ХРАМЫ СИМФЕРОПОЛЬСКОГО ГОРОДСКОГО БЛАГОЧИНИЯ

➿➿➿➿➿➿➿➿➿

💒 Свято‑Никольский храм в Симферополе не просто культовое сооружение, а часть истории города.
Его судьба отражает ключевые повороты российской и крымской истории: от эпохи империи до наших дней.

🥖Храм для воинов
Строительство храма началось в 1896 году и завершилось в 1898‑м. Церковь возвели как гарнизонную; она была рассчитана на одновременное присутствие целого полка военных. Храм построили на углу улицы Александро‑Невской и Церковного переулка (ныне — улица Александра Невского, 19).

🥖Архитектурный облик сочетал элементы русского и византийского зодчества:
- капители;
- арочные окна с наличниками;
- закомары (полукруглые завершения внешних стен);
- трёхъярусная колокольня с тройными окнами на втором ярусе.

🥖Внутреннее убранство отличалось росписью и позолоченным иконостасом. Храм был посвящён святителю Николаю Чудотворцу — в честь покровителя Государя Николая II, коронация которого стала поводом для строительства. Царственные особы посещали церковь во время визитов в Крым.

🥖В храме хранились армейские хоругви; здесь молились и получали благословение воины, уходившие на Русско‑японскую и Первую мировую войны.

🥖После установления советской власти храм пережил тяжёлые времена.
В 1928 году его ликвидировали, а здание передали 9 полку 3 стрелковой Казанской дивизии под спортивный зал.
Церковное имущество изъяли и передали в государственный фонд.
Здание обезглавили и переоборудовали.
Долгие годы оно находилось в ведении Минобороны СССР, затем Украины и использовалось как спортзал.
В период перестройки в алтарной части размещалось питейно‑игорное заведение.

🥖Возвращение храма Церкви началось в конце XX века.
10 августа 1999 года постановлением Совета министров АР Крым здание зарегистрировали за Симферопольской и Крымской епархией.
Свидетельство о праве собственности выдали 17 ноября 1999 года.

🥖Восстановление оказалось долгим и трудным.
Алтарную часть удалось вернуть только в 2002 году, после молитв перед мироточивой иконой царя‑мученика Николая.
Реставрационные работы продолжаются до сих пор; здание сильно пострадало за годы использования не по назначению.

🥖Богослужения проводятся в на втором этаже.

🥖На первом этаже работает детская воскресная школа.

🥖Знаковым событием стало возвращение колокольного звона: 19 декабря 2010 года, в день престольного праздника святителя Николая Чудотворца, новые колокола зазвучали впервые за 90 лет. В 2023 году храм отметил 125‑летний юбилей.

🥖Сегодняшний день
Сейчас Свято‑Никольский храм — это духовный центр Симферополя.

🥖Среди его святынь частицы мощей:
- преподобных отцов Киево‑Печерских;
- святителя Николая Чудотворца;
- святителя Луки Крымского;
- великомучеников Георгия Победоносца и Пантелеимона;
- святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого;
- апостола Андрея Первозванного.

🥖Приход живёт активной жизнью: проводятся богослужения, работает воскресная школа, прихожане участвуют в восстановлении храма. Помощь поступает и от неравнодушных горожан — в том числе от тех, кто раньше занимался в спортивном зале, располагавшемся здесь в советские годы.

🥖Свято‑Никольский храм напоминает: даже после долгих лет забвения вера и упорство способны вернуть к жизни не только стены, но и духовную традицию.

🥖Свято-Никольский храм ( г. Симферополь, ул. Александра Невского, 19) открыт ежедневно с 08:30 до 17:00.

➿➿➿➿➿➿➿➿➿

Фотогалерея 📷

➿➿➿➿➿➿➿➿➿

Пресс-служба Симферопольского городского благочиния

🏛️В рамках молодёжной недели Тавриды "Владимир +Анна = Любовь, изменившая мир" настоятель храма святых Царственных страстотерпцев г. Симферополя протоиерей Иоанн Шимон посетил с пастырским визитом среднюю школу № 36 им. А.М. Расницова г. Симферополя.

🏛️В ходе встречи с учащимися он рассказал о крещении равноапостольного великого князя Владимира и его дружины, подчеркнув роль византийской царицы Анны в этом важнейшем историческом событии.
Лекция была направлена на духовно-нравственное воспитание молодёжи и призвана углубить знания школьников о ключевых момента становления христианства на Руси.
Участники встречи активно задавали вопросы и проявили живой интерес к теме.

Пресс-служба Симферопольского городского благочиния

🏛️Настоятель храма иконы Божией Матери "Целительница" г. Симферополя протоиерей Николай Мищук провёл серию просветительских встреч со школьниками в рамках молодёжной недели Тавриды под названием "Владимир + Анна = Любовь, изменившая мир".

🏛️Отец Николай, посетивший среднюю общеобразовательную школу-детский сад комбинированного вида № 6 и среднюю школу № 31, в рамках мероприятия, провёл цикл бесед о крещении равноапостольного великого князя Владимира и его дружины.

🏛️Он подробно остановился на значении выбора князя для судьбы Руси и подчеркнул важную роль царицы Анны как проводницы христианских ценностей.

🏛️Такие встречи помогают подрастающему поколению лучше понимать историю отечественной культуры и укрепляют связь поколений через общие духовные ориентиры.

Пресс-служба Симферопольского городского благочиния

23 мая 2026 года в Просветительском центре святителя Гурия Таврического при Александро-Невском кафедральном г. Симферополя прошли занятия для учащихся библейско-богословских курсов.

➿➿➿➿➿➿➿➿➿

📚В рамках изучения дисциплины "Православная аскетика: учение о страстях и добродетелях" вместе с протоиереем Владимиром Чернецким слушатели ознакомились с темой " Благодатные средства, вспомогающие в духовной жизни: ревность, трезвение, молитва.

📚В православии ревность, трезвение и молитва рассматриваются как важные духовные инструменты, помогающие в борьбе со страстями, укреплении веры и достижении спасения.

📚Ревность в православном понимании имеет два аспекта:

📚Богоугодная ревность — это пламенное стремление к исполнению Божией воли, к добру и обостренное негативное отношение ко злу. Она основана на любви к Богу, ближним и правде. Такая ревность сопровождается болью и состраданием при обличении чужих пороков и направлена на нравственную пользу человека. Святые отцы называли её «рвением», «кипением», «пылом» в деле служения Богу.

📚Греховная ревность связана с эгоизмом, собственничеством, завистью, гордостью или тщеславием. В контексте отношений она проявляется как мучительное сомнение в верности партнёра, подозрительность, гнев и желание контролировать другого человека. Такая ревность разрушает отношения и не имеет ничего общего с христианской любовью.

📚Как преодолеть греховную ревность? Святые отцы советуют заниматься самоанализом, аскетическим деланием и активно участвовать в церковной жизни. Благой же вид ревности развивается по мере духовного роста через жизнь со Христом.

📚Трезвение — это духовное бодрствование, внутренняя бдительность по отношению к уму и сердцу, чтобы не допустить в них греховных мыслей и чувств. Оно подразумевает:

- направленность христианина на спасение, противоположную рассеянности и лености;
правильное оценивание своих сил и духовного состояния, основанное на познании своей немощи;

- стремление соответствовать своему высшему призванию и предназначению.

📚Трезвение неразрывно связано с молитвой: оно рождается от неё и рождает её. Пребывание в трезвении возможно при содействии Божественной благодати.

📚Цель трезвения — достичь «чистоты сердца», которая открывает путь к Боговидению. Оно помогает человеку избегать прелести (самообмана) и сохранять духовное равновесие.

📚Молитва в православии — это живой диалог с Богом, сочетающий просьбы, благодарность и надежду. Она является ключевым инструментом в духовной жизни, помогая:

- обрести поддержку и силы в трудных обстоятельствах;
противостоять грехам и страстям;
- преобразить внутренний мир человека через обретение мудрости, стойкости и мира в душе.

📚Особое место занимает Иисусова молитва («Господи Иисусе Христе, помилуй мя»), которая считается сильнейшим оружием в борьбе со страстями. Она призывает Бога, Который сильнее любых искушений, и помогает сохранять духовную бдительность.

📚Для эффективности молитвы важно:
- подходить к ней осознанно, направляя ум на смысл произносимых слов;
- молиться регулярно, не ограничиваясь формальным повторением текстов;
сочетать молитву с другими аспектами духовной жизни — покаянием, участием в таинствах, аскетическим деланием.

📚Ревность, трезвение и молитва дополняют друг друга.

📚Трезвение помогает замечать греховные мысли и чувства, а молитва — просить у Бога силы для борьбы с ними.
Богоугодная ревность подкрепляется трезвением (бдительностью) и молитвой (обращением к Богу за помощью).
Молитва укрепляет трезвость ума и сердца, а трезвение, в свою очередь, делает молитву более глубокой и осмысленной.

📚Эти добродетели требуют постоянной практики и поддержки Божественной благодати.

Пресс-служба Александро-Невского кафедрального собора