурайры, в котором сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«поистине, мусульманина возвысят степенью в Раю, и он спросит: “за что мне это?”, – ему ответят: “твой ребёнок испрашивал для тебя прощения”».
Ахмад 2/509, Ибн Маджах 3660, аль-Байхакъи 7/78.
не забывайте!
делайте за них ду’а, просите, чтобы Аллах’ по Своей милости спас их от могильных мук и сделал их барзах просторным. ду’а за умершего доходит и принимается, альхьамдулиЛлях’. и это, поистине, огромная милость уаЛлах’и!
передается со слов Абу Хурайры, в котором сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«поистине, мусульманина возвысят степенью в Раю, и он спросит: “за что мне это?”, – ему ответят: “твой ребёнок испрашивал для тебя прощения”».
Ахмад 2/509, Ибн Маджах 3660, аль-Байхакъи 7/78.
не забывайте!
Forwarded from Джамаат Саляф
✅ Некоторые различия между кыям аль-лейль, таравихом и витром.
🟤 Сказал Шейх Хусейн аль-Ансари (حفظه الله):
1️⃣ Кыям аль-лейль — абсолютная добровольная молитва, а витр и таравих — определённые добровольные молитвы.
2️⃣ Количество ракатов кыям аль-лейль не ограничено, количество ракатов таравиха — 20, а витра — минимум 1 и максимум 11.
3️⃣ Для кыям аль-лейль достаточно ничем не обусловленного намерения на добровольную молитву, для таравиха и витра необходимо определённое намерение.
4️⃣ Время кыям аль-лейль начинается после закатной молитвы, а время таравиха и витра — после молитвы иша.
5️⃣ Лучшее время для совершения кыям аль-лейль — последняя треть ночи, для таравиха — начало ночи, а для витра — конец ночи для того, кто уверен, что проснётся к этому времени.
✴️ Некоторые различия между таравихом и витром:
1️⃣ Таравих совершается только в месяц Рамадан, а витр узаконен в течение всего года.
2️⃣ Количество ракатов таравиха — 20, а витра — минимум 1 и максимум 11.
3️⃣ Таравих желательно совершать коллективно, а витр совершается коллективно только после таравиха.
4️⃣ Таравих лучше совершать в мечети, а витр — дома, подобно суннатам-раватиб.
5️⃣ Если таравих был пропущен, то внешне из слов ханбалитов понимается, что его уже не возмещают после наступления утренней зари, а если витр был упущен, то его можно возместить.
©️ telegram.me/djamaat_salyaf
🟤 Сказал Шейх Хусейн аль-Ансари (حفظه الله):
1️⃣ Кыям аль-лейль — абсолютная добровольная молитва, а витр и таравих — определённые добровольные молитвы.
2️⃣ Количество ракатов кыям аль-лейль не ограничено, количество ракатов таравиха — 20, а витра — минимум 1 и максимум 11.
3️⃣ Для кыям аль-лейль достаточно ничем не обусловленного намерения на добровольную молитву, для таравиха и витра необходимо определённое намерение.
4️⃣ Время кыям аль-лейль начинается после закатной молитвы, а время таравиха и витра — после молитвы иша.
5️⃣ Лучшее время для совершения кыям аль-лейль — последняя треть ночи, для таравиха — начало ночи, а для витра — конец ночи для того, кто уверен, что проснётся к этому времени.
✴️ Некоторые различия между таравихом и витром:
1️⃣ Таравих совершается только в месяц Рамадан, а витр узаконен в течение всего года.
2️⃣ Количество ракатов таравиха — 20, а витра — минимум 1 и максимум 11.
3️⃣ Таравих желательно совершать коллективно, а витр совершается коллективно только после таравиха.
4️⃣ Таравих лучше совершать в мечети, а витр — дома, подобно суннатам-раватиб.
5️⃣ Если таравих был пропущен, то внешне из слов ханбалитов понимается, что его уже не возмещают после наступления утренней зари, а если витр был упущен, то его можно возместить.
©️ telegram.me/djamaat_salyaf
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждый день, в который восходит солнце, каждый человек обязан давать милостыню самому себе».
Абу Зарр спросил: «О Посланник Аллаха, из каких средств я буду давать милостыню, ведь у нас нет никакого богатства?»
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «[Я велю это], потому что милостыней являются
• Слова:
«Аллаху Акбар»
«Субхана-Ллах»
«Аль-хамду ли-Ллях»
«Ля иляха илля-Ллах»
«Аста’фиру-Ллах»
• Побуждение к одобряемому
• Удержание от порицаемого
• Устранение колючек, костей и камней с дороги, по которой ходят люди.
• Проводить слепого
• Объяснить глухонемому так, чтобы он понял;
• Указать тому, кто ищет что-либо, если ты знаешь, где это находится
• Бежать во весь опор, чтобы выручить того, кто зовёт на помощь
• Напрячь свои руки, помогая слабому.
Всё это — двери милостыни, которая исходит от тебя и к тебе возвращается…».
См.«Сильсиляту ас-сахиха», 352
Абу Зарр спросил: «О Посланник Аллаха, из каких средств я буду давать милостыню, ведь у нас нет никакого богатства?»
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «[Я велю это], потому что милостыней являются
• Слова:
«Аллаху Акбар»
«Субхана-Ллах»
«Аль-хамду ли-Ллях»
«Ля иляха илля-Ллах»
«Аста’фиру-Ллах»
• Побуждение к одобряемому
• Удержание от порицаемого
• Устранение колючек, костей и камней с дороги, по которой ходят люди.
• Проводить слепого
• Объяснить глухонемому так, чтобы он понял;
• Указать тому, кто ищет что-либо, если ты знаешь, где это находится
• Бежать во весь опор, чтобы выручить того, кто зовёт на помощь
• Напрячь свои руки, помогая слабому.
Всё это — двери милостыни, которая исходит от тебя и к тебе возвращается…».
См.«Сильсиляту ас-сахиха», 352
«Как он может быть таким меркантильным...»
Девушка рассказывает: 6 лет мой отец отказывал каждому, кто сватался ко мне, по непонятной мне причине и отказывался обсуждать это.
Мой отец встречал каждого, кто стучался в наш дом просить моей руки. Он оставался с ним наедине в комнате для гостей около получаса, а то и меньше. Затем этот парень стремительно выходил, а когда моя мама спрашивала отца, что случилось, он отвечал ей:
- Он не в состоянии дать должный махр. Он нам не подходит.
Меня охватила грусть и я начала злиться на своего отца за то, что он препятствует моему счастью.
Я спрашивала себя: Как он может быть таким меркантильным и жаждать какого-то сверхъестественного махра для своей единственной дочери?!
(Так продолжалось), пока не случилось чудо. Отец согласился выдать меня за одного из сватающихся, наша свадьба состоялась, но мой отец не раскрыл, какой махр дал мой муж за меня.
Странно то, что мой супруг был не богатым, а даже беднее большинства, кто просил моей руки...
Но он так же не сказал мне о моём махре..
Так прошло десять лет, и я не увидела от своего супруга ни зла, ни притеснения, а видела только нежность и доброту.
Время шло, я дошла до преклонного возраста, но возраст никак не повлиял на меня, и это было доказательством заботы моего мужа обо мне.
Пока не настал день, когда мой отец покинул нас..
После окончания похорон мой супруг пришёл ко мне, обнял и сказал:
- Маленькая моя, не печалься.
Я удивилась, услышав от него слова "маленькая". Он с нежностью посмотрел на меня и сказал:
- Да, моя маленькая.. Когда я пришёл свататься к тебе, твой отец спросил меня о том, какой махр я могу дать тебе. Я подумал немного и сказал : "У меня нет многого, о дядя, но я клянусь тебе, что я не дам ей чувствовать себя сиротой, если она потеряет тебя. И буду сострадателен к ней, как если бы она была моей дочерью". Твой отец улыбнулся и сказал:
- Я выдаю за тебя свою дочь.
