ইমাম শাফেয়ি (রহ)— এর লেখা বিখ্যাত কবিতা।

"আমার দৃষ্টিতে বিষণ্ণতায় ভোগা মানুষেরা অসুস্থ নয়। বরং, তারা এ পৃথিবী ও পৃথিবীর মানুষের কদর্যতা সত্যিকারভাবে অনুধাবন করতে পেরেছে। আর এ কদর্যতা তারা অন্য সবার মতো সহ্য করতে পারে নি।"

- ড. আহমেদ খালিদ তাওফিক (মিশরের বিখ্যাত লেখক)

"এই দুনিয়া, দুনিয়ার মানুষ— সব কিছু না, সবই শুন্য,
শুনো শুন্য! শুন্যতার জন্যে— নিজেকে করো না শুