Forwarded from МОИ РАБОТЫ
Кто научил нас считать себя хорошими или плохими людьми по размеру дохода🧐
Человек утром открывает банковское приложение.
Он ещё не почистил зубы, не выпил кофе, не успел окончательно решить, хочет ли сегодня жить.
Но приложение уже всё решило за него.
Баланс.
И вот здесь начинается маленькая утренняя процедура оценки личности.
Если сумма приятная —
«Я молодец. Всё идёт нормально».
Если меньше ожидаемого —
«Надо собраться. Я опять что-то делаю не так».
А если совсем мало — желательно вообще не смотреть в зеркало.
Сегодня оно может подтвердить слишком многое.
Мы привыкли думать, что деньги — это средство обмена.
Но давно уже нет.
Деньги разговаривают с нами языком статуса, безопасности, достоинства, успеха.
Иногда даже привлекательности.
Человек может ничего о вас не знать, но размер дохода уже предлагает ему готовую версию вашего характера:
успешный;
надёжный;
амбициозный;
перспективный;
или, наоборот, «не реализовался».
Особенно интересно здесь посмотреть на это через Фуко.👀
Власть не обязательно должна стоять рядом с вами с блокнотом и спрашивать:
— Ну что, сколько заработали в этом месяце?
Гораздо эффективнее, когда вы начинаете спрашивать это у себя сами.
Сколько я заработал?
Сколько должен был заработать?
Насколько я продуктивен?
Почему у других получается быстрее?
Достаточно ли хорошо выглядит моя жизнь?
Почему я всё ещё не там?
И человек постепенно становится очень удобным надзирателем самому себе.🤔
Ему даже не нужен начальник.
Он сам знает, когда недостаточно поработал.
Сам знает, что отдых подозрителен.
Сам сравнит себя с человеком, который заработал больше.
Сам посмотрит его фотографию с ноутбуком, чашкой кофе и видом на Альпы и сделает вывод:
«Я отстаю».👀
Причём мы уже дошли до удивительной стадии цивилизации.
Можно вести таблицу расходов с точностью до копейки.
Можно знать стоимость каждой подписки.
Можно оптимизировать бюджет.
Можно считать инвестиции.
И при этом совершенно не уметь спокойно купить себе что-нибудь приятное.
Потому что внутри сидит маленький финансовый прокурор.
Вы берёте пирожное.
Он:
— На основании чего?
Вы покупаете красивую вещь.
— Необходимость?
Вы уезжаете отдыхать.
— А экономическая целесообразность?
Вы просто хотите потратить деньги на удовольствие.
Он смотрит на вас поверх очков:
— А вы точно заслужили?
Вот это уже интересно.
Потому что проблема не всегда в самом количестве денег.
Иногда деньги становятся системой внутренней оценки.🥰
Мы начинаем измерять ими не только уровень жизни, но и себя.
Мало заработал — недостаточно хорош.
Много заработал — наконец-то можно немного уважать себя.
Потерял доход — будто потерял часть собственной личности.
Получил повышение — можно временно выдать себе справку о собственной состоятельности.
А потом срок действия справки заканчивается.😂
И нужно снова что-нибудь доказать.
Фуко особенно интересен здесь тем, что показывает: нормы работают сильнее всего тогда, когда нам уже не нужно напоминать о них извне.
Мы сами начинаем следить за собой.
И современный культ финансового успеха прекрасно это демонстрирует.
Нам продают не просто деньги.
Нам продают образ человека, который правильно организовал себя.
Он продуктивен.
Он развивается.
Он инвестирует.
Он рано встаёт.
Он правильно питается.
Он правильно отдыхает.
Он правильно выглядит.
И желательно ещё правильно зарабатывает.
В какой-то момент жизнь превращается в корпоративный отчёт.🙏🏻
Только директор сидит внутри вас.
И, что особенно неприятно, директор никогда не берёт отпуск.
Но деньги всё-таки не обязаны выполнять эту работу.
Они могут обеспечивать безопасность.
Давать свободу.
Позволять выбирать.
Помогать заботиться о себе и других.
Давать удовольствие.
Иногда просто покупать красивую вещь, которая вам нравится.
Без защиты диссертации на тему её полезности.
Деньги — слишком удобный инструмент, чтобы превращать их в ежедневный экзамен:
«Имею ли я право считать себя достойным человеком?»
Нет.
Ваш банковский баланс — это число.
Не характеристика вашей личности.🥰
И, возможно, одна из маленьких форм внутренней свободы начинается именно здесь:
когда деньги снова становятся инструментом жизни, а не ежедневным экзаменом на право эту жизнь считать хорошей.
Человек утром открывает банковское приложение.
Он ещё не почистил зубы, не выпил кофе, не успел окончательно решить, хочет ли сегодня жить.
Но приложение уже всё решило за него.
Баланс.
И вот здесь начинается маленькая утренняя процедура оценки личности.
Если сумма приятная —
«Я молодец. Всё идёт нормально».
Если меньше ожидаемого —
«Надо собраться. Я опять что-то делаю не так».
А если совсем мало — желательно вообще не смотреть в зеркало.
Сегодня оно может подтвердить слишком многое.