Девушка рассказывает: 6 лет мой отец отказывал каждому, кто сватался ко мне, по непонятной мне причине и отказывался обсуждать это.
Мой отец встречал каждого, кто стучался в наш дом просить моей руки. Он оставался с ним наедине в комнате для гостей около получаса, а то и меньше. Затем этот парень стремительно выходил, а когда моя мама спрашивала отца, что случилось, он отвечал ей:
- Он не в состоянии дать должный махр. Он нам не подходит.
Меня охватила грусть и я начала злиться на своего отца за то, что он препятствует моему счастью.
Я спрашивала себя: Как он может быть таким меркантильным и жаждать какого-то сверхъестественного махра для своей единственной дочери?!
(Так продолжалось), пока не случилось чудо. Отец согласился выдать меня за одного из сватающихся, наша свадьба состоялась, но мой отец не раскрыл, какой махр дал мой муж за меня.
Странно то, что мой супруг был не богатым, а даже беднее большинства, кто просил моей руки...
Но он так же не сказал мне о моём махре..
Так прошло десять лет, и я не увидела от своего супруга ни зла, ни притеснения, а видела только нежность и доброту.
Время шло, я дошла до преклонного возраста, но возраст никак не повлиял на меня, и это было доказательством заботы моего мужа обо мне.
Пока не настал день, когда мой отец покинул нас..
После окончания похорон мой супруг пришёл ко мне, обнял и сказал:
- Маленькая моя, не печалься.
Я удивилась, услышав от него слова "маленькая". Он с нежностью посмотрел на меня и сказал:
- Да, моя маленькая.. Когда я пришёл свататься к тебе, твой отец спросил меня о том, какой махр я могу дать тебе. Я подумал немного и сказал : "У меня нет многого, о дядя, но я клянусь тебе, что я не дам ей чувствовать себя сиротой, если она потеряет тебя. И буду сострадателен к ней, как если бы она была моей дочерью". Твой отец улыбнулся и сказал:
- Я выдаю за тебя свою дочь.
Forwarded from Исламская цивилизация
Верующий не грешит чрезмерно. У него лишь усиливается желание, но затем затухает. У греха есть цель, которую верующий не собирается преследовать постоянно, а совершив грех, он не собирается возвращаться к нему не мстит до конца, если разгневается, и намеревается покаяться ещё до греха. […]
Причина всех этих состояний в том, что чем сильнее вера — тем больше она подавляет нафс: иногда она отвергает грех ещё на стадии намерения, иногда, если она слабее, отвергает после твёрдого решения, а иногда после того, как грех отчасти завершён.
Если же беспечность сильнее и происходит грех, то естество ослабевает. Тогда вера пытается вернуть равновесие и омрачает жизнь сожалениями, многократно превышающими сладость греха.
“Охота за мыслью”
Причина всех этих состояний в том, что чем сильнее вера — тем больше она подавляет нафс: иногда она отвергает грех ещё на стадии намерения, иногда, если она слабее, отвергает после твёрдого решения, а иногда после того, как грех отчасти завершён.
Если же беспечность сильнее и происходит грех, то естество ослабевает. Тогда вера пытается вернуть равновесие и омрачает жизнь сожалениями, многократно превышающими сладость греха.
“Охота за мыслью”
Forwarded from ABU MUAZ (لا ظلام كالجهل)
Пятница ☀️
Думаю, что об этом пост должен быть.
⠀
Пятничный день имеет огромное значение в религии Создателя, и верующий не должен проживать этот день, который возвеличил Аллах, таким образом, которым он проживает иные дни недели.
