‌طمع قدرت سیاسیون را از مردم جدا کرد!

محمدرضا تاجیک

امروز گسست نخبگان و کنش‌گران سیاسی و مردم، بحرانی‌ترین دوره خود را سپری می‌کند؛ کنش‌‌گرانی که تا چندی پیش، مردم می‌توانستند تصویری از آینده خود را در گفتار و اراده آنان بیابند. امروز اما گویی مردم تصویری از زندگی خود در کنش سیاسیون نمی‌بینند و امیدی به مسیر آن‌ها نبسته‌اند؛ گویی آن‌ها راه خود را می‌پیمایند و مردم نیز در جستجوی راه‌های تازه‌ای بیرون از صحنه رسمی سیاست هستند. دکتر تاجیک علت این وضعیت را این می‌داند که روشنفکران و کنشگران سیاسی ما، صحنه سیاست را تنها در ساختار رسمی می‌بینند و صرفاً به‌دنبال کسب سهمی در قدرت هستند و توجهی به مردم، به‌عنوان نیروی اصلی سیاست ندارند.

فیلم کامل را در اینجا ببینید:
simafekr.com/video/27020/

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

#دونقطه

اصلاحات و حذف مردم

محمدجواد غلامرضا کاشی

امروز حتی جریان اصلاحات هم حرفی برای مردم ندارند و مردم هم امیدی به آن‌ها نبسته‌اند. دکتر کاشی معتقد است که برای اصلاحات، همان اتفاقی افتاد که برای جریانات انقلابی هم رخ داد. جنبش اجتماعی اصلاحات به‌تدریج بوروکراتیزه شد و تبدیل شد به یک سری نخبه در رأس، و مردمی که تنها وظیفه دارند در انتخابات به آن‌ها رأی دهند! سست‌شدن پیوند سران اصلاحات با مردم و خارج‌شدن مردم از میدان فعالیت این جنبش اجتماعی، منجر به تهی‌شدن و نامفهوم‌شدن آرمان‌های اولیه شد؛ آرمان‌هایی که این جنبش را به‌وجود آورده بودند و زمانی می‌توانستند با زندگی مردم، ارتباط واقعی داشته باشند.

فیلم کامل را در اینجا ببینید:
simafekr.com/video/27020/

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

ایستادن، جوهره حرکت امام خمینی

گفتگوی اختصاصی سیمافکر با محمدهادی محمودی خرداد ۱۴۰۱

فیلم کامل را اینجا ببینید:
simafekr.com/video/27036
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

ایستادن، جوهره حرکت امام خمینی

گفتگوی اختصاصی با محمدهادی محمودی

امروز بیش از همیشه، هیاهوی ضعف‌ها و مشکلات روزمره مردم، نیروی ایران را تحلیل برده است. در این وضعیت، سخن‌گفتن از انقلابی که امروزِ ما را شکل داده، دشوار و ناروا به نظر می‌رسد. اما چه چیزی ما را وامی‌دارد که از خمینی و رخدادی که با او رقم خورده است، سخن بگوییم؟ در حرکت امام خمینی، یک چیز محوریت دارد: قدراست‌کردن و ایستادن.
آموزه اساسی امام این است که دیانت و سیاست جوهره مشترکی دارند و آن جوهره مشترک، ایستادن است. امام در موقعیت علمی خود، چه در عرفان و چه در دیگر علوم، همین ایستادن و راستی را دنبال می‌کند و مسئولیت علم را به دانشمندان و علمای دین یادآوری می‌کند. در میدان سیاست نیز محور قیام امام، برپاداشتن و ایستادن ملت ایران است. از نظر او، مردمی که نتوانند بایستند، مردم نیستند و نمی‌توانند آینده‌ای برای خود داشته باشند. امروز به نظر می‌رسد به‌یادآوردن و پایمردی بر همین ایستادن است که بار دیگر می‌تواند ایران را از پسِ مشکلات و ضعف‌هایش سربلند بیرون آورد.
در ایام سالگرد ارتحال امام خمینی، به سراغ دکتر هادی محمودی، پژوهشگر فلسفه و عرفان رفتیم تا با نظر به وضع اکنون ایران، درباره شخصیت امام گفتگو کنیم. دکتر محمودی، دکترای عرفان و اندیشه امام خمینی، ایستادن را اساسی‌ترین مسئله و دغدغه امام در پیگیری علم و سیاست می‌داند.

فیلم کامل را اینجا ببینید:
simafekr.com/video/27036
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

امام چگونه با مردم حرف می‌زد؟

محمدهادی محمودی

شخصیت امام خمینی سوای همه صلابتی که داشت، اما از چیزی برخوردار بود که می‌توانست نیرویی در میان مردم داشته باشد. همانطور که محمدهادی محمودی در این گفتگو می‌گوید امام در سخنرانی‌ها و سخنان خود بسیار ساده سخن می‌گفت و عموم مردم به سادگی آن را درک می‌کردند. اگر چه اهل فکر و نظر هم متوجه ظرایف سخنان او بودند. خام‌دستانه به نظر می‌رسد که سیاست‌مداران و اهل قدرت فکر کنند این منش امام محدود به الفاظی بوده که حالا با به کار بردن آن می‌توانند چنین نیرویی را دوباره زنده کنند. نیرویی که شخصیت امام از پس همه تلاش‌هایی که برای تحقق و نشاندن اصول حکومت اسلامی ایجاد می‌کرد، از همدلی و هم‌صحبتی با مردم بود.

فیلم کامل را اینجا ببینید:
simafekr.com/video/27036
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

ایستادن، هویّت ماست...

محمدهادی محمودی

محوری‌ترین نقطه سیاست برای امام خمینی، مردم‌اند. اما مسئله مردم در این سیاست، نه برای دست‌مایه کردن آنها برای اغراض سیاسی است و نه اصطلاحی حقوقی که آنها را تابع کشوری می‌داند. هویت سیاست به مردم گره خورده و هویت مردم به «راست ایستادن» آن‌هاست. محمدهادی محمودی می‌گوید این «راست ایستادن» است که می‌تواند از مردم نیرویی تازه برای سیاست بخواهد و آنها را از پس صدها سال استعمار، زنده کند.

فیلم کامل را در اینجا ببینید:
simafekr.com/video/27007/
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

حقیقتِ یافتنی

نادر طالب‌زاده

۴۰ روز از رفتن نادر طالب‌زاده گذشت. طالب‌زاده مستندسازی جریان‌ساز و بی‌بدیل بود که در راه حقیقتی که یافته بود از اولین سال‌های انقلاب تا زمان مرگ، یکسره ایستادگی کرد.
نادر طالب‌زاده اینجا مختصری از ماجرای خود با راهِ آن حقیقت می‌گوید، این که شیوه زندگی در غرب باعث شده بود حقیقت برایش یافتنی باشد، و نه امری از پیش روشن.

فیلم بخشی است از یک گفت‌وگو با مرحوم نادر طالب‌زاده که برای مستندی با موضوع مرحوم علی صفایی ضبط‌شده است. این مستند به کارگردانی آقای عبدالرضا نعمت‌الهی اکنون در مرحله تدوین است.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

گفتمان دانشگاهی علیه اسرائیل نداریم!

سعید زیباکلام

در این سال‌ها کسانی که در محیط‌های فکری و نخبگانی، پیوسته از آرمان‌خواهی سخن می‌گفتند، روی‌هم‌رفته نشاط سیاسی سابق خود را از دست داده‌اند. اینکه با وجود اندیشکده‌ها و مراکز فکری‌ای که مشغول به فعالیت‌اند، ما هنوز نمی‌توانیم گفتمان یا سیاستی دقیق و روشن در برابر اسرائیل و آمریکا داشته باشیم، بر اساس آنچه سعید زیباکلام در این‌جا می‌گوید، حاصل تسلیم‌‌بودن آنها در برابر تصمیم حاکمیت است. آنچه زیباکلام به درستی اینجا اشاره می‌کند این است که آمریکا و انگلیس و اسرائیل در طول این سالیان با وجود تغییر دولت‌ها، سیاست واحدی را در قبال ایران داشته‌اند و این سیاست‌ واحد در دل خود مجادلات گفتمانی بسیاری را هم هضم می‌کند. اما ما تاکنون از این گفتمان واحد بی‌بهره‌ بوده‌ایم. زیباکلام تاکید می‌کند اتفاقا برای حفظ اصول انقلاب نباید منتظر تصمیم سیاسی حاکمیت بود. باید گفتاری را زنده کرد که بتواند آن اصول انقلاب از نو زنده کند.
این سخنرانی سال ۱۳۹۵ در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران ایراد شده است.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

چرا کار نمی‌کنیم؟

یوسف اباذری

این روزها در ایران همه از تصمیم‌های بزرگ اقتصادی حرف می‌زنند. تورم روزافزون زندگی روزمره مردم را گروگان گرفته، وزیر کار کنار رفته، همه مطالبه حقوق و دستمزد بیشتر دارند؛ اما کسی از کار سخنی نمی‌گوید. از اینکه وقتی تمام این سیاست‌های اقتصادی تحت نام جراحی رخ داد، کی و کجا قرار است برای کارکردن بلند شویم؟ آیا در میان مردم و توده‌ها، یا حتی در خود دولت عزمی برای کار و تولید هست؟
پاسخ این سوال ممکن است بسیار ساده و بدیهی به نظر بیاید؛ بله همه سرکار می‌روند؛ اما وقتی وضع عمومی دولت و نهادها را نظاره می‌کنیم، سالیان سال فرصت‌سوزی و اتلاف عمر و سرمایه واقعیت خود را از درون به ما نشان می‌دهد؛ ما با کار بیگانه‌ایم. یوسف اباذری می‌گوید: ریشه ماجرا عمیق‌تر از چیزی است که به نظر می‌رسد.
فیلم بخشی است از سخنرانی یوسف اباذری در پژوهشکده فرهنگ و هنر و ارتباطاتِ وزارت ارشاد که به بهانه پژوهشی درباب رابطه اقتصاد و فرهنگ ایراد شده است

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

مذهب، مسئولیت، آزادی

دکتر علی شریعتی

عمده بحث‌های تحلیلی و کارشناسی از پس سال‌ها، شریعتی را به عنوان یک جامعه‌شناس، سخنران، مصلح اجتماعی و... معرفی می‌کنند و او را زیر عناوینی اینچنین مورد ارزیابی قرار می‌دهند. واضح است هیچکدام این عناوین، به راستی گویای حس الهام‌بخشی که «دکتر» علی شریعتی در سال‌های آخر دهه ۴۰ و ابتدای دهه ۵۰ برای جامعه جوان ایران داشت، نیستند. شریعتی انگار برای نسل قبل از ما که سال‌های انقلاب و جنگ را دیدند و حتی نسل نوجوی مذهبی پس از انقلاب، تصویری از جمع میان گرایش به مذهب با اشتیاق برای ادبیات، هنر و زندگی بود و به این تصویر شمایلی تازه و جذاب بخشیده بود. گویا حالا بعد از چند دهه کامل‌ترین تصویر از شریعتی برای امروز همین جذابیت و زیبایی در بیان و جست‌وجوگری بی‌مهابا و رستگاری در این جست‌وجوست.

صوتی که در این ویدئو می‌شنوید، بخشی است از مجموعه سخنرانی «پدر، مادر، ما متهمیم» که مرحوم علی شریعتی در آبان ۱۳۵۰ در حسینیه ارشاد ایراد نموده است.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

اقتصاد جنگ است!

حمیدرضا فرتوک‌زاده

این گفت‌وگو مربوط به خرداد سال گذشته است، زمانی که تمام کاندیداهای ریاست جمهوری از حل ضرب‌الاجلی مشکلات معیشتی مردم و درمان مشکلات اقتصادی سخن می‌گفتند. همان دم، چیزی که بسیار به چشم می‌آمد، سهل‌انگاری و بی‌خیالی و موقتی فرض کردن همه چیز در پس عموم این حرف‌ها بود. در سیاست ایران، کسی دوست ندارد عمق مسئله اقتصاد را با سیاست پیوند زند و بگوید: گذشتن اقتصاد از در سیاستِ مقاومت، یگانه راه ما برای استقلال است. دکتر فرتوک‌زاده آنچه به صرافت دریافته‌ایم را تصریح می‌کند، او می‌گوید: اقتصاد از آنجا که مستقیما مربوط به استقلال است، خون می‌طلبد.

گفت‌وگوی کامل سیمافکر با حمیدرضا فرتوک‌زاده در برنامه وقت سیاست را در سایتِ ما ببینید:
simafekr.com/video/26500

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

ماجرای تاچر

تقلا برای ساختن بازار

مارگارت تاچر با ایده اجرای سیاست‌های بازار آزاد و جنگ با تورم، در سال‌هایی که انگلستان با بحران‌های اقتصادی بسیاری روبرو بود به قدرت رسید.
برای تاچر اجرای آن سیاست‌ها برای احیای اقتدار بریتانیا چیزی جز پذیرفتن مسئولیت آن نبود.
در نهایت معضلات آنچه تاچر به میراث گذاشت، مناقشه‌های بسیاری را برانگیخت و باعث استعفای او شد.
اما آنچه از ماجرای تاچر می‌توان گفت آن است که پیش‌برد بازار با برنامه‌های کارشناسی یا فرمول‌های علم اقتصاد ، بدون مسئولیتی که می‌تواند طرحی از آینده سیاسی برای ملتی داشته باشد، ممکن نیست.

فلسفه، یعنی تن‌دادن به کار

کریم مجتهدی

فیلسوفان گفته‌اند فلسفه سفر از فطرت اول به فطرت ثانی است؛ اما این سفر بی‌ کوشش و کار ممکن نیست.
آنها که کنج فراغتی محض می‌جویند تا به امور نظری بپردازند، جهان برای همیشه به روی آنها گشوده نخواهد بود.
جهان با کار گشوده می‌شود و سخن می‌گوید. کار ما را با جهان پیوند می‌دهد و ما باید برای حفظ این پیوند، خود را همواره در میان ببینیم.
«نمی‌دانم» سقراط، همان کار و فلسفه دوست‌داشتن کار است.

بخشی کوتاه از سخنرانی استاد کریم مجتهدی با عنوان «فلسفه و دانشگاه»، خرداد ۱۳۹۵. سخنرانی کامل را در سایت سیمافکر ببینید.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

اقتصاد ایران صنعتگر می‌خواهد؛ نه کارآفرین!

یوسف اباذری

کارآفرین را در فارسی معادل entrepreneur گذاشته‌اند؛ در حالی که کارِ کارآفرین، کار و «کار»آفرینی نیست! کارآفرین تنها مفری برای کسب پول ایجاد می‌کند. این نحوه کسب پول، نسبتی با کار و تولید ندارد. کارآفرین باید تنها به سود بیشتر بیندیشد که آن هم می‌تواند به هر طریقی و در هرجا صورت گیرد. به همین خاطر است که کارآفرین تعهدی به مرز ندارد. جایگزینی کارآفرین به‌جای صنعتگر، بیش از همه کشورهایی را به خطر می‌اندازد که هنوز جایگاهی در تولید ارزش افزوه در زنجیره اقتصاد جهانی ندارند.

بخشی از سخنرانی یوسف اباذری با عنوان: «علیه علم اقتصاد»، اردیبهشت ۱۳۹۲.

سخنرانی کامل را در سایت سیمافکر ببینید:
simafekr.com/video/27060/


💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

نجات اقتصاد ایران در گرو بازگشت به امر ملی است

یوسف اباذری

یوسف اباذری استاد جامعه‌شناسی و چهره‌ای که در دهه گذشته همواره یک طرف بحث درباره رسوایی ایده‌های بازار آزادی در ایران بوده اینجا از بازگشت به «امر ملی» سخن می‌گوید. او به ما یادآور می‌شود که در جهان امروز دیگر زمان آن گذشته که یا با جادوی علم یا با مداخله بی‌حدوحصر دولت در اقتصاد بخواهیم بازار را سامان دهیم.
اکنون، اقتصادی نجات خواهد یافت که جای دست سیاستی راسخ از طرف سیاستمدارانش را در خود داشته باشد.
ما نمی‌دانیم سیاستمداران ایرانی عزمی برای ساختن بازار دارند یا نه، هرچه هست، بدون این اراده راهی برای اقتصاد ایران باز نخواهد شد.

بخشی از سخنرانی یوسف اباذری با عنوان: «علیه علم اقتصاد»، اردیبهشت ۱۳۹۲.

سخنرانی کامل را در سایت سیمافکر ببینید:
https://simafekr.com/video/27062/
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

🎥 گفتگوی سیمافکر با حسین معززی‌نیا به میزبانی سیدباقر نبوی ثالث درباره سینما، نقد فیلم و نقد محتوایی

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
SIMAFEKR.COM

@simafekr_com

مرگ هنر؟

حسین معززی‌نیا

حسین معززی نیا از جمله نویسندگانی است که عموما نسبت به غلبه مضمون و محتوا به خود هنر، واکنش نشان می‌دهد. اینجا در گفت‌وگو با او، پرسیدیم چرا چنین موضعی دارد و اینکه چرا این مسئله ممکن است تا این اندازه سینما و هنر را از حیث اجتماعی به راهی خطرناک ببرد؟

گفت‌وگوی سیمافکر با حسین معززی نیا را به طور کامل در سایت سیمافکر تماشا کنید.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

سینما، مسیر پرسش‌های ناتمام

حسین معززی‌نیا

ما همگی همزمان با تماشای فیلم‌ها و خواندن کتاب‌ها بزرگ می‌شویم و تغییر می‌کنیم و حتی در معیارهایمان برای زندگی تغییر ایجاد می‌کنیم. این خود مسیری از رشد و تحول است.
منتقد سینما، شخصیتی است که این تحول را با سینما با شدت و عمق بیشتری تجربه می‌کند و به همین دلیل روایت تجربه او با نوعی آموختگی در سینما همراه است.
گفت‌و‌گوی ما با حسین معززی‌نیا بر این متمرکز بود که مسیر او برای رسیدن به معیاری سینمایی و درست برای نقد فیلم چگونه بوده است.
چنانکه انتظار می‌رفت روایت این ماجرا تبدیل به نوعی شرح زندگی شد، یک شرح زندگی‌ سینمایی هنری.
جذابیت این گفت‌و‌گو این بود که حسین معززی نیا در طول آن بازگو کرد که تجربه او از فیلم دیدن و تغییر در شیوه دنبال‌کردن سینما، اگرچه اغلب در سمت و سویی سینمایی و غیر محتوازده، متمرکز بوده اما هنوز و همچنان به عنوان جست‌و‌جویی هیجان‌انگیز، می‌تواند منتظر اتفاقات تازه و قابل توجهی در ابعاد نظری و ژورنالیستی باشد.

فیلم کامل این گفتگو را در سایت سیمافکر تماشا کنید.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

آزادی با حجاب

مستند «آزادی با حجاب» - تولید 1980

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

آزادی با حجاب

مستند «آزادی با حجاب» - تولید 1980

تصاویر بالا دربردارنده چند مصاحبه از مستند «آزادی با حجاب» است. مستندی با تولید یک گروه مستندساز آلمانی، یک سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران. فیلم زمانی تولید و پخش شده که حجاب هنوز الزام قانونی پیدا نکرده بود.
مستند طی چند مصاحبه با زنانی از طیف‌های مختلف، به دنبال درک وضعیت جدید زنان ایرانی است. فیلم آن‌چنان که معمول است، وضعیت زنان ایرانی در برهه انقلاب را ذیل دوگانه‌ کلیشه‌ای آزادی یا محدودیت دنبال می‌کند؛ اما در خلال این جست‌وجوها، معلوم می‌شود که این دوگانه، برای زنِ ایرانیِ پس از انقلاب گویا نیست.
در اینجا می‌بینیم که حجاب و چادر نه‌تنها کارکردی سیاسی در مبارزات انقلابی دارد، بلکه برای اولین‌بار، زنان ایرانی می‌توانند به‌واسطه حجاب، نحوی حضور سیاسی در جامعه داشته باشند و زنانگی جدیدی را تجربه کنند.
این تصاویر و گفت‌وگو با زنانی از طیف‌های مختلف نشان از شور شعفی از حضور زنده زن در اجتماع ایران دارد. این شور و شعف در سیاست‌گذاری‌های حجاب پس از انقلاب جایی پیدا نکرد، همین مسئله پیوسته آن سیاست‌ها را به شکست کشاند. اکنون چقدر در طرح مسئله‌ای که در جمهوری اسلامی از زن داریم، آن شور و شعف و حرکت به جلو دیده می‌شود؟ در ثانی آیا ما مسئولیت شکست سیاست‌های ایجابی حجاب در دوره پس از انقلاب را پذیرفته‌ و از آن درس گرفته‌ایم؟

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

🎥 گفتگوی بی‌بی‌سی با ایلان‌پاپه درباره ماجرای تاسیس اسرائیل و پاک‌سازی قومی فلسطینی‌ها توسط صهیونیست‌ها

زیرنویس اختصاصی سیمافکر

#مسئله_فلسطین

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
SIMAFEKR.COM

@simafekr_com