▫️ لوح | بدرقه ستارهها
◾ حضرت آیتالله خامنهای: این بانوی بزرگوار، این دختر جوانِ تربیتشدهی دامان اهلبیت پیغمبر، با حرکت خود در جمع یاران و اصحاب و دوستان ائمه (علیهمالسّلام) و عبور از شهرهای مختلف و پاشیدن بذر معرفت و ولایت در طول مسیر در میان مردم و بعد رسیدن به این منطقه و فرود آمدن در قم، موجب شده است که این شهر به عنوان پایگاه اصلی معارف اهلبیت (علیهمالسّلام) در آن دورهی ظلمانی و تاریکِ حکومت جباران بدرخشد و پایگاهی بشود که انوار علم و انوار معارف اهلبیت را به سراسر دنیای اسلام از شرق و غرب منتقل کند. ۱۳۸۹/۷/۲۹
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
◾ حضرت آیتالله خامنهای: این بانوی بزرگوار، این دختر جوانِ تربیتشدهی دامان اهلبیت پیغمبر، با حرکت خود در جمع یاران و اصحاب و دوستان ائمه (علیهمالسّلام) و عبور از شهرهای مختلف و پاشیدن بذر معرفت و ولایت در طول مسیر در میان مردم و بعد رسیدن به این منطقه و فرود آمدن در قم، موجب شده است که این شهر به عنوان پایگاه اصلی معارف اهلبیت (علیهمالسّلام) در آن دورهی ظلمانی و تاریکِ حکومت جباران بدرخشد و پایگاهی بشود که انوار علم و انوار معارف اهلبیت را به سراسر دنیای اسلام از شرق و غرب منتقل کند. ۱۳۸۹/۷/۲۹
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
چرا 16 آذر به روز دانشجو نام گذاری شد؟
🆔 @shobhe_shenasi
در تاریخ 24 آبان اعلام شد که نیکسون معاون رئیس جمهور آمریکا از طرف آیزنهاور به ایران می آید. نیکسون به ایران میآمد تا نتایج «پیروزی سیاسی امیدبخشی را که در ایران نصیب قوای طرفدار تثبیت اوضاع و قوای آزادی شده است» (نقل از نطق آیزنهاور در کنگره آمریکا بعد از کودتای 28 مرداد) ببیند. در مقابل دانشجویان مبارز دانشگاه نیز تصمیم گرفتند که در فضای حکومت نظامی بعد از کودتای سیاه، هنگام ورود نیکسون، نفرت و انزجار خود را به دستگاه کودتا نشان دهند. دو روز قبل از آن واقعه تلخ (14 آذر) زاهدی تجدید رابطه با انگلستان را رسما اعلام کرد و قرار شد که «دنیس رایت» ، کاردار سفارت انگلستان، چند روز بعد به ایران بیاید. از همان روز 14 آذر تظاهراتی در گوشه و کنار به وقوع پیوست که در نتیجه در بازار و دانشگاه عدهای دست گیر شدند. این وضع در روز 15 آذر هم ادامه داشت. و بیشتر اعتراض ها از دانشکده پزشکی و داروسازی و حقوق و علوم آغاز شد. صبح شانزده آذر، هنگام ورود به دانشگاه، دانشجویان متوجه تجهیزات فوق العاده سربازان و اوضاع غیر عادی اطراف دانشگاه شده، وقوع حادثهای را پیش بینی میکردند. فضا بشدت آبستن حوادث و درگیری بود. بعد از گذشت مدتی برای جلوگیری از تنش و درگیری چندین دانشکده تعطیل اعلام شد و در ادامه سراسر دانشگاه به دستور رییس دانشگاه تعطیل گردید. نیروهای نظامی رژیم که بشدت رفت و آمد دانشجویان را کنترل کرده و در این بین عده ای را نیز دستگیر نموده بودند, با حضور در کلاس یکی از اساتید دانشکده فنی (مهندس شمس استاد نقشه کشی) زمینه اعتراض را در کلاس درس ایجاد کردند. آنان قصد داشتند دو دانشجو را که ظاهرا به حضور نظامیان در دانشگاه اعتراض داشتند را دستگیر نمایند. دستگیری دو دانشجو کلاس را به هم زده، دانشجویی دیگر بر روی نیمکت کلاس فریاد می زند: "آقا ما چقدر بی عرضه هستیم. چقدر بدبخت هستیم. این کلاس نیست، این درس نیست. یک عده ای بدون اینکه از استاد و از کادر دانشگاه اجازه بگیرند وارد کلاس میشوند و هیاهو در میگیرد. تف به این کلاس و تف به این مملکت!" دانشکده فنی به هم میریزد و در محاصره کامل نظامیان قرار میگیرد و به یکباره فرمان آتش صادر شده و دانشجویان در صحن طبقه اول به خون میغلطند عدهای زخمی شده و در این میان سه دانشجو به نامهای قندچی و بزرگ نیا و شریعت رضوی به شهادت میرسند. همان روز 16 آذر پلیس توسط رادیو اعلام کرد: "عدهای از دانشجویان در کلاسهای درس نشسته بودند و به پلیس چهره خشنی نشان میدادند و پلیس را مسخره میکردند و این باعث شده که پلیس به واکنش بیفتد. پلیس قصد زدن دانشجویان را نداشت ولی دانشجویان به پلیس حمله کردند و میخواستند اسلحهشان را بگیرند. پلیس در قالب دفاع این کار را کرده و قصدش زدن دانشجویان نبوده است." فردای آن روز شاه تیمسار مزینی را برای دلجویی به دانشگاه میفرستد تا خودش را از این گناه و تقصیر تبرئه کند. وی با خانوادههای شهدا ملاقات میکند و در دانشگاه به ظاهر از اساتید و روسا عذرخواهی میکند. دو روز بعد از واقعه 16 آذر، نیکسون به ایران آمد و در همان دانشگاه، در همان دانشگاهی که هنوز به خون دانشجویان بیگناه رنگین بود دکترای افتخاری حقوق دریافت کرد. روز 16 آذر به عنوان روز مقاومت و ایستادگی دانشجویان این سرزمین در برابر استعمار غرب و استبداد و خودکامگی در دفتر تاریخ این سرزمین به یادگار ثبت گردیده است.
🌺📚 روز دانشجو گرامی باد.📚🌺
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
🆔 @shobhe_shenasi
در تاریخ 24 آبان اعلام شد که نیکسون معاون رئیس جمهور آمریکا از طرف آیزنهاور به ایران می آید. نیکسون به ایران میآمد تا نتایج «پیروزی سیاسی امیدبخشی را که در ایران نصیب قوای طرفدار تثبیت اوضاع و قوای آزادی شده است» (نقل از نطق آیزنهاور در کنگره آمریکا بعد از کودتای 28 مرداد) ببیند. در مقابل دانشجویان مبارز دانشگاه نیز تصمیم گرفتند که در فضای حکومت نظامی بعد از کودتای سیاه، هنگام ورود نیکسون، نفرت و انزجار خود را به دستگاه کودتا نشان دهند. دو روز قبل از آن واقعه تلخ (14 آذر) زاهدی تجدید رابطه با انگلستان را رسما اعلام کرد و قرار شد که «دنیس رایت» ، کاردار سفارت انگلستان، چند روز بعد به ایران بیاید. از همان روز 14 آذر تظاهراتی در گوشه و کنار به وقوع پیوست که در نتیجه در بازار و دانشگاه عدهای دست گیر شدند. این وضع در روز 15 آذر هم ادامه داشت. و بیشتر اعتراض ها از دانشکده پزشکی و داروسازی و حقوق و علوم آغاز شد. صبح شانزده آذر، هنگام ورود به دانشگاه، دانشجویان متوجه تجهیزات فوق العاده سربازان و اوضاع غیر عادی اطراف دانشگاه شده، وقوع حادثهای را پیش بینی میکردند. فضا بشدت آبستن حوادث و درگیری بود. بعد از گذشت مدتی برای جلوگیری از تنش و درگیری چندین دانشکده تعطیل اعلام شد و در ادامه سراسر دانشگاه به دستور رییس دانشگاه تعطیل گردید. نیروهای نظامی رژیم که بشدت رفت و آمد دانشجویان را کنترل کرده و در این بین عده ای را نیز دستگیر نموده بودند, با حضور در کلاس یکی از اساتید دانشکده فنی (مهندس شمس استاد نقشه کشی) زمینه اعتراض را در کلاس درس ایجاد کردند. آنان قصد داشتند دو دانشجو را که ظاهرا به حضور نظامیان در دانشگاه اعتراض داشتند را دستگیر نمایند. دستگیری دو دانشجو کلاس را به هم زده، دانشجویی دیگر بر روی نیمکت کلاس فریاد می زند: "آقا ما چقدر بی عرضه هستیم. چقدر بدبخت هستیم. این کلاس نیست، این درس نیست. یک عده ای بدون اینکه از استاد و از کادر دانشگاه اجازه بگیرند وارد کلاس میشوند و هیاهو در میگیرد. تف به این کلاس و تف به این مملکت!" دانشکده فنی به هم میریزد و در محاصره کامل نظامیان قرار میگیرد و به یکباره فرمان آتش صادر شده و دانشجویان در صحن طبقه اول به خون میغلطند عدهای زخمی شده و در این میان سه دانشجو به نامهای قندچی و بزرگ نیا و شریعت رضوی به شهادت میرسند. همان روز 16 آذر پلیس توسط رادیو اعلام کرد: "عدهای از دانشجویان در کلاسهای درس نشسته بودند و به پلیس چهره خشنی نشان میدادند و پلیس را مسخره میکردند و این باعث شده که پلیس به واکنش بیفتد. پلیس قصد زدن دانشجویان را نداشت ولی دانشجویان به پلیس حمله کردند و میخواستند اسلحهشان را بگیرند. پلیس در قالب دفاع این کار را کرده و قصدش زدن دانشجویان نبوده است." فردای آن روز شاه تیمسار مزینی را برای دلجویی به دانشگاه میفرستد تا خودش را از این گناه و تقصیر تبرئه کند. وی با خانوادههای شهدا ملاقات میکند و در دانشگاه به ظاهر از اساتید و روسا عذرخواهی میکند. دو روز بعد از واقعه 16 آذر، نیکسون به ایران آمد و در همان دانشگاه، در همان دانشگاهی که هنوز به خون دانشجویان بیگناه رنگین بود دکترای افتخاری حقوق دریافت کرد. روز 16 آذر به عنوان روز مقاومت و ایستادگی دانشجویان این سرزمین در برابر استعمار غرب و استبداد و خودکامگی در دفتر تاریخ این سرزمین به یادگار ثبت گردیده است.
🌺📚 روز دانشجو گرامی باد.📚🌺
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
TAFSIR-nesa60.mp3
ghorbanimoghadam.ir
🎙هرشب #تفسیر یک آیه/۲۰
حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
موضوع: حکومت اسلامی و ولایت فقیه از منظر قرآن (نساء آیه ۶۰)
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
موضوع: حکومت اسلامی و ولایت فقیه از منظر قرآن (نساء آیه ۶۰)
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
TAFSIR-ghafer44.mp3
ghorbanimoghadam.ir
🎙هرشب #تفسیر یک آیه/۲۱
حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
موضوع: تنها در مقابل فرعون! (غافر آیه ۴۴)
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
موضوع: تنها در مقابل فرعون! (غافر آیه ۴۴)
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
❌ شبهه ۵۵۷
اگر در انتخابات به کسی رأی بدهیم و بعدا او از مسئولیت خود سوءاستفاده کند، ما شریک جرم او محسوب می شیم!!
✅پاسخ
🆔 @shobhe_shenasi
طبق دلایل عقلی و شرعی فراوان، اگر کسی با تحقیق و بررسی و پرسش از افراد مورد اعتماد کسی را انتخاب کند، تنها در کارهای خیر او شریک است و به دلیل انجام وظیفه در تحقیق از حال فرد منتخب، خطاهای احتمالی او را برای انتخاب گر محسوب نخواهند کرد. همانطور که مراجع تقلید به دلیل تلاش علمی، تنها نسبت به خطای احتمالی معذور هستند.
اما همه کسانی که با بهانه های گوناگون از شرکت در انتخابات خودداری می کنند، در صورت انتخاب فرد ناصالح قطعاً مسئول خواهند بود، چرا که کوتاهی آنها مجال را برای انتخاب ناصالح فراهم کرده است
#انتخابات
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
اگر در انتخابات به کسی رأی بدهیم و بعدا او از مسئولیت خود سوءاستفاده کند، ما شریک جرم او محسوب می شیم!!
✅پاسخ
🆔 @shobhe_shenasi
طبق دلایل عقلی و شرعی فراوان، اگر کسی با تحقیق و بررسی و پرسش از افراد مورد اعتماد کسی را انتخاب کند، تنها در کارهای خیر او شریک است و به دلیل انجام وظیفه در تحقیق از حال فرد منتخب، خطاهای احتمالی او را برای انتخاب گر محسوب نخواهند کرد. همانطور که مراجع تقلید به دلیل تلاش علمی، تنها نسبت به خطای احتمالی معذور هستند.
اما همه کسانی که با بهانه های گوناگون از شرکت در انتخابات خودداری می کنند، در صورت انتخاب فرد ناصالح قطعاً مسئول خواهند بود، چرا که کوتاهی آنها مجال را برای انتخاب ناصالح فراهم کرده است
#انتخابات
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
❌ شبهه ۵۵۶
اسلام دین رحمت یا خشونت؟
✍ به قلم حجتالاسلام دکتر قربانی مقدم
[کلیپ تصویری از حسن آقامیری]
.... فهم شما از اسلام اینه؟ شما آیه قرآن را این طور ترجمه میکنید؟ پس فرق شما با داعش چیه؟ پیامبر اینطوری میکرد؟ حضرت علی اینطور میکرد؟ باید زجرکش کنیم....
#زجرکش
#محارب
#حسن_آقامیری
#بهرامپور
✅ پاسخ
🆔 @shobhe_shenasi
🔹 اخیراً فیلمی از سخنرانی حسن آقامیری منتشر شده که در آن به استاد بهرامپور حمله میکند و ترجمه ایشان از آیهای از قرآن که مجازات محاربین را بیان میکند، زیر سوال می برد.
اولین نکته این است که از آقای آقامیری که این همه داد سخن از ترجمه غلط سر میدهد، سوال میکنم که چرا تا آخر بعد از این همه داد و بیداد کردن، ترجمه صحیح آیه را بیان نمیکنید؟ علیرغم همه انتقاداتی که به افکار التقاطی شما دارم، در این مورد هر ترجمهای از آیه مدنظر ارائه دهید، بنده به نوبهی خود میپذیرم. چرا تا آخر آیه را برای مخاطبان خود ترجمه نکردید؟ چون شما فقط بلدید جدل کنید یعنی بدون اینکه نظر خود را بگویید، احساسات و عواطف را برعلیه شخصی بشورانید. (چرا؟ من نمیدانم، سوابق شما نشان میدهد تا به این ترتیب خود را اثبات کنید)
آقای آقامیری!
شترسواری دولا دولا نمی شود!
اگر کسی اسلام و قرآن را قبول دارد، نمیتواند، «نؤمن ببعض و نکفر ببعض» شود.
تمرکز بر آیات رحمت و گل و بلبل قرآن، تنها برای جمع کردن مرید سودمند است والا نه فقط اسلام، بلکه هر نظام حقوقی ترکیبی از تشویق و تهدید است. همانگونه که سعدی شیرین سخن گفته است:
درشتی و نرمی به هم دربه است، چو رگزن که جراح و مرهم نه است.
آنچه این سخنران جدلی را به اشتباه انداخته یا سعی کرده است تا نادیده بگیرد، این است که جایگاه قانون و قانون گذاری را با مقام عمل خلط کرده است.
قانون باید بازدارنده باشد، یعنی به نحوی تنظیم گردد که محاسبات کسی که انگیزهی کسی که قصد مجرمانه دارد را زائل کند. والا خاصیت ندارد. بله در مقام (عمل همانگونه که ایشان به سیره پیامبر و امیرالمومنین اشاره کرده و سیرهی جمهوری اسلامی نیز چنین بوده) میتوان با عفو و بخشش و رأفت، حساب معاندان را از فریبخوردگان جدا کرد و زمینهی جذب حداکثری را فراهم نمود.
سوالی که در اینجا مطرح است اینکه چرا این سطح از خشونت تنها در قوانین اسلامی دیده میشود و در قوانین رایج جهان وجود ندارد؟
جواب این است که اولا همین الان و با همهی شعارهای جهان پرکن حقوق بشری، کشورهای غربی حق رفتار خشنتر از آنچه در قوانین اسلامی وجود دارد را به خود میدهند اگرچه با رنگ و لعاب زیبا! به تعبیر دیگر، اگر ما فقط قانون خشن داریم و در عمل اهل مدارا و رأفت هستیم، اما آنها در عمل خشنترین مجازات ها را برای مخالفان خود جاری میکنند؛
این مگر آمریکا نبود که با یک بمب اتم، هیروشیما و ناکازاکی را پودر کرد یا سرنشینان ایرانی هواپیمای مسافربری را با یک موشک پودر کرد.
از این گذشته باید بدانیم که چون نظام حقوقی کشورهای غربی سکولار است و هیچگونه مخالفتی با امیال و هوسهای شهروندان ندارد و بلکه آن را تقویت هم میکند، اصل موجودیت سیاسی آنها کمتر مورد خطر قرار میگیرد و اگر گاهی اعتراضی ایجاد میشود به نقصها و کمبودها است نه اصل نظام سیاسی. طبیعی است که در این صورت نیاز به واکنش شدید جزایی نیست.
اما از آنجا که حکومت اسلامی برای امیال و هوسهای شهروندان محدودیت هایی دارد و در سطح کلانتر با استکبار و سلطهی طاغوت مخالف است، طبیعی است که پیوندی از شهروندان مخالف و نظام سلطه شکل بگیرد تا موجودیت نظام اسلامی را ساقط کند. از این رو طبق قاعدهی جزایی و جرمشناختی «تناسب جرم و مجازات» لازم است تنبیهی درنظر گرفته شود که بازدارنده و پیشگیری کننده باشد. و همانطور که گفته شد، منافاتی ندارد که در مقام عمل، رأفت و رحمت را لحاظ کرد و حساب معاندان را از فریبخوردگان جدا نمود.
اجمالا این نکته هم گفته شود که مقایسه با داعش غلط است زیرا آنها با مبانی غلط و مصادیق اشتباه و درحالی که صلاحیت مجازات نداشت، مخالفانش را از بین میبرد. مثلاً کسی که تخصص پزشکی ندارد صلاحیت پاره کردن قلب و شکم افراد را ندارد اما از نظر عقل و عقلا یک پزشک نه تنها حق جراحی دارد بلکه بر او لازم است تا با زخم زدن و بیرون آوردن غدههای سرطانی به سلامت افراد کمک کند
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
اسلام دین رحمت یا خشونت؟
✍ به قلم حجتالاسلام دکتر قربانی مقدم
[کلیپ تصویری از حسن آقامیری]
.... فهم شما از اسلام اینه؟ شما آیه قرآن را این طور ترجمه میکنید؟ پس فرق شما با داعش چیه؟ پیامبر اینطوری میکرد؟ حضرت علی اینطور میکرد؟ باید زجرکش کنیم....
#زجرکش
#محارب
#حسن_آقامیری
#بهرامپور
✅ پاسخ
🆔 @shobhe_shenasi
🔹 اخیراً فیلمی از سخنرانی حسن آقامیری منتشر شده که در آن به استاد بهرامپور حمله میکند و ترجمه ایشان از آیهای از قرآن که مجازات محاربین را بیان میکند، زیر سوال می برد.
اولین نکته این است که از آقای آقامیری که این همه داد سخن از ترجمه غلط سر میدهد، سوال میکنم که چرا تا آخر بعد از این همه داد و بیداد کردن، ترجمه صحیح آیه را بیان نمیکنید؟ علیرغم همه انتقاداتی که به افکار التقاطی شما دارم، در این مورد هر ترجمهای از آیه مدنظر ارائه دهید، بنده به نوبهی خود میپذیرم. چرا تا آخر آیه را برای مخاطبان خود ترجمه نکردید؟ چون شما فقط بلدید جدل کنید یعنی بدون اینکه نظر خود را بگویید، احساسات و عواطف را برعلیه شخصی بشورانید. (چرا؟ من نمیدانم، سوابق شما نشان میدهد تا به این ترتیب خود را اثبات کنید)
آقای آقامیری!
شترسواری دولا دولا نمی شود!
اگر کسی اسلام و قرآن را قبول دارد، نمیتواند، «نؤمن ببعض و نکفر ببعض» شود.
تمرکز بر آیات رحمت و گل و بلبل قرآن، تنها برای جمع کردن مرید سودمند است والا نه فقط اسلام، بلکه هر نظام حقوقی ترکیبی از تشویق و تهدید است. همانگونه که سعدی شیرین سخن گفته است:
درشتی و نرمی به هم دربه است، چو رگزن که جراح و مرهم نه است.
آنچه این سخنران جدلی را به اشتباه انداخته یا سعی کرده است تا نادیده بگیرد، این است که جایگاه قانون و قانون گذاری را با مقام عمل خلط کرده است.
قانون باید بازدارنده باشد، یعنی به نحوی تنظیم گردد که محاسبات کسی که انگیزهی کسی که قصد مجرمانه دارد را زائل کند. والا خاصیت ندارد. بله در مقام (عمل همانگونه که ایشان به سیره پیامبر و امیرالمومنین اشاره کرده و سیرهی جمهوری اسلامی نیز چنین بوده) میتوان با عفو و بخشش و رأفت، حساب معاندان را از فریبخوردگان جدا کرد و زمینهی جذب حداکثری را فراهم نمود.
سوالی که در اینجا مطرح است اینکه چرا این سطح از خشونت تنها در قوانین اسلامی دیده میشود و در قوانین رایج جهان وجود ندارد؟
جواب این است که اولا همین الان و با همهی شعارهای جهان پرکن حقوق بشری، کشورهای غربی حق رفتار خشنتر از آنچه در قوانین اسلامی وجود دارد را به خود میدهند اگرچه با رنگ و لعاب زیبا! به تعبیر دیگر، اگر ما فقط قانون خشن داریم و در عمل اهل مدارا و رأفت هستیم، اما آنها در عمل خشنترین مجازات ها را برای مخالفان خود جاری میکنند؛
این مگر آمریکا نبود که با یک بمب اتم، هیروشیما و ناکازاکی را پودر کرد یا سرنشینان ایرانی هواپیمای مسافربری را با یک موشک پودر کرد.
از این گذشته باید بدانیم که چون نظام حقوقی کشورهای غربی سکولار است و هیچگونه مخالفتی با امیال و هوسهای شهروندان ندارد و بلکه آن را تقویت هم میکند، اصل موجودیت سیاسی آنها کمتر مورد خطر قرار میگیرد و اگر گاهی اعتراضی ایجاد میشود به نقصها و کمبودها است نه اصل نظام سیاسی. طبیعی است که در این صورت نیاز به واکنش شدید جزایی نیست.
اما از آنجا که حکومت اسلامی برای امیال و هوسهای شهروندان محدودیت هایی دارد و در سطح کلانتر با استکبار و سلطهی طاغوت مخالف است، طبیعی است که پیوندی از شهروندان مخالف و نظام سلطه شکل بگیرد تا موجودیت نظام اسلامی را ساقط کند. از این رو طبق قاعدهی جزایی و جرمشناختی «تناسب جرم و مجازات» لازم است تنبیهی درنظر گرفته شود که بازدارنده و پیشگیری کننده باشد. و همانطور که گفته شد، منافاتی ندارد که در مقام عمل، رأفت و رحمت را لحاظ کرد و حساب معاندان را از فریبخوردگان جدا نمود.
اجمالا این نکته هم گفته شود که مقایسه با داعش غلط است زیرا آنها با مبانی غلط و مصادیق اشتباه و درحالی که صلاحیت مجازات نداشت، مخالفانش را از بین میبرد. مثلاً کسی که تخصص پزشکی ندارد صلاحیت پاره کردن قلب و شکم افراد را ندارد اما از نظر عقل و عقلا یک پزشک نه تنها حق جراحی دارد بلکه بر او لازم است تا با زخم زدن و بیرون آوردن غدههای سرطانی به سلامت افراد کمک کند
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
TAFSIR-nesa76.mp3
ghorbanimoghadam.ir
🎙هرشب #تفسیر یک آیه/۲۲
حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
موضوع: اعتدال یعنی چه؟ ( نساء آیه ۷۶)
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
موضوع: اعتدال یعنی چه؟ ( نساء آیه ۷۶)
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
❌ شبهه ۵۵۸
مگر شورای نگهبان افراد صالح را تایید نمی کند؟ پس شرکت ما در انتخابات چه تاثیری دارد؟
✅پاسخ
🆔 @shobhe_shenasi
اولاً شورای نگهباان به دلیل رعایت آزادی های اجتماعی و حقوق شهروندی، ناچار است که در تایید و رد نامزدها حداقل های ممکن را در نظر بگیرد. یعنی اگر کسی حتی نمره ده (از 20) داشته باشد مورد تایید شورای نگهبان قرار می گیرد. اما طبیعی است که مردم این محذوریت را ندارند و می توانند (و بلکه باید) شایسته ترین افراد (در حد نمره 20) را جهت نمایندگی خود انتخاب کنند.
ثانیاً شرکت گسترده در انتخابات، پشتوانه داخلی و بین المللی نمایندگان را افزایش می دهد. طبیعی است، فردی که پشتوانه ی صدهاهزار رأی داشته باشد، در مطالبه حقوق مردم، قدرت بیشتری دارد تا نماینده ای که با رأی پایینی به مجلس راه یافته است.
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
مگر شورای نگهبان افراد صالح را تایید نمی کند؟ پس شرکت ما در انتخابات چه تاثیری دارد؟
✅پاسخ
🆔 @shobhe_shenasi
اولاً شورای نگهباان به دلیل رعایت آزادی های اجتماعی و حقوق شهروندی، ناچار است که در تایید و رد نامزدها حداقل های ممکن را در نظر بگیرد. یعنی اگر کسی حتی نمره ده (از 20) داشته باشد مورد تایید شورای نگهبان قرار می گیرد. اما طبیعی است که مردم این محذوریت را ندارند و می توانند (و بلکه باید) شایسته ترین افراد (در حد نمره 20) را جهت نمایندگی خود انتخاب کنند.
ثانیاً شرکت گسترده در انتخابات، پشتوانه داخلی و بین المللی نمایندگان را افزایش می دهد. طبیعی است، فردی که پشتوانه ی صدهاهزار رأی داشته باشد، در مطالبه حقوق مردم، قدرت بیشتری دارد تا نماینده ای که با رأی پایینی به مجلس راه یافته است.
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
🔻خبر رفع فیلتر تلگرام #تکذیب شد
🔹روابط عمومی مرکز ملی فضای مجازی: جلسه کارشناسی شورای عالی فضای مجازی کشور درخصوص رفع فیلتر تلگرام برگزار نشده و تصمیم گیری در این خصوص در شورای عالی فضای مجازی کشور صحت نداشته و صراحتا تکذیب می شود.
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
🔹روابط عمومی مرکز ملی فضای مجازی: جلسه کارشناسی شورای عالی فضای مجازی کشور درخصوص رفع فیلتر تلگرام برگزار نشده و تصمیم گیری در این خصوص در شورای عالی فضای مجازی کشور صحت نداشته و صراحتا تکذیب می شود.
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
📲 پاسخ معاون دفتر نشر آثار رهبر انقلاب به ادعای #دروغ خبرنگار یک رسانه خارجی درباره بودجه سایت KHAMENEI.IR
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
nahj_2.mp3
12.1 MB
سهشنبه شبها؛ شرح و تفسیر #نهج_البلاغه
حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
موضوع: خطبه ۳ (شقشقیه) قسمت دوم
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
موضوع: خطبه ۳ (شقشقیه) قسمت دوم
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
🔴 آغاز هجمه بر نظارت شورای نگهبان
🆔 @shobhe_shenasi
🌿 نظارت بر انتخابات با هدف تضمین سلامت آن انجام میگیرد تا فرآیند برگزاری انتخابات مطابق با موازین قانونی باشد و از حق مردم در تعیین سرنوشت خود در برابر انحرافها، تخلفها و احیاناً تقلبهای انتخاباتی، صیانت و پاسداری شود. از این روست که «نظارت بر اجرای انتخابات» اصل پذیرفته شدهای در تمامی جوامع ـ با هر درجه از مردمسالاری ـ است و هیچ نظام انتخاباتی در دنیا وجود ندارد که فاقد مکانیسم نظارتی و ـ یا به عبارت دیگر ـ «مدیریت تضمین سلامت انتخابات» در کنار مکانیسم اجرایی یعنی «مدیریت اجرایی انتخابات» باشد.
🇮🇷 مهم ترین مستندات نظارت استصوابی شورای نگهبان:
✅ ۱- اصل (99) قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به نام "اصل نظارت شورای نگهبان" نیز شناخته می شود. این اصل، وظیفه قانونی شورای نگهبان را اینگونه ذکر کرده است: «شورای نگهبان نظارت بر انتخابات
🔶مجلس خبرگان رهبری
🔷ریاست جمهوری
🔶مجلس شورای اسلامی
🔷و مراجعه به آراء عمومی و همهپرسی را بر عهده دارد.»
✅ ۲- اساسا وقتی که یک نهاد قانونی برای نظارت پیش بینی می شود، نظارت آن باید موثر تعریف شده باشد. نظارت موثر یعنی در صورتی که نهاد ناظر، مراحل مختلف انتخابات را تأیید نکند آن انتخابات مشروعیت و اعتبار نخواهد داشت.
✅ ۳- بر اساس اصل ۹۸ قانون اساسی، تفسیر قانون اساسی بر عهده شورای نگهبان و این تفسیر، در حکم خود قانون اساسی است. شورای نگهبان در سال ۱۳۷۰ ، نظارت در اصل ۹۹ را به استصوابی بودن تفسیر کرده است.
✅ ۴- ماده ۳ قانون انتخابات مجلس مصوب ۱۳۷۸، با صراحت، استصوابی بودن نظارت شورای نگهبان را تیببن کرده است.
✅ ۵- سیره موسس جمهوری اسلامی؛ امام خمینی به عنوان بنیانگذار جمهوری اسلامی هم در موارد متعددی عملکرد شورای نگهبان را تأیید کرده و نسبت به مخالفان آن نهیب های تندی زده است.
مثلاً در جریان انتخابات مجلس دوم، شورای نگهبان افزون بر اعمال نظارت کامل در مرحله رسیدگی به صلاحیت نامزدها ـ که ردّ صلاحیت جمعی از تأیید شدههای هیأتهای اجرایی را در پی داشت ـ در مرحلهی اعلام نتایج انتخابات نیز با اعمال نظارت استصوابی، نتایج اعلام شده از سوی وزارت کشور دربارهی ۱۳ حوزهی انتخابیه را ابطال نمود. این اقدام شورای نگهبان، اعتراضهایی را برضد شورا برانگیخت که حضرت امام (ره) با صدور پیامی تاریخی در دفاع از اقدام قانونی شورا و تبیین جایگاه رفیع آن در نظام جمهوری اسلامی، پاسخی قاطعی به مخالفان حق نظارت استصوابی شورای نگهبان دادند. (صحیفهی امام، جلد ۱۸، ص ۴۳۱، ۲۵/۲/۶۳)
سید علیرضا طباطبایی
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
🆔 @shobhe_shenasi
🌿 نظارت بر انتخابات با هدف تضمین سلامت آن انجام میگیرد تا فرآیند برگزاری انتخابات مطابق با موازین قانونی باشد و از حق مردم در تعیین سرنوشت خود در برابر انحرافها، تخلفها و احیاناً تقلبهای انتخاباتی، صیانت و پاسداری شود. از این روست که «نظارت بر اجرای انتخابات» اصل پذیرفته شدهای در تمامی جوامع ـ با هر درجه از مردمسالاری ـ است و هیچ نظام انتخاباتی در دنیا وجود ندارد که فاقد مکانیسم نظارتی و ـ یا به عبارت دیگر ـ «مدیریت تضمین سلامت انتخابات» در کنار مکانیسم اجرایی یعنی «مدیریت اجرایی انتخابات» باشد.
🇮🇷 مهم ترین مستندات نظارت استصوابی شورای نگهبان:
✅ ۱- اصل (99) قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به نام "اصل نظارت شورای نگهبان" نیز شناخته می شود. این اصل، وظیفه قانونی شورای نگهبان را اینگونه ذکر کرده است: «شورای نگهبان نظارت بر انتخابات
🔶مجلس خبرگان رهبری
🔷ریاست جمهوری
🔶مجلس شورای اسلامی
🔷و مراجعه به آراء عمومی و همهپرسی را بر عهده دارد.»
✅ ۲- اساسا وقتی که یک نهاد قانونی برای نظارت پیش بینی می شود، نظارت آن باید موثر تعریف شده باشد. نظارت موثر یعنی در صورتی که نهاد ناظر، مراحل مختلف انتخابات را تأیید نکند آن انتخابات مشروعیت و اعتبار نخواهد داشت.
✅ ۳- بر اساس اصل ۹۸ قانون اساسی، تفسیر قانون اساسی بر عهده شورای نگهبان و این تفسیر، در حکم خود قانون اساسی است. شورای نگهبان در سال ۱۳۷۰ ، نظارت در اصل ۹۹ را به استصوابی بودن تفسیر کرده است.
✅ ۴- ماده ۳ قانون انتخابات مجلس مصوب ۱۳۷۸، با صراحت، استصوابی بودن نظارت شورای نگهبان را تیببن کرده است.
✅ ۵- سیره موسس جمهوری اسلامی؛ امام خمینی به عنوان بنیانگذار جمهوری اسلامی هم در موارد متعددی عملکرد شورای نگهبان را تأیید کرده و نسبت به مخالفان آن نهیب های تندی زده است.
مثلاً در جریان انتخابات مجلس دوم، شورای نگهبان افزون بر اعمال نظارت کامل در مرحله رسیدگی به صلاحیت نامزدها ـ که ردّ صلاحیت جمعی از تأیید شدههای هیأتهای اجرایی را در پی داشت ـ در مرحلهی اعلام نتایج انتخابات نیز با اعمال نظارت استصوابی، نتایج اعلام شده از سوی وزارت کشور دربارهی ۱۳ حوزهی انتخابیه را ابطال نمود. این اقدام شورای نگهبان، اعتراضهایی را برضد شورا برانگیخت که حضرت امام (ره) با صدور پیامی تاریخی در دفاع از اقدام قانونی شورا و تبیین جایگاه رفیع آن در نظام جمهوری اسلامی، پاسخی قاطعی به مخالفان حق نظارت استصوابی شورای نگهبان دادند. (صحیفهی امام، جلد ۱۸، ص ۴۳۱، ۲۵/۲/۶۳)
سید علیرضا طباطبایی
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
پاسخ به شبهات فضای مجازی pinned «🔴 آغاز هجمه بر نظارت شورای نگهبان 🆔 @shobhe_shenasi 🌿 نظارت بر انتخابات با هدف تضمین سلامت آن انجام میگیرد تا فرآیند برگزاری انتخابات مطابق با موازین قانونی باشد و از حق مردم در تعیین سرنوشت خود در برابر انحرافها، تخلفها و احیاناً تقلبهای انتخاباتی، صیانت…»
❌ شبهه ۵۵۸
مگه یه دونه رأی چقدر تاثیر دارد؟ بقیه رأی میدن کافیست.
#انتخابات
✅پاسخ
🆔 @shobhe_shenasi
آیا صحیح است که بگوییم؛
اگه ما نمازمون را نخوانیم و بگیم بقیه میخوانند، خدا به این نماز احتیاج ندارد و... هرگز.
همانطور که خدا به نماز ما احتیاج ندارد، بلکه ما به نماز احتیاج داریم، چه رأی بدهیم چه رأی ندهیم افرادی به مجلس راه پیدا میکنند، اما اگر در اثر کوتاهی ما فرد ناشایست وارد شود به دلیل کوتاهی در انجام وظیفه مسئول خواهیم بود، اما اگر به وظیفهی خود عمل کنیم، دو حالت دارد:
یا فرد شایسته رأی میآورد یا نه.
اگر رأی آورد که شکر، در غیر اینصورت هم در پیشگاه خدا، وجدان و تاریخ سرافکنده نخواهیم بود.
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
مگه یه دونه رأی چقدر تاثیر دارد؟ بقیه رأی میدن کافیست.
#انتخابات
✅پاسخ
🆔 @shobhe_shenasi
آیا صحیح است که بگوییم؛
اگه ما نمازمون را نخوانیم و بگیم بقیه میخوانند، خدا به این نماز احتیاج ندارد و... هرگز.
همانطور که خدا به نماز ما احتیاج ندارد، بلکه ما به نماز احتیاج داریم، چه رأی بدهیم چه رأی ندهیم افرادی به مجلس راه پیدا میکنند، اما اگر در اثر کوتاهی ما فرد ناشایست وارد شود به دلیل کوتاهی در انجام وظیفه مسئول خواهیم بود، اما اگر به وظیفهی خود عمل کنیم، دو حالت دارد:
یا فرد شایسته رأی میآورد یا نه.
اگر رأی آورد که شکر، در غیر اینصورت هم در پیشگاه خدا، وجدان و تاریخ سرافکنده نخواهیم بود.
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
#نکته
✍ حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
🔹 سه نوع #خنده داریم
۱. خنده به دلیل شادی (رایجترین نوع خنده)
۲. خنده به دلیل تعجب (خندیدن هنگام شنیدن جک و لطیفه از این نوع است)
۳. خندیدن از شدت ناراحتی ( به قول شاعر: کارم از گریه گذشته است از آن میخندم/ خندهی تلخ من از گریه غمانگیزتر است)
با این مقدمه این سوال مطرح می شود که خندهی رئیس جمهور محترم هنگام اعلام بیخبری از تغییر قیمت بنزین، از کدام یک از انواع خنده بوده است؟
مطمئناً نمیتوان آن را از نوع اول دانست چونکه گران شدن هیچ چیز مخصوصا بنزین برای کسی خوشایند نیست.
بنابراین یا از نوع دوم است، یعنی تعجبآمیز یا از نوع سوم است. ظاهراً منظور سخنگوی دولت از اینکه گفته «خندههای رئیس جمهور از سوز دل بود» همین معنای سوم است.
به طور طبیعی میتوان نتیجه گرفت که قضیه بنزین از نظر رئیس دولت یا یک طنز خنده دار بوده یا یک تراژدی وحشتناک که به هرحال خسارات زیانبار مادی و معنوی به مردم و کشور وارد کرد. اما دریغ از یک عذرخواهی ساده ....
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
✍ حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
🔹 سه نوع #خنده داریم
۱. خنده به دلیل شادی (رایجترین نوع خنده)
۲. خنده به دلیل تعجب (خندیدن هنگام شنیدن جک و لطیفه از این نوع است)
۳. خندیدن از شدت ناراحتی ( به قول شاعر: کارم از گریه گذشته است از آن میخندم/ خندهی تلخ من از گریه غمانگیزتر است)
با این مقدمه این سوال مطرح می شود که خندهی رئیس جمهور محترم هنگام اعلام بیخبری از تغییر قیمت بنزین، از کدام یک از انواع خنده بوده است؟
مطمئناً نمیتوان آن را از نوع اول دانست چونکه گران شدن هیچ چیز مخصوصا بنزین برای کسی خوشایند نیست.
بنابراین یا از نوع دوم است، یعنی تعجبآمیز یا از نوع سوم است. ظاهراً منظور سخنگوی دولت از اینکه گفته «خندههای رئیس جمهور از سوز دل بود» همین معنای سوم است.
به طور طبیعی میتوان نتیجه گرفت که قضیه بنزین از نظر رئیس دولت یا یک طنز خنده دار بوده یا یک تراژدی وحشتناک که به هرحال خسارات زیانبار مادی و معنوی به مردم و کشور وارد کرد. اما دریغ از یک عذرخواهی ساده ....
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
❌ شبهه ۵۶۰
❕علامه_طباطبائى از بزرگترين روحانيون تاریخ تشیع:
بيهوده منتظر مهدى در اين دنيا نباشيد،
مهدى در اين دنيا ظهور نميكند!....
#علامه_حيدرى با استناد به نظر علامه طباطبايى ميگويد مهدى موهوم در يك بعد ديگر ظهور ميكند و نه در بعدى كه ما در آن هستيم!
حالا كم كم ميتوان بيشتر متوجه شد كه افسانه مهدى دست خود ملاها را نيز در حنا كرده است... ❕❕
✅ پاسخ
🆔 @shobhe_shenasi
مساله ظهور امام مهدی علیه السلام ، از فرزندان پیامبر گرامی در همین دنیا ، از مسائل ضروری اسلام است و همه علمای مسلمان اعم از شیعه و سنی به آن معتقدند .
این روایت از پیامبر گرامی است مشهور است که فرمود ؛
« اگر از عمر #دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد ، خداوند آن روز را چنان طولانی می کند تا مردی از اهل بیتم قیام کند و زمین را از عدل و داد پر کند ، چنان که از ظلم و جور پر شده است» (بحار الانوار ج51 ص74)
🔸این نقل در کتب اهل سنت هم وجود دارد.
🔸علامه #طباطبایی نیز معتقد به ظهور مهدی علیه السلام در همین دنیا بوده است ، نسبتی که آقای #کمال_حیدری به علامه طباطبایی می دهد ، #دروغی بیش نیست؛
🔸علامه طباطبایی در کتاب « شیعه در اسلام » میگوید:
« غیبت کبری ( امام مهدی ) که از سال 329 شروع کرده و تا وقتی که خدا بخواهد ادامه خواهد یافت ، پیامبر اکرم در حدیث متفق علیه می فرمایند : « اگر نمانده باشد از دنیا مگر یک روز ، خدا آن روز را دراز می کند تا مهدی از فرزندان من ظهور نموده ، دنیا را پر از عدل و داد کند چنان که از ظلم و جور پر شده باشد .
❕ در بحث نبوت و امامت اشاره كرديم كه به #موجب قانون هدايت عمومى كه درهمه انواع آفرينش جارى است، نوع انسان به حكم ضرورت با نيرويى (نيروى وحى و نبوت) مجهز است كه او را به سوى كمال انسانيت و سعادت نوعى راهنمايى مى كند و بديهى است كه اگر اين كمال و سعادت براى انسان كه زندگى اش زندگى اجتماعى است، امكان وقوع نداشته باشد اصل تجهيز لغو و باطل خواهد بود و لغو در آفرينش وجود ندارد.
🔸 با بيانى ديگر بشر از روزى كه در بسيط زمين سكنى ورزيده پيوسته در آرزوى يك زندگى اجتماعى مقرون به سعادت (به تمام معنا) مى باشد و به اميد رسيدن چنين روزى قدم بر مى دارد و اگر اين خواسته تحقق خارجى نداشت هرگز چنين آرزو و اميدى در نهاد وى نقش نمى بست چنانكه اگر #غذايى نبود گرسنگى نبود و اگر آبى نبود تشنگى تحقق نمى گرفت و اگر تناسلى نبود تمايل جنسى تصور نداشت.
👌از اين روى به حكم ضرورت (جبر) آينده جهان روزى را در برخواهد داشت كه در آن روز #جامعه_بشرى پر از عدل و داد شده و با صلح و صفا هم زيستى نمايد و افراد انسانى غرق فضيلت و كمال شوند.
❕و البته استقرار چنين وضعى به دست خود انسان خواهد بود و رهبر چنين جامعه اى منجى جهان بشرى و به لسان روايات مهدى خواهد بود.
👌در اديان و مذاهب گوناگون كه در جهان حكومت مى كنند، مانند وثنيت و كليميت و مسيحيت و مجوسيت و اسلام، از كسى كه نجات دهنده بشريت است، سخن به ميان آمده و عموماً ظهور او را نويد داده اند؛ اگر چه در تطبيق اختلاف دارند و حديث #متفق عليه پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله: «المهدى من ولدى»؛- مهدى معهود از فرزندان من «از نسل من» مىباشد. اشاره به همين معناست.
❕علاوه بر احاديث بى شمارى كه از طريق عامه و خاصه از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و ائمه اهل بيت عليهم السلام در ظهور مهدى عليه السلام و اينكه از نسل پيغمبر مى باشد و با ظهور خود جامعه بشرى را به كمال واقعى خواهد رسانيد و حيات معنوى خواهد بخشيد .
👌روايات بى شمار ديگرى وارد است كه مهدى فرزند بلافاصله امام حسن عسكرى (امام يازدهم) مى باشد و پس از تولد و #غيبت طولانى ظهور كرده جهان را پر از عدل و داد خواهد كرد چنانكه با ظلم و جور پر شده باشد.
📚شیعه در اسلام ص 194
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
❕علامه_طباطبائى از بزرگترين روحانيون تاریخ تشیع:
بيهوده منتظر مهدى در اين دنيا نباشيد،
مهدى در اين دنيا ظهور نميكند!....
#علامه_حيدرى با استناد به نظر علامه طباطبايى ميگويد مهدى موهوم در يك بعد ديگر ظهور ميكند و نه در بعدى كه ما در آن هستيم!
حالا كم كم ميتوان بيشتر متوجه شد كه افسانه مهدى دست خود ملاها را نيز در حنا كرده است... ❕❕
✅ پاسخ
🆔 @shobhe_shenasi
مساله ظهور امام مهدی علیه السلام ، از فرزندان پیامبر گرامی در همین دنیا ، از مسائل ضروری اسلام است و همه علمای مسلمان اعم از شیعه و سنی به آن معتقدند .
این روایت از پیامبر گرامی است مشهور است که فرمود ؛
« اگر از عمر #دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد ، خداوند آن روز را چنان طولانی می کند تا مردی از اهل بیتم قیام کند و زمین را از عدل و داد پر کند ، چنان که از ظلم و جور پر شده است» (بحار الانوار ج51 ص74)
🔸این نقل در کتب اهل سنت هم وجود دارد.
🔸علامه #طباطبایی نیز معتقد به ظهور مهدی علیه السلام در همین دنیا بوده است ، نسبتی که آقای #کمال_حیدری به علامه طباطبایی می دهد ، #دروغی بیش نیست؛
🔸علامه طباطبایی در کتاب « شیعه در اسلام » میگوید:
« غیبت کبری ( امام مهدی ) که از سال 329 شروع کرده و تا وقتی که خدا بخواهد ادامه خواهد یافت ، پیامبر اکرم در حدیث متفق علیه می فرمایند : « اگر نمانده باشد از دنیا مگر یک روز ، خدا آن روز را دراز می کند تا مهدی از فرزندان من ظهور نموده ، دنیا را پر از عدل و داد کند چنان که از ظلم و جور پر شده باشد .
❕ در بحث نبوت و امامت اشاره كرديم كه به #موجب قانون هدايت عمومى كه درهمه انواع آفرينش جارى است، نوع انسان به حكم ضرورت با نيرويى (نيروى وحى و نبوت) مجهز است كه او را به سوى كمال انسانيت و سعادت نوعى راهنمايى مى كند و بديهى است كه اگر اين كمال و سعادت براى انسان كه زندگى اش زندگى اجتماعى است، امكان وقوع نداشته باشد اصل تجهيز لغو و باطل خواهد بود و لغو در آفرينش وجود ندارد.
🔸 با بيانى ديگر بشر از روزى كه در بسيط زمين سكنى ورزيده پيوسته در آرزوى يك زندگى اجتماعى مقرون به سعادت (به تمام معنا) مى باشد و به اميد رسيدن چنين روزى قدم بر مى دارد و اگر اين خواسته تحقق خارجى نداشت هرگز چنين آرزو و اميدى در نهاد وى نقش نمى بست چنانكه اگر #غذايى نبود گرسنگى نبود و اگر آبى نبود تشنگى تحقق نمى گرفت و اگر تناسلى نبود تمايل جنسى تصور نداشت.
👌از اين روى به حكم ضرورت (جبر) آينده جهان روزى را در برخواهد داشت كه در آن روز #جامعه_بشرى پر از عدل و داد شده و با صلح و صفا هم زيستى نمايد و افراد انسانى غرق فضيلت و كمال شوند.
❕و البته استقرار چنين وضعى به دست خود انسان خواهد بود و رهبر چنين جامعه اى منجى جهان بشرى و به لسان روايات مهدى خواهد بود.
👌در اديان و مذاهب گوناگون كه در جهان حكومت مى كنند، مانند وثنيت و كليميت و مسيحيت و مجوسيت و اسلام، از كسى كه نجات دهنده بشريت است، سخن به ميان آمده و عموماً ظهور او را نويد داده اند؛ اگر چه در تطبيق اختلاف دارند و حديث #متفق عليه پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله: «المهدى من ولدى»؛- مهدى معهود از فرزندان من «از نسل من» مىباشد. اشاره به همين معناست.
❕علاوه بر احاديث بى شمارى كه از طريق عامه و خاصه از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و ائمه اهل بيت عليهم السلام در ظهور مهدى عليه السلام و اينكه از نسل پيغمبر مى باشد و با ظهور خود جامعه بشرى را به كمال واقعى خواهد رسانيد و حيات معنوى خواهد بخشيد .
👌روايات بى شمار ديگرى وارد است كه مهدى فرزند بلافاصله امام حسن عسكرى (امام يازدهم) مى باشد و پس از تولد و #غيبت طولانى ظهور كرده جهان را پر از عدل و داد خواهد كرد چنانكه با ظلم و جور پر شده باشد.
📚شیعه در اسلام ص 194
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
آقاجان
درغـیبت ڪبراے
تـو گم ڪردہ ایم آقا ،
راہ و روش و
رسم مسلـمانے خـود را
مـا را بطلـب
لایق دیدار تـو باشیم ،
پنهان مڪن آن
چهـرہ نـورانے خود را
#اللّهُمّ_عَجّلْ_لِوَلیّکَ_الفَرجْ
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
درغـیبت ڪبراے
تـو گم ڪردہ ایم آقا ،
راہ و روش و
رسم مسلـمانے خـود را
مـا را بطلـب
لایق دیدار تـو باشیم ،
پنهان مڪن آن
چهـرہ نـورانے خود را
#اللّهُمّ_عَجّلْ_لِوَلیّکَ_الفَرجْ
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
TAFSIR-ghafer82.mp3
ghorbanimoghadam.ir
🎙هرشب #تفسیر یک آیه/۲۳
حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
موضوع: مستند قرآنی فروپاشی آمریکا (غافر آیه ۸۲)
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
موضوع: مستند قرآنی فروپاشی آمریکا (غافر آیه ۸۲)
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
❌ شبهه ۵۶۱
✍ به قلم حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
اولین قائم مقام رهبری ضد انقلاب بود [ منتظری ]
۲- اولین امام جمعه ی ایران حامی منافقین بود [طالقانی]
۳- معلم انقلاب که التقاطی بود [ شریعتی ]
۴-اولین نخست وزیر مملکت جاسوس آمریکا بود[بازرگان]
۵- اولین رئیس جمهور مملکت هم که جاسوس منافقین بود [ بنی صدر ]
۶- نخست وزیر هشت ساله ی جنگ که اصل فتنه است [ موسوی ]
۷- هشت سال رئیس جمهور اصلاحات که حامی فتنه است [ خاتمی ]
۸- هشت سال رئیسجمهور سازندگی و رییس تشخیص
مصلحت نظام که ساکت فتنه بود [ رفسنجانی ]
۹- هشت سال آخریه هم که جریان انحرافی از کار در اومد [ احمدی نژاد ]
۱۰- رئیس دو دوره ی مجلسمونم که فتنه گر
و عامل استکبار از کار دراومد [ کروبی ]
سوال اینجاست این انقلابی که نباید بزاریم
دست نا اهلان بیوفته
اساساً چه موقع دست اهلش بوده که ما نگهش داریم....
✅ پاسخ
🆔 @shobhe_shenasi
مغالطهی به کار گرفته شده در متن فوق، علاوه بر روش برجستهسازی نقاط ضعف، نگاه صفر و یک یا سیاه و سفید به افراد است.
توضیح اینکه برای انقلاب را همواره دست نا اهلان بشمارد، ساکت فتنه بودن مرحوم هاشمی رفسنجانی را به عنوان یکی از موارد ذکر کرده است. درحالیکه اولا این یک نقطه ضعف برای ایشان محسوب میشود (علاوهبر نقاط ضعف دیگری که به عقیده نویسنده و دیگران ممکن است در ایشان بوده باشد) اما این باعث نمیشود که کسی را به دلیل نقطه یا حتی نقاط ضعف، به کلی نااهل دانست. به همین دلیل است که همین تازگی (۲۸ آبان ۹۸) مقام معظم رهبری از مرحوم هاشمی به عنوان «برادر و رفیق عزیز» یاد کردند.
مضافاً اینکه ایشان وقتی رأی آورد که افکار قابل نقد در ایشان کمتر بود، اما در وقتی مردم رفتار ایشان را در طراز انقلاب ندیدند، در دوره نهم ریاست جمهوری به ایشان رأی ندادند، یعنی دقیقا به همان توصیه امام راحل مبنی بر ندادن امور به دست نا اهلان عمل کردند.
دیگرانی هم که در شبههی فوق نامشان برده شده کمابیش از همین وضعیت برخوردارند، مخصوصا مرحوم آیت الله طالقانی که تنها جرمش این بوده که قبل از تقابل سازمان منافقین با نظام برخی مراودات داشته است.
یا مثلاً در مورد احمدی نژاد هم همین وضعیت است یعنی اولا در زمان نامزدی برای ریاست جمهوری و در قسمت اعظم آن، از نظر مردم و نظام، اهلیت قابل قبولی داشت، اما به هرحال هیچ کس از رفتار اشتباه در امان نیست و هر لحظه ممکن است وضعیت جدیدی در پیش بگیرد.
اتفاقاً این نشان از زنده بودن انقلاب دارد که هاضمهی آن انحراف از آرمانها و اصول را نمیپذیرد و افراد تغییر موضع داده (هرچند بزرگ و باسابقه باشند) را پس میزند.
اگر انقلاب و جمهوری اسلامی مرده و بی خاصیت شده بود، با عوض شدن فکر و شخصیت بزرگانش، عوض میشد.
بنابراین برخلاف القاء شبهه افکن، این امتیاز انقلاب است که مانند قطاری در حال حرکت به آرمان هاست و مسیر عوض نکرده بلکه این افراد و شخصیت ها هستند که بعضاً از آن پیاده و البته تعداد بیشتری از اقصی نقاط جهان به ان سوار میشوند.
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
✍ به قلم حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
اولین قائم مقام رهبری ضد انقلاب بود [ منتظری ]
۲- اولین امام جمعه ی ایران حامی منافقین بود [طالقانی]
۳- معلم انقلاب که التقاطی بود [ شریعتی ]
۴-اولین نخست وزیر مملکت جاسوس آمریکا بود[بازرگان]
۵- اولین رئیس جمهور مملکت هم که جاسوس منافقین بود [ بنی صدر ]
۶- نخست وزیر هشت ساله ی جنگ که اصل فتنه است [ موسوی ]
۷- هشت سال رئیس جمهور اصلاحات که حامی فتنه است [ خاتمی ]
۸- هشت سال رئیسجمهور سازندگی و رییس تشخیص
مصلحت نظام که ساکت فتنه بود [ رفسنجانی ]
۹- هشت سال آخریه هم که جریان انحرافی از کار در اومد [ احمدی نژاد ]
۱۰- رئیس دو دوره ی مجلسمونم که فتنه گر
و عامل استکبار از کار دراومد [ کروبی ]
سوال اینجاست این انقلابی که نباید بزاریم
دست نا اهلان بیوفته
اساساً چه موقع دست اهلش بوده که ما نگهش داریم....
✅ پاسخ
🆔 @shobhe_shenasi
مغالطهی به کار گرفته شده در متن فوق، علاوه بر روش برجستهسازی نقاط ضعف، نگاه صفر و یک یا سیاه و سفید به افراد است.
توضیح اینکه برای انقلاب را همواره دست نا اهلان بشمارد، ساکت فتنه بودن مرحوم هاشمی رفسنجانی را به عنوان یکی از موارد ذکر کرده است. درحالیکه اولا این یک نقطه ضعف برای ایشان محسوب میشود (علاوهبر نقاط ضعف دیگری که به عقیده نویسنده و دیگران ممکن است در ایشان بوده باشد) اما این باعث نمیشود که کسی را به دلیل نقطه یا حتی نقاط ضعف، به کلی نااهل دانست. به همین دلیل است که همین تازگی (۲۸ آبان ۹۸) مقام معظم رهبری از مرحوم هاشمی به عنوان «برادر و رفیق عزیز» یاد کردند.
مضافاً اینکه ایشان وقتی رأی آورد که افکار قابل نقد در ایشان کمتر بود، اما در وقتی مردم رفتار ایشان را در طراز انقلاب ندیدند، در دوره نهم ریاست جمهوری به ایشان رأی ندادند، یعنی دقیقا به همان توصیه امام راحل مبنی بر ندادن امور به دست نا اهلان عمل کردند.
دیگرانی هم که در شبههی فوق نامشان برده شده کمابیش از همین وضعیت برخوردارند، مخصوصا مرحوم آیت الله طالقانی که تنها جرمش این بوده که قبل از تقابل سازمان منافقین با نظام برخی مراودات داشته است.
یا مثلاً در مورد احمدی نژاد هم همین وضعیت است یعنی اولا در زمان نامزدی برای ریاست جمهوری و در قسمت اعظم آن، از نظر مردم و نظام، اهلیت قابل قبولی داشت، اما به هرحال هیچ کس از رفتار اشتباه در امان نیست و هر لحظه ممکن است وضعیت جدیدی در پیش بگیرد.
اتفاقاً این نشان از زنده بودن انقلاب دارد که هاضمهی آن انحراف از آرمانها و اصول را نمیپذیرد و افراد تغییر موضع داده (هرچند بزرگ و باسابقه باشند) را پس میزند.
اگر انقلاب و جمهوری اسلامی مرده و بی خاصیت شده بود، با عوض شدن فکر و شخصیت بزرگانش، عوض میشد.
بنابراین برخلاف القاء شبهه افکن، این امتیاز انقلاب است که مانند قطاری در حال حرکت به آرمان هاست و مسیر عوض نکرده بلکه این افراد و شخصیت ها هستند که بعضاً از آن پیاده و البته تعداد بیشتری از اقصی نقاط جهان به ان سوار میشوند.
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اخبار جعلی مامور سرقت آرامش و اعتماد مردم
🔹بازی خبرسازان مجازی با چند عکس!
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi
🔹بازی خبرسازان مجازی با چند عکس!
🚩 پاسخ شبهات ف. مجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi