بزرگترین دشمن اسرائیل خودش است

یعقوب توکلی در گفت‌وگو با سیمافکر - مهر ۱۴۰۲

مسئله اسرائیل بیش از آنکه مسئله‌ای مذهبی و قومی باشد، مسئله‌ای انسانی و سیاسی است.
موجودیت اسرائیل در این چند دهه حضور جنایت‌بار خود در جهان نشان داده از هیچ ابزاری برای غارت و به رسمیت نشناختن قواعد سیاسی و اخلاقی دریغ نکرده است.
در گفت‌وگویی که با یعقوب توکلی، تاریخ‌پژوه، داشتیم از او درباره حجم نفرتی که اسرائیل از خود نشان می‌دهد پرسیدیم.
توکلی اینجا اشاره می‌کند این حجم نفرت‌پراکنی اسرائیل در واقع برآمده از فکر صهیونیستی آن‌هاست که حاضر نیست دیگران را به عنوان انسان ببیند. این برانگیختگی فلسطینی‌ها علیه چنین رژیمی نتیجه طبیعی چنین فکری است.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

چرا طوفان الاقصی اتفاقی استثنایی است؟

یعقوب توکلی

مردم فلسطین در تمام ۷۰ سال گذشته در برابر تمام جهانی که اسرائیل را به رسمیت شناخته بود، حامیان اندکی داشتند، اما مبارزه را زمین نگذاشتند. سالیان سال، فلسطینی‌ها با دست خالی جنگیدند تا آتش مبارزه خاموش نشود.
طوفان‌الاقصی که شنبه ۱۵ مهر رخ داد، برای اولین بار در تاریخ زمین را از اسرائیل پس گرفت و به سال‌ها مبارزه فلسطینی‌ها معنایی تازه بخشید. معنایی که بار دیگر یادآور شد؛ آزادی قدس نه تنها ممکن بلکه نزدیک است.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

دموکراسی اسرائیل؛ بزرگترین دروغ تاریخ

گیدئون لوی - ۲۰۲۳

حدود ۲۰ درصد از جمعیت ساکن در سرزمین‌های اشغالی عرب فلسطینی الأصل هستند. آن‌ها قبل از تأسیس اسرائیل در این سرزمین حضور داشتند اما حالا شهروند درجه دوم به حساب می‌آیند؛ چرا که تحت حاکمیت نژادپرست‌ترین دولت جهان یعنی اسرائیل زندگی می‌کنند.
گیدئون لوی روزنامه‌نگار اسرائیلی روزنامه‌ی هاآرتص در این جا از بن‌بست پروژه فاشیستی صهیونیسم می‌گوید. واقعیت سرزمینی فلسطین اجازه‌ی بقا به نژادپرستی یهودی نمی‌دهد. بیش از نصف جمعیت موجود در سرزمین فلسطین عرب هستند. در واقع آن چه نام «تنها دموکراسی خاورمیانه» را با خود یدک می‌کشد چیزی نیست جز اراده‌ای برای نابود کردن نیمی از جمعیت ساکن در فلسطین.

این ویدئو بخشی از سخنرانی گیدئون لوی در انجمن دوستی ایسلند - فلسطین است و در جولای ۲۰۲۳ ایراد شده است.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

آزادسازی فلسطین آغاز شد!
تمیم البرغوثی


💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

آیندگان از ۷ اکتبر ۲۰۲۳ به عنوان نقطه عطفی در تاریخ منطقه یاد خواهند کرد. نوار غزه از زمان محاصره، چندین بار با اسرائیل وارد نزاع شده است و هر دفعه قوی‌تر از گذشته ظاهر شد. در حمله اخیر برای اولین بار نیروهای مقاومت وارد سرزمین‌های اشغالی شدند. این حمله فارغ از ضربه‌های اطلاعاتی و امنیتی سنگینی که به رژیم وارد کرد، انرژی عظیمی در خیال فلسطینی‌ها آزاد کرد. رویای آزادی فلسطین از شنبه ۱۵ مهر ۱۴۰۲ رنگ واقعیت گرفت. گرچه سرعت این آزادسازی به عملکرد نیروهای مقاومت در دیگر جبهات بستگی دارد.
تمیم البرغوثي در این جا از شروع واقعی آزادسازی فلسطین می‌گوید؛ او پیش‌تر از امکان آزادی فلسطین در همین عصر سخن گفته بود و حالا نشانه‌های تحقق این امکان را توضیح می‌دهد. او می‌گوید اگر جبهه‌های مختلف از شمال در لبنان تا شرق در کرانه باختری فعال شود و نافرمانی فلسطینی‌ها در مناطق اشغالی بالا بگیرد، رژیم سراشیبی فروپاشی را بسیار زودتر طی خواهد کرد؛ چرا که جنگیدن اسرائیل در هر جبهه باعث ضعیف شدن‌ش در جبهه‌ی دیگر می‌شود.

فیلم بخشی از ویدئوهای او در بخش «مع تمیم» سرویس Aj+ شبکه الجزیره است.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

جنگ و صلح
رضا داوری اردکانی

بشر در حالی همیشه رؤیای صلح همیشگی و پایدار دارد که هیچ‌گاه سایه جنگ از سر او برداشته نشده است. ظاهراً بشرِ امروز بیش از همیشه به صلح می‌اندیشد و با این حال، بیش از همیشه در معرض خطر جنگ قرار دارد. جنگ عنصری زائد و حذف‌شدنی از تاریخ انسان نیست. جنگ با زندگی انسان قرین است و تا انسان هست، جنگ هست. جنگ لازمه صلح و زندگی انسان است. البته این نه به آن معناست که انسان خود را در معرض جنگ قرار دهد و نه به آن معنا که آرمان صلح را رها کند. جنگ مقصود و غایت انسان نیست؛ اما به عنوان یک امکانِ همیشه‌حاضر، در نحوه حیات و تصمیم‌گیری انسان تعیین‌کننده است. جنگ همیشه هست؛ اما برای صلح باید کوشش کرد. صلح امری ذاتی و ازپیش‌محقق نیست که گاهی با جنگ به خطر بیفتد. صلح نیاز به مراقبت دارد. «هستی» ایستادن و مقاومت در برابر نیستی است.


💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

محاصره‌ات را محاصره کن

محمود درویش - ۱۹۸۳

قطعه‌ای که می‌شنوید از شاعر نامدار فلسطینی، محمود درویش است.
شاعری که شعرهایش در طول سالیان مبارزه فلسطینیان با اسرائیل، آمیزه‌ای از عشق به وطن و درد و رنج مردم مظلوم آن بود.
شاید همانطور که خود او می‌گفت، شعری که برای مقاومت سروده می‌شود چیزی کم از شاعرانگی و احساسات عمیق انسانی ندارد.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

متاستاز اسرائیل

گفت‌وگوی اختصاصی سیمافکر با کوروش علیانی

⭕️ فیلم کامل را در وبسایت سیمافکر ببینید:

simafekr.com/post/185

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

صلح بی‌سرانجام

محمود عباس - رئیس دولت خودگردان فلسطین

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

«اجلاس صلح» با حضور برخی کشورهای عربی و اروپایی و بدون حضور ایران و آمریکا، دیروز در قاهره مصر برگزار شد. نزاع در جایی دیگر و با بازیگرانی دیگر برقرار است و گروه‌های دیگری در جستجوی صلحی ناممکن اجلاس برگزار کرده‌اند. در نهایت هم به هیچ توافق و بیانیه مشترک پایانی نرسیدند.
محمود عباس در این اجلاس با دفاع از سیاست‌های «صلح‌آمیز» و محکومیت جنگ و قتال، باز «راه حل دو دولت» را پیش می‌کشد. او به دنبال پایبندی اسرائیل به مصوبات سازمان ملل است؛ اسرائیلی که حتی به بزرگ‌ترین متحد خودش یعنی آمریکا هم نمی‌تواند به راحتی متعهد باشد.
این اجلاس و این صحبت‌های محمود عباس گویای جهانی است که وجود ندارد. جهان واقعی در حال رقم خوردن است و بازیگران ضعیف در گوشه‌ای دور هم جمع شده‌اند و در ستایش جهان موهوم خیالی‌شان کف می‌زنند؛ آن‌ها هیچ‌گاه تعیین‌کننده نخواهند بود و در نهایت باید یکی از دو سوی نزاع واقعی بایستند. بی‌نتیجه بودن این اجلاس صلح هم خود نشانگر همین است که صف آرایی از پیش انجام شده و نمی‌توان در میانه دو قطب جنگ ایستاد.

🔸فیلم بخشی از صحبت‌های محمود عباس در اجلاس صلح است که دیروز 29 مهر 1402 در قاهره برگزار شد

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

صلح با اسرائیل ممکن نیست

کوروش علیانی

تنها حاکمیتی که امروزه بر اساس سیاست تبعیض نژادی مستقر لست، اسرائیل است.
با وجود از بین رفتن چنین سیاستی در آفریقای جنوبی اما هنوز رژیم اسرائیل، حاکمیت یهودی را محوری‌ترین اصل قانون اساسی خود تعیین کرده است. قانونی که حق شهروندی و حقوقی را از غیریهودیان در مناطق اشغالی سلب می‌کند.
کوروش علیانی اینجا درباره چرایی ممکن‌نبودن صلح با اسرائیل می‌گوید. اینکه موجودیت اسرائیل به عنوان حاکمیت آپارتاید، سبب شده تا بدیهی‌ترین حقوق مردم فلسطین برای تعیین سرنوشت خود، توفیقی نیابد.

⭕️ فیلم کامل را در وبسایت سیمافکر ببینید:

simafekr.com/post/185

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

حیات اسرائیل چگونه ممکن شده است؟

کوروش علیانی

کوروش علیانی در این بخش از گفت‌وگو با سیمافکر به جنبه‌ای از روایت خود درباره رژیم صهیونیستی اشاره می‌کند که عموماً مغفول واقع شده است.
اینکه چگونه اسرائیل با ایجاد ساختاری اقتصادی و آزمایشگاه‌های کثیف برای منافع قدرت‌های منطقه، توانسته حاکمیت خود را تثبیت کند.

⭕️ فیلم کامل را در وبسایت سیمافکر ببینید:

simafekr.com/post/185

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

زن، زندگی، ایران
مرضیه برومند


در این گفت‌وگو که چند سال پیش به میزبانی احمد طالبی‌نژاد، منتقد سینما برگزار شده، مرضیه برومند از دیدگاه خود درباره زن ایرانی می‌گوید. روایت صادقانه‌ای که فارغ از فشارهای روانی رسانه‌ای مد روز، تجربه‌ای واضح و مکرر از زن ایرانی است.

بسیاری از سخن‌های اینچنین در سوءتفاهم فضای رسانه‌ای رسمی و ضدرسمی از دست می‌رود. برای پروژه‌ای که مطلقا فقط برهم زدن آرامش روانی را هدف گرفته است، تلقین اینکه جایی برای سخن گفتن و فکر کردن و حرف زدن باقی نمانده، بسیار حیاتی است. چرا که عرصه برای خشونت و تباهی مطلوب آن تنگ خواهد شد.
حال انکه دشوار نیست تشخیص اینکه؛ آنچه برای این جریان هیچ اهمیتی ندارد زن، انسان، تاریخ و آینده ایران است. و هرآنکس که طاقت‌اش دربرابر فشار روانی این پروژه تمام شود، ناگزیر به آنچه ناراستی و تباهی است تن داده است.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

تربیت اروپایی
روبان سفید، میشائیل هانکه

اروپایی‌ها در تاریخ مظهر خشونت و عریانی خشونت بوده‌اند. این دو صحنه از فیلم روبان سفید (میشائیل هانکه، ۲۰۰۹) از بی‌پرده‌ترین لحظه‌های فیلم است. آنچه می‌بینیم به تصویر کشیده شدن زندگی اهالی یک روستاست که انگار بی‌دلیل خشونت ورزیدن، در آن جزء مناسک طبیعی مردمان آن است. پسر بچه‌ای نی بچه دیگر را با خشونت و بی‌دلیل در آب می‌اندازد، صرفا چون خودش مالک آن نیست. پدر همان پسربچه، همینگونه با او رفتار می‌کند. چیزی که اینجا میبینیم عادی بودن پرخاش و دیگر ستیزی است؛ چه در بازی کودکان و چه در شیوه تربیت پدر و مادر.
شاید صحنه‌های زیادی در تاریخ سینما باشند که خشونت و پرخاش را به تصویر بکشند، اما این صحنه از روبان سفید به شکل بی‌واسطه‌ای ما را با بیهودگی انسان اروپایی و در نحوه عریانی و پرده‌دری خاص آن، مواجه می‌سازد، چیزی که اگرچه در شیوه اروپایی‌ها در جنگ و سیاست دیده‌ایم، اما به عنوان ایرانی درکی از میزان سبعیت، عریانی و خشونت آن نداریم.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

ما کیستیم؟

طاهره صفارزاده؛ از شاعری تا سیاست


💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

بین کسانی که در شب‌های شعر گوته، در سفارت آلمان در ایران شعر خواندند و سخنرانی کردند، تنها کسی که مثل صفارزاده در اشعارش مضامین مذهبی داشت، علی موسوی گرمارودی بود. تجربه شعرخوانی در شب‌های گوته باعث شد، صفارزاده به اتفاق موسوی گرمارودی و شاعران و نویسندگانی دیگر چون سید علی خامنه‌ای و محمود طالقانی اجتماعی مستقل برای خود تشکیل دهند به نام «کانون نهضت فرهنگی اسلامی». تشکیل کانون ریشه در درکی داشت که از سازمان‌دهی مستقل وجود داشت. شعر و جامعه شاعران مذهبی به این درک رسیده بود.

فرح پهلوی در دوره‌ای که شعر صفارزاده با اقبال نشریات و برخی روشنفکران مواجه شده بود، چاپ شعر «کودک و قرن» از مجموعه «رهگذر مهتاب» را ممنوع کرد و علیه آن یادداشت نوشت. در برخی بندهای این شعری که اینجا می‌شنویم، با همه حزن و نهیبی که دارد گویا فردای ملت ایران را مخاطب خود قرار داده و به سوی اجتماع و سیاست در حرکت است.
آنچه صفارزاده بدان ایمان داشت و به آن رسید، شاعرانگی و مسئولیتی بود اینکه او به فکر ایجاد تشکیلاتی مستقل از کانون نویسندگان ایران بیافتد، شاید همه در شعر بودن خود «شعر» جمع می‌شد.

این قسمت «سپید و سیاه» درباره طاهره صفارزاده و ویژگی شعر اوست.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

هامون و کارزار نقد فیلم
داریوش مهرجویی، مسعود فراستی

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

وقتی فیلم هامون در جشنواره سال ۶۸ اکران شد، منتقدان غالبا آن را دوست داشتند. مناقشات وقتی درباره محبوب‌ترین فیلم جشنواره بالا گرفت که مسعود فراستی و سید مرتضی آوینی به شکل صریحی فیلم را نقد کردند. در فضایی که عمدتا هامون شفاف‌ترین تصویر روشنفکری و زمانه انتهای دهه ۶۰ شناخته می‌شد، چند منتقد معدود فیلم را هم از حیث سینمایی و هم مضمونی سطحی و آشفته دانستند. آنچه در آن سال‌ها در مراوده نقد فیلم و سینما رخ ‌می‌داد یادآور سالهای اوج نقد فیلم جهان همچون کایه دو سینما در فرانسه و حضور چهره‌های شاخص نقد فیلم در آمریکا مثل پالین کیل و اندرو ساریس است.
در این بخش از مستند مهرجویی کارنامه چهل ساله به کارگردانی مانی حقیقی که پس از مرگ دلخراش داریوش مهرجویی منتشر شد، مهرجویی، ستیزِ فراستی با هامون را با شوخ‌طبعی دست می‌اندازد. شاید گمان کنیم این صحنه صرفا یک شوخی توخالی با نقد فیلم است، اما این صحنه شاید در زمره آخرین نشانه‌های دورانی باشد که منتقدان به معنای حقیقی نقد فیلم می‌نوشتند و سینماگران به نقدهای آن‌ها واکنش می‌دادند. مهمتر از شوخی‌ای که در پس صحنه هست، آنچه باید اینجا دیده شود کارزار فرهنگی سینمایی است که زنده است و تاثیر دارد.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

چرا کوچ‌دادن مردم فلسطین، به نفع اسرائیل است؟

سیدباقر نبوی ثالث - #ماجرا ۱

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

روز و شب شمال و جنوب غزه بمباران می‌شود و حملات زمینی اسرائیل به طور پراکنده در حال انجام است. نزدیک ۹هزار فلسطینی شهید شده‌اند و این عدد هر لحظه ممکن است افزایش پیدا کند. غزه عملاً با یک عملیات تمام عیار پاکسازی قومی مواجه است و در این میان برخی کشورها از جمله خود اسرائیل به غزه‌ای‌ها توصیه می‌کنند که برای حفظ سلامت و امنیت‌شان به خارج از غزه بروند.
سیدباقر نبوی در این ویدئو توضیح می‌دهد که چرا این پیشنهاد بیش از آن چیزی که تصور می‌شود فریبکارانه است. اهالی غزه هیچ‌گاه با ترک خانه و سرزمین خود، به سلامت و امنیت نمی‌رسند. تاریخ حیات مخرب اسرائیل شاهد این دروغ است. از همان ابتدا تا امروز به طور مستمر اعراب ساکن فلسطین به ترک خانه‌هایشان فراخوانده شده‌اند و سرنوشت کسانی که رفتند و کسانی که ماندند چندان تفاوتی ندارد. اسرائیل به امنیت هیچکدام اهمیتی نمی‌دهد اما مدام با طرح انسان‌دوستی، افراد را به خروج از خاک تاریخی خودشان فرامی‌خواند. این دعوت تنها قرار است هزینه جنایت و قتل عام اسرائیل را در صحنه جهانی کاهش دهد.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

ما می‌جنگیم
آکیرا کوروساوا، ۱۹۵۴

ایستادگی در سینمای ژاپن و علی الخصوص آثار کوروساوا وضع خاصی دارد. هفت سامورایی (۱۹۵۴، آکیرا کوروساوا) سرآمد این وضع داستانی است. وقتی قرار است راهزنان حمله‌ای را به مزارع کشاورزان روستا آغاز کنند، مردم عادی دچار یک ترس قدیمی می‌شوند: بمانند و بجنگند یا واگذار کنند و به طریق گذشته زندگی. درست در همین لحظه کشاورزی از میان مردم برمی‌خیزد و پیشنهاد ترس‌آوری می‌دهد: جنگ. مردم که تصمیم جنگ برایشان سخت شده است پیش کسی می‌روند که بیش از همه به او اعتماد دارند و در کمال ناباوری آن پیرمرد هم دستور به جنگ می‌دهد و این یعنی باید ماند.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com