А ЕСЛИ БЫ НЕ БЫЛО НОРМЫ?
Представьте, что завтра исчезли слова:
нормально / ненормально
правильно / неправильно
прилично / неприлично
слишком много / слишком мало
женственно / неженственно
мужественно / немужественно
Что бы осталось от вашей сексуальности?
Не спешите отвечать.🥰
Потому что, возможно, вы сейчас пытаетесь описать себя словами, которые появились задолго до вас.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥11⚡10👀6😁5✍4🔥4❤1
— СКОЛЬКО ТЕБЕ МОЖНО ?
— Что именно?
— Ну… удовольствия.
Вопрос звучит почти как из бухгалтерии.
Сколько вина — прилично.
Сколько секса — уже подозрительно.
Сколько денег потратить на себя — «ну ты же не маленькая».
Сколько часов ничего не делать — совесть начинает ходить по комнате.
У удовольствия вообще странная судьба.
Пока оно маленькое, его называют радостью.
Если его становится много — извините, требуется объяснительная.
Древние греки задавали к удовольствию довольно неприятный вопрос:
как ты умеешь с ним обращаться?
Не только — чего тебе хочется.
А:
Сколько?
Когда?
С кем?
В каких обстоятельствах?
И вдруг это уже не разговор о приличиях.
Потому что можно прекрасно уметь себе запрещать.
Это даже считается хорошим качеством.
Можно годами говорить:
«Мне нельзя».
«Не время».
«Сейчас не до этого».
«В моём возрасте уже смешно».
«Сначала дела».
«Вот заработаю — тогда».
«Вот похудею — тогда».
«Вот появится подходящий человек — тогда».
Очень дисциплинированная жизнь.
Почти образцовая.
Только иногда в ней возникает маленькая странность:
а удовольствие здесь вообще кто-нибудь спрашивал?
ПРОДОЛЖЕНИЕ - ниже ⬇️
— Что именно?
— Ну… удовольствия.
Вопрос звучит почти как из бухгалтерии.
Сколько вина — прилично.
Сколько секса — уже подозрительно.
Сколько денег потратить на себя — «ну ты же не маленькая».
Сколько часов ничего не делать — совесть начинает ходить по комнате.
У удовольствия вообще странная судьба.
Пока оно маленькое, его называют радостью.
Если его становится много — извините, требуется объяснительная.
Древние греки задавали к удовольствию довольно неприятный вопрос:
как ты умеешь с ним обращаться?
Не только — чего тебе хочется.
А:
Сколько?
Когда?
С кем?
В каких обстоятельствах?
И вдруг это уже не разговор о приличиях.
Потому что можно прекрасно уметь себе запрещать.
Это даже считается хорошим качеством.
Можно годами говорить:
«Мне нельзя».
«Не время».
«Сейчас не до этого».
«В моём возрасте уже смешно».
«Сначала дела».
«Вот заработаю — тогда».
«Вот похудею — тогда».
«Вот появится подходящий человек — тогда».
Очень дисциплинированная жизнь.
Почти образцовая.
Только иногда в ней возникает маленькая странность:
а удовольствие здесь вообще кто-нибудь спрашивал?
ПРОДОЛЖЕНИЕ - ниже ⬇️
1✍17❤🔥16❤12⚡4 4🔥3
КАК ВЫ обращаетесь с тем , чего хотите ?
И обратная крайность не лучше.
«Хочу — значит, беру».
Тоже можно назвать свободой.
Хотя иногда это всего лишь другая форма несвободы, где желание держит человека за воротник и уверенно ведёт туда, куда ему захотелось пять минут назад.
Поэтому вопрос «умеешь ли ты владеть собой?»🥰
гораздо интереснее вопроса «умеешь ли ты себя ограничивать?».
Владеть собой — не значит победить желание.
И не значит исполнять каждое его распоряжение.
Это способность заметить:
я сейчас выбираю удовольствие — или удовольствие выбирает меня?
И ещё одну вещь.
Иногда человек отказывается от удовольствия🥰 не потому, что оно ему не нужно.
А потому, что вместе с ним пришлось бы признать что-то гораздо более неудобное:
я этого хочу.
Без оправдания.
Без великой причины.
Без разрешения комиссии по правильной взрослой жизни.
Вот здесь забота о себе становится совсем не похожей на свечи, ванну и «день для себя».
Она начинается с более трудного вопроса:
как я обращаюсь с тем, чего хочу?
Не подавляю ли я это только потому, что когда-то научилась считать такое желание неправильным?
Не бросаюсь ли в него только потому, что наконец разрешили?
И самое неприятное:
где во всём этом я?
И обратная крайность не лучше.
«Хочу — значит, беру».
Тоже можно назвать свободой.
Хотя иногда это всего лишь другая форма несвободы, где желание держит человека за воротник и уверенно ведёт туда, куда ему захотелось пять минут назад.
Поэтому вопрос «умеешь ли ты владеть собой?»
гораздо интереснее вопроса «умеешь ли ты себя ограничивать?».
Владеть собой — не значит победить желание.
И не значит исполнять каждое его распоряжение.
Это способность заметить:
я сейчас выбираю удовольствие — или удовольствие выбирает меня?
И ещё одну вещь.
Иногда человек отказывается от удовольствия
А потому, что вместе с ним пришлось бы признать что-то гораздо более неудобное:
я этого хочу.
Без оправдания.
Без великой причины.
Без разрешения комиссии по правильной взрослой жизни.
Вот здесь забота о себе становится совсем не похожей на свечи, ванну и «день для себя».
Она начинается с более трудного вопроса:
как я обращаюсь с тем, чего хочу?
Не подавляю ли я это только потому, что когда-то научилась считать такое желание неправильным?
Не бросаюсь ли в него только потому, что наконец разрешили?
И самое неприятное:
где во всём этом я?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍10❤8✍5❤🔥2🔥2 2
— Ты почему опять согласилась?
— А что мне было делать?
— Можно было сказать «нет».
— Ну я не умею.
— Не умеешь или не хочешь?
— Господи, какая разница? Я просто такая.
Вот это «я просто такая» обычно произносится с таким видом, будто человек предъявил свидетельство о рождении.
Характер. Печать. Судьба.
Приложение закрыто. Обновлению не подлежит.
И ведь удобно.
Я просто такая — уступаю.
Я просто такая — терплю.
Я просто такая — выбираю недоступных мужчин.
Я просто такая — не умею просить денег.
Я просто такая — мне проще самой.
Я просто такая — мне неловко хотеть.
На этом месте Фуко, кажется, слегка прищурился бы.
Потому что его интересует не только то, какая ты.
Его интересует гораздо менее приятный вопрос:
как именно ты такой стала?
Кто научил тебя, что хорошая женщина не должна слишком хотеть?
Кто объяснил, что любовь нужно заслужить терпением?
Почему самостоятельность однажды стала означать «никому ничего не просить»?
Почему собственное желание иногда кажется менее убедительным, чем чужое недовольство?
Здесь сексуальность — прекрасный пример.🥰
Можно всю жизнь думать, что ты просто «не очень сексуальная».
А потом однажды обнаружить: ты не была «не очень».
Ты просто слишком хорошо знала, как надо выглядеть, как надо нравиться, когда можно хотеть, а когда уже неприлично.
Тело вроде твоё.
Желание вроде твоё.
А инструкция почему-то прилагалась отдельно.
Самое интересное у Фуко начинается именно здесь.
Свобода — это не момент, когда тебе наконец разрешили всё.
Потому что можно получить разрешение и продолжать жить по старой инструкции.
Свобода начинается раньше.
В тот момент, когда ты вдруг замечаешь:
«Подождите. А это я сейчас выбираю?»
Не обязательно сразу менять жизнь.
Иногда достаточно вечером поймать себя на одной фразе:
«Мне нельзя».
И не спорить с ней.
Просто спросить:
«Кто это сказал?»
Иногда ответ оказывается удивительно старым.
А иногда — вообще ничьим.
Просто фраза, которую ты так долго носила с собой, что она научилась говорить твоим голосом.
И вот тут становится немного интереснее жить.
