العنوان السابع / آيات ليلة القدر

📖 (( تَنَزَّلُ الْـمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ))
من سورة القدر- آية (4)
👈 [ تنزل] فعل مضارع الذي يدل على الحاضر والمستقبل الأستمرار
فمن المعلوم أن الملائكة كانت تتنزل على النبي محمد ص وآله لكن الآية أطلقت بلفظ الإستمرار ف على من تتنزل الآن ؟
لنقراء سوية هذه الرواية

📚تفسير البرهان
عن أبي جعفر الباقر "ع" قال : [ يا معاشر الشيعه خاصموا بسورة (( إنا أنزلناه في ليلة القدر )) تفلجوا فوالله إنها لحجة الله تبارك وتعالى على الخلق بعد رسول الله "ص وآله"وإنها لسيدة دينكم وإنها لغاية علمنا يا معاشر الشيعه خاصموا ب((حم *والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين )) فأنها لولاة الأمر خاصة بعد رسول الله .....
رواية أخرى ايضا عن الإمام الباقر "ع" يقول : [ لقد خلق الله جل ذكره ليلة القدر أول ما خلق الدنيا ......قلت والمحدثون ايضا يأتيهم جبرائيل وغيره من والملائكة "ع" ؟ قال : [ أما الأنبياء والرسل "صلى الله عليهم" فلا شك ولا بد لمن سواهم من أول يوم خلقت فيه الأرض إلى آخر فناء الدنيا أن يكون على ظهر الأرض حجة ينزل ذلك في تلك الليلة من أحب من عباده ............ ثم قال أبو جعفر فضل إيمان المؤمن بجملة ((إنا أنزلناه)) وتفسيرها ليس مثله في الإيمان بها كفضل الإنسان على البهائم ...


💠ليلة القدر عظيمة وتتنزل فيها الفيوضات الإلهية لكن الفيوضات لا تتنزل لا بعد صفاء الروح بمقدمات ... ما يتعارف عليه في كلام علماء الأخلاق رجب شهر التخلي من الذنوب وشعبان شهر التحلي باخلاق الصالحين ورمضان شهر التجلي بانوار الله وشهر رمضان مقدمة لمعرفة ليلة القدر وليلة القدر مقدمة لمعرفة من تتنزل عليه الملائكة
[ من عرف فاطمة أدرك ليلة القدر ]
🌱 ليلة القدر بداية السنة الإلهية
🔍 الروح خلق أعظم من الملائكة يسدد الأنبياء والأوصياء بعدهم .

هنا يُطرح تسأول على ممن تتنزل الملائكة والروح في ليلة القدر ؟ 🤔
الآن لا يوجد نبي على ممن تتنزل الملائكة ؟

قالوا : أن الملائكة لا تتنزل على الإمام هذا منطق غير أتباع أهل البيت عليهم السلام
لكن عندما ناتي للقرآن الكريم نجد هذه القاعدة غير صحيحة وهذا متكرر بعدة ملفات قرآنية

📍 أم موسى عليه السلام (( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْـمُرْسَلِينَ )) من سورة القصص- آية (7)

📍مريم ع (( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ..... قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا ))
من سورة مريم- آية (19)


فاطمة "ع"في صحيح البخاري [ سيدة نساء أهل الجنة ] ومريم من أهل الجنة فهي سيدتها

أذن الوحي ليس منحصر على الأنبياء فقط وإنما يوجد أولياء يتنزل عليهم وحي إلهي
ثم تقول السورة
[ من كل أمر ] أحصائية كل شيء إلى السنة القادمة
لعل قائل يقول أن الملائكة لا تنزل على إنسان أنما تتنزل على شيء أخر ؟
القرآن يجب عن هذه المسأله

🍃 قال تعالى (( يُنَزِّلُ الْـمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ ))
من سورة النحل- آية (2)

🍃 (( رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ )) من سورة غافر- آية (15)

من هم العباد الذي خصهم الله بالوحي ؟

📖 (( فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْـمًا )) من سورة الكهف- آية (65) العبد هو الخضر ع هو يملك بعض العلم اللدني
سورة الفجر في الروايات من قرأها حُشر مع الحسين عليه السلام
(( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْـمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي ))
من سورة الفجر
[عبادي] المنتجبون

روى شرف الدين النجفي في كتابه تأويل الآيات : قال : قال أبو عبد الله(ع) : اقرءوا سورة الفجر في فرائضكم و نوافلكم ، فإنها سورة الحسين بن علي ، و ارغبوا فيها رحمكم الله ، فقال له أبو أسامة و كان حاضرا المجلس : كيف صارت هذه السورة للحسين(ع) خاصة ؟
فقال : ألا تسمع إلى قوله تعالى : ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾ ؟ إنما يعني الحسين بن علي (ع) ، فهو ذو النفس المطمئنة الراضية المرضية و أصحابه من آل محمد (صلوات الله عليهم) الراضون عن الله يوم القيامة و هو راض عنهم ، و هذه السورة [نزلت‏] في الحسين بن علي عليه السلام و شيعته ، و شيعة آل محمد خاصة ، من أدمن قراءة الفجر كان مع الحسين(ع) في درجته في الجنة ، إن الله عزيز حكيم .
المتبقي من عباد الله الصالحين ولي الله الاعظم الحجة ابن الحسن فالملائكة تتنزل عليه.

🌱 ( فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ ‏)
#رقائق

السلام عليك يا صاحب العصر والزمان 🥀

• العنوان الثامن الرسل , الرسول
لا تخلو أمه من الأمم من رسول ونحن أمه من الأمم
🔍 الرسل لا يختصر على الانبياء فقط ( اللهُ يَصْطَفِي مِنَ الْـمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ )

من سورة الحج- آية (75)

1️⃣ (( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْـمُكَذِّبِينَ ))

من سورة النحل- آية (36)
في كل أمه ..

2️⃣ (( وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَـمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِـمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ ))

من سورة الزمر- آية (71)
مثل محتوى سورة الملك في عنوان المنذرين فالآية تذكر توبيخ خزنة جهنم لمن دخل فيها لعدم أتباعهم رسل الله

3️⃣ (( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَـمُونَ ))

من سورة يونس- آية (47)

4️⃣ (( كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ))

من سورة غافر- آية (5)

5️⃣ (( وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ ))

من سورة غافر- آية (34)
6️⃣ (( مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا ))

من سورة الإسراء- آية (15)

7️⃣ (( وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِـمُونَ ))

من سورة القصص- آية (59)

"إني رأيت أحد عشر كوكبًا" 🌕✨

- سورة يوسف #رقائق

 اللّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَكَ وَسُنَّةَ نَبِيِّكَ، حَتَّى لا يَسْتَخْفِي بِشَيْءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ..... دعاء الافتتاح 🥀

• العنوان التاسع : لكل شريعه [النبوه] منهاج [إمامة]

شريعة النبي محمد ص وآله لها منهاج يقوم بهِ أوصياء من الإمام علي ع وذريته

💠 (( لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ))

من سورة المائدة- آية (48)

المفردات التي تذكر ولكن لها معاني مختلفه { الشرعه , المناهج , الدين , الحكمة , الطريقة , الملة , الحكمة }
الدين : البعض يقول يشمل العبادة الجوارحيه والعبادة الجوانحيه لكن ما عليه التحقيق الآن : هو كبريات الأمور الأسس والقواعد التي لا يحصل بها نسخ موحدة عند جميع الأنبياء مثل [ التوحيد , النبوة , العدل , الإمامة, المعاد ]

📖 الله تعالى جعل ولاية علي ابن أبي طالب "ع" من الدين ((أكملت لكم دينكم)) لهذا في قول الأئمة أن فرض ولايتهم على الأنبياء لأن ولايتهم دين لذلك الإمام الباقر"ع"
[ أن الله فرض طاعة فاطمة على كل نبي وملك ووحش وطير وجن وإنس] لا أستغراب من ذلك لأن ولايتهم دين

الشريعه :- تفاصيل الأحكام الشرعية التي يطرأ عليها التغير النسخ التي يأتي بها الأنبياء تلائم زمانهم الشريعه الموسويه الشريعه العيسويه

