Депутаты Татарстана выступили против празднования свержения монголо-татарского ига и назвали это экстремизмом.

Еще один успех строительства российской нации, с общим историческим путем и вот этим вот всем. Татарская элитка считает себя потомками орды, поэтому тот факт, что их завоевали, а ханство уничтожили они вспоминать не хотят. Они строят внутри РФ свое ханство, благо многонациональная реальность этому всячески способствует. В рамках этого строительства они даже не стесняются разделять свой же народ на правильных татар и неправильных, ведь булгары и крещены воевали вместе с русскими против орды и ханства. Но, что бы строить СВОЁ ханство и попытаться еще раз в независимость на очередном витке истории нужно именно обособляться, а не позиционировать себя частью империи.

Ряд депутатов назвали инициативу «очередной глупостью», имеющей «элементы экстремизма». Держите в курсе, татарские депутаты, ваше мнение очень важно для нас.

Я за этот праздник

http://t.me/mnogonazi/2270

Я уже не раз писал о литературе, с которой стоит ознакомиться начинающему инвестору. Однако канал динамично растет - с последнего такого поста прибавилось порядка 20 тысяч подписчиков. Вопросы о том, что бы почитать об инвестициях, получаю в личку снова и снова.

Повторяю рекомендации для тех, кто еще не видел:

Сложно рекомендовать книгу, которая научит вас всему. По той простой причине, что такая книга не написана или неизвестна мне. По крайней мере, пока. Условно, чтобы хоть как-то систематизировать, можно разделить всю литературу по инвестициям для рядового начинающего инвестора на две группы: 

1) Спекулятивная торговля. Это для трейдеров и «скальперов». Например, работы Тимофея Мартынова «Механизм трейдинга», или Александра Элдера «Трейдинг с доктором Элдером», или же «Путь черепах» Куртиса Фейса. Несколько особняком стоит «Черный лебедь» Нассима Талеба. 
Кроме того, есть масса книг по техническому анализу, например Джон Мэрфи и его «Технической анализ фондовых рынков».

2) Книги по финансовой грамотности. Это и знаменитое «Эссе об инвестициях» Уоррена нашего Баффета, и «Богатый папа, бедный папа» Роберта Кийосаки (классика жанра в художественном исполнении), и «Путь к финансовой свободе» Бодо Шефера (вообще все его книги – must read), и «Против богов. Укрощение риска» Питера Бернстайна (риски это вообще очень важная и отдельная тема), и «Долгосрочные инвестиции в акции. Стратегии с высоким доходом и надежностью» Джереми Сигела, и «Обычные акции – необычные доходы» Филиппа Фишера.

Пользуясь случаем, напоминаю, что также сделал уже немало для того, чтобы начинающий инвестор почувствовал себя более уверенно в неспокойном море инвестиций.

Вебинары: https://2stocks.ru/2.0/evgeniy-kogan
Видео мастер-класс: https://topclass.moscow/course/yevgeniy-kogan-obuchayet-investitsiyam-i-finansam
Telegram канал для самостоятельного ивестора: @bidkoganbot

Успехов!

@bitkogan

Написал на очень важную тему - о попытке властей Татарстана истерикой на высшем уровне запретить России праздновать свой День Независимости - день победы в Стоянии на Угре. И это не просто наглость или сепаратизм. Фактически националистические элиты Татарстана претендуют на выкраивание из России новой Золотой Орды.

Репост обязателен.

https://tsargrad.tv/articles/rus-snova-hotjat-pokorit-orde_214360

Стояние на Угре не имеет никакого вообще отношения к истории Татарстана и никак не задевает чувств живущего там татарского народа. Территориально современный Татарстан отчасти совпадает с территорией существовавшего в XV–XVI веках Казанского ханства, которое не принимало никакого участия в событиях 1480 года...

Мы имеем дело не просто с региональным сепаратизмом, выросшим в смутные 1990-е годы, а с гораздо более масштабным и опасным проектом – неоордынством, в рамках которого на современный Татарстан (про половину русского населения в нём опять же забывают) производится проекция былой Золотой Орды. И вот уже освобождение Москвы от даннической зависимости одному из осколков этой Орды – Большой Орде внезапно оказывается «обидой» для никак исторически не причастной к тем событиям Казани.

В случае Стояния на Угре русскому народу пытаются запретить праздновать не завоевательную победу, а блестящий успех операции по защите собственной земли от агрессивного хана-грабителя, который в случае успеха убил бы и угнал в полон тысячи людей, сжёг бы города и церкви и возложил бы на Русь новую тяжелейшую дань.

Попытка отрицать или принижать значение победы над этим завоевателем означает сочувствие ему, сожаление, что церкви не сожгли, а в полон не угнали, неприятие того факта, что Русь стала великой. Это взгляд на Русь «сквозь прицел». То есть проявление прямой враждебности к России. И тут, конечно, и к Госсовету Татарстана, и к его «учёным-экспертам» возникает масса вопросов.

«У страны будет общее будущее, только если у нас будет общее прошлое», – справедливо заявлено одним из участников заседания. Тут невозможно спорить. Будущее у нашей страны есть, только если у нас будет общее прошлое. Это наше общее прошлое, которое должно быть одинаково актуально и в Москве, и в Брянске, и в Грозном, и в Казани, и в Якутске – это становление России как единого суверенного государства. Того государства, которое является нашим общим домом. Его успехи – наши общие успехи, его неудачи – наши общие неудачи.

Попытки противостоять в прошлом России с «ордынской», «мюридской» или какой-то ещё точки зрения, почерпнутой из американских учебников политкорректности, абсолютно недопустимы. Если мы говорим о единстве граждан нашей страны – говорим ли мы о «российской нации» или о «многонациональном народе России», – то никакие «точки зрения меньшинства» при рассмотрении ключевых событий при формировании единого Российского государства невозможны. Это не вопросы политики и идеологии, где могут быть споры, и это не вопрос межэтнических отношений, где необходима бережность, это обсуждение самой возможности существования России как государства, каковая возможность была заложена именно событиями на Угре.

Исчерпывающее пояснение от Егора Холмогорова. Стояние на Угре - один из ключевых моментов русской истории

Русь снова хотят покорить Орде
https://m.tsargrad.tv/articles/rus-snova-hotjat-pokorit-orde_214360

Прекрасная фраза Стешина ⬇️

Пролистал ленту - благодатная тишина. Волна ядовитой желчи и сквернословия схлынула. У донецкого сегмента соцсетей после бурных выходных (отмеченных бранью в адрес известной телепередачи) похмелье. Как после тяжелой попойки он зол и немногословен. Перестанем же отвлекаться на бессмысленных и бесполезных блогеров и вернемся к душеспасительному чтению и (по любимому выражению Стешина) тихим православным беседам.

"В ГЛАВНЫХ РОЛЯХ
Руслан Аушев, Дмитрий Муратов, Юрий Савельев, Элла Кесаева, Елена Милашина, Ахмед Закаев"


Хороший фильм у "Новой газеты" вышел, даже с уважаемым и приятным во всех отношениях убийцей Закаевым удалось побеседовать и пригласить на одну из главных ролей.

Хочу кое-что объяснить, возможно до кого-то не совсем доходящее.

Мужчины принявшие решение убивать детей - не мужчины

Люди принявшие решение оправдывать мужчин принявших решение убивать детей - не люди.

Рустам Минниханов направил в ГД отрицательный отзыв на проект установления 11 ноября памятной датой в честь окончания Стояния на Угре, как окончания татаро-монгольского ига.

Безотносительно научных выкладок, политически Рустам Нургалиевич не совсем прав. Прежде всего, Казанское ханство в том стоянии между Москвой и Большой ордой не участвовало. Оно уже лет 20 до того было самостоятельным, сбросив таким образом иго еще раньше Москвы.

Минниханов считает, что памятные даты должны быть объединяющими для всех этносов и народов РФ. Ну в отношении Стояния на Угре так оно и есть. Именно окончательное обретение суверенитета Московским княжеством положило начало объединению Москвы и Казани, которое было завершено уже при внуке «стоявшего на Угре» Ивана III — Иване Грозном.

Навряд ли же Минниханов искренне считает объединение с русским государством трагедией казанских татар. Сегодня Татария один из самых передовых регионов одного из самых развитых государств планеты. Так зачем же лить воду на мельницу разве что неких маргинальных групп?

Вообще конечно получается парадокс.

https://tsargrad.tv/articles/rus-snova-hotjat-pokorit-orde_214360

Если под давлением политических властей Татарстана и главы комитета Госдумы по нацполитике - Татарина будет отменено празднование окончания Татаро-Монгольского Ига, то это будет означать, что оное иго не закончилось...

Но тогда... встанет вопрос о том, чтобы его все-таки закончить.

👆"Аннушка уже купила подсолнечное масло, и не только купила, но даже разлила".

В истории с массовыми истериками татарских ущеных и чиновников на тему Стояния на Угре у комментаторов (чаще либеральных) проскальзывает такой момент, мол опять чиновники на ровном месте придумали какую то ерунду, чтобы отвлечь народ от Важного (протестов в Москве, роста цен, дискриминации ЛГБТ и т.д.) А сейчас ещё и с татарами посоримся, лучше не надо. А надо работать, а не ерундой заниматься, вот построим гражданское общество, вот заживём как в Европе, тогда то и подумаем.

Но это все неправда от начала и до конца. В русской исторической памяти Стояние на Угре всегда занимало большую роль. В конце концов, когда говорят об окончании ига, то этой точкой всегда считают Стояние, и надо быть особенным человеком, чтобы закончить хотя бы среднюю школу и ничего не слышать о нём.

В самой Калужской области на месте событий в1979 году поставили большой памятник к 500-летию битвы. И уже давно каждый год там проводятся фестиваль исторической реконструкции. И вообще вокруг памяти события проходит много чего и много народу этим занято, и что самое важно это все сплошь низовые инициативы, а не по указке сверху выстроенные строем болванчики.

Руководство Калужской области видя эту активность справедливо решило, что доходы от туризма лишними не будут, направило в Госдуму законопроект, который вводил дату окончания Стояния на Угре в свод Дней воинской славы России.

Т.о. если что-то и должно вызвать недоумение, так это тот факт, что Стояние на Угре не было в списке Дней воинской славы. А сама инициатива - это в чистом виде проявление гражданского общества. Я уже не говорю, что уважение к своей истории это именно что европейский подход. Вспомним пышный церемониал Британского двора, трепетное отношение к своей архитектуре, реконструкцию событий Гражданской войны в США и т.д. и т.п.

Теперь про претензии к другой стороны. Для начала надо понимать, что на Угре вообще не было предков современных татар. На противоположном берегу стоял хан Большой Орды Ахмат. Казанское ханство отделилось от Орды за 50 лет до означенных событий. На тот момент оно было с Русью в мире и в авантюре Ахмата участия не принимало.

После смерти Ахмата его сыновья учинили усобицу, и Большая Орда, обрубок Улуса Джучи, перестала существовать, а выжившие разбрелись по степи. В общем обижаться за предков некому. Впрочем, о людях которые обижаются за то, что их предкам не дали совершить массовые убийства и грабежи сложно сказать что-то хорошее. Однако, в случае с госсоветом Татарии там и предки чужие.

Но встаёт резонный, вопрос: а зачем им это вообще?
Ответ на поверхности, если следить за активностью татарстанких властей и интеллигенции на историческом и этническом фронте.
Во-первых, все 30 без малого сувереннитетных лет в Татарии помимо накачивания татарского национализма и русофобии всячески продвигалась тема Золотой Орды, татары представлялись наследниками ордынцев, писались тонны статей и монографий, проводились конференции и т.д.

Во-вторых, Символ веры современного татарского национализма содержит тезис о том, что казанские, крымские, астраханские и сибирские татары это один народ. Любые опровержения этого от исторических до генетических вызывают безумную истерику у местной этноинтеллигенции.

В-третьих, Татария давно пытается быть этаким маяком для малых народов России. И в целом Татарстан пытается быть центром тюркского мира в РФ. Кроме того бросается в глаза внешнеполитическая активность татарстанских властей, часто идущая поперек Москвы.

Исходя из этого прослеживается четкий задел на будущее в случае наступления серьезного кризиса в РФ. А цель в конечном счёте - создать государство Идель-Урал на территории Урало-Поволжья. Возможно такое завление покажется излишне драматичным, но реальность в том, что соответствующие карты рисуют сами сторонники и идеологи татарского сепаратизма.

По итогам: если вы выступаете в поддержку приданию дня Стояния на Угре официального статуса, то вы за гражданское общество, низовые инициативы и европейский путь (в хорошем смысле), если вы против праздника, то вы за азиатский империализм и гражданскую войну. Другого не дано.

Лётная программа впечатляющая, выставка, организация на высоте, но вот пробки... Пробки сделали мой день

#макс2019

Касательно удмуртского шамана и функционера от удмуртской науки, который сжёг сам себя на площади в знак протеста против "ущемления удмуртского языка".

Тут конечно можно было бы поерничать, мол, если стоит цель сохранить язык, то нужно было делать какие-то другие шаги, но это всё-таки неэтично: человек себя по настоящему сжёг. И это страшно.

Многонациональные деятели пиарятся на его смерти и это мерзко.

Мерзко, потому что в его смерти виноваты именно они, а не мифический русский империализм.

По сути дела самосожжение это логичный итог той истерии, которую нагнетали все эти обиженки с 2017 года и раньше. Они вопят об ущемлении "языков малых народов". Даже не так: "ущемлении государственных языков". А что на деле? На деле запретили ограничивать выбор языка в школах нацреспублик. Осталась возможность выбора нерусских языков? Осталась. Если сами удмурты его не выбирают, то дело тут не в запретах, а наоборот.

При этом взять соседнюю Башкирию в которой языковой вопрос встал наиболее остро. В советских школах Уфы башкирский практически не изучался, кроме специализированных башкирских школ. Такая ситуация продолжалась примерно до 2002 года, когда минобр стал вводить в приказном порядке башкирский в программу. Это было скорее спорадически, но в 2006 году ввели уже повсеместно. Естественно это вызвало протесты, но до ухода Рахимова в 2010 году никаких подвижек не было. И лишь примерно в 2011-2012 после того как все федеральные учреждение были завалены тысячами обращений ситуация лишь немного сдвинулась с мертвой точки. В сущности, если бы местный минобр не требовал бы от директоров давить на родителей в части выбора языка и в Уфе больная часть школ изучала бы русский в полном объеме, а на Юге и в Зауралье выбирали бы башкирский, то все были бы удовлетворены. Но титульные националисты в учреждениях считали, что это принижает статус башкирского, как государственного. На реальный объем владения языком было плевать. Важно чтобы учили. И в итоге какая-то критическая масса русского недовольства накопилась и заставила федеральные власти взять вопрос на контроль. Но виноваты-то в этом кто? Непосредственно региональные "нац.интеллигенты" с ущемленным самолюбием. Но видимо они настолько тупы, что неспособны вывести из одного другое.

При этом если посмотреть на все институции, которые построила в нацреспубликах советская власть, то они все в рабочем состоянии. Индоктринируют молодежь, со школьной скамьи, строят национальные мифологии, позволяют существовать классу профессиональных удмуртов, профессиональных татар, профессиональных башкир, etc. И что самое главное: все за счёт бюджета. Такого у русских нет даже близко. Все федеральные институции общие, российские. И при этом занимаются либо теоретическим обоснованием подавления русскости, либо просто ничем.

Но разумеется все уверенны, что малые народы ущемлены. А чем ущемлены? Никто толком не в состоянии ответить.

Татьяна Шабаева пишет в ФБ:

Увидела в "Вестях образования" короткую заметку, примечательную тем что на малой печатной площади собрано Три Главных Аргумента за обязательное изучение т.н. "национальных языков". Аргумент 1: "Татары, башкиры, удмурты ведь учат обязательно русский язык! Русские тоже должны учить их языки!" Ответ: Татары, башкиры, удмурты обязательно учат русский язык только потому и только до тех пор, пока он государственный. Как только (если) он перестанет быть государственным -- исчезнет и обязательное изучение. И они (например, татары) это сами прекрасно знают, именно поэтому так старательно называют татарский язык "государственным языком республики Татарстан". Что как бы должно намекать совсем медленно думающим гражданам, для чего нужно обязательное изучение татарского языка. Аргумент 2: "Двуязычие -- это полезно! Во всём мире блаблабла..." Ответ: Полезно полезное двуязычие. Бесполезное (малополезное) двуязычие бесполезно (малополезно). Сами же татары (они просто хороший пример) подчёркивают, как им полезно изучать английский. Почему русские должны отказываться от полезного двуязычия в пользу малополезного -- совершенно непонятно. На это бывает подаргумент: "потому что так они покажут Уважение Народам Российской Федерации". Оченно любят этот аргумент москвичи. Я на это всегда отвечаю: если бы речь шла о обязательном Уважении Народам Российской Федерации, то все граждане России, включая, безусловно, москвичей, должны были бы изучать какой-нибудь из "национальных языков", и в равном объёме. Аргумент 3: "Национальные языки изучать обязательно, потому что иначе они исчезнут и произойдёт страшная ужасная русификация". Ответ: Русификация ни в коем случае не должна быть пугалом. Быть русскими не должно быть плохо. Я как русская именно вижу свою задачу в том, чтобы русификация не была чем-то плохим. То, что российская (до неё советская) власть выдаёт русификацию за что-то плохое, представляет прямую опасность для российской государственности. Разумеется, это не значит, что все должны возлюбить русификацию. Что _должно_ быть: она должна лишиться знака "минус". Она должна быть, как самый минимум, неосуждаемым выбором. Проблемы и перспективы каких-либо иных идентичностей не должны решаться и выстраиваться за счёт русских.

ощущаю в себе необходимость рассказать вам немного интересного про русский язык

Как вы наверняка знаете, масштабную реформу русского языка провел император Петр Великий. Насколько потрясающей была его революция мы можем чувствовать даже сегодня.

Откройте любой документ петровской эпохи и прочитайте его. Например вот или вот.

Самое большое чудо в том - если вы открыли ссылки и прочитали эти указы хотя бы наискось - что вы понимаете написанное практически полностью.

До Петра Великого русский язык был разделенным языком - письменный и разговорный русский были друг с другом практически не знакомы. А после трансформации письменного языка в угоду разговорному - русский язык стал одним из самых пластичных и жизнеспособных языков в мире. Он восприимчив к заимствованиям и легко адаптирует любое иностранное слово под себя, причем так, что от иностранного слова косточки на косточке не остается. Возьмем хотя бы блогерство, блогеров, тех кто блогами развлекает себя или зарабатывает своим блоговедением на жизнь. Там поблогерствует, сям, вот и готов русский блогер. Видите как просто английское слово превратилось в русское, обрело новые смыслы и формы?

Словарный запас среднестатистического русского - 15 тысяч слов.

Обыкновенного англичанина - около 8 тысяч слов.

Знаете почему? Английский, как конструктор, где из пары слов можно собрать новое, ранее не существовавшее слово и им пользоваться. Возьмем тот же facebook или того же spiderman-а.

Русский язык умеет не только быть конструктором, то есть нам не трудно взять фотоаппарат и или телефон и сделать селфи. Причем селфи будет означать исключительно фото самого себя, а не будет конструктором объясняющим, что некто озабоченный собой, себя же и фотографирует. Русский язык, заодно, воспринимает и приспосабливает чужие слова под свои нужды или просто создает слова абсолютно новые и экспортирует их за рубеж. Sputnik и Moloko вам в помощь. Самые поверхностные примеры.

Почему интересно наблюдать за развитием языка? Был такой язык, вы про него слышали, латынь. Он удивителен тем, что зафиксировал в себе такое огромное количество знаний человечества, что даже умерев, остался необходимой частью нашего быта.

Почему латынь умерла? Этот язык оказался невосприимчив к заимствованиям, так же как сама римская цивилизация не смогла воспринять новый мир и скончалась от несоответствия самой себя к людям эту цивилизацию населяшим.

Русский язык, в отличие, к слову, от деградирующего английского (он замер, по сути, еще во времена Шекспира а сейчас вырождается, умирают артикли, слова сокращаются, а в некоторых случаях вовсе исчезают из оборота, превращаясь в, например ok или wow) развивается и эволюционирует практически непрестанно. При этом, как вы убедились ранее прочитав документы Петра Великого, даже постоянная трехсотлетняя трансформация и движение языка не делают его непонятным для современников.

Pizdets и sukablyad, сказал бы английский филолог, вынужденный согласиться со мной.

Спросите что же нам уготовано дальше? Не скажу. Но изучая язык, вы, как бы снимаете культурный слой один за другим и видите движение цивилизации в целом. Бац и появилось "бистро", вы же помните почему и откуда? Наша цивилизация зашла к французам и с ними немного повзаимодействовала.

Сейчас русский язык заходит в цифровую эпоху и начинает разворачиваться здесь. Завтра Facebook умрет, а на его месте воцарится Телеграм, который будет производить множество новых русских слов и экспортировать их в другие цивилизации.

Экономика эта ваша любимая и геополитика, оно конечно круто. Но есть вещи более масштабные и глобальные. В частности человеческий язык. Он куда как тоньше взаимодействует на уровне культур друг с другом и делает зарубки по пути этого взаимодействия.

Синк эбаут зис, рил толк.