Потому что «я просто такая» вдруг перестаёт быть окончательным диагнозом.
И становится вопросом.
— А что мне было делать?
— Можно было сказать «нет».
— Ну я не умею.
— Не умеешь или не хочешь?
— Господи, какая разница? Я просто такая.
Вот это «я просто такая» обычно произносится с таким видом, будто человек предъявил свидетельство о рождении.
Характер. Печать. Судьба.
Приложение закрыто. Обновлению не подлежит.
И ведь удобно.
Я просто такая — уступаю.
Я просто такая — терплю.
Я просто такая — выбираю недоступных мужчин.
Я просто такая — не умею просить денег.
Я просто такая — мне проще самой.
Я просто такая — мне неловко хотеть.
На этом месте Фуко, кажется, слегка прищурился бы.
Потому что его интересует не только то, какая ты.
Его интересует гораздо менее приятный вопрос:
как именно ты такой стала?
Кто научил тебя, что хорошая женщина не должна слишком хотеть?
Кто объяснил, что любовь нужно заслужить терпением?
Почему самостоятельность однажды стала означать «никому ничего не просить»?
Почему собственное желание иногда кажется менее убедительным, чем чужое недовольство?
Здесь сексуальность — прекрасный пример.
Можно всю жизнь думать, что ты просто «не очень сексуальная».
А потом однажды обнаружить: ты не была «не очень».
Ты просто слишком хорошо знала, как надо выглядеть, как надо нравиться, когда можно хотеть, а когда уже неприлично.
Тело вроде твоё.
Желание вроде твоё.
А инструкция почему-то прилагалась отдельно.
Самое интересное у Фуко начинается именно здесь.
Свобода — это не момент, когда тебе наконец разрешили всё.
Потому что можно получить разрешение и продолжать жить по старой инструкции.
Свобода начинается раньше.
В тот момент, когда ты вдруг замечаешь:
«Подождите. А это я сейчас выбираю?»
Не обязательно сразу менять жизнь.
Иногда достаточно вечером поймать себя на одной фразе:
«Мне нельзя».
И не спорить с ней.
Просто спросить:
«Кто это сказал?»
Иногда ответ оказывается удивительно старым.
А иногда — вообще ничьим.
Просто фраза, которую ты так долго носила с собой, что она научилась говорить твоим голосом.
И вот тут становится немного интереснее жить.
Потому что «я просто такая» вдруг перестаёт быть окончательным диагнозом.
И становится вопросом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥52❤47✍30❤🔥10👍10🥰10👌6
Практическая часть , предстоящего PDF, ИССЛЕДОВАТЬ УДОВОЛЬСТВИЕ
Чувствую свободу?
Вину?
Стыд?
Пустоту?
Спокойствие?
Хочу ещё?
Хочу исчезнуть?
Мне хочется приблизиться к человеку или, наоборот, отдалиться?
Это уже очень важная территория: не просто содержание желания, а отношение человека к своим удовольствиям.
Как ты умеешь обращаться со своими удовольствиями?
Сколько?
Где заканчивается удовольствие и начинается привычка?
Когда?
Я выбираю момент — или момент выбирает меня?
С кем?
Почему именно с этим человеком?
В каких обстоятельствах?
Что делает удовольствие для меня возможным?
А потом ещё один очень важный вопрос:
Что я делаю после удовольствия?
Чувствую свободу?
Вину?
Стыд?
Пустоту?
Спокойствие?
Хочу ещё?
Хочу исчезнуть?
Мне хочется приблизиться к человеку или, наоборот, отдалиться?
Это уже очень важная территория: не просто содержание желания, а отношение человека к своим удовольствиям.
❤🔥35💯28✍26❤16👍13👌9
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11✍6💯6 2 1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤25🔥21👍17⚡5
— ТЫ ПРАВДА этого хочешь?
— Конечно.
— Откуда знаешь?
— В смысле?
— Ну… откуда ты знаешь, что это твоё желание?
Пауза.
— Потому что я это чувствую.
Очень убедительный ответ.
Пока не начинаешь вспоминать, сколько всего мы тоже «чувствуем» вполне искренне:
что прилично хотеть;
что уже поздно хотеть;
какой должна быть женщина;
каким должен быть мужчина;
сколько секса — много;
сколько — мало;
какой должна быть привлекательность;
что считается нормальным;
а что лучше никому не рассказывать.
Мы привыкли думать, что сексуальность — это самая личная территория.
А Фуко однажды посмотрел на неё внимательнее.
И задал довольно неприятный вопрос:
а кто научил нас понимать собственное желание?🥰
Не кто запретил.
Не кто разрешил.
А кто научил нас различать:
«это нормально»,
«это слишком»,
«это стыдно»,
«это возбуждает»,
«это говорит обо мне»,
«это определяет, кто я»?
Потому что иногда человек всю жизнь пытается понять себя, используя слова, которые получил от других.🥰
Получается забавная конструкция:
тело моё, желание моё, а инструкция — чужая.🥰
Я хочу немного покопаться именно здесь.
Не в том, какой должна быть сексуальность.
А в том, как мы вообще научились её понимать.
И поэтому перед выходом моего нового PDF я предлагаю маленький эксперимент.
— Конечно.
— Откуда знаешь?
— В смысле?
— Ну… откуда ты знаешь, что это твоё желание?
Пауза.
— Потому что я это чувствую.
Очень убедительный ответ.
Пока не начинаешь вспоминать, сколько всего мы тоже «чувствуем» вполне искренне:
что прилично хотеть;
что уже поздно хотеть;
какой должна быть женщина;
каким должен быть мужчина;
сколько секса — много;
сколько — мало;
какой должна быть привлекательность;
что считается нормальным;
а что лучше никому не рассказывать.
Мы привыкли думать, что сексуальность — это самая личная территория.
А Фуко однажды посмотрел на неё внимательнее.
И задал довольно неприятный вопрос:
а кто научил нас понимать собственное желание?
Не кто запретил.
Не кто разрешил.
А кто научил нас различать:
«это нормально»,
«это слишком»,
«это стыдно»,
«это возбуждает»,
«это говорит обо мне»,
«это определяет, кто я»?
Потому что иногда человек всю жизнь пытается понять себя, используя слова, которые получил от других.
Получается забавная конструкция:
тело моё, желание моё, а инструкция — чужая.
Я хочу немного покопаться именно здесь.
Не в том, какой должна быть сексуальность.
А в том, как мы вообще научились её понимать.
И поэтому перед выходом моего нового PDF я предлагаю маленький эксперимент.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤32👍31🔥27❤🔥7👌7✍5
АКТИВ «МОЁ ИЛИ МНЕ РАССКАЗАЛИ?»
Возьмите любую одну мысль о своей сексуальности.
Например:
Или:
Или:
Или:
А теперь не спорьте с этой мыслью.
Просто задайте ей три вопроса:
Откуда я это знаю?
Кому выгодно, чтобы я так думала?
Что бы я думала об этом, если бы никогда раньше этого не слышала?
Не факт, что вы получите красивый ответ.
Может выясниться, что это вообще не ваше.🥰
А может — наоборот.
И это тоже интересно.🥰
Потому что забота о себе иногда начинается не с того, чтобы немедленно что-то изменить.
А с момента, когда ты наконец замечаешь:
«Ага. Вот здесь я живу по чужой инструкции».
Возьмите любую одну мысль о своей сексуальности.
Например:
«После 45 уже не стоит…»
Или:
«Если я действительно люблю, я должна…»
Или:
«Нормальная женщина хочет…»
Или:
«Мужчина должен…»
А теперь не спорьте с этой мыслью.
Просто задайте ей три вопроса:
Откуда я это знаю?
Кому выгодно, чтобы я так думала?
Что бы я думала об этом, если бы никогда раньше этого не слышала?
Не факт, что вы получите красивый ответ.
Может выясниться, что это вообще не ваше.
А может — наоборот.
И это тоже интересно.
Потому что забота о себе иногда начинается не с того, чтобы немедленно что-то изменить.
А с момента, когда ты наконец замечаешь:
«Ага. Вот здесь я живу по чужой инструкции».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤33🔥25❤🔥24✍7