المنهاج :- وهو ما يخطه الأوصياء من بعد الأنبياء تبعا لشريعة الأنبياء
من حكموا بعد النبي "ص وآله" ليس أوصياء لأنهم خالفوا دين محمد"ص وآله" متعتان كانا في عهد رسول الله "ص وآله" وأنا حرمهما رسول الله يحرم وهو يحلل ,, الوضوء غسلتان ومسحتان كما يقول ابن عباس في صحيح مسلم أحد مصادرهم الأستحسان مسح الرجل لا ينظف , أجتهاد في مقابل النص ليس منهاج أهل البيت "عليهم السلام" عندهم قاعدة عامة تنطوي تحتها جميع الأحكام الشرعيه وهي [ حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة ]

((وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ))

من سورة الحشر- آية (7)

الملة :- هي عبارة عن أعراف حسنة يجذرها نبي بعد نبي
رسول الله يقول [ بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ]
الأعراف السيئة الموجودة أعراف إبليس بقت متجذرة
الطريقة :- هي الأستقامة على [الدين , المنهاج , الشريعه , الملة ]
(( وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا ))
من سورة الجن- آية (16)

نفس محتوى (( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ))

من سورة الأعراف- آية (96)

#فزت_ورب_الكعبة
#ياعلي
#اللهم_العن_قتلة_أمير_المؤمنين
.
.
البسي يا مهجتي ثوب السواد
فعلي الكرار قد آن الحداد
ضربة هدت أساقيف العماد
أطفئوا بالحقد أنوار الرشاد
.
.
#مأجورين بمصابنا في #أمير_المؤمنين_علي عليه السلام 
.

(خَلَقَكُمُ اللهُ اَنْواراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقينَ حَتّى مَنَّ عَلَيْنا بِكُمْ، فَجَعَلَكُمْ فى بُيُوت اَذِنَ اللهُ اَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ)
.
.
مقطع من زيارة الجامعة الكبيرة

💠العنوان العاشر من بحث لابدية وجود الحجة الإلهي "النور" فلابد من وجوده ليستضاء بهِ

• العنوان العاشر // آيات النور

مصاديق النور في القرآن كثيرة من أهمها محمد وآل محمد "صلوات الله عليهم"
💡 رسول الله (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا ))

من سورة الأحزاب- آية (45_46)


نورهم دائم لا ينقطع فلابد من وجود النور

💡(( يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ))

من سورة الصف- آية (8)

<متم> تم في يوم الغدير

💡(( أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُـمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ))

من سورة الأنعام- آية (122)

الهداية التكوينيه الخاصة هداية الأيصال للمطلوب من خلال تنوير الإنسان بجوانحه وجوارحه إلى الجنة

📚تفسير العياشي
عن بريد العجلي قال سألت أبي جعفر "ع" عن قوله (( أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس )) قال :[ الميت الذي لا يعرف هذا الشأن يعني هذا الأمر (( وجعلنا له نورا)) إماما يأتم به يعني علي ابن أبي طالب "عليه السلام" ]
قلت فقوله (( كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها)) فقال بيده هكذا :[هذا الخلق الذي لا يعرف شيئا ]

💡 (( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْـمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْـمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْـمُفْلِحُونَ ))

من سورة الأعراف- آية (157)

[النور] القرآن الصامت والناطق [الإمام] , النور يجب أن يكون موجود حتى يتبع

💡(( فَآَمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ))

من سورة التغابن- آية (8)

📚تفسير البرهان

عن أبي خالد الكابلي قال سألت أبي جعفر "ع" عن قول الله عزوجل (( فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلناه.........)) فقال : [ يا أبا خالد النور والله الأئمة "عليهم السلام" من آل محمد "صلوات الله عليهم" إلى يوم القيامة وهم والله نور الله الذي أنزل , وهم والله نور الله في السماوات والأرض , والله يا أبا خالد لنور الإمام في قلوب المؤمنين أنور من نور الشمس المضيئة في النهار ..........
لا عجب من ذكر آل البيت هم النور فهم نور والقرآن نور