Мы привыкли думать, что деньги — это средство обмена.
Но давно уже нет.
Деньги разговаривают с нами языком статуса, безопасности, достоинства, успеха.
Иногда даже привлекательности.
Человек может ничего о вас не знать, но размер дохода уже предлагает ему готовую версию вашего характера:
успешный;
надёжный;
амбициозный;
перспективный;
или, наоборот, «не реализовался».
Особенно интересно здесь посмотреть на это через Фуко.👀
Власть не обязательно должна стоять рядом с вами с блокнотом и спрашивать:
— Ну что, сколько заработали в этом месяце?
Гораздо эффективнее, когда вы начинаете спрашивать это у себя сами.
Сколько я заработал?
Сколько должен был заработать?
Насколько я продуктивен?
Почему у других получается быстрее?
Достаточно ли хорошо выглядит моя жизнь?
Почему я всё ещё не там?
И человек постепенно становится очень удобным надзирателем самому себе.🤔
Ему даже не нужен начальник.
Он сам знает, когда недостаточно поработал.
Сам знает, что отдых подозрителен.
Сам сравнит себя с человеком, который заработал больше.
Сам посмотрит его фотографию с ноутбуком, чашкой кофе и видом на Альпы и сделает вывод:
«Я отстаю».👀
Причём мы уже дошли до удивительной стадии цивилизации.
Можно вести таблицу расходов с точностью до копейки.
Можно знать стоимость каждой подписки.
Можно оптимизировать бюджет.
Можно считать инвестиции.
И при этом совершенно не уметь спокойно купить себе что-нибудь приятное.
Потому что внутри сидит маленький финансовый прокурор.
Вы берёте пирожное.
Он:
— На основании чего?
Вы покупаете красивую вещь.
— Необходимость?
Вы уезжаете отдыхать.
— А экономическая целесообразность?
Вы просто хотите потратить деньги на удовольствие.
Он смотрит на вас поверх очков:
— А вы точно заслужили?
Вот это уже интересно.
Потому что проблема не всегда в самом количестве денег.
Иногда деньги становятся системой внутренней оценки.
Мы начинаем измерять ими не только уровень жизни, но и себя.
Мало заработал — недостаточно хорош.
Много заработал — наконец-то можно немного уважать себя.
Потерял доход — будто потерял часть собственной личности.
Получил повышение — можно временно выдать себе справку о собственной состоятельности.
А потом срок действия справки заканчивается.😂
И нужно снова что-нибудь доказать.
Фуко особенно интересен здесь тем, что показывает: нормы работают сильнее всего тогда, когда нам уже не нужно напоминать о них извне.
Мы сами начинаем следить за собой.
И современный культ финансового успеха прекрасно это демонстрирует.
Нам продают не просто деньги.
Нам продают образ человека, который правильно организовал себя.
Он продуктивен.
Он развивается.
Он инвестирует.
Он рано встаёт.
Он правильно питается.
Он правильно отдыхает.
Он правильно выглядит.
И желательно ещё правильно зарабатывает.
В какой-то момент жизнь превращается в корпоративный отчёт.🙏🏻
Только директор сидит внутри вас.
И, что особенно неприятно, директор никогда не берёт отпуск.
Но деньги всё-таки не обязаны выполнять эту работу.
Они могут обеспечивать безопасность.
Давать свободу.
Позволять выбирать.
Помогать заботиться о себе и других.
Давать удовольствие.
Иногда просто покупать красивую вещь, которая вам нравится.
Без защиты диссертации на тему её полезности.
Деньги — слишком удобный инструмент, чтобы превращать их в ежедневный экзамен:
«Имею ли я право считать себя достойным человеком?»
Нет.
Ваш банковский баланс — это число.
Не характеристика вашей личности.
И, возможно, одна из маленьких форм внутренней свободы начинается именно здесь:
когда деньги снова становятся инструментом жизни, а не ежедневным экзаменом на право эту жизнь считать хорошей.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥56✍37⚡30❤16👍14 14❤🔥13👌6
КТО это решил?
— В моём возрасте уже надо хорошо зарабатывать.
— Почему?
— Ну как почему? Нормальный человек должен быть финансово устроен.
— Кто это решил?
Пауза.
— Ну… все.
— Кто именно?
Потому что «все» внезапно куда-то исчезают.
Остаются родители:
Нужно иметь нормальную работу.
Школа:
Сначала выучись, потом найдёшь хорошую профессию.
Общество:
Успешный человек хорошо зарабатывает.🤔
Бывшие отношения:
Если бы ты больше зарабатывал, всё было бы проще.
Соцсети:
Посмотри, как люди живут.
Работа:
Ещё немного — и ты наконец выйдешь на новый уровень.
А потом появляется собственный страх.
Он уже ничего не говорит.
Он просто сидит внутри и периодически шепчет:
Мало.
Человек открывает банковское приложение.
Смотрит на сумму.
И почему-то чувствует не финансовый результат, а характеристику собственной личности.
Мало денег — мало получилось.
Много денег — теперь можно немного успокоиться.
Хотя бы до следующего повышения планки.
И вот здесь вопрос Фуко становится особенно неприятным:
а кто вообще научил нас считать определённый уровень дохода признаком нормальной жизни?
