جنسیت حقیقت دارد!

بخش‌هایی از مستند «زن چیست؟»- مت والش - ۲۰۲۲

ظلمی که در طول تاریخ بر زن رفته است، ریشه‌ی شکل‌گیری مبارزات فمینیستی است. اما برخی از این جنبش‌هایی که به دنبال برابری زن و مرد بودند، رفته رفته با انکار تفاوت‌های جنسیتی به جنگ با طبیعت روی آوردند.
مت والش، فعال اجتماعی آمریکایی در مستند «زن چیست؟»، روی همین جنگ با طبیعت دست گذاشته است و مسأله‌ی زن را نه موضوعی محدود به خود زن بلکه مسأله‌ای در باب حقیقت می‌انگارد. او در گفتگو با متخصصین و مردم عادی می‌خواهد به این سؤال پاسخ بدهد: آیا این ما هستیم که جنسیت خود را معین می‌کنیم یا حقیقت و طبیعت، مشخص‌کننده جنسیت ماست؟
این چند گفت‌وگو از جست‌وجوهای مت والش نشان می‌دهد بر خلاف تصور رایج جنبش‌های فمینیستی که پایه را بر نفی جنسیت طبیعی می‌گذارند، چقدر با زن و حقیقت جنسیت او بیگانه‌اند و در نهایت همه ماجرا را با نحوی ساده‌انگاری به انتخاب انسان موکول می‌کنند. آنچه اینجا در واقع نفی می‌شود، «حقیقت جنسیت» است.


ببینید👇👇👇

جنسیت حقیقت دارد!

بخش‌هایی از مستند «زن چیست؟»- مت والش - ۲۰۲۲

🔻ما را در پیام‌رسان‌های داخلی دنبال کنید:
    بله | ایتا | روبیکا

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

با قدرت‌یابی ایالات متحده آمریکا، نظم تک‌قطبی جهان نیز آرام آرام ظهور کرد. این نظم همیشه در سرزمین‌های شرقی جهان با کشمکش‌هایی مواجه بوده است و در دهه‌های اخیر با حضور فعال کشورهای قدرتمند به چالش‌هایی اساسی رسیده است. یکی از این کشورها ایران است. حالا خبرها حاکی از توافقی دو جانبه میان عربستان و ایران به میانجی‌گری چین در سطح دیپلماتیک.
ابراهیم متقی در اینجا می‌گوید که مهم نیست چه حکومتی در خاک ایران مستقر باشد. نظام بین‌الملل با ظهور صریح هر قدرتی در ایران مقابله می‌کند؛ چرا که تولد بازیگر جدید در صحنه‌ی روابط جهانی را برنمی‌تابد.

فیلم بخشی از گفتگوی دکتر ابراهیم متقی استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران در برنامه «شیوه» شبکه چهار سیما در مهر ۱۴٠۱ است.

«ایران»؛ یک اقتضای ژیوپولتیک

ابراهیم متقی

🔻ما را در پیام‌رسان‌های داخلی دنبال کنید:                                   
      بله | ایتا | روبیکا

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

#ماجرا

ماجرای سازمان مجاهدین خلق
انتقام از مردم، سرنوشت ایدئولوژی

داستان سازمان مجاهدین خلق یا همان منافقین، داستان گروهی ایدئولوژیک است که با وجود چندین سال مبارزه علیه رژیم شاه، با پیروزی انقلاب، خیلی زود به روی مردم انقلابی اسلحه کشیدند! و حتی با صدام که جنگی خونین علیه ایران به راه انداخته بود، متحد شد.
انقلاب ایران به طریقی غیر از «تعریف»‌های مجاهدین از انقلاب به پیروزی رسید و بر خلاف تصور آنها رهبری یک عالِم دینی در آن نقش اساسی داشت. مجاهدین که به هر قیمتی، سودای رهبری و تغییر جهت انقلاب را داشتند، نمی‌توانستند واقعیتی جز آنچه خود از پیش تصور می‌کردند را ببینند. این «راه» که همان راه ایدئولوژی است، سرانجام سرنوشتی جز انتقام از مردم پیدا نکرد.

ماجرای سازمان مجاهدین، چهارمین قسمت ماجراست، آنرا در سایت و آپارات سیمافکر تماشا کنید.

🔻ما را در پیام‌رسان‌های داخلی دنبال کنید:
بله | ایتا | روبیکا

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

مسئله عشق در میان شاعران و عاشقانه‌سرایان، بن‌مایه شعر فارسی ماست.
گفت‌وگوی ما با زهیر توکلی، شاعر و معلم ادبیات فارسی درباره رمز و راز عشق در شعر فارسی است.
زهیر توکلی در این گفت‌وگو وقتی می‌خواهد از عشق سخن بگوید، آن را به آداب عشق نزد بزرگان شعر گره می‌زند. اینکه شاعران ما عشق را از جمله کمالات انسانی می‌دانستند و این کمال‌ موجب خیال‌انگیزی است.
در ادامه گفت‌وگو به کیفیت مفهوم عشق در شعر فارسی می‌رسد. توکلی اینجا مفهوم عشق را با توصیف ناکامی عاشق در شعر شاعران توضیح می‌دهد و آشکار می‌کند که چگونه این کیفیت از عشق، عاشق را در یک ناکامی مطلق تصویر می‌کند.

آداب عشق در شعر فارسی

گفت‌وگوی اختصاصی سیمافکر با زهیر توکلی

🎥 فیلم کامل را از اینجا ببینید:
aparat.com/v/eiyt6                                        

🔻 ما را در پیام‌رسان‌های داخلی دنبال کنید:                                   
 
بله | ایتا | روبیکا

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

زهیر توکلی اینجا درباره ماهیت عشق در شعر فارسی سخن می‌‌گوید.
او می‌گوید خوش‌بودن عاشق با ناکامی خود یک تم کلاسیک در شعر فارسی است و آنچه این مسئله را نزد شاعران پارسی‌گوی آشکار می‌کند، تمنای امر محال است.
توکلی این تمنای امر محال را به سرشت آدمی گره می‌زند؛ آنجا که آدمی موجودی است که هیچ‌وقت به آن چیزی که می‌خواهد نمی‌رسد و به چیزی دل می‌بندد که گویی محال است.

ببینید👇👇👇

عشق دریای کرانه ناپدید

زهیر توکلی

🎥 فیلم کامل را از اینجا ببینید:
aparat.com/v/eiyt6

🔻 ما را در پیام‌رسان‌های داخلی دنبال کنید:

بله | ایتا | روبیکا

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

گرته‌برداری و رسوم ایرانی

ابوالحسن نجفی

مرحوم ابوالحسن نجفی، زبان‌شناس و مترجم، اینجا درباره آفت گرته‌برداری از زبان‌های دیگر در زبان فارسی می‌گوید.
اینکه ما چگونه با گرته‌برداری از ترکیبات زبان‌های دیگر، به آداب و رسوم ایرانی بی‌اعتنایی می‌کنیم.


🔻 ما را در پیام‌رسان‌های داخلی دنبال کنید:

بله | ایتا | روبیکا

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

ملی‌شدن نفت، بیش از یک اتفاق ملی بود...

محمدمهدی بهرامی

محمد مصدق که برای دفاع از حق ملی ایران بر استحصال و فروش نفت‌ش به سازمان ملل رفته بود، در بازگشت از سفر مستقیماً به ایران نیامد. او ابتدا به مصر رفت و چهار روز در آن جا ماند. آن روزها همان‌طور که ایران با استعمار انگلیسی دست و پنجه نرم می‌کرد، مصر هم در مسأله کانال سوئز مشکلی مشابه ما داشت. اما حالا ایران توانسته بود دست انگلستان را از نفت‌ش کوتاه کند.
محمدمهدی بهرامی، فارغ‌التحصیل مطالعات غرب آسیا در اینجا اقدامات ضداستعماری دکتر مصدق را با اشاره به این سفر او به مصر، در ابعادی فراتر از مرزهای ایران توضیح می‌دهد.

🔻 ما را در پیام‌رسان‌های داخلی دنبال کنید:

بله | ایتا | روبیکا

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

سال نو بر مخاطبان محترم سیمافکر مبارک‌باد.


سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران

تجربه سال 1401، آرامش ساده‌لوحانه ما را برهم زد

محمدهادی محمودی

سال ۱۴۰۱ بسیاری فکرها و تصورات را عوض کرد. چشم ما در این سال به تصاویر ناآشنایی از ایران از ناآرامی‌های درونی جامعه گرفته تا پایایی جمهوری اسلامی به رغم شدت دشمنی‌ها باز کرد. برهم خوردن تصورات اولیه، ممکن است خاطر ما را آشفته کند، اما ساده‌انگاری قبلی را هم به یادمان می‌آورد.
در سال گذشته گفت‌وگوهای «وقت سیاست» فرصتی برای سیمافکر فراهم آورد که وضع‌مان را بفهمیم و درباره خودمان به شکل اساسی‌تری بپرسیم. شاید خلاصه همه بحث‌های وقت سیاست، همین جمله مهمان برنامه، محمد هادی محمودی باشد. وضعی که در این سال تجربه کردیم اجازه نمی‌دهد با ساده‌انگاری قبلی ادامه دهیم.

ایام نوروز را با چند ویدئوی برگزیده سیمافکر از سال گذشته همراه باشید.


#نوروز۱۴۰۲
#مرور_سالی_که_گذشت

خوشنویسی معنای فرهنگ ماست

حبیب‌الله صادقی

مردادماه ۱۴۰۱، حبیب‌الله صادقی هنرمند ایرانی از دنیا رفت. ویدئویی که همان ایام از او منتشر کردیم، درباره خوشنویسی و ارتباط آن به جهان هنرمند ایرانی است.
صادقی آنجا اشاره داشت که خوشنویسی فرم فکرکردن تجسمی ماست.
در این بخش از آن ویدئو نیز او به نسبتی که خوشنویسی با فرهنگ شیعه دارد اشاره می‌کند و آن را به واقعه کربلا گره می‌زند.

ایام نوروز را با چند ویدئوی برگزیده سیمافکر از سال گذشته همراه باشید.


#نوروز۱۴۰۲
#مرور_سالی_که_گذشت

انقلاب با فکر و تاریخ طولانی‌مدت ممکن است؛ نه با مطرب و فوتبالیست

حسین کچویان

حسین کچویان در گفتاری که ماه‌ها پیش درباره ماجرای مهسا امینی داشت به فقدان گفتاری اساسی و مهم در اعتراضات سال ۱۴۰۱ اشاره می‌کند.
او اشاره می‌کند که انقلاب و قانون اساسی، راهی است که ما از مبارزات قبل از انقلاب تا کنون طی کردیم و چنین اصل و اساسی با این حرکت‌هایی که مجاهدت‌هایی طولانی مدت در عرصه اندیشه و عمل نداشته‌اند، مورد خدشه قرار نمی‌گیرد.

ایام نوروز را با چند ویدئوی برگزیده سیمافکر از سال گذشته همراه باشید.


#نوروز۱۴۰۲
#مرور_سالی_که_گذشت

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

‌رسانه باورهای ریشه‌ای را نشانه رفته...

محمد قوچانی

سال گذشته مجله سوره میزبان محمد قوچانی، سجاد صفارهرندی و علیرضا شفاه بود. قوچانی در این گفت‌وگو، وضعیت فعلی ایران را حاصل از بین‌رفتن و حذف‌شدن نیروی طبقه متوسط و ارزش‌هایی می‌داند که از دهه چهل تا سال‌ها نیروی مورد اتکای سیاست ما بوده است.
از طرفی نیز او دگرگونی مفاهیم و ارزش‌های سنتی را نتیجه منسوخ‌شدن دوگانه‌های سیاسی ما اعلام می‌کند.

ایام نوروز را با چند ویدئوی برگزیده سیمافکر از سال گذشته همراه باشید.

#نوروز۱۴۰۲
#مرور_سالی_که_گذشت


💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

ملت با دولت می‌تواند فرصتی داشته باشد

اباصالح تقی‌زاده

اباصالح تقی‌زاده در اولین قسمت از گفت‌وگو‌های وقت سیاست که در سال ۱۴۰۱ منتشر کردیم، از تمنایی می‌گوید که ملتی از برای دولت‌داشتن دارد.
او می‌گوید لحظه تشکیل دولت، لحظه‌ای است که ملت دولتی را همچون نماینده‌ای تشکیل می‌دهد.
این‌گونه دولت می‌تواند نگهدار فرصت ملتی باشد، بی‌آنکه خود را محصور در سیاست‌هایی کند که همواره دولت‌ را در مقام تنظیم‌کننده امور طرح می‌کنند.

ایام نوروز را با چند ویدئوی برگزیده سیمافکر از سال گذشته همراه باشید.

#نوروز۱۴۰۲
#مرور_سالی_که_گذشت


💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

#سپیدوسیاه

هنر تلاوت
مصطفی اسماعیل، ستاره عصر طلایی تلاوت قرآن

از میان قرّاء برجسته دوران طلایی تلاوت قرآن در مصر، مصطفی اسماعیل به مرتبه‌ای در میان مخاطبان حرفه‌ای و عامه تلاوت دست یافت که دیگر تکرار نشد.
این قسمت از سپید و سیاه تماماً در جستجوی این مسئله است.
اینکه مصطفی اسماعیل چگونه اسلوب زیباخوانی قرآن را تا بدین حد برمی‌کشد که آیات قرآن از نو برای مخاطب تصویر شوند.
تلاوت آن‌گونه که او پیگیری می‌کرد، هرچند بسیار فنی بود اما بدواً ارتباطی به اسلوب فنی نداشت.
مصطفی اسماعیل بارها می‌گفت که باید قرآن را آنگونه خواند که نازل شده است و گاهی در اثنای تلاوت، مستمعینی را که مجذوب خواندن او بودند را خطاب قرار می‌داد که بفهمید چه می‌خوانم!
گویی مصطفی اسماعیل خود را در آفرینش‌اش حاضر می‌دید. ارائه هنرمندانه آیات قرآن برای او تلاشی بود که هر بار آیات را به نحو تازه‌ای تصویر کند.

هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

رمضان سال گذشته، نوار غزه در اقدامی کم‌سابقه، در واکنش به درگیری‌هایی که در کرانه باختری رخ می‌داد، وارد جنگی پیش‌دستانه با اسرائیل شد؛ جنگی که با نام سیف القدس از آن یاد می‌شود. غزه راکت شلیک می‌کرد و در خیابان‌های قدس از غزه حمایت می‌شد. همان ایام شهرهای سرزمین‌های اشغالی نیز یک به یک با خیزش پراکنده عرب‌های مقیم آن شهرها مواجه شدند. حالا پس از دو سال می‌بینیم که در پاسخ به تعرضاتی که صهیونیست‌ها به مسجد الاقصی کرده‌اند، شهرک‌های اسرائیل از سمتی دیگر هدف راکت‌ها قرار می‌گیرند: جنوب لبنان. گویا گروه‌های مقاومت از دو سال پیش به این سو یکپارچگی بیشتری نزدیک می‌شوند و ملت فلسطین دارند یکدیگر را پیدا می‌کنند.
تمیم البرغوثی درباره همین وضعیت جدید فلسطین سخن می‌گوید و توضیح می‌دهد که چگونه آزادی کل فلسطین و سقوط اسرائیل در همین عصر ممکن می‌شود؟
جهان عرب، تمیم را با شعرهایش می‌شناسد. او شاعری فلسطینی‌تبار است که از دانشگاه بوستون آمریکا دکترای علوم سیاسی دارد. سال‌هاست که ویدئوهای او در سرویس +AJ شبکه الجزیره با عنوان «مع تمیم» منتشر می‌شود. این فیلم بخشی از ویدئویی است که در همان ایام سیف القدس منتشر شد.

فلسطین؛ امید آزادی

تمیم البرغوثی

🔻 ما را در پیام‌رسان‌های داخلی دنبال کنید:

بله | ایتا | روبیکا

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

عبدالحمید قدیریان از نقاشان پرکاری است که از دهه ۶۰ تاکنون آثار زیادی را با مضامین دینی و انقلابی و اجتماعی تولید کرده است.
آنچه ما را به گفت‌وگو با او واداشت، توضیحی بود که او درباره کارهایش و «هنر انقلاب» داشت.
قدیریان در این گفت‌وگو به وضوح اشاره می‌کند که فراز و فرود کارهایش تا چه اندازه ملهم از احساسات و عواطف او در لحظات زندگی‌ اوست؛ گاه با شنیدن خبری متأثرکننده، گاه با رؤیا و گاه با غیرت و همیّت.
او در این گفت‌وگو مهم‌ترین خصیصه «هنر انقلاب» را از میان رفتن هنرمند و دیدن وجه الهی انقلاب می‌داند و می‌گوید هراندازه از این خصیصه دورشده‌ایم کمتر هنرمندان انقلابی در کارهایشان ثابت قدم مانده‌اند.

این گفت‌وگو به بهانه نمایشگاه آثار عبدالحمید قدیریان با عنوان «نور هدی»، در بهمن ۱۴۰۱ برگزار شده و به مناسبت هفته هنر انقلاب منتشر می‌شود.