This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تاریخ ستم
گفتگوی ایلان پاپه با BBC در سال ۲۰۱۴
تاریخ میگوید ۷۰ سال پیش یهودیانی که در دنیا آواره شده بودند، سرزمین فلسطین را از مردم آن غصب کردند.
شاید بگوییم این ماجرا در میان انبوه دیگر ماجراها در تاریخ قابل چشمپوشی است اما ایلانپاپه میگوید: ظلمی که یهودیان با مردم سرزمین اشغالی کردند، تا سالها جنگها و درگیریهای بعدی جنگهایی مثل غزه و... ادامه پیدا کرد و این ستمی نابخشودنی است.
۷۰ سال آتش و خون نه فقط دامن فلسطینیان بلکه خاورمیانه را فراگرفته است.
🔸فیلم کامل:
t.me/simafekr_com/351
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
گفتگوی ایلان پاپه با BBC در سال ۲۰۱۴
تاریخ میگوید ۷۰ سال پیش یهودیانی که در دنیا آواره شده بودند، سرزمین فلسطین را از مردم آن غصب کردند.
شاید بگوییم این ماجرا در میان انبوه دیگر ماجراها در تاریخ قابل چشمپوشی است اما ایلانپاپه میگوید: ظلمی که یهودیان با مردم سرزمین اشغالی کردند، تا سالها جنگها و درگیریهای بعدی جنگهایی مثل غزه و... ادامه پیدا کرد و این ستمی نابخشودنی است.
۷۰ سال آتش و خون نه فقط دامن فلسطینیان بلکه خاورمیانه را فراگرفته است.
🔸فیلم کامل:
t.me/simafekr_com/351
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به تماشای نور
حبیب الله صادقی - نقاش و کاریکاتوریست
حبیبالله صادقی در سالهای نخست انقلاب در کنار چهرههایی چون حسین خسروجردی، کاظم چلیپا، ناصر پلنگی در زمره نقاشانی بودند که نقاشی را به قالب بیانی برای ارائه مفاهیم دینی، انقلابی و ضد امپریالیستی بدل ساختند. آثار جاودان این هنرمندان اثری طولانی مدت در مفهوم «نقاشی انقلاب» گذاشت و در واقع آن را معنا بخشید.
حبیب صادقی در میان کسانی بود که همچنان و تا آخر در راه خلق آثاری با این مضامین کوشید.
چهارشنبه، ۵ مرداد ۱۴۰۱ حبیبالله از میان رفت.
این صوت گزیدهای است از گفتوگوی او با رادیو فرهنگ در سال ۱۳۹۸.
روحش با شهیدان راه حق محشور باد.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
حبیب الله صادقی - نقاش و کاریکاتوریست
حبیبالله صادقی در سالهای نخست انقلاب در کنار چهرههایی چون حسین خسروجردی، کاظم چلیپا، ناصر پلنگی در زمره نقاشانی بودند که نقاشی را به قالب بیانی برای ارائه مفاهیم دینی، انقلابی و ضد امپریالیستی بدل ساختند. آثار جاودان این هنرمندان اثری طولانی مدت در مفهوم «نقاشی انقلاب» گذاشت و در واقع آن را معنا بخشید.
حبیب صادقی در میان کسانی بود که همچنان و تا آخر در راه خلق آثاری با این مضامین کوشید.
چهارشنبه، ۵ مرداد ۱۴۰۱ حبیبالله از میان رفت.
این صوت گزیدهای است از گفتوگوی او با رادیو فرهنگ در سال ۱۳۹۸.
روحش با شهیدان راه حق محشور باد.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
باز این چه شورش است...
گروه سرود آباده
در سالهای جنگ ایران و عراق، اجرای «سرود» در زمره قالبهای مهم کار فرهنگی درآمد. از شاخصترین گروههای سرود ایران که اجراهای موفقی داشتند، گروه سرود آباده بود. کارهای این گروه به لطف حضور مربی موسیقیشناس خود یعنی آقای احمد توکلی معمولا از حیث موسیقی نیز برجسته بودند.
از ماندگارترین کارهای این بچههای آباده نوحه «باز این چه شورش است» با اجرای محمدحسین توکل، یکی از دو تکخوان گروه است.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
گروه سرود آباده
در سالهای جنگ ایران و عراق، اجرای «سرود» در زمره قالبهای مهم کار فرهنگی درآمد. از شاخصترین گروههای سرود ایران که اجراهای موفقی داشتند، گروه سرود آباده بود. کارهای این گروه به لطف حضور مربی موسیقیشناس خود یعنی آقای احمد توکلی معمولا از حیث موسیقی نیز برجسته بودند.
از ماندگارترین کارهای این بچههای آباده نوحه «باز این چه شورش است» با اجرای محمدحسین توکل، یکی از دو تکخوان گروه است.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زمان هر سال در محرم تجدید میشود
مجموعه مستند روایت فتح - سید مرتضی آوینی
«خداوند خمیره وجود مومن را با خاک کربلا و خون شهدایش سرشته است و تا شب و روز باقی است، این پیوند تاریخی که مومنین را به عاشورا پیوند میدهد، در عمق فطرتها باقی خواهد ماند و هر آن کس را که شنوای ندای باطن خویش است به صحرای کربلا خواهد کشاند و انسان اگر انسان باشد و به وجدان خویش رجوع کند، صدای هل من ناصر سیدالشهدا را از باطن خویش خواهد شنید.
این پیمان که پیمان ازلی است، هر آن در عمق باطن مومن تجدید میگردد و اگر انسان سر از تبعیت شرایط بپیچد و به خود و وابستگیهایش پشت کند، به این عهد نخستین رجوع خواهد کرد و آنگاه گذشته و آینده به هم پیوند میخورند و انسان به آغاز و انجام تاریخ شهادت خواهد داد.
زمان هر سال در محرم تجدید می شود و حیات انسان هر بار در سیدالشهداء».
آنچه میبینید و میخوانید، بخشهایی از دو قسمت مجموعه روایت فتح با عنوان «تجدید پیمان» و «با من سخن بگو دوکوهه»، ساخته سیدمرتضی آوینی است.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
مجموعه مستند روایت فتح - سید مرتضی آوینی
«خداوند خمیره وجود مومن را با خاک کربلا و خون شهدایش سرشته است و تا شب و روز باقی است، این پیوند تاریخی که مومنین را به عاشورا پیوند میدهد، در عمق فطرتها باقی خواهد ماند و هر آن کس را که شنوای ندای باطن خویش است به صحرای کربلا خواهد کشاند و انسان اگر انسان باشد و به وجدان خویش رجوع کند، صدای هل من ناصر سیدالشهدا را از باطن خویش خواهد شنید.
این پیمان که پیمان ازلی است، هر آن در عمق باطن مومن تجدید میگردد و اگر انسان سر از تبعیت شرایط بپیچد و به خود و وابستگیهایش پشت کند، به این عهد نخستین رجوع خواهد کرد و آنگاه گذشته و آینده به هم پیوند میخورند و انسان به آغاز و انجام تاریخ شهادت خواهد داد.
زمان هر سال در محرم تجدید می شود و حیات انسان هر بار در سیدالشهداء».
آنچه میبینید و میخوانید، بخشهایی از دو قسمت مجموعه روایت فتح با عنوان «تجدید پیمان» و «با من سخن بگو دوکوهه»، ساخته سیدمرتضی آوینی است.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
👍4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#سپیدوسیاه
🎬مناسک ماتم
ناخدابخشو و شیوه عزاداری سیدالشهداء
جهانبخش کردی زاده یک سال قبل از انقلاب در جوانی سکته قلبی کرد و از دنیا رفت. چند سال بعد از روی نوحه مشهور «لیلا بگفتا»، قطعه «ممد نبودی» ابتدا توسط حسین فخری و سپس غلامعلی کویتی پور خوانده شد. قطعهای که به یاد محمد جهانآرا و غم از دست رفتن او، اما برای فتح خرمشهر ساخته شده بود.
این یادآوری احتمالا برای ما فرصتی بود تا به اندوه و شادی همزمان عزاداری محرمی به شیوهای که بوشهریها و ناخدا بخشو شهره آناند، فکر کنیم. غمی که در شهادت و نحوه شهادت سیدالشهدا هست، با غم عادی فرق دارد، و یا با هر نوع غمی که برای تمام شدن و از دست رفتن چیزها هست، انگار این غم، ناتمام و همواره است. میشود با آن زندگی کرد و حتی میشود با آن شاد بود.
✅این قسمت از سری مستندهای کوتاه سپید و سیاه در کانال تلگرام و یوتیوب سیمافکر تماشا کنید.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
🎬مناسک ماتم
ناخدابخشو و شیوه عزاداری سیدالشهداء
جهانبخش کردی زاده یک سال قبل از انقلاب در جوانی سکته قلبی کرد و از دنیا رفت. چند سال بعد از روی نوحه مشهور «لیلا بگفتا»، قطعه «ممد نبودی» ابتدا توسط حسین فخری و سپس غلامعلی کویتی پور خوانده شد. قطعهای که به یاد محمد جهانآرا و غم از دست رفتن او، اما برای فتح خرمشهر ساخته شده بود.
این یادآوری احتمالا برای ما فرصتی بود تا به اندوه و شادی همزمان عزاداری محرمی به شیوهای که بوشهریها و ناخدا بخشو شهره آناند، فکر کنیم. غمی که در شهادت و نحوه شهادت سیدالشهدا هست، با غم عادی فرق دارد، و یا با هر نوع غمی که برای تمام شدن و از دست رفتن چیزها هست، انگار این غم، ناتمام و همواره است. میشود با آن زندگی کرد و حتی میشود با آن شاد بود.
✅این قسمت از سری مستندهای کوتاه سپید و سیاه در کانال تلگرام و یوتیوب سیمافکر تماشا کنید.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لیلا بگفتا...
جهانبخش کردیزاده (بخشو)
جهانبخش کردیزاده معروف به «بخشو»، از نوحهخوانان اصیل و قدیمی سنت عزاداری مردم بوشهر است.
«لیلا بگفتا»، یکی از نوحههای شنیدنی و مشهور اوست که مردم بوشهر هنوز هم در عزاداریهایشان آن را به یاد مصیبتهای سیدالشهداء و حضرت علیاکبر میخوانند.
غلامعلی کویتیپور سالها بعد نوحه «ممد نبودی» را از روی این قطعه و به یاد محمد جهانآرا ساخت.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
جهانبخش کردیزاده (بخشو)
جهانبخش کردیزاده معروف به «بخشو»، از نوحهخوانان اصیل و قدیمی سنت عزاداری مردم بوشهر است.
«لیلا بگفتا»، یکی از نوحههای شنیدنی و مشهور اوست که مردم بوشهر هنوز هم در عزاداریهایشان آن را به یاد مصیبتهای سیدالشهداء و حضرت علیاکبر میخوانند.
غلامعلی کویتیپور سالها بعد نوحه «ممد نبودی» را از روی این قطعه و به یاد محمد جهانآرا ساخت.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
❤1🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ای مَنی آوارَهقویان...
سلیم مؤذنزاده
سلیم موذنزاده اردبیلی، ۲ آذر ۱۳۹۵ فوت کرد. صدای اعجابانگیز و نوای گرم او مجالس عزای حسینی را برای مردم اردبیل، شور بیشتری میبخشید.
تسلط او به ردیفخوانی موسیقی سنتی و محلی، به او امکان خلق آثاری به بزرگی اذان معروفش و نوحههایی مثل «زینب،زینب» میداد.
آنچه میشنوید نوحه «ای منی آواره قویان» است که از نوحههای محبوب و جانسوز اوست.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
سلیم مؤذنزاده
سلیم موذنزاده اردبیلی، ۲ آذر ۱۳۹۵ فوت کرد. صدای اعجابانگیز و نوای گرم او مجالس عزای حسینی را برای مردم اردبیل، شور بیشتری میبخشید.
تسلط او به ردیفخوانی موسیقی سنتی و محلی، به او امکان خلق آثاری به بزرگی اذان معروفش و نوحههایی مثل «زینب،زینب» میداد.
آنچه میشنوید نوحه «ای منی آواره قویان» است که از نوحههای محبوب و جانسوز اوست.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خوشنویسی ذات هنر ماست!
استاد حبیبالله صادقی
حبیبالله صادقی در زمره کسانی است که گفتاری عملی و از سر مطالعه درباره تاریخ هنر ایران دارد و این به ما اجازه برقراری نوعی گفتوگو با ایشان را میدهد. گفتوگویی که کیفیتی از الان و اکنون داشته باشد و راهی را برای آینده هنر ایران زنده کند. این احتمالا یگانه راه یاد کردن و ذکر از گذشتگان است و تبعا خلاف رفتاری است که هنرمند را همچون گنجینهای تاریخی در نظر میگیرد.
اینجا استاد صادقی از کیفیت هنری خوشنویسی و خط ما میگوید. او میگوید خوشنویسی فرم فکرکردن تجسمی ماست. این فرم خودش را آنچنان در ظرایفی نگاه داشته است که بتواند بازتاب جهان مینوی هنرمند ایرانی باشد.
حبیبالله صادقی ۵ مرداد ۱۴۰۱ از دنیا رفت. فیلم بخشهایی است از گفتوگوی منتشر نشده وی در مستندی با موضوع زندگی و آثار استاد کیخسرو خروش، خوشنویس معاصر به کارگردانی بهادر خردمندکیا.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
استاد حبیبالله صادقی
حبیبالله صادقی در زمره کسانی است که گفتاری عملی و از سر مطالعه درباره تاریخ هنر ایران دارد و این به ما اجازه برقراری نوعی گفتوگو با ایشان را میدهد. گفتوگویی که کیفیتی از الان و اکنون داشته باشد و راهی را برای آینده هنر ایران زنده کند. این احتمالا یگانه راه یاد کردن و ذکر از گذشتگان است و تبعا خلاف رفتاری است که هنرمند را همچون گنجینهای تاریخی در نظر میگیرد.
اینجا استاد صادقی از کیفیت هنری خوشنویسی و خط ما میگوید. او میگوید خوشنویسی فرم فکرکردن تجسمی ماست. این فرم خودش را آنچنان در ظرایفی نگاه داشته است که بتواند بازتاب جهان مینوی هنرمند ایرانی باشد.
حبیبالله صادقی ۵ مرداد ۱۴۰۱ از دنیا رفت. فیلم بخشهایی است از گفتوگوی منتشر نشده وی در مستندی با موضوع زندگی و آثار استاد کیخسرو خروش، خوشنویس معاصر به کارگردانی بهادر خردمندکیا.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
❤3👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شورِ غزل
هوشنگ ابتهاج و محمدرضا لطفی - کنسرت کلن (۱۳۷۵)
امیر هوشنگ ابتهاج، از آخرین نسل شاعران و میراثداران سنت ادبی و فرهنگی ایران، دیروز ۱۹ مرداد از دنیا رفت.
سایه از ابتدای فعالیتش همواره مرکز تلاشی برای همگامکردن شعر و موسیقی با آهنگ مردم بود.
همین تلاش که او در نحوی فعالیت سیاسی دنبال میکرد، در حساسیت او نسبت به وضع هنری ما و ایجاد فرصتی برای فعالیت هنری و سیاسی میان حلقه پیرامون خود از جمله محمدرضا لطفی، محمدرضا شجریان، شهرام ناظری و حسین علیزاده نمود داشت.
آنچه از «سایه» به یادگار ماند همین تلاشی بود که نهتنها شورانگیزی، بلکه تغزل هم داشت.
غمآلود بودن غزلهای سایه وضع رنجدیده مردم را در خروش آنها حفظ میکرد.
قطعهای که میبینید مربوط به کنسرت مشترک ابتهاج، محمدرضا لطفی و محمد قویحلم است که سال ۱۳۷۵ در شهر کلن آلمان برگزار شده است.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
هوشنگ ابتهاج و محمدرضا لطفی - کنسرت کلن (۱۳۷۵)
امیر هوشنگ ابتهاج، از آخرین نسل شاعران و میراثداران سنت ادبی و فرهنگی ایران، دیروز ۱۹ مرداد از دنیا رفت.
سایه از ابتدای فعالیتش همواره مرکز تلاشی برای همگامکردن شعر و موسیقی با آهنگ مردم بود.
همین تلاش که او در نحوی فعالیت سیاسی دنبال میکرد، در حساسیت او نسبت به وضع هنری ما و ایجاد فرصتی برای فعالیت هنری و سیاسی میان حلقه پیرامون خود از جمله محمدرضا لطفی، محمدرضا شجریان، شهرام ناظری و حسین علیزاده نمود داشت.
آنچه از «سایه» به یادگار ماند همین تلاشی بود که نهتنها شورانگیزی، بلکه تغزل هم داشت.
غمآلود بودن غزلهای سایه وضع رنجدیده مردم را در خروش آنها حفظ میکرد.
قطعهای که میبینید مربوط به کنسرت مشترک ابتهاج، محمدرضا لطفی و محمد قویحلم است که سال ۱۳۷۵ در شهر کلن آلمان برگزار شده است.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برنامهریزی دستوری نابودمان کرد
سیاوش شهشهانی - ریاضیدان
اینکه سیاستگذاران علم و فناوری و توسعه در ایران در طول سالها گمان کردهاند با استفاده از «مدل» برنامهریزی موفق به پیشرفت میشویم در واقع گویای تصوری عمیق از خودمان، علم و دانشگاه و پیشرفت است. این فکر به آسانی پیشرفت را امری قابل الگوبرداری تصور کرده است. حال آنکه پیشرفت در طول تاریخ تنها و تنها از طریق روشی درونزا رخ داده است.
دکتر شهشهانی اینجا اشاره میکند که این وضع استعدادها را از میان برده و میدان بروز را از آنها گرفته، اما خوب که نگاه میکنیم میبینیم؛ آنچه ایشان بیپیرایه به آن اشاره میکند، توصیف یک وضعیتی از درک مقوله «پیشرفت» در کشورهای مصرفکننده است.
به بیان دیگر؛ یا پیشرفت از درون، جریان طبیعی واقعیت و رویارویی با جهان رخ مینماید، یا اینکه اصلا پیشرفتی وجود نخواهد داشت.
سیاوش شهشهانی، استاد و رئیس سابق دانشکده ریاضیات دانشگاه صنعتی شریف است.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
سیاوش شهشهانی - ریاضیدان
اینکه سیاستگذاران علم و فناوری و توسعه در ایران در طول سالها گمان کردهاند با استفاده از «مدل» برنامهریزی موفق به پیشرفت میشویم در واقع گویای تصوری عمیق از خودمان، علم و دانشگاه و پیشرفت است. این فکر به آسانی پیشرفت را امری قابل الگوبرداری تصور کرده است. حال آنکه پیشرفت در طول تاریخ تنها و تنها از طریق روشی درونزا رخ داده است.
دکتر شهشهانی اینجا اشاره میکند که این وضع استعدادها را از میان برده و میدان بروز را از آنها گرفته، اما خوب که نگاه میکنیم میبینیم؛ آنچه ایشان بیپیرایه به آن اشاره میکند، توصیف یک وضعیتی از درک مقوله «پیشرفت» در کشورهای مصرفکننده است.
به بیان دیگر؛ یا پیشرفت از درون، جریان طبیعی واقعیت و رویارویی با جهان رخ مینماید، یا اینکه اصلا پیشرفتی وجود نخواهد داشت.
سیاوش شهشهانی، استاد و رئیس سابق دانشکده ریاضیات دانشگاه صنعتی شریف است.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نمیگذاریم نخبگان قد عَلَم کنند
گفتگوی سیمافکر با محمدمهدی نائبی - مرداد ۱۴۰۱
در گفتگویی که به تازگی با دکتر نایبی، استاد دانشگاه شریف داشتیم، بحث به اینجا کشید که چگونه اقتصاد ما اساساً حضور نیروهای موثر و نخبه را برنمیتابد.
محمدمهدی نایبی توضیح میدهد که اقتصاد وابسته به نفت، چگونه مانع نخبگانی میشود که میخواهند در اقتصاد قد علم کنند.
در واقع در شرایطی که دولتها صرفا به دنبال رتق و فتق امور روزمرهاند و آنها با نفت ممکن میشود، ریسک عرصهدادن به نخبگان را نمیپذیرند.
📌فیلم کامل گفتگوی اختصاصی سیمافکر با محمدمهدی نایبی را در آپارات ما تماشا کنید:
aparat.com/v/pm1Jl
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
گفتگوی سیمافکر با محمدمهدی نائبی - مرداد ۱۴۰۱
در گفتگویی که به تازگی با دکتر نایبی، استاد دانشگاه شریف داشتیم، بحث به اینجا کشید که چگونه اقتصاد ما اساساً حضور نیروهای موثر و نخبه را برنمیتابد.
محمدمهدی نایبی توضیح میدهد که اقتصاد وابسته به نفت، چگونه مانع نخبگانی میشود که میخواهند در اقتصاد قد علم کنند.
در واقع در شرایطی که دولتها صرفا به دنبال رتق و فتق امور روزمرهاند و آنها با نفت ممکن میشود، ریسک عرصهدادن به نخبگان را نمیپذیرند.
📌فیلم کامل گفتگوی اختصاصی سیمافکر با محمدمهدی نایبی را در آپارات ما تماشا کنید:
aparat.com/v/pm1Jl
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
👍4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دولتها بازار را میسازند!
محمدمهدی نایبی
در سالهایی که پشت سر گذاشتهایم همواره نحوی سردرگمی در تصمیمات سیاسی ما در اقتصاد، موجب شده دولتها در ایجاد بازاری برای صنایعمان تا حد زیادی ناموفق عمل کنند.
ایجاد رقابتهای بیش از حد میان صنایع خردی که در اقتصاد جهانی نمیتوانند عرض اندام کنند، نشان از آن دارد که دولتها در ایران عزمی برای ساختن بازاری که مقارن با سیاست آنهاست ندارند.
انتقادی که دکتر نایبی در گفتگویمان به این نوع رویکرد وارد میکند، از آن روست که ما همواره هیچ اولویتی در سیاستهایمان از اینکه میخواهیم در کدام فناوریها سرآمد شویم نداریم.
نتیجه این رویکرد هم در اقتصاد ما قابل لمس است.
ما همواره به مدد اتکا به درآمد نفتی مسئله را در سالیان متمادی رفع و رجوع کردهایم.
اما تصمیم برای پیداکردن مزیت نسبی در صنایع مهم ما و ایجاد رقابت درست و کسب منافع از آن باید با عزمی توسط دولتها همراه باشد.
📌فیلم کامل گفتگوی اختصاصی سیمافکر با محمدمهدی نایبی را در آپارات ما تماشا کنید:
www.aparat.com/v/pm1Jl
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
محمدمهدی نایبی
در سالهایی که پشت سر گذاشتهایم همواره نحوی سردرگمی در تصمیمات سیاسی ما در اقتصاد، موجب شده دولتها در ایجاد بازاری برای صنایعمان تا حد زیادی ناموفق عمل کنند.
ایجاد رقابتهای بیش از حد میان صنایع خردی که در اقتصاد جهانی نمیتوانند عرض اندام کنند، نشان از آن دارد که دولتها در ایران عزمی برای ساختن بازاری که مقارن با سیاست آنهاست ندارند.
انتقادی که دکتر نایبی در گفتگویمان به این نوع رویکرد وارد میکند، از آن روست که ما همواره هیچ اولویتی در سیاستهایمان از اینکه میخواهیم در کدام فناوریها سرآمد شویم نداریم.
نتیجه این رویکرد هم در اقتصاد ما قابل لمس است.
ما همواره به مدد اتکا به درآمد نفتی مسئله را در سالیان متمادی رفع و رجوع کردهایم.
اما تصمیم برای پیداکردن مزیت نسبی در صنایع مهم ما و ایجاد رقابت درست و کسب منافع از آن باید با عزمی توسط دولتها همراه باشد.
📌فیلم کامل گفتگوی اختصاصی سیمافکر با محمدمهدی نایبی را در آپارات ما تماشا کنید:
www.aparat.com/v/pm1Jl
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فردید؛ پرسش از ماهیت و تاریخ
سید احمد فردید - ۱۳۵۶
۲۸ سال پس از مرگ فردید هنوز اثر راهی که او در تفکر معاصر باز کرد، آشکار است. فردید همانطور که در فیلم چند بار اشاره میکند، معتقد بود: باید ورای همه قیل و قالها به ماهیت امور نظر و از این طریق در عالم جدید رخنه کرد.
او معتقد بود؛ ما از مواجهه با جهان جدید ناگزیریم، اما تنها با تفکر درباره ماهیت امور و بازدیدن و بازیافتنشان در این جهان، امکان پرسیدن و حضور فعالانه (و نه مقلدانه) برای ما حاصل میشود.
در ابتدای این فیلم او میگوید: ما باید بتوانیم از انسان به معنای عام حرف بزنیم. این جمله احتمالا مهمترین عبارت او در این چند دقیقه است و همه دیگر حرفهایش تفسیر این یک جملهاند.
در میان متفکران معاصر ایران شمار زیادی را نمیشناسیم که راهی به فکر کردن و نظر انداختن از موضع عام انسانی باز کرده باشند و از این طریق بخواهند به معنای حقیقی از سیطره غرب رها شوند. فردید بر آن بود که تنها با محاجهای در تفکر، امکان گشایش و رستگاری هست.
فیلم بخشی است از حضور تلویزیونی سید احمد فردید در برنامه «این سو و آن سوی زمان» در سال ۱۳۵۶.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
سید احمد فردید - ۱۳۵۶
۲۸ سال پس از مرگ فردید هنوز اثر راهی که او در تفکر معاصر باز کرد، آشکار است. فردید همانطور که در فیلم چند بار اشاره میکند، معتقد بود: باید ورای همه قیل و قالها به ماهیت امور نظر و از این طریق در عالم جدید رخنه کرد.
او معتقد بود؛ ما از مواجهه با جهان جدید ناگزیریم، اما تنها با تفکر درباره ماهیت امور و بازدیدن و بازیافتنشان در این جهان، امکان پرسیدن و حضور فعالانه (و نه مقلدانه) برای ما حاصل میشود.
در ابتدای این فیلم او میگوید: ما باید بتوانیم از انسان به معنای عام حرف بزنیم. این جمله احتمالا مهمترین عبارت او در این چند دقیقه است و همه دیگر حرفهایش تفسیر این یک جملهاند.
در میان متفکران معاصر ایران شمار زیادی را نمیشناسیم که راهی به فکر کردن و نظر انداختن از موضع عام انسانی باز کرده باشند و از این طریق بخواهند به معنای حقیقی از سیطره غرب رها شوند. فردید بر آن بود که تنها با محاجهای در تفکر، امکان گشایش و رستگاری هست.
فیلم بخشی است از حضور تلویزیونی سید احمد فردید در برنامه «این سو و آن سوی زمان» در سال ۱۳۵۶.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
👍7❤3
سیمافکر | Simafekr
چرا فردید مهم است؟ بیژن عبدالکریمی- گفتوگو با سیمافکر-۱۳۹۳ 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
چرا فردید مهم است؟
بیژن عبدالکریمی- گفتوگو با سیمافکر-۱۳۹۳
طیف وسیعی از متفکران و روشنفکران معاصر، از جلال آل احمد تا داریوش شایگان تحت تاثیر شیوه اندیشه سید احمد فردید بودهاند. اما تصویر او همواره در کانون سوءتفاهمها و سوءبرداشتها مخدوش شده و گفتوگوی انتقادی به درستی پیرامون دیدگاههایش شکل نگرفته است.
اتهام و تفسیر به رأی عادتی دیرپا در محیط ژورنالیسم اندیشه در ایران است و معالاسف به نسل جدید هم سرایت کرده است.
صحنهای که در آن مناقشات فکری و اساسی، اهمیت و ضرورت خود را از لایه رویی و نه عمیق سیاست میگیرند. صحنهای که در آن همه «نقدها» در اتهامات به فردید و شاگردان او اساسا در قوام دادن به راه و منش جمهوری اسلامی خلاصه میشود و شامل اندیشه و فکر آنها نیست.
اما فردید، چنانکه خود در فیلم پست قبلی درباره روشنفکران عصر مشروطه میگفت، بنا بر حوالت تاریخی، راه خود را رفته و اثر خود را گذاشته است.
اینجا بیژن عبدالکریمی از اهمیت فردید در تاریخ فکر ایران میگوید و اینکه؛ «جامعه ایران مدیون فردید است.»
فیلم بخشی است از مصاحبه برنامه دریچه از تولیدات سیمافکر با بیژن عبدالکریمی به میزبانی علیرضا سمیعی در سال ۱۳۹۳.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
بیژن عبدالکریمی- گفتوگو با سیمافکر-۱۳۹۳
طیف وسیعی از متفکران و روشنفکران معاصر، از جلال آل احمد تا داریوش شایگان تحت تاثیر شیوه اندیشه سید احمد فردید بودهاند. اما تصویر او همواره در کانون سوءتفاهمها و سوءبرداشتها مخدوش شده و گفتوگوی انتقادی به درستی پیرامون دیدگاههایش شکل نگرفته است.
اتهام و تفسیر به رأی عادتی دیرپا در محیط ژورنالیسم اندیشه در ایران است و معالاسف به نسل جدید هم سرایت کرده است.
صحنهای که در آن مناقشات فکری و اساسی، اهمیت و ضرورت خود را از لایه رویی و نه عمیق سیاست میگیرند. صحنهای که در آن همه «نقدها» در اتهامات به فردید و شاگردان او اساسا در قوام دادن به راه و منش جمهوری اسلامی خلاصه میشود و شامل اندیشه و فکر آنها نیست.
اما فردید، چنانکه خود در فیلم پست قبلی درباره روشنفکران عصر مشروطه میگفت، بنا بر حوالت تاریخی، راه خود را رفته و اثر خود را گذاشته است.
اینجا بیژن عبدالکریمی از اهمیت فردید در تاریخ فکر ایران میگوید و اینکه؛ «جامعه ایران مدیون فردید است.»
فیلم بخشی است از مصاحبه برنامه دریچه از تولیدات سیمافکر با بیژن عبدالکریمی به میزبانی علیرضا سمیعی در سال ۱۳۹۳.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
❤5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دانشگاه در صد سال گذشته با زندگی ما چه کرد؟
بابک احمدی از جمله نویسندگانی است که در طول فعالیتاش همواره کار خود را در حاشیه دانشگاه ادامه داده است. اما اینجا به نحوی اذعان میکند که دانشگاه در تاریخ معاصر ایران نقشی اساسی داشته است.
این نقش تا آنجا رفته است که انگارههای اساسی ما را در سیاست ایران نیز تحتالشعاع خود قرار داده و عموما اگر به افراد اعتباری هم میدهیم به جهت کار دانشگاهی آنهاست.
ما عموما نقش دانشگاه را در شکلگیری و روشن نگاهداشتن چراغ ایده دانشگاه به مثابه محلی برای پرورش طبقه متوسط نادیده میگیریم.
هرچند نباید غافل باشیم که دانشگاه اکنون مسئولیت خود را به فراموشی سپرده اما تا جایی که دانشگاه در ایران حیاتی میتواند داشته باشد، در یادآوردن نقشی است که در زندگی ایرانیان داشته است.
این سخنرانی سال ۱۳۹۲ در دومین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری درباره جامعه ایران ایراد شده است.
فیلم کامل این سخنرانی به زودی در سایت سیمافکر منتشر خواهد شد.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
بابک احمدی از جمله نویسندگانی است که در طول فعالیتاش همواره کار خود را در حاشیه دانشگاه ادامه داده است. اما اینجا به نحوی اذعان میکند که دانشگاه در تاریخ معاصر ایران نقشی اساسی داشته است.
این نقش تا آنجا رفته است که انگارههای اساسی ما را در سیاست ایران نیز تحتالشعاع خود قرار داده و عموما اگر به افراد اعتباری هم میدهیم به جهت کار دانشگاهی آنهاست.
ما عموما نقش دانشگاه را در شکلگیری و روشن نگاهداشتن چراغ ایده دانشگاه به مثابه محلی برای پرورش طبقه متوسط نادیده میگیریم.
هرچند نباید غافل باشیم که دانشگاه اکنون مسئولیت خود را به فراموشی سپرده اما تا جایی که دانشگاه در ایران حیاتی میتواند داشته باشد، در یادآوردن نقشی است که در زندگی ایرانیان داشته است.
این سخنرانی سال ۱۳۹۲ در دومین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری درباره جامعه ایران ایراد شده است.
فیلم کامل این سخنرانی به زودی در سایت سیمافکر منتشر خواهد شد.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
❤3👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سایه، حافظ و رسم پردهپوشی
هرچه سایه در طول فعالیتش نسبت به مسئله شعر، هنر و تعمیق فرهنگی این دو همت میگذاشت، نسبت به سیاست روزمره و مسائل جاری سیاسی ایران بیاعتنایی میکرد. این البته یک استثناء داشت و آن دوره انقلاب بود. دورهای که او در آن به اتفاق محمدرضا لطفی و گروه چاووش همزمان با واکنش سیاسی صریحی که داشتند، یکی از نقاط عطف تاریخ موسیقی ایران را رقم زدند. غیر از این دوره، هوشنگ ابتهاج (سایه) عمدتا از کنار سیاست و هممسلکانِ اهل سیاست به آرامی گذشت.
یوسف میرشکاک، رفتار سیاسی شاعر را در قبال ماجراهای حزب توده، به همنشینی او با حافظ ارجاع میدهد و آن را داستانی ریشهدار میداند. این توصیف تماشایی است.
فیلم بخشی است از گفتوگوی اختصاصی سیمافکر با استاد یوسفعلی میرشکاک. به زودی این فیلم به طور کامل در سایت منتشر خواهد شد.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
هرچه سایه در طول فعالیتش نسبت به مسئله شعر، هنر و تعمیق فرهنگی این دو همت میگذاشت، نسبت به سیاست روزمره و مسائل جاری سیاسی ایران بیاعتنایی میکرد. این البته یک استثناء داشت و آن دوره انقلاب بود. دورهای که او در آن به اتفاق محمدرضا لطفی و گروه چاووش همزمان با واکنش سیاسی صریحی که داشتند، یکی از نقاط عطف تاریخ موسیقی ایران را رقم زدند. غیر از این دوره، هوشنگ ابتهاج (سایه) عمدتا از کنار سیاست و هممسلکانِ اهل سیاست به آرامی گذشت.
یوسف میرشکاک، رفتار سیاسی شاعر را در قبال ماجراهای حزب توده، به همنشینی او با حافظ ارجاع میدهد و آن را داستانی ریشهدار میداند. این توصیف تماشایی است.
فیلم بخشی است از گفتوگوی اختصاصی سیمافکر با استاد یوسفعلی میرشکاک. به زودی این فیلم به طور کامل در سایت منتشر خواهد شد.
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
👎5👍3❤2
⭕️ مخاطبان محترم، به علت فرآیند اصلاح و بروزرسانی سایت سیمافکر، فعلا سایت در دسترس نمیباشد.
ویدئوهای کامل فعلا بر روی آپارات ما و ویدئوهای دیگر در اینستاگرام منتشر میشود.
aparat.com/simafekr
instagram.com/simafekr_com
ویدئوهای کامل فعلا بر روی آپارات ما و ویدئوهای دیگر در اینستاگرام منتشر میشود.
aparat.com/simafekr
instagram.com/simafekr_com
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
آپارات | سیمافکر
ویدئو رسانه سیمافکر، از سال ۹۲ تاکنون فعالیت خود را در زمینه فرهنگ، سیاست و علوم انسانی به صورت انتشار ویدئو/ ف
👍3