Почему именно столько?😎
Почему не меньше?
Почему не больше?
Почему деньги должны доказывать, что мы состоялись?
И самое смешное — иногда человек говорит:
— Мне просто нужно много денег.
— Зачем?
— Чтобы быть свободным.
— А что ты сделаешь, когда станешь свободным?🥰
И тут может наступить тишина. НИЧЕГО...
Потому что иногда мы годами хотим не денег.
Мы хотим СОСТОЯНИЯ, которое, как нам обещали, наступит после определённой суммы.🥰 🥰 🥰
Безопасности.
Уважения.
Возможности не зависеть.
Права выбирать.
Права наконец перестать бояться.
А иногда — просто доказать кому-то из далёкого прошлого:
Вот видишь. У меня получилось.😂
И тогда деньги становятся не средством.
Они становятся ответом на старый вопрос.
Фуко, вероятно, предложил бы посмотреть не только на то, чего мы хотим, но и на то, как в нас сформировалось само это желание.🥰
Не для того, чтобы от него отказаться.
А чтобы вернуть себе возможность выбрать.
Потому что хотеть много денег — нормально.
Хотеть мало — тоже.
Хотеть вообще не денег, а времени, спокойствия, красивой жизни или свободы — тоже.🥰
Главное наконец различить:
это моё желание
или
очень старая инструкция, которую я просто перестала замечать.
И тут становится легче.
Не всё, что давно живёт в голове, обязано иметь право голоса.
— В моём возрасте уже надо хорошо зарабатывать.
— Почему?
— Ну как почему? Нормальный человек должен быть финансово устроен.
— Кто это решил?
Пауза.
— Ну… все.
— Кто именно?
Потому что «все» внезапно куда-то исчезают.
Остаются родители:
Нужно иметь нормальную работу.
Школа:
Сначала выучись, потом найдёшь хорошую профессию.
Общество:
Успешный человек хорошо зарабатывает.🤔
Бывшие отношения:
Если бы ты больше зарабатывал, всё было бы проще.
Соцсети:
Посмотри, как люди живут.
Работа:
Ещё немного — и ты наконец выйдешь на новый уровень.
А потом появляется собственный страх.
Он уже ничего не говорит.
Он просто сидит внутри и периодически шепчет:
Мало.
Человек открывает банковское приложение.
Смотрит на сумму.
И почему-то чувствует не финансовый результат, а характеристику собственной личности.
Мало денег — мало получилось.
Много денег — теперь можно немного успокоиться.
Хотя бы до следующего повышения планки.
И вот здесь вопрос Фуко становится особенно неприятным:
а кто вообще научил нас считать определённый уровень дохода признаком нормальной жизни?
Почему именно столько?😎
Почему не меньше?
Почему не больше?
Почему деньги должны доказывать, что мы состоялись?
И самое смешное — иногда человек говорит:
— Мне просто нужно много денег.
— Зачем?
— Чтобы быть свободным.
— А что ты сделаешь, когда станешь свободным?
И тут может наступить тишина. НИЧЕГО...
Потому что иногда мы годами хотим не денег.
Мы хотим СОСТОЯНИЯ, которое, как нам обещали, наступит после определённой суммы.
Безопасности.
Уважения.
Возможности не зависеть.
Права выбирать.
Права наконец перестать бояться.
А иногда — просто доказать кому-то из далёкого прошлого:
Вот видишь. У меня получилось.😂
И тогда деньги становятся не средством.
Они становятся ответом на старый вопрос.
Фуко, вероятно, предложил бы посмотреть не только на то, чего мы хотим, но и на то, как в нас сформировалось само это желание.
Не для того, чтобы от него отказаться.
А чтобы вернуть себе возможность выбрать.
Потому что хотеть много денег — нормально.
Хотеть мало — тоже.
Хотеть вообще не денег, а времени, спокойствия, красивой жизни или свободы — тоже.
Главное наконец различить:
это моё желание
или
очень старая инструкция, которую я просто перестала замечать.
И тут становится легче.
Не всё, что давно живёт в голове, обязано иметь право голоса.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤🔥51✍40🔥33👌12💯12👍11⚡10❤8👨💻4
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6👍5😍5🔥3❤🔥2
САМАЯ СТРАННАЯ ВЕЩЬ, которую с нами сделали из-за секса
Недавно увидела женщину лет пятидесяти, которая очень серьёзно рассказывала подруге, что после сорока пяти «уже как-то неловко» говорить о сексе.🧐
Подруга ответила:
— Почему?
— Ну… ты же понимаешь.
Вот это «ну ты же понимаешь» меня всегда немного интересует.
Потому что обычно там спрятан целый законодательный кодекс, только без единого закона.🥰
После сорока пяти — уже неловко.
После пятидесяти — странно.
После шестидесяти — вообще можно не позориться.
Хотя тело, насколько мне известно, никаких официальных уведомлений на этот счёт не получает.🥰
Но это одна сторона истории.
Другая гораздо любопытнее.
Мы почему-то привыкли думать, что раньше о сексе молчали, а теперь наконец заговорили.
И действительно.
Теперь о нём говорят все.
Врач.
Психолог.
Реклама.
Блогер.
Учёный.
Алгоритм.
Приложение для знакомств.
Даже человек, который продаёт свечи ручной работы, внезапно знает, что именно мешает вам раскрыть вашу сексуальность.😉
Сексуальность теперь сопровождает человека практически с детства до глубокой старости.
Её измеряют.
Описывают.
Обсуждают.
Объясняют.
Классифицируют.
Ей придумывают названия.
И человек всё чаще не просто что-то чувствует, а должен ещё и знать, что именно он чувствует.🤔
Это уже любопытно.
Потому что Фуко в «Истории сексуальности» как раз предлагает посмотреть на эту странность.
Он не очень верит в простую историю:
раньше — запреты;
сейчас — свобода.
Нет.
Гораздо интереснее посмотреть, как нас вообще приучили превращать сексуальность в разговор о правде человека.
Раньше человек мог сказать:🥰
«Мне нравится эта женщина».
А теперь желательно добавить ещё несколько страниц примечаний.
Почему нравится.
Какой у него, нее тип.
Что это говорит о детстве.
Что это говорит о самооценке.
Что это говорит о его, ее сексуальной идентичности.
И, если повезёт, какой у него, нее архетип.
Иногда я думаю, что человеку уже просто нельзя кого-нибудь захотеть.
Нужно сначала оформить желание в правильную концепцию.
Чтобы всё было научно.
Психологично.
Осознанно.
И желательно с терминологией.
И вот здесь становится интересно.
Фуко заставляет увидеть: власть может работать не только там, где нам говорят «нельзя».🔥
Она может работать там, где нас очень вежливо приглашают:
«Расскажите о себе».
И мы рассказываем.
Очень подробно.
Иногда всю жизнь.
А потом удивляемся, почему наше собственное желание звучит в голове голосами такого количества людей.
Врачебными.
Родительскими.
Моральными.
Психологическими.
Социальными.
Модными.
И вдруг выясняется неприятная вещь.
Свобода — это не обязательно возможность говорить о сексе без стыда.
Иногда свобода начинается с гораздо более странного места:
с возможности не объяснять себя до конца.🥰
Не всё, что вы чувствуете, обязано немедленно становиться идентичностью.
Не всякое желание требует диагноза.
Не всякое удовольствие нуждается в разрешении.
И, может быть, человеку иногда полезно оставить что-нибудь без названия.🤔
Не потому, что он чего-то боится.
А потому что это впервые принадлежит ему.
Недавно увидела женщину лет пятидесяти, которая очень серьёзно рассказывала подруге, что после сорока пяти «уже как-то неловко» говорить о сексе.🧐
Подруга ответила:
— Почему?
— Ну… ты же понимаешь.
Вот это «ну ты же понимаешь» меня всегда немного интересует.
Потому что обычно там спрятан целый законодательный кодекс, только без единого закона.
После сорока пяти — уже неловко.
После пятидесяти — странно.
После шестидесяти — вообще можно не позориться.
Хотя тело, насколько мне известно, никаких официальных уведомлений на этот счёт не получает.
Но это одна сторона истории.
Другая гораздо любопытнее.
Мы почему-то привыкли думать, что раньше о сексе молчали, а теперь наконец заговорили.
И действительно.
Теперь о нём говорят все.
Врач.
Психолог.
Реклама.
Блогер.
Учёный.
Алгоритм.
Приложение для знакомств.
Даже человек, который продаёт свечи ручной работы, внезапно знает, что именно мешает вам раскрыть вашу сексуальность.😉
Сексуальность теперь сопровождает человека практически с детства до глубокой старости.
Её измеряют.
Описывают.
Обсуждают.
Объясняют.
Классифицируют.
Ей придумывают названия.
И человек всё чаще не просто что-то чувствует, а должен ещё и знать, что именно он чувствует.🤔
Это уже любопытно.
Потому что Фуко в «Истории сексуальности» как раз предлагает посмотреть на эту странность.
Он не очень верит в простую историю:
раньше — запреты;
сейчас — свобода.
Нет.
Гораздо интереснее посмотреть, как нас вообще приучили превращать сексуальность в разговор о правде человека.
Раньше человек мог сказать:
«Мне нравится эта женщина».
А теперь желательно добавить ещё несколько страниц примечаний.
Почему нравится.
Какой у него, нее тип.
Что это говорит о детстве.
Что это говорит о самооценке.
Что это говорит о его, ее сексуальной идентичности.
И, если повезёт, какой у него, нее архетип.
Иногда я думаю, что человеку уже просто нельзя кого-нибудь захотеть.
Нужно сначала оформить желание в правильную концепцию.
Чтобы всё было научно.
Психологично.
Осознанно.
И желательно с терминологией.
И вот здесь становится интересно.
Фуко заставляет увидеть: власть может работать не только там, где нам говорят «нельзя».
Она может работать там, где нас очень вежливо приглашают:
«Расскажите о себе».
И мы рассказываем.
Очень подробно.
Иногда всю жизнь.
А потом удивляемся, почему наше собственное желание звучит в голове голосами такого количества людей.
Врачебными.
Родительскими.
Моральными.
Психологическими.
Социальными.
Модными.
И вдруг выясняется неприятная вещь.
Свобода — это не обязательно возможность говорить о сексе без стыда.
Иногда свобода начинается с гораздо более странного места:
с возможности не объяснять себя до конца.
Не всё, что вы чувствуете, обязано немедленно становиться идентичностью.
Не всякое желание требует диагноза.
Не всякое удовольствие нуждается в разрешении.
И, может быть, человеку иногда полезно оставить что-нибудь без названия.🤔
Не потому, что он чего-то боится.
А потому что это впервые принадлежит ему.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤52⚡50🔥36👍11✍9 9👌6
Секс стал слишком умным 🥰
Мы научились говорить о сексе совершенно замечательно.
Есть правильные слова.
Есть неправильные слова.
Есть исследования.
Есть специалисты.
Есть тесты.
Есть классификации.
Есть курсы.
Есть приложения.
Есть люди, которые за 999 рублей расскажут, почему вы выбираете именно таких мужчин.
Всё прекрасно.
Только иногда хочется спросить:
а когда мы успели перестать просто жить?
Потому что сексуальность теперь не просто переживают.
Её анализируют.🥰
И человек может провести больше времени, объясняя своё желание, чем испытывая его.🥰
Современная власть интересна не только тем, что запрещает сексуальность, но и тем, сколько знания производит вокруг неё.
Мы научились говорить о сексе совершенно замечательно.
Есть правильные слова.
Есть неправильные слова.
Есть исследования.
Есть специалисты.
Есть тесты.
Есть классификации.
Есть курсы.
Есть приложения.
Есть люди, которые за 999 рублей расскажут, почему вы выбираете именно таких мужчин.
Всё прекрасно.
Только иногда хочется спросить:
а когда мы успели перестать просто жить?
Потому что сексуальность теперь не просто переживают.
Её анализируют.
И человек может провести больше времени, объясняя своё желание, чем испытывая его.
Современная власть интересна не только тем, что запрещает сексуальность, но и тем, сколько знания производит вокруг неё.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1⚡10👌9✍7👍5❤4❤🔥3
ТЫ ЕГО ХОЧЕШЬ. А теперь объясни почему.
— Ты его хочешь?
— Да.
— А почему?
— Не знаю.
— В смысле «не знаю»?
И вот здесь обычно начинается самое интересное.
Потому что «не знаю» сегодня звучит почти как признание в недостаточном развитии.
Надо знать.
Почему именно он.
Почему именно такой тип мужчин.
Почему именно сейчас.
Что тебя в нём зацепило.
Это из детства?
Это про власть?
Про безопасность?
Про недоступность?
Про сексуальность?
Про отца?
В конце разговора желательно иметь не мужчину, который тебе нравится, а презентацию на восемнадцать слайдов о причинах этого выбора.🥰
Причём желательно с выводами.
Я немного утрирую.
Но только немного.
Мы привыкли, что если какое-то чувство действительно наше, мы должны уметь его объяснить.
Особенно сексуальное.
Кого ты хочешь.
Что тебя возбуждает.
Какие у тебя фантазии.
Какой у тебя опыт.
Какая у тебя ориентация.
Что именно тебе нравится.
И однажды совершенно незаметно возникает странная мысль:
если я правильно всё назову, я наконец пойму, кто я.
Вот здесь мне вспоминается Фуко.
Он вообще очень любил смотреть туда, где человеку кажется, что он просто рассказывает правду о себе.
Потому что история сексуальности для него — это не только история запретов.
Это ещё и история того, как сексуальность постепенно стала местом, где человек должен производить правду о себе.
Рассказать.
Признаться.
Объяснить.
Назвать.
Распознать.
И желательно не ошибиться.
Интересно, что раньше человеку могли сказать:
«Не говори об этом».
А теперь ему говорят:
«Расскажи, что это значит».
Разница вроде небольшая.
А человек между тем уже сидит и думает:
«Так. Что же именно говорит обо мне тот факт, что мне нравится этот человек?»
И вот тут я бы остановилась.
Потому что иногда человек не столько узнаёт себя через желание, сколько начинает подгонять желание под уже существующее представление о себе.🥰
Мне нравятся такие мужчины — значит, я такая.
Мне нравится такое — значит, у меня вот это.
Мне не нравится секс — значит, со мной что-то произошло.
Мне нравится секс — значит, я должна понимать, какой именно.
Мне пятьдесят — значит, пора пересмотреть отношение к сексу.
А если не хочется пересматривать?
Тоже странно.
В общем, сексуальность постепенно превращается в очень трудолюбивого сотрудника отдела кадров.
Она должна сообщить о человеке всё.
Кто он.
Какой он.
Почему он такой.
И куда его теперь правильно определить.
А иногда мне кажется, что желание вообще не обязано быть таким разговорчивым.
Можно хотеть человека и не знать почему.
Можно не хотеть и тоже не иметь объяснительной.
Можно изменить желание.
Можно передумать.
Можно вообще не давать ему названия.
И это не обязательно означает, что человек чего-то о себе «не понял».
Возможно, он просто оставил себе кусок жизни, который не стал переводить на язык чужих определений.
И тогда возникает гораздо более интересный вопрос.
Не:
«Что моя сексуальность говорит обо мне?»
А:
«Почему мне так необходимо, чтобы она что-нибудь обо мне сказала?»
Вот этот вопрос я бы не спешила закрывать.
Пусть немного поживёт.
— Ты его хочешь?
— Да.
— А почему?
— Не знаю.
— В смысле «не знаю»?
И вот здесь обычно начинается самое интересное.
Потому что «не знаю» сегодня звучит почти как признание в недостаточном развитии.
Надо знать.
Почему именно он.
Почему именно такой тип мужчин.
Почему именно сейчас.
Что тебя в нём зацепило.
Это из детства?
Это про власть?
Про безопасность?
Про недоступность?
Про сексуальность?
Про отца?
В конце разговора желательно иметь не мужчину, который тебе нравится, а презентацию на восемнадцать слайдов о причинах этого выбора.
Причём желательно с выводами.
Я немного утрирую.
Но только немного.
Мы привыкли, что если какое-то чувство действительно наше, мы должны уметь его объяснить.
Особенно сексуальное.
Кого ты хочешь.
Что тебя возбуждает.
Какие у тебя фантазии.
Какой у тебя опыт.
Какая у тебя ориентация.
Что именно тебе нравится.
И однажды совершенно незаметно возникает странная мысль:
если я правильно всё назову, я наконец пойму, кто я.
Вот здесь мне вспоминается Фуко.
Он вообще очень любил смотреть туда, где человеку кажется, что он просто рассказывает правду о себе.
Потому что история сексуальности для него — это не только история запретов.
Это ещё и история того, как сексуальность постепенно стала местом, где человек должен производить правду о себе.
Рассказать.
Признаться.
Объяснить.
Назвать.
Распознать.
И желательно не ошибиться.
Интересно, что раньше человеку могли сказать:
«Не говори об этом».
А теперь ему говорят:
«Расскажи, что это значит».
Разница вроде небольшая.
А человек между тем уже сидит и думает:
«Так. Что же именно говорит обо мне тот факт, что мне нравится этот человек?»
И вот тут я бы остановилась.
Потому что иногда человек не столько узнаёт себя через желание, сколько начинает подгонять желание под уже существующее представление о себе.
Мне нравятся такие мужчины — значит, я такая.
Мне нравится такое — значит, у меня вот это.
Мне не нравится секс — значит, со мной что-то произошло.
Мне нравится секс — значит, я должна понимать, какой именно.
Мне пятьдесят — значит, пора пересмотреть отношение к сексу.
А если не хочется пересматривать?
Тоже странно.
В общем, сексуальность постепенно превращается в очень трудолюбивого сотрудника отдела кадров.
Она должна сообщить о человеке всё.
Кто он.
Какой он.
Почему он такой.
И куда его теперь правильно определить.
А иногда мне кажется, что желание вообще не обязано быть таким разговорчивым.
Можно хотеть человека и не знать почему.
Можно не хотеть и тоже не иметь объяснительной.
Можно изменить желание.
Можно передумать.
Можно вообще не давать ему названия.
И это не обязательно означает, что человек чего-то о себе «не понял».
Возможно, он просто оставил себе кусок жизни, который не стал переводить на язык чужих определений.
И тогда возникает гораздо более интересный вопрос.
Не:
«Что моя сексуальность говорит обо мне?»
А:
«Почему мне так необходимо, чтобы она что-нибудь обо мне сказала?»
Вот этот вопрос я бы не спешила закрывать.
Пусть немного поживёт.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤51🔥39❤🔥30🤔12👌9 9👍7
А ЕСЛИ БЫ НЕ БЫЛО НОРМЫ?
Представьте, что завтра исчезли слова:
нормально / ненормально
правильно / неправильно
прилично / неприлично
слишком много / слишком мало
женственно / неженственно
мужественно / немужественно
Что бы осталось от вашей сексуальности?
Не спешите отвечать.🥰
Потому что, возможно, вы сейчас пытаетесь описать себя словами, которые появились задолго до вас.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥11⚡10👀6😁5✍4🔥4❤1
— СКОЛЬКО ТЕБЕ МОЖНО ?
— Что именно?
— Ну… удовольствия.
Вопрос звучит почти как из бухгалтерии.
Сколько вина — прилично.
Сколько секса — уже подозрительно.
Сколько денег потратить на себя — «ну ты же не маленькая».
Сколько часов ничего не делать — совесть начинает ходить по комнате.
У удовольствия вообще странная судьба.
Пока оно маленькое, его называют радостью.
Если его становится много — извините, требуется объяснительная.
Древние греки задавали к удовольствию довольно неприятный вопрос:
как ты умеешь с ним обращаться?
Не только — чего тебе хочется.
А:
Сколько?
Когда?
С кем?
В каких обстоятельствах?
И вдруг это уже не разговор о приличиях.
Потому что можно прекрасно уметь себе запрещать.
Это даже считается хорошим качеством.
Можно годами говорить:
«Мне нельзя».
«Не время».
«Сейчас не до этого».
«В моём возрасте уже смешно».
«Сначала дела».
«Вот заработаю — тогда».
«Вот похудею — тогда».
«Вот появится подходящий человек — тогда».
Очень дисциплинированная жизнь.
Почти образцовая.
Только иногда в ней возникает маленькая странность:
а удовольствие здесь вообще кто-нибудь спрашивал?
ПРОДОЛЖЕНИЕ - ниже ⬇️
— Что именно?
— Ну… удовольствия.
Вопрос звучит почти как из бухгалтерии.
Сколько вина — прилично.
Сколько секса — уже подозрительно.
Сколько денег потратить на себя — «ну ты же не маленькая».
Сколько часов ничего не делать — совесть начинает ходить по комнате.
У удовольствия вообще странная судьба.
Пока оно маленькое, его называют радостью.
Если его становится много — извините, требуется объяснительная.
Древние греки задавали к удовольствию довольно неприятный вопрос:
как ты умеешь с ним обращаться?
Не только — чего тебе хочется.
А:
Сколько?
Когда?
С кем?
В каких обстоятельствах?
И вдруг это уже не разговор о приличиях.
Потому что можно прекрасно уметь себе запрещать.
Это даже считается хорошим качеством.
Можно годами говорить:
«Мне нельзя».
«Не время».
«Сейчас не до этого».
«В моём возрасте уже смешно».
«Сначала дела».
«Вот заработаю — тогда».
«Вот похудею — тогда».
«Вот появится подходящий человек — тогда».
Очень дисциплинированная жизнь.
Почти образцовая.
Только иногда в ней возникает маленькая странность:
а удовольствие здесь вообще кто-нибудь спрашивал?
ПРОДОЛЖЕНИЕ - ниже ⬇️
1✍17❤🔥16❤12⚡4 4🔥3
КАК ВЫ обращаетесь с тем , чего хотите ?
И обратная крайность не лучше.
«Хочу — значит, беру».
Тоже можно назвать свободой.
Хотя иногда это всего лишь другая форма несвободы, где желание держит человека за воротник и уверенно ведёт туда, куда ему захотелось пять минут назад.
Поэтому вопрос «умеешь ли ты владеть собой?»🥰
гораздо интереснее вопроса «умеешь ли ты себя ограничивать?».
Владеть собой — не значит победить желание.
И не значит исполнять каждое его распоряжение.
Это способность заметить:
я сейчас выбираю удовольствие — или удовольствие выбирает меня?
И ещё одну вещь.
Иногда человек отказывается от удовольствия🥰 не потому, что оно ему не нужно.
А потому, что вместе с ним пришлось бы признать что-то гораздо более неудобное:
я этого хочу.
Без оправдания.
Без великой причины.
Без разрешения комиссии по правильной взрослой жизни.
Вот здесь забота о себе становится совсем не похожей на свечи, ванну и «день для себя».
Она начинается с более трудного вопроса:
как я обращаюсь с тем, чего хочу?
Не подавляю ли я это только потому, что когда-то научилась считать такое желание неправильным?
Не бросаюсь ли в него только потому, что наконец разрешили?
И самое неприятное:
где во всём этом я?
И обратная крайность не лучше.
«Хочу — значит, беру».
Тоже можно назвать свободой.
Хотя иногда это всего лишь другая форма несвободы, где желание держит человека за воротник и уверенно ведёт туда, куда ему захотелось пять минут назад.
Поэтому вопрос «умеешь ли ты владеть собой?»
гораздо интереснее вопроса «умеешь ли ты себя ограничивать?».
Владеть собой — не значит победить желание.
И не значит исполнять каждое его распоряжение.
Это способность заметить:
я сейчас выбираю удовольствие — или удовольствие выбирает меня?
И ещё одну вещь.
Иногда человек отказывается от удовольствия
А потому, что вместе с ним пришлось бы признать что-то гораздо более неудобное:
я этого хочу.
Без оправдания.
Без великой причины.
Без разрешения комиссии по правильной взрослой жизни.
Вот здесь забота о себе становится совсем не похожей на свечи, ванну и «день для себя».
Она начинается с более трудного вопроса:
как я обращаюсь с тем, чего хочу?
Не подавляю ли я это только потому, что когда-то научилась считать такое желание неправильным?
Не бросаюсь ли в него только потому, что наконец разрешили?
И самое неприятное:
где во всём этом я?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍10❤8✍5❤🔥2🔥2 2
— Ты почему опять согласилась?
— А что мне было делать?
— Можно было сказать «нет».
— Ну я не умею.
— Не умеешь или не хочешь?
— Господи, какая разница? Я просто такая.
Вот это «я просто такая» обычно произносится с таким видом, будто человек предъявил свидетельство о рождении.
Характер. Печать. Судьба.
Приложение закрыто. Обновлению не подлежит.
И ведь удобно.
Я просто такая — уступаю.
Я просто такая — терплю.
Я просто такая — выбираю недоступных мужчин.
Я просто такая — не умею просить денег.
Я просто такая — мне проще самой.
Я просто такая — мне неловко хотеть.
На этом месте Фуко, кажется, слегка прищурился бы.
Потому что его интересует не только то, какая ты.
Его интересует гораздо менее приятный вопрос:
как именно ты такой стала?
Кто научил тебя, что хорошая женщина не должна слишком хотеть?
Кто объяснил, что любовь нужно заслужить терпением?
Почему самостоятельность однажды стала означать «никому ничего не просить»?
Почему собственное желание иногда кажется менее убедительным, чем чужое недовольство?
Здесь сексуальность — прекрасный пример.🥰
Можно всю жизнь думать, что ты просто «не очень сексуальная».
А потом однажды обнаружить: ты не была «не очень».
Ты просто слишком хорошо знала, как надо выглядеть, как надо нравиться, когда можно хотеть, а когда уже неприлично.
Тело вроде твоё.
Желание вроде твоё.
А инструкция почему-то прилагалась отдельно.
Самое интересное у Фуко начинается именно здесь.
Свобода — это не момент, когда тебе наконец разрешили всё.
Потому что можно получить разрешение и продолжать жить по старой инструкции.
Свобода начинается раньше.
В тот момент, когда ты вдруг замечаешь:
«Подождите. А это я сейчас выбираю?»
Не обязательно сразу менять жизнь.
Иногда достаточно вечером поймать себя на одной фразе:
«Мне нельзя».
И не спорить с ней.
Просто спросить:
«Кто это сказал?»
Иногда ответ оказывается удивительно старым.
А иногда — вообще ничьим.
Просто фраза, которую ты так долго носила с собой, что она научилась говорить твоим голосом.
И вот тут становится немного интереснее жить.
Потому что «я просто такая» вдруг перестаёт быть окончательным диагнозом.
И становится вопросом.
— А что мне было делать?
— Можно было сказать «нет».
— Ну я не умею.
— Не умеешь или не хочешь?
— Господи, какая разница? Я просто такая.
Вот это «я просто такая» обычно произносится с таким видом, будто человек предъявил свидетельство о рождении.
Характер. Печать. Судьба.
Приложение закрыто. Обновлению не подлежит.
И ведь удобно.
Я просто такая — уступаю.
Я просто такая — терплю.
Я просто такая — выбираю недоступных мужчин.
Я просто такая — не умею просить денег.
Я просто такая — мне проще самой.
Я просто такая — мне неловко хотеть.
На этом месте Фуко, кажется, слегка прищурился бы.
Потому что его интересует не только то, какая ты.
Его интересует гораздо менее приятный вопрос:
как именно ты такой стала?
Кто научил тебя, что хорошая женщина не должна слишком хотеть?
Кто объяснил, что любовь нужно заслужить терпением?
Почему самостоятельность однажды стала означать «никому ничего не просить»?
Почему собственное желание иногда кажется менее убедительным, чем чужое недовольство?
Здесь сексуальность — прекрасный пример.
Можно всю жизнь думать, что ты просто «не очень сексуальная».
А потом однажды обнаружить: ты не была «не очень».
Ты просто слишком хорошо знала, как надо выглядеть, как надо нравиться, когда можно хотеть, а когда уже неприлично.
Тело вроде твоё.
Желание вроде твоё.
А инструкция почему-то прилагалась отдельно.
Самое интересное у Фуко начинается именно здесь.
Свобода — это не момент, когда тебе наконец разрешили всё.
Потому что можно получить разрешение и продолжать жить по старой инструкции.
Свобода начинается раньше.
В тот момент, когда ты вдруг замечаешь:
«Подождите. А это я сейчас выбираю?»
Не обязательно сразу менять жизнь.
Иногда достаточно вечером поймать себя на одной фразе:
«Мне нельзя».
И не спорить с ней.
Просто спросить:
«Кто это сказал?»
Иногда ответ оказывается удивительно старым.
А иногда — вообще ничьим.
Просто фраза, которую ты так долго носила с собой, что она научилась говорить твоим голосом.
И вот тут становится немного интереснее жить.
Потому что «я просто такая» вдруг перестаёт быть окончательным диагнозом.
И становится вопросом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥52❤47✍30❤🔥10👍10🥰10👌6
Практическая часть , предстоящего PDF, ИССЛЕДОВАТЬ УДОВОЛЬСТВИЕ
Чувствую свободу?
Вину?
Стыд?
Пустоту?
Спокойствие?
Хочу ещё?
Хочу исчезнуть?
Мне хочется приблизиться к человеку или, наоборот, отдалиться?
Это уже очень важная территория: не просто содержание желания, а отношение человека к своим удовольствиям.
Как ты умеешь обращаться со своими удовольствиями?
Сколько?
Где заканчивается удовольствие и начинается привычка?
Когда?
Я выбираю момент — или момент выбирает меня?
С кем?
Почему именно с этим человеком?
В каких обстоятельствах?
Что делает удовольствие для меня возможным?
А потом ещё один очень важный вопрос:
Что я делаю после удовольствия?
Чувствую свободу?
Вину?
Стыд?
Пустоту?
Спокойствие?
Хочу ещё?
Хочу исчезнуть?
Мне хочется приблизиться к человеку или, наоборот, отдалиться?
Это уже очень важная территория: не просто содержание желания, а отношение человека к своим удовольствиям.
❤🔥35💯28✍26❤16👍13👌9
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11✍6💯6 2 1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤25🔥21👍17⚡5