💡أوضح آية (( اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْـمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَـمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ * رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ))

من سورة النور- آية (37_35 )
الروايات من الطرفين ذكرت ان المشكاة فاطمة الزهراء عليها السلام

[ نور على نور ] أي أنه مستمر متصل لا أنقطاع له لابد من وجود النور
(( في بيوت أذن الله أن ترفع.....)) في الدر المنثور للسيوطي (مصدر سني) قرأ رسول الله "ص وآله "هذه الآية فقام إليه رجل فقال : أي بيوت هذه يا رسول الله؟ قال : بيوت الأنبياء , فقام إليه أبو بكر فقال : يا رسول الله هذا البيت منها لبيت علي وفاطمة؟ قال : نعم من أفاضلها
لماذا يسأل عن بيت علي ؟
ج// لأن المتبادر في أذهانهم وعقولهم والثابت عندهم أنه مرتبط بالسماء
خصومهم الكافرين بولايتهم الكافرين بالإيمان علي ابن أبي طالب "ع"
(( أَوْ كَظُلُـمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُـمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَـمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَـمْ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ))

من سورة النور- آية (40)

الكون مع الصادقين 🥀

• العنوان الحادي عشر // الصادقين

• (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ))

من سورة التوبة- آية (119)
الفخر الرازي في تفسير هذه الآية يقول المسألة الأولى: أنه تعالى أمر المؤمنين بالكون مع الصادقين، ومتى وجب الكون مع الصادقين فلا بد من وجود الصادقين في كل وقت، وذلك يمنع من إطباق الكل على الباطل، ومتى امتنع إطباق الكل على الباطل، وجب إذا أطبقوا على شيء أن يكونوا محقين. فهذا يدل على أن إجماع الأمة حجة.
فإن قيل: لم لا يجوز أن يقال: المراد بقوله: * (كونوا مع الصادقين) * أي كونوا على طريقة الصادقين، كما أن الرجل إذا قال لولده: كن مع الصالحين، لا يفيد إلا ذلك سلمنا ذلك، لكن نقول: إن هذا الأمر كان موجودا في زمان الرسول فقط، فكان هذا أمرا بالكون مع الرسول، فلا يدل على وجود صادق في سائر الأزمنة سلمنا ذلك، لكن لم لا يجوز أن يكون الصادق هو المعصوم الذي يمتنع خلو زمان التكليف عنه كما تقوله الشيعة؟
والجواب عن الأول: أن قوله: * (كونوا مع الصادقين) * أمر بموافقة الصادقين، ونهى عن مفارقتهم، وذلك مشروط بوجود الصادقين وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب،......


لكنه أخطا [تعمد] في اختيار الصادقين المصدق الآصلي [آل محمد] قال أن الصادقين مجموع الأمة الأسلامية !
الله يقول للأمة كونوا مع الصادقين فكيف تكون الأمة صادقين ؟!

لماذا هذه الحساسية من أهل البيت ؟
الواسطي الأعور يقول قول النبي أنت مني بمنزلة هارون من موسى ليس كذلك أنما أنت مني بمنزلة قارون من موسى
أخر [ النظر إلى وجه علي عبادة ] صحيح ليس لأجل علي إنما علي كان جميل
الإمام الصادق "ع" يقول لقب علي بالأنزع البطين أنزع من الشرك بطين من العلم

📖 دعاء إبراهيم (( وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآَخِرِينَ ))

من سورة الشعراء- آية (84)

الله استجاب له (( وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ))

من سورة مريم- آية (50)

📍مقام الصدقية لا يعطى لأي أحد :

🍁 أنبياء (( يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ ..))