⠀
У этого дня есть свои желательные и обязательные аспекты, которым уверовавший в Аллаха должен придавать должное значение, так как аспекты, связанные с великим отрезком времени, так же имеют великое значение на весах шариата.
⠀
Ниже я приведу желательные моменты, связанные с этим днем, которые привел шейх Мансур аль Бухутий, в своих комментариях на «аль Икна’» и «Мунтаха».
⠀
Является желательным в пятничный день:
⠀
1. Совершение полного омовения перед выходом на пятничную молитву.
⠀
2. Подстригание усов и ногтей.
⠀
3. Устранение неприятного запаха из полости рта
⠀
4. Совершение полного омовения в течении всего дня, а самым предпочтительным является совершать его перед выходом на молитву
⠀
5. Использование благовоний
⠀
6. Одевание в самое лучшее одеяние из того, что имеется у человека
⠀
7. Ранний выход на молитву пешком, спокойным и умиротворенным ходом
⠀
8. Выбор наиболее близкого места к имаму в мечети
⠀
9. Совершение желательных молитв до выхода имама на минбар
⠀
10. Совершение желательной молитвы после пятничной.
⠀
Наименьшее количество ракаатов этой желательной молитвы - два ракаата, а наибольшее - шесть
⠀
11. Частое поминание Аллаха разными формами и самый предпочтительный вид поминания Аллаха в пятничный день – чтение Корана
⠀
12. Чтение суры «Пещера»
⠀
13. Частая мольба в течение всего пятничного дня, особенно в последний час, будучи в состоянии полного очищения
⠀
14. Частая мольба о благословении посланника Аллаха ﷺ
Ислам Абу Халид.
Думаю, что об этом пост должен быть.
⠀
Пятничный день имеет огромное значение в религии Создателя, и верующий не должен проживать этот день, который возвеличил Аллах, таким образом, которым он проживает иные дни недели.
⠀
У этого дня есть свои желательные и обязательные аспекты, которым уверовавший в Аллаха должен придавать должное значение, так как аспекты, связанные с великим отрезком времени, так же имеют великое значение на весах шариата.
⠀
Ниже я приведу желательные моменты, связанные с этим днем, которые привел шейх Мансур аль Бухутий, в своих комментариях на «аль Икна’» и «Мунтаха».
⠀
Является желательным в пятничный день:
⠀
1. Совершение полного омовения перед выходом на пятничную молитву.
⠀
2. Подстригание усов и ногтей.
⠀
3. Устранение неприятного запаха из полости рта
⠀
4. Совершение полного омовения в течении всего дня, а самым предпочтительным является совершать его перед выходом на молитву
⠀
5. Использование благовоний
⠀
6. Одевание в самое лучшее одеяние из того, что имеется у человека
⠀
7. Ранний выход на молитву пешком, спокойным и умиротворенным ходом
⠀
8. Выбор наиболее близкого места к имаму в мечети
⠀
9. Совершение желательных молитв до выхода имама на минбар
⠀
10. Совершение желательной молитвы после пятничной.
⠀
Наименьшее количество ракаатов этой желательной молитвы - два ракаата, а наибольшее - шесть
⠀
11. Частое поминание Аллаха разными формами и самый предпочтительный вид поминания Аллаха в пятничный день – чтение Корана
⠀
12. Чтение суры «Пещера»
⠀
13. Частая мольба в течение всего пятничного дня, особенно в последний час, будучи в состоянии полного очищения
⠀
14. Частая мольба о благословении посланника Аллаха ﷺ
Ислам Абу Халид.
«Там, где приходит запрет смотреть на лицо посторонней женщины — а это более предпочтительное мнение — запретно смотреть и на женщину в никабе, у которой видны одни лишь глаза, как об этом сказал имам Аль-Азра'и (رحمة الله عليه). Особенно (!) если они красивые, ведь сколько же глаз подобных кинжалу» — конец цитаты.
Нихаят аль мухтадж
Нихаят аль мухтадж