باید ایده جهان را از نو بسازیم

محمدهادی محمودی

در علم و سیاست امروز، هرکس می‌خواهد نامی داشته باشد باید به جهان به نحو تازه‌ای بیاندیشد. کسی نمی‌تواند درکی از جهان داشته باشد، مادامی که به درک رخداد آن نائل نشود. چنین درکی به ما می‌گوید نقطه‌ای وجود دارد که حامل نظم جهان است. محمدهادی محمودی اینجا می‌گوید سیاست ما با استقبال از وضع متزلزل این مفهوم در دوره مدرن، ائتلاف‌های منطقه‌ای را به عنوان جایگزین طرح کرده است. پیگیری ائتلاف‌های منطقه‌ای آنگونه که محمودی می‌گوید، درکی از سیاست است که بی‌نیاز از بازاندیشی «ایده» جهان است.بازاندیشی ایده جهان، در گرو ساختن ایده جهان از نوست.

⭕️این نشست ۲۵ آبان به مناسبت روز جهانی فلسفه، در فرهنگسرای اندیشه برگزار شده است.

🎥 فیلم کامل:
simafekr.com/post/203

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

چرا باید به فلسفه‌ی سیاسی توجه کنیم؟

مصطفی زالی

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

چرا باید به فلسفه‌ی سیاسی توجه کنیم؟

مصطفی زالی

عدالت، یکی از آشناترین واژگان سیاسی ایران معاصر است. لزوم برقراری آن، همواره به قدری بدیهی در نظر آمده که گویی جایی را برای هیچگونه قید و شرطی باقی نگذاشته است. اما دقیقا در چنین موقعیتی است که ما از اندیشیدن به مفهوم عدالت و نسبت‌اش با حیات تاریخی خود باز مانده‌ایم؛ گویا عدالت، چیزی است معین و متصلب که نسبتی با ضرباهنگ زندگی سیاسی و اجتماعی ندارد.
مصطفی زالی در این سخنرانی می‌گوید برای رسیدن به مفهوم عدالت، ناچار از داشتن ایده‌ای برای دولت‌ایم. باید نسبت امر عمومی و خصوصی مشخص باشد تا به قصد برقراری عدالت، امکانی برای مداخله در امور داشته باشیم. او اشاره می‌کند که فقه و فلسفه‌ی ما، علی‌رغم تاریخ طولانی مواجهه با چنین مسئله‌ای، هرگز مواجهه‌ای درخور، با آن نداشته‌اند. ما توجهی به فلسفه‌ی سیاسی نداشته‌ایم و فقه‌مان هم مسئله‌ی دولت را در کانون توجه خود قرار نداده است؛ در حالیکه این دولت است که امکان برقراری عدالت را فراهم می‌کند.

⭕️این نشست ۲۵ آبان به مناسبت روز جهانی فلسفه، در فرهنگسرای اندیشه برگزار شده است.

🎥 فیلم کامل:
https://simafekr.com/post/200

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

مردی برای تمام زندگی

سریال عاشورا، هادی حجازی‌فر


💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

بعد از دفاع مقدس، فیلم‌های بسیاری درباره رشادت‌ها و از خودگذشتگی‌های آن دوران ساخته شده؛ فیلم‌هایی که هر یک به نحوی خاص، رزمنده را به تصویر می‌کشند. در میان این فیلم‌ها، آثاری را می‌بینیم که با شهادت و رزمندگی در ابعادی مکانیکی برخورد می‌کنند؛ در صحنه عمده این آثار، کمتر رزمنده را آدمی فعال با ویژگی‌های حسی انسانی می‌بینیم، شهادت او صرفا نتیجه جنگیدن است و بیرون در صحنه‌های دیگر چهره نمایانی ندارد. معمولا چیزی که از رزمنده‌ها می‌بینیم کسی است که جنگید و کشته شد. نه اینکه تمام عمر جنگجویی بود برای همه صحنه‌ها.
سریال عاشورا از نمونه‌های متفاوت جریان سینمای دفاع مقدس است. هادی حجازی‌فر در این سریال در طبیعی‌ترین و باورپذیرترین حالت ممکن، رزمنده را به تصویر می‌کشد؛ رزمنده‌ای که جنگیدن او را متمایز نمی‌کند بلکه انگار ویژگی‌های دیگری دارد. این صحنه یکی از همین ویژگی‌ها را به ما نشان می‌دهد: شهید باکری برای آنکه هرچه سریعتر به آبادان برسد که به رفع حصر کمک کند، حاضر می‌شود دو روز مشغول کاری شود که به راحتی می‌توان از آن سر باز زد. این چیزی است که رزمنده ایرانی را با دیگر جنگجوها متفاوت می‌کند.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

