قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
13.1K subscribers
865 photos
793 videos
268 files
1.78K links
قناة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
https://t.me/shrajhi
http://shrajhi.com.sa
Download Telegram
‏أكلة السحر.

‏قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام:
https://t.me/shrajhi


‏⁧
لقرآءة القرآن فضلٌ عظيمٌ، وتتنزل الملائكةوالسكينة عند قراءة القرآن، مع ما أعدَّ الله من الثواب لقارئ القرآن، فيكون له حرف حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لاسيما إذا كان يتدبر ويتأمل المعاني ويتحزن ويتخشع.

ويشرع للمسلم أن يتدبر ويتأمل حتى يبكي، والبكاء لا يلزم منه أن يكون له صوت ، وكون العينان تذرفان من خشية الله فهذا فيه فضل عظيم ، كما في الحديث: ( عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله )


═════ ❁✿❁ ═════

‏‌قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام:
https://t.me/shrajhi.
حكم القيء عمدا في الصيام.mp3
486.3 KB
يسأل عن حكم القيء عمدا القيء؟
الجواب: القيء عمدا -كما سمعت- فيه خلاف، وفي الحديث: (من استقاء عامدا فليقض، ومن ذرعه القيء فلا شيء عليه)، وهذا الحديث في صحته كلام لأهل العلم، والذي قرره كثير من الفقهاء، وقرره الشيخ [ابن تيمية] في هذه الرسالة أن من ذرعه القيء وغلبه فصومه صحيح، ومن تقيأ متعمدا فإنه يقضي؛ لأن هذا نوع من العلاج -التقيؤ-.
#فتاوى_الراجحي
هل_يلزم_الطفل_الذي_افطر_من_صيامه_قضاء؟.mp3
1.1 MB
السؤال: إذا كان الصائم غلاما، وأفطر يوما من رمضان، فهل يجب عليه القضاء؟
الجواب: الغلام -يعني: دون البلوغ- إذا كان الصائم صبيا دون البلوغ فصومه مستحب وليس بواجب؛ لأنه من باب التدريب والتمرين؛ ولهذا كان الصحابة -رضوان الله عليهم- يصومون أولادهم الصغار والكبار، الذكور والإناث؛ إذا كانوا يطيقون حتى يتمرنوا، وإذا بكى أحدهم يعطونه اللعبة من العهن -من الصوف- يتلهى بها حتى يفطروا، هذا من باب التأديب، مثل أمره بالصلاة؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (مروا أولادكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر)؛ فإذا ترك الصلاة وهو ابن عشر أو ابن سبع هل يجب القضاء؟، لا يجب عليه القضاء، لكن وليه يأمره، وكذلك الغلام لا يجب عليه، لكن لو قال وليه: عليك يوم تقضيه من باب التمرين فلا بأس، يأمره وليه؛ لكن لا يلزمه؛ لأنه ليس بواجب، بل صيامه تمرين وتدريب، وصلاته تدريب وتمرين.
#فتاوى_الراجحي
هل_التقرب_إلى_الله_بالصلاة_والصدقة_وغيرها_أفضل_في_نهار_رمضان_أو.mp3
947.9 KB
السؤال: غفر الله لكم، إذا أراد المسلم أن يتقرب إلى الله بصدقة أو صلاة أو قراءة قرآن في رمضان، فما هو الأفضل؛ أن يؤديها في الليل أم في النهار؟
الجواب: الصلاة والصدقة في الليل وفي النهار كلها فاضلة، ورمضان كله أيام فاضلة، فينظر ما هو الأولى والأرفق به، والأنفع للفقير، وما يكون فيه إخفاء؛ سواء كان في الليل أو في النهار، فإذا كان إخفاء الصدقة في الليل فيكون بالليل، وإذا كان بالنهار يكون بالنهار، وإن كان الأرفق به أو الأنفع للفقير التعجيل له؛ سواء في الليل أو في النهار، فالحمد لله، الأمر واسع في هذا، أما الصلاة: فمعلوم أن صلاة الليل أفضل من صلاة النهار.
#فتاوى_الراجحي
ما_يلزم_من_أخرت_صيام_رمضان_سنتين_بسبب_الحمل_والرضاعة.mp3
297.7 KB
السؤال: إذا أخرت الحامل صيام رمضان لمدة سنتين بسبب الحمل والرضاعة، فهل عليها كفارة؟
الجواب: ليس عليها كفارة؛ لأنها أخرته بعذر، إنما الكفارة تجب على من أخر القضاء بغير عذر، وهذه أخرتها بعذر؛ فليس عليها إلا القضاء.
#فتاوى_الراجحي
ما_يلزم_من_كانت_تصوم_في_رمضان_أيام_الدورة_حياء.mp3
938 KB
أحسن الله إليكم، ونفعنا بعلمكم، هذه السائلة تقول: جاءني الحيض وأنا في التاسعة من عمري، ولم أكن أفقه، وكنت أصوم في رمضان حياء من أهلي، ولا أعلم الآن عدد الأيام التي جاءتني في رمضان؛ فما الحكم علي؟ وهل علي قضاؤه، وكيف؟
الجواب: نعم، عليك أن تقضي هذه الأيام بالتحري على حسب غلبة الظن، فإذا كان يغلب على ظنك عندك شك، ما تدرين هل هي أربعة أيام أو خمسة أيام أو ستة أيام أو عشرة أيام؛ فاجعليها عشرة فصومي عشرة أيام؛ حتى تبرئي ذمتك بيقين، فهذه تتحرى على حسب غلبة الظن وتصوم.
#فتاوى_الراجحي
الفطر لمن خرج للصيد في رمضان.mp3
777.6 KB
السؤال: هل يجوز الفطر لمن ذهب للمقناص -للصيد-؟
الجواب: إذا كان مسافة سفر قصر ولم يقصد الفطر، أما إذا ذهب حتى يفطر، فيعامل بنقيض قصده، إذا كان ما سافر إلا لأجل أن يفطر، فهذا يعامل بنقيض قصده، ولا يحل له أن يفطر، أما إذا سافر ليس بقصد الفطر، ولا قصده أن يتخلص من الصيام؛ فإذا كانت المسافة مسافة قصر فلا بأس، لكن ما ينبغي للصائم أن يضيع وقته في الصيد في رمضان، الصيد له أوقات أخرى؛ فرمضان ينبغي أن تستغله فيما يفيد.
#فتاوى_الراجحي
قراءة_القرآن_أفضل_في_نهار_رمضان_أم_في_الليل؟.mp3
290.6 KB
السؤال: قراءة القرآن أفضل في نهار رمضان أم في الليل؟
الجواب: كله خير مرغب فيه، سواء في الليل أو في النهار؛ فكله مرغب فيه، فاقرأ في الليل وفي النهار، كان السلف يقرؤون في الليل وفي النهار، وكان الشافعي-رحمه الله- له ستون ختمة، ختمة بالليل وختمة بالنهار.
#فتاوى_الراجحي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم إفطار المرضع والحامل. II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
#فتاوى_الراجحي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صوِّموا أولادكم II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الحكمة من الاكتفاء بشاهد واحد في رؤية هلال رمضان واشتراط شاهدين في هلال شوال II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
#فتاوى_الراجحي
من_جوامع_الدعاء_في_الصحيحين_ومعانيها_تصاميم.pdf
7.9 MB
من جوامع الدعاء في الصحيحين ومعانيها
للشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
تصاميم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم إفطار مَن لا يجد مشقة في السفر. II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
#فتاوى_الراجحي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قراءة القرآن أفضل في نهار رمضان أم في الليل ؟ II العلامة عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
#فتاوى_الراجحي