من سورة يوسف- آية (46)


🍁 (( وَالَّذِينَ آَمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ))



من سورة الحديد- آية (19)

🍁 الفئة المنعم عليهم (( وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ))

من سورة النساء- آية (69)
ونحن ندعو في كل صلاة ان يهدينا صراط المنعم عليهم

🍁 مقام القرب من الله (( فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ))

من سورة القمر- آية (55)

🍁 (( وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْـمُتَّقُونَ )) جاءبالصدق النبي محمد ص وآله وصدق بهِ علي ع

من سورة الزمر- آية (33)

🍁 (( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ ))

من سورة يونس- آية (2)

🍁 دعاء (( وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا ))

من سورة الإسراء- آية (80)

🔍من أسماء الإمام المهدي "عج" المنصور وايضا الزهراء"ع" المنصورة

🍁 (( مِنَ الْـمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ))

من سورة الأحزاب- آية (23)
هذه الآية نزلت في الإمام علي ع في معركة الخندق.... وهي تجري في الأئمة من بعدها

من أسماء الإمام المهدي "عج" المُنتَظر والمُنتِظر

ماذا يترتب على هذا المقام من آثار ؟
عندما سئل الإمام الصادق"ع" لماذا الإمام علي "ع" هو من غسل الزهراء"ع" ؟ قال : فاطمة صديقة كبرى لا يغسلها إلا صديق أكبر

✨ الغياب حياءً يسمى : توارياً

✨الغياب ذلاً يسمى : خنوساً

✨الغياب قيمة وقدراً يسمى: افولاً

✨الغياب عجزاً يسمى : اختفاءً

#رقائق

للأدلاء برأيكم ومشاركتكم سايت القناة بدون معرف
👇
@Teacher_religious9_bot

أهل البيت عليهم السلام هم السبيل لله

• العنوان الثاني عشر // آيات السبيل , دائم غير منقطع
السبيل لله غير منقطع فلابد من وجده

💠 (( قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْـمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ ))

من سورة الشورى- آية (23)

💠 (( قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ))

من سورة سبأ- آية (47)
💠 (( قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا ))

من سورة الفرقان- آية (57)
سبيل الله محمد وآل محمد "ص وآله" هم نظام الواسطة لله تعالى
الإمام المهدي المنتظر عج في دعاء الندبة
🍁 (ثُمَّ جَعَلْتَ اَجْرَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ مَوَدَّتَهُمْ في كِتابِكَ فَقُلْتَ: (قُلْ لا اَسْاَلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْراً اِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى) وَقُلْتَ (ما سَألْتُكُمْ مِنْ اَجْر فَهُوَلَكُمْ) وَقُلْتَ: (ما اَسْاَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْر الاّ مَنْ شاءَ اَنْ يَتَّخِذَ اِلى رَبِّهِ سَبيلاً)، فَكانُوا هُمُ السَّبيلَ اِلَيْكَ وَالْمَسْلَكَ اِلى رِضْوانِكَ..)

ما مصير من يتخذ غير سبيلهم ؟
👇
(( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْـمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ))

من سورة النساء- آية (115)


((أن في ذلك لآيات للمتوسمين* وإنها لبسبيل مقيم )) 76 الحجر
📚 سئل بي عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: (إن في ذلك لآيات للمتوسمين * وإنها لبسبيل مقيم) قال: فقال: نحن المتوسمون والسبيل فينا مقيم.

💠 (( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ))

من سورة آل عمران- آية (169)

💠 (( أَلَـمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا سَبِيلًا ))

من سورة النساء- آية (51)
والجبت والطاغوت تفصيلهم في القرآن الكريم بشكل عجيب نذكرهم في بحث لاحق ان شاء الله

آيات سورة القلم نزلت في الغدير

(( فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7) فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9) وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ...))
📚 غاية المرام - السيد هاشم البحراني - ج ٤ - الصفحة ٣٥٣

لما رأت قريش تقديم النبي (صلى الله عليه وآله) عليا (عليه السلام) وإعظامه له نالوا من علي (عليه السلام) وقالوا: قد افتتن به محمد (صلى الله عليه وآله) فأنزل الله تبارك وتعالى: * (ن والقلم وما يسطرون) * قسم أقسم الله تعالى به * (ما أنت بنعمة ربك بمجنون وإن لك لأجرا غير ممنون وإنك لعلى خلق عظيم فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين) * وسبيله علي بن أبي طالب (عليه السلام