‌موقعیت مهدی و طرح انسان

علیرضا شجاعی زند

چندی پیش پخش سریال عاشورا، نسخه سریالی فیلم موقعیت مهدی به پایان رسید. درک و دریافت اینکه چگونه سریال عاشورا به این سادگی‌ دست یافته آسان نیست. این کار خود درکی عمیق از سینما و از آن مهم‌تر درکی از انسان می‌خواهد.
دکتر علیرضا شجاعی زند، استاد جامعه شناسی در گفت‌وگویی که اخیرا با سیمافکر داشت، درباره تجربه انسانی تماشای موقعیت مهدی و سریال عاشورا گفت. معنای حرف او این است که ملتی می‌تواند سینما داشته باشد که طرحی معین و مخصوص از انسان داشته باشد.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

بزرگترین مجهولش، خودش بود

محمدحسین دانایی

«شکست جبهه ملی و بُرد کمپانی ها در قضیه نفت که از آن به کنایه در «سرگذشت کندوها» گـَپی زده‌ام - سکوت اجباری محدودی را پیش آورد که فرصتی بود برای به جد در خویشتن نگریستن و به جست وجوی علت آن شکست ها به پیرامون خویش دقیق شدن و سفر به دور مملکت....»

این چند جمله از زندگی‌نامه خود نوشت جلال آل احمد مشهورترین گزارش او از شروع کار تک‌نگاری‌هاست. تک‌نگاری آغاز چیزی بود که سفر رفتن را با نوشتن (یعنی دلمشغولی همیشگی جلال) پیوند می‌زد. همه نزاعی که میان درون و بیرون جلال در جریان است، خود را تک‌نگاری‌ها نشان داده است. این نزاع تا آخر و شاید تا الان درباره جلال ادامه پیدا کرد. کسی که می‌خواست جهان را بشناسد و بشناساند، اما بیش از همه‌چیز خود را جست‌وجو می‌کرد.

این ویدئو روایتی از گفت‌وگوی ما با محمدحسین دانایی، پسر خواهر جلال آل احمد است.

📌فیلم کامل را اینجا ببینید:

simafekr.com/post/14
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

چرا کشورهای منطقه نمی‌توانند با اسرائیل بجنگند؟

سیدباقر نبوی ثالث - #ماجرا ۵

شکل امروزی منطقه غرب آسیا، نتیجه قراردادی است موسوم به «سایکس-پیکو» که سال ۱۹۱۶ بین انگلستان و فرانسه برقرار شد. در این طرح، نقش اقتصادی هر کدام از کشورها باید متناسب با موقعیت جغرافیایی‌شان در نظمی خاص تعیین می‌شد. با سر بر آوردن اسرائیل در منطقه، اعراب نزاعی طولانی با این رژیم را آغاز کردند اما تا کنون عملاً کاری از پیش نبرده‌اند.
سیدباقر نبوی ثالث اینجا، این مسئله را از این سر طرح می‌کند که چگونه با نظم اقتصادی رقم خورده پس از سایکس-پیکو، کشورهای منطقه توانایی رویارویی با رژیم صهیونیستی را از دست داده‌اند.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

فریب همسایگی

مصطفی مصلح‌زاده

نشست «هوشمندی در سیاست همسایگی» - آبان ۱۴۰۲

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

«سیاست همسایگی»، راهی بود که دولت سیزدهم برای طرح مذاکره و آشتی با عربستان طی کرد. راهی که گویا بنا داشت بیش از توجه به جغرافیای سیاسی و بازیگریِ مؤثر در منطقه، به جغرافیای طبیعی توجه کند.
توجه به تلاش آمریکا برای تثبیت موقعیت خود در منطقه خاورمیانه به ما خواهد گفت چنین سودایی، یعنی روابط سیاسی با همسایگان به جهت کسب منافع سیاسی و اقتصادی، نمی‌تواند به آسانی طی شود.
آمریکا اگرچه اجازه پیش‌برد چنین سیاستی را به ایران نمی‌دهد، اما از به وجودآمدن چنین صحنه‌ای نیز نمی‌تواند بیمناک باشد.
این بخش از سخنان مصطفی مصلح‌زاده سفیر سابق ایران در اردن، تذکری درباره این مسئله است. او می‌گوید ایران بزرگترین بازیگر استراتژیک در برابر طرح آمریکایی در منطقه است و عربستان فقط یک بازیگر ژئوپولتیک در طرح آمریکایی است. بنابراین مصلح‌زاده اشاره می‌کند روابط ما با همسایگان، مادامی که بدون توجه به طرح استراتژیک ایران در منطقه باشد، خطاست.

⭕️ این سخنرانی در نشست «هوشمندی در سیاست همسایگی» به همت اندیشکده سبا و در آبان ۱۴۰۲ برگزار شده است.

🎥 فیلم کامل در وبسایت سیمافکر:

simafekr.com/post/207

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

صلح ناپذیر

سیدباقر نبوی ثالث - #ماجرا ۶

تاریخ پر از قتل و جنایت و خون‌ریزی است؛ اما چیزی که در جغرافیای فلسطین تاریخی با آن مواجهیم ماجرایی کاملاً استثنایی است.
سیدباقر نبوی ثالث در این قسمت از ماجرا توضیح می‌دهد که رژیم صهیونسیتی غیر قابل تعامل‌ترین بازیگر سیاسی جهان است. اسرائیل همیشه می‌تواند پیمان‌ها را بشکند و بر هیچ عهدی با دیگر بازیگران استوار نباشد. اسرائیل چیزی را تبدیل به قاعده‌ی سیاسی خود کرده که کشورها تنها در مواردی معدود و خاص، آن را به کار می‌گیرند.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

مرز اشغال

صهیونیست ساکن در فلسطین

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

دولتمردان رژیم صهیونسیتی به ایده اسرائیل بزرگ (Greater Israel) اذعان نمی‌کنند. اما این صهیونیست ساکن فلسطین و بسیاری از یهودی‌های تندرو به راحتی و دور از محدودیت‌های سیاست آشکارا از اشغال کشورهای دیگر از رود نیل تا رود فرات سخن می‌گویند. و البته واقعیت تاریخی اسرائیل هم چیزی غیر از این نمی‌گوید.

تا ۷۵ سال پیش چیزی به نام اسرائیل اصلاً وجود نداشت. مسلمانان و یهودیان و مسیحیان در سرزمین تاریخی فلسطین حضور داشتند و در آن زندگی می‌کردند. با مطرح شدن ایده صهیونیسم، جستجوی سرزمینی بدون مردم برای مردمی بدون سرزمین (یهودی‌ها) آغاز شد. در این جستجو سرزمین فلسطین انتخاب شد اما چون این سرزمین بدون مردم نبود، لاجرم صهیونیست‌ها دست به تخلیه‌ی فلسطین از بومی‌ها زدند؛ یا با قتل عام یا با اخراج.
اما این روند با استقرار حکومت اسرائیل پایان نیافت و اسرائیل هر جایی را که توانست اشغال کرد. بلندی‌های جولان یکی از این اشغال‌ها است که تا امروز باقی مانده. موجودیت غیر قابل تعامل اسرائیل به فرض بقا هیچ وقت این روند را متوقف نخواهد کرد چرا که اساساً خلق آن با اشغال گره خورده است.

پست قبلی سیمافکر درباره خصلت خاص همین موجود غیر قابل تعامل است.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

با من به رویا بیا

باد بر می‌خیزد، هایائو میازاکی

جیرو هوریکوشی شخصیت انیمه (باد بر می‌خیزد) عاشق پرواز است، اما چون چشمانی بسیار ضعیف دارد نمی‌تواند خلبان شود. عشق پرواز او را به مهندسی هواپیما می‌کشاند. رویای او ساختن هواپیماست. میازاکی خالق نابغه (باد بر می‌خیزد) در جایی گفته بود این شخصیت که برگرفته از واقعیت است در دوران جنگ دوم در کنار خلبانان ژاپنی مهمترین چیزهایی بودند که ما به آنها افتخار می‌کردیم.
جیرو در نهایت با خلق هواپیماهای جنگی در طول جنگ دوم اتفاقی ملی را رقم زد، چیزی که اگرچه کاربردی جنگی دارد، اما ریشه‌ در رویای انسانی شخصیت اصلی داشت. (باد بر می‌خیزد) در سطح انسانی و ملی فیلمی منحصر به فرد است. در طول داستان عملا عشق، جنگ، جنون پرواز و رویا با هم یکی شده‌اند.
این صحنه، لحظه دیدار جیرو با شخصیتی است که همیشه او را در مهندسی پرواز ستوده است. جایی که دو نفر، یکدیگر را در رویای خود دیدار می‌کنند و رویایشان با هم یکی می‌شود.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

جغرافیای مقاومت، جغرافیای بقاء

مجید ضیایی

چیزی که هیچ تعادل امنیتی پایداری را در عربستان تضمین نمی‌کند، وجود دولتی است که به واقع اقلیمی را نمایندگی نمی‌کند. چراکه استراتژی عربستان در طول سالیان، استراتژی بقاء بوده است. چیزی که عربستان را به تأمین‌کننده نفت جهان در طول بدل ساخته است.
مجید ضیایی، در این سخنرانی به وجوه رابطه ایران با عربستان اشاره می‌کند. ضیایی می‌گوید وقوع تفاهمی دائمی و پایدار با عربستان به دلیل تفاوت نگاه استراتژیک ما با عربستان، ممکن نیست.
استراتژی عربستان خرید امتیاز برای بقاء است و استراتژی ما در فلات ایران گسترش، به معنای مقاومت.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

طوفان و سکوت

محاکمه روسای دانشگاه های ام آی تی
و پنسلوانیا و هاروارد

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

طوفان‌الاقصی، اگرچه در نقطه‌ای میان غزه و رژیم اشغالگر اسرائیل آغاز شد، اما تلاطمی که به راه انداخت، نشانگر جغرافیای جهانی‌ای است که این عملیات، به آشوب کشیده است. تظاهرات مردمی متعدد در کشورهای گوناگون و موضع‌گیری دولت‌ها و نهادهای سیاسی جهانی، حاکی از صف‌بندی‌های جدیدی است که طوفان‌الاقصی، نقش تعیین‌کننده‌ را در آنان بازی می‌کند.
نیروی بسیار این عملیات را می‌توان در جلسه‌ی استماع کنگره‌ی آمریکا دید که با حضور رؤسای دانشگاه‌های برتر آمریکایی برگزار شده است؛ جایی که سه مسئول دانشگاه‌های هاروارد و پنسیلوانیا و ام‌آی‌تی، از دادن پاسخ صریح به سؤالات، طفره می‌روند. جواب‌های محتاطانه، سکوت‌های متعدد و چهره‌های ترسیده‌ی این افراد، نشان آن است که ترجیح می‌دهند محکوم شوند تا پیروز؛ چراکه بدون هیچ مقاومتی، نه توضیحی درباره‌ی اقداماتشان می‌دهند و نه حاضرند از دانشجویان دفاع کنند. این تن‌زدن از موضع‌گیری و خودداری از ایستادن کنار یک طرف مشخص، نمایشگر فشار بسیاری است که رویارویی میان موافقان و مخالفان آمریکایی جنگ اسرائیل و فلسطینی‌ها، موجد آن است.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com