МАШИНЫ, КОСТЫЛИ И МОЗГ
«Когда-то человечество изобретало машины – в надежде, что они сделают людей свободными. Но это лишь позволило одним людям закабалить других с помощью этих самых машин…» - провозглашает Герберт устами Преподобное Матери на первых страницах ДЮНЫ. Ничего не напоминает? А это – на минуточку! – 1965 год…
«Да не построишь машины, наделённой подобием разума людского» - запрет, ставший лейтмотивом Хроник Дюны, одной из центральных черт её вселенной (откуда кстати, уже в упрощённом виде перекочевал в Ваху).
«Великий Джихад лишил человечество костылей. Это заставило людей развивать свой мозг», - программный лозунг самого Герберта, красной линией проходящий не только через ДЮНУ, но и через прочие его произведения.
«И тогда появились школы, развивающие способности человека», – резюмирует Преподобная. «Именно человеческие способности», - уточняет она, имею ввиду человека как нечто большее, чем его животная природа, человека, чей статус подтвердил Пауль, пройдя испытание шкатулкой боли, человечком, которого сами Бене Гессерит ищут, просеивая человечество как песок сквозь сито.
«От школ того времени сохранилось две: Бене Гессерит и Гильдия Космогации». Интересно, какие ещё были школы?
Что предлагают Бене Гессерит? О совершенного контроля на телом («Человек способен управлять любым нервом своего тела») и эмоциями (знаменитая Молитва против страха) до таких поистине сверхчеловеческих способностей как волевое управление своей генетикой («Ах если бы она родила не сына, а дочь, как мы приказали») и прямое взаимодействие двух разумов (Джессика-Алия).
Преподобная Мать – в своём высокомерии? - не упоминает ментатов, людей-компьютеров. Впрочем, они действительно не обладали такими глобальными планами и влиянием, какое было у сестёр. Они – лишь инструменты – совершенные, но всё же инструменты – в руках тех, кому они служат…
Наконец, личная Правдовидица Падишаха-Императора ничего не упоминает о мужских братствах воинско-орденского типа. А зря! И сардаукары, и фримены – две особые школы выведения сверхчеловка, антагонизм которых становиться одной из подспудных осей повествования в первом романе. Но мы, в отличие от надменной сестры, о них ещё поговорим…
«Когда-то человечество изобретало машины – в надежде, что они сделают людей свободными. Но это лишь позволило одним людям закабалить других с помощью этих самых машин…» - провозглашает Герберт устами Преподобное Матери на первых страницах ДЮНЫ. Ничего не напоминает? А это – на минуточку! – 1965 год…
«Да не построишь машины, наделённой подобием разума людского» - запрет, ставший лейтмотивом Хроник Дюны, одной из центральных черт её вселенной (откуда кстати, уже в упрощённом виде перекочевал в Ваху).
«Великий Джихад лишил человечество костылей. Это заставило людей развивать свой мозг», - программный лозунг самого Герберта, красной линией проходящий не только через ДЮНУ, но и через прочие его произведения.
«И тогда появились школы, развивающие способности человека», – резюмирует Преподобная. «Именно человеческие способности», - уточняет она, имею ввиду человека как нечто большее, чем его животная природа, человека, чей статус подтвердил Пауль, пройдя испытание шкатулкой боли, человечком, которого сами Бене Гессерит ищут, просеивая человечество как песок сквозь сито.
«От школ того времени сохранилось две: Бене Гессерит и Гильдия Космогации». Интересно, какие ещё были школы?
Что предлагают Бене Гессерит? О совершенного контроля на телом («Человек способен управлять любым нервом своего тела») и эмоциями (знаменитая Молитва против страха) до таких поистине сверхчеловеческих способностей как волевое управление своей генетикой («Ах если бы она родила не сына, а дочь, как мы приказали») и прямое взаимодействие двух разумов (Джессика-Алия).
Преподобная Мать – в своём высокомерии? - не упоминает ментатов, людей-компьютеров. Впрочем, они действительно не обладали такими глобальными планами и влиянием, какое было у сестёр. Они – лишь инструменты – совершенные, но всё же инструменты – в руках тех, кому они служат…
Наконец, личная Правдовидица Падишаха-Императора ничего не упоминает о мужских братствах воинско-орденского типа. А зря! И сардаукары, и фримены – две особые школы выведения сверхчеловка, антагонизм которых становиться одной из подспудных осей повествования в первом романе. Но мы, в отличие от надменной сестры, о них ещё поговорим…
🔥2
Дин Эллис. Обложка книги Георгия Гамова ОДИН, ДВА, ТРИ... БЕСКОНЕЧНОСТЬ
🔥3👍1
Ferus Melek - Innocence (Full Album)
https://youtube.com/watch?v=ttHPGouL3Fw&si=UFukXxveOSG3PV8z
https://youtube.com/watch?v=ttHPGouL3Fw&si=UFukXxveOSG3PV8z
YouTube
Ferus Melek - Innocence (Full Album)
#synthwave #synthwavemusic #epicmusic #80smusic #electronicmusic
Written, produced and mixed by Ferus Melek. © Melek Publishing MMXXIV.
Stream Innocence on Spotify: https://open.spotify.com/album/72bjlGMdu2EUTvmX5RzT5u?si=ZC08LG5TR-Gi_t4hy5VXzg
Buy or…
Written, produced and mixed by Ferus Melek. © Melek Publishing MMXXIV.
Stream Innocence on Spotify: https://open.spotify.com/album/72bjlGMdu2EUTvmX5RzT5u?si=ZC08LG5TR-Gi_t4hy5VXzg
Buy or…
🔥2
Главное — не прекращать задавать вопросы. У любопытства есть своя причина для существования. Нельзя не испытывать благоговения, когда размышляешь о тайнах вечности, жизни, чудесной структуры реальности. Достаточно просто пытаться постичь немного этой тайны каждый день. Никогда не теряйте священного любопытства!
Альберт Эйнштейн
Альберт Эйнштейн
🔥3
Открытие начинается с осознания аномалии... с признания того, что природа каким-то образом нарушила ожидания, определяемые парадигмой, которые управляют нормальной наукой. Затем оно продолжается более или менее расширенным исследованием области аномалии. И заканчивается только тогда, когда теория парадигмы была скорректирована таким образом, что аномальное стало ожидаемым.
— Томас Кун
— Томас Кун
🔥2