Работа с Родом – это платформа, с которой начинается путь шамана. Но что в этом для не-шамана?

В последнее время в поле всё чаще проявляется тема предков, даже в запросах, на поверхности не имеющим отношения к Роду.
Это закономерно, ведь все мы – результат сплетения нитей судьбы тех, кто был до нас. Мы растём под влиянием наших родителей. Мы как минимум наследуем гены наших предков.

И тем не менее, я часто вижу, как раз за разом, люди избегают темы Рода, например, в связи с травмой – личной и той, что тянется вязкой нитью, заражая поколение за поколением.
Однако можно ли исцеляться, если глушить симптом и не признавать, что за ним стоит болезненный процесс?
Вряд ли.
Да, это не ваша вина, но ответственность за свою жизнь и своё благо вы несёте сами.

Как шаман и психолог я откликаюсь на витающий в воздухе запрос и энергии в поле, поэтому в марте хочу особое внимание уделить работе с Родом и предками.

Что мы можем сделать?

– Познакомиться с Родом, установить связь с предками, узнать родовое древо
– Запросить поддержку Рода
– Получить послание от Рода
– Узнать и присвоить себе силу, данную Родом
– Поработать с установками, сценариями, и начать переписывать те, что мешают нам жить полноценно
– Избавиться от власти родительских комплексов
– Диагностировать и исцелять трансгенерационные травмы и Тень рода
– Ответить на вопрос "Кто я?" – Поиск своего пути как отдельной личности...
и это ещё не всё. Вариаций множество.

Вы не обязаны тащить на себе все программы Рода. Вы не обязаны обслуживать коллективное, именно поэтому так важно посмотреть в него, чтобы проживать свою индивидуальную жизнь.
Так вы лишь приумножаете и личное благо, и благо всей родовой системы.

В целом, мне бы очень хотелось, чтобы глядя на свой Род, мы видели не проблему (коих немало), но и ресурс – золото, что добывается любовью и трудом.

Приходите.

Будем вместе искать золото Рода.

Исцелять и исцеляться.

Мой путь в Северный шаманизм

был предопределен. Должна была я сказать по законам жанра.
И да, и нет.

Я смотрю на мир глазами шамана и юнгианца. А в юнгианском мире существует Индивидуация – это развитие личности, в ходе которого происходит интеграция сознательных и бессознательных содержаний, и смыслом которой является стремление к целостносности и реализации задач Самости в диалоге с Эго.
И вот эта Индивидуация даже в форме слова подразумевает, что она имеет отношение к индивидуальному пути человека. На архетипических основах, но всё же к индивидуальному.

А как же Судьба? О ней столько всего сказано в мифах и прорицаниях, норны разве не создали для нас определенный сценарий, который мы просто проживаем?

Они создали нити. Они создали дороги. Но человек помимо Судьбы наделён Волей – правом выбора и действия/бездействия в соответствии с выбором. Он волен выбирать дорогу, принимать решения и делать шаги.
Если человек просто проживает Судьбу как императив, он не индивидуируется (тоже можно, никто от этого не умрет, но что-то мне подсказывает, что вы так или иначе стремитесь к иному).
А если он убежден в том, что способен влиять абсолютно на все обстоятельства жизни и людей вокруг, особенно через магию, то поздравляю, скорее всего это инфляция Эго или охваченность мана-личностью (с каждым может случиться, но со временем всё же вырасти из этого придется).

Чем мне нравится шаманизм, так это тем, что шаман действует, с одной стороны, в рамках предложенных миром обстоятельств, в том числе природных, а с другой стороны – в меру гибкости пространства и целесообразности действий он через свою волю и духов влияет на внешнюю и внутреннюю действительность. Мы не можем заставить груши расти на зимней сосне только лишь через волю шамана или заставить козу выносить здорового козлёнка за день беременности и родить его в ту же секунду, просто потому что нам так вздумалось.
Осознание субъектности и одновременно существования объективной реальности – признак зрелости и здравомыслия практика.

Мы действительно живём на архетипической матрице. Однако она создана для того, чтобы мы могли проходить через что-то, с чем мы никогда не имели дела, и выйти из этого с личным опытом и осознанием. Поэтому нам в наследство достается и коллективная память предков, и духи с богами, и сны, где мы как будто не мы.
Не для того, чтобы мы проживали Судьбу, а чтобы мы её создавали.

Так был ли мой путь в шаманизм Севера предопределен?
Да.
Могло ли быть иначе?
Тоже да.

Всё решает момент, в который ты ступаешь на одну из множества сотканных дорог.

Продолжение возможно следует.

Всё пошло не по плану!

Из-за меня.

Вчера ворвалась на запись к Игорю, и говорю ему: "Я не помню, что там у нас по плану, но мы сегодня пишем про Род и предков!"

Деваться некуда, Игорь согласился, он-то знает, что супротив спонтанности и инстинктивности Самости не попрёшь!

Ибо энергии Рода повсюду. Они пронизывают пространство и тянутся красными нитями к самому ожидаемому событию – Открытию небесных врат.

Получилось насыщенно, объемно и эмоционально. Говорили о наследовании дара, законах рода, установках, травмах. Обсуждали специфику работы с Родом, разбирали тему через шаманскую и юнгианскую перспективу.

И всё это вы сможете не просто посмотреть на нашем интенсиве по основам шаманизма, но и прочувствовать, интегрировать и реализовать через свою практику.

Уже скоро.
Осталось всего две недели, и мы стартуем!

Кто ждёт открытия предзаписи на интенсив?
Ставьте плюсы в комментариях и не стесняйтесь задавать вопросы 🔥

С теплом,
Ваши шаманы Дэри и Игорь

Поминала ушедших.

Кормила, поила, песни пела, и говорила, говорила, молитву читала, просила и отдавала.

Словами простыми, из любви. Тех кого не знала, любовью своею тоже обнимаю, и любовь в ответ принимаю.

Я скучаю.

Жаль, что всех вас больше нет в живых на земле.
Хорошо, что я всё ещё могу говорить с вами. Через память, через душу, через сны.

С днём рождения, бабушка Аня.

Покойтесь с миром все спящие под корнями древа.

04.03.2026 Санкт-Петербург

Эфир "Травма и Душа"

Травма в ранних отношениях часто возникает от того, что на нас обрушивается такой объем впечатлений, который значительно превышает нашу способность к осознанному переживанию. Удар по психосоматическому единству личности угрожает разрушить ребенка до самого основания. Он угрожает погасить "жизненную искру" личности, которая очень важна для последующего "ощущения себя реальным",
– Д. Калшед.

Травма оставляет неизгладимый след в душе человека, раскалывая ее на части. Какая-то часть души становится "потерянной", чтобы спастись. Она находит убежище в глубинах психе, а на страже ее стоят архетипические защиты.
Здесь рождается опыт переживания нуминозного, т.е. божественного.

А что в этом для нас?

Поговорим об этом 15 марта в 20:00 на эфире "Травма и душа".

Вместе с моим коллегой Игорем - шаманом Тувинской традиции и гипнологом мы обсудим:

– Определение травмы, ее генезис, последствия и защиты
– Как шаманизм, гипнология и юнгианский анализ смотрят на работу с травмой?
– В чем самый главный ресурс травмы?
И какова ее роль в духовных практиках?
– Подводные камни переживания божественного.

И, безусловно, будем отвечать на ваши вопросы.

Приходите, будет синкретично, информативно и честно.
Всё как мы любим.
А вы?

Ждём вас, любознательные.
В это воскресенье в 20:00.
Эфир пройдет в Яндекс.Телемост. Ссылки рассылаем персонально, поэтому отмечайтесь +, кто будет.

Иногда просто хочется послушать город.

Как он дышит своими табачными лёгкими.
Как смотрит сквозь пелену автомобильных выхлопов.
И как он говорит через призраков, заточенных в камне зданий и блуждающих по улицам среди бела дня.

Город, я слышу тебя.
Твоя механическая пульсация стучит в моих ушах.

Я – дитя земли, сухих буджакских степей и северных лесов, но я восхищаюсь тобой.

Ты – манифест воли и силы человека, созданного по образу и подобию божьему.

Ты – памятник человеку

чувствующему,

мыслящему,

творящему.