Памяти Димы Бавильского (1969-2026) — весь текст по ссылке.

"Думаю, он пользовался обретённой свободой ещё и как инструментом гуманизации человека и общества — через рефлексию над высшими формами проявления Человека в людях. Или, как он говорил, как способ для «правильно сгущающейся человечности».

https://shulpyakov.ru/prose/192/

а вот и всадница (остальные стихи по ссылке)

* * *
Ни мысли, ни чувства, ни этого тела
— но птичка из леса на небо взлетела
и двинулись горы, всплывает луна,
нелунным каким-то покоем полна.
Играй, музыкант — желторотый рожок
во мне неслучайное пламя разжёг:
и жилы, и вены, и корни волос
нездешний какой-то ласкает мороз.
…Был август, бесшумно катился трамвай,
апостол возился с воротами в рай,
бульварных витрин разгорались костры,
наверх по реке поднимались мосты
и медная всадница в парке ночном
сражалась одна с придорожным кустом.
Я слышал, как сабелька свищет во тьме,
но мнилась иная мелодия мне —
там кто-то всё время играл невпопад,
то шёл впереди, то полшага назад
сдавал, замолкал и тогда пустоту
вещей заполняли, как черти в аду,
цикады. Но сабельки взмах! И слышней
была, что в начале звучала вещей.

https://nm1925.ru/articles/2026/2-2026/nesluchaynoe-plamya/

LUGDUNUM*
Из этих трещин и щелей,
подвальных этих подземелий
струится запах алтарей,
давно погашенных, и келий
необитаемых давно,
как будто помнит камень влажный
и кровь, и сладкое вино,
его омывшие однажды
— пенаты, где вы? лары, где?
Что вопрошающему втуне:
ветрило вверивший судьбе,
отныне молится фортуне,
светилам ночи, солнцу дней,
полубогам речным, озёрным,
торговых шуму площадей
и лодкам парусным, моторным.
Лишь иногда в метро, когда
сквозь время едут пассажиры,
он в темноте встречает взгляд
богов, которые здесь жили.

* Lugdunum — древнеримское название города Лион
* Неслучайное пламя, стихи. "Новый мир", № 2:

https://nm1925.ru/articles/2026/2-2026/nesluchaynoe-plamya/

Николай ЯЗЫКОВ

* * *
Счастлив, кому судьбою дан
Неиссякаемый стакан:
Он бога ни о чем не просит,
Не поклоняется молве,
И думы тягостной не носит
В своей нетрезвой голове.
С утра до вечера ему
Не скучно — даже одному и т.д.

Никогда не видел раньше этой фотографии. Стравинский, Оден и Каллман на репетиции оперы Стравинского "Похождения повесы", для которой Оден и Каллман писали либретто. Венеция, театр La Fenice, 1951

очерк о коллаборации Одена и Стравинского:

https://shulpyakov.ru/prose/139/

Из записок Александра Михайловича Тургенева (1772-1863) - о безумных указах Павла Первого: «Первый подвиг свой новый порядок обнаружил объявлением жестокой, беспощадной войны злейшим врагам государства- круглым шляпам, фракам и жилетам! На другой день человек 200 полицейских солдат и драгун, разделенных на три или четыре партии, бегали по улицам и во исполнение (особого) повеления срывали с проходящих круглые шляпы и истребляли их до основания; у фраков обрезывали отложные воротники, жилеты рвали по произволу и благоусмотрению начальника партии, капрала или унтер-офицера полицейского.
Кампания быстро и победоносно кончена: в 12 часов утром не видали уже на улицах круглых шляп, фраки и жилеты приведены в несостояние действовать и тысяча жителей Петрополя брели в дома их жительства с непокровенными главами и в раздранном одеянии,полунагие… Вступивших же в спор и состязание с рыцарствующею полицею героев приветствовали полновесными ударами палкою»

На Нетфликсе вышел турецкий сериал по роману Орхана Памука «Музей невинности», появляется в кадре и сам автор. Магазины реагируют соответственно.

Ангел пестрокрылый - редкая венецианская птица! Никогда не видел, чтобы перья у ангела Благовещения были пестрыми. Это фрагмент полиптиха Беллини из церкви Сан-Дзаниполо

Шарж на Гоголя работы художника Федора Бруни, который виделся с Гоголем в доме Зинаиды Волконской в Риме. Что именно происходит по сюжету шаржа - непонятно.

Распорядок дня Константина Батюшкова в деревне, составленный им самим: «В сутках двадцать четыре часа. Из оных 10 или 12 пребываю в постеле и занят сном и снами. 1 час курю табак. 1 — одеваюсь.  3 часа упражняюсь в искусстве убивать время, называемом il dolce far niente. 1 — обедаю. 1 — варит желудок. 1/4 часа смотрю на закат солнечный. Это время, скажешь ты, потерянное. Неправда! Озеров всегда провожал солнце за горизонт, а он лучше моего пишет стихи. 3/4 часа в сутках должно вычесть на некоторые естественные нужды 1 час употребляю на воспоминание друзей, из которого 1/2 помышляю об тебе. 1 час занимаюсь собаками, их у меня, по милости небес, три: две белых, одна черная. P. S.: у одной болят уши и очень, бедняжка, трясет головой. 1/2 часа читаю Тасса. 1/2 — раскаиваюсь, что его переводил. 3 часа зеваю в ожидании ночи. Заметь, о мой друг, что все люди ожидают ночи, как блага, все вообще, а я — человек! Итого 24 часа».

Очерк о книжных развалах 90-х на Новом Арбате:

«Лавка букиниста, от которой мы работали, находилась рядом в Калашном. Мой университетский товарищ устроился сюда по случаю, а потом заманил и меня. Я согласился, ведь все прекрасно сходилось, когда-то, когда империя рухнула, имажинисты вышли торговать книгами на Никитскую, а философы открыли лавку в Леонтьевском, и вот теперь вышли мы, студенты и читатели этих философов и поэтов – когда рухнула империя следующая».

https://www.shulpyakov.ru/prose/193/

Новый Маккартни

https://dzen.ru/video/watch/69c56579625cc94c4c8c0e83?utm_referrer=www.google.com&is_autologin_ya=true

У драматурга Шаховского, популярнейшего в начале 19 века, есть в ироничной эпопее «Расхищенные шубы» фрагмент, в котором пародируется Державин («Глагол времен, металла звон») - и слышен будущий «Евгений Онегин» («Встает купец, идёт разносчик…»)

 ***
Уже глагол времен, звучащий меди глас
Гражданам возвестил наставший утра час;
По стогнам раздались смешенны вопли, звуки;
Там крики продавцов, колес каретных стуки
Смущают сладость сна: всех дневный свет живит.
Иной спешит трудом снискать свой хлеб насущный
Другой в прихожие везет свой вид докучный,
Тот в божий храм идет, сей к стряпчим на поклон
В движеньи город весь

«Онегин» с дарственной Пушкина Оресту Михайловичу Сомову. А ещё говорят, что я неразборчиво подписываю книги 😂

«Она и пахнет как-то бутербродом…»
 
Меж девицами и замужними дамами лирический герой Байрона отдаёт предпочтение вторым, ибо
 
Хоть мисс, как роза, свежестью сверкает,
Но неловка, дрожит за каждый шаг,
Пугливо-строгим видом вас пугает,
Хихикает, краснеет, точно рак.
Чуть что, смутясь, к мамаше убегает,
Мол, я, иль вы, иль он ступил не так.
Все отдает в ней нянькиным уходом,
Она и пахнет как-то бутербродом*.
 
*«Besides, they always smell of Bread and Butter».  
Венецианская повесть «Беппо», пер. Левика

О Боратынском говорили, что «ему удаётся облечь метафизическую или абстрактную идею в самую элегантную поэтическую форму». Вот как сам он откликается на работу Вяземского: «Для меня чрезвычайно любопытен перевод светского, метафизического, тонко чувственного "Адольфа” на наш необработанный язык…». Но что такое «метафизический»? «Метафизикой, по-видимому, следует понимать то, что мы бы назвали диалектикой страстей», — предполагает Борис Томашевский. Тогда победа в том, что переводчик (Вяземский) нашел для возвышенного языка психологических состояний адекватно возвышенный русский. Который был не слишком разработан в данной области. То же можно сказать о поэзии Боратынского. Созданием «метафизического языка» русской поэзии мы обязаны во многом ему. Речь не только о психологии любви - в 30-х годах, обогащённый германской премудростью, он уходит от «страстей», создавая «самую элегантную поэтическую форму» и для абстрактных идей: человека и природы, цивилизации и времени, чувства и разума, отчаяния и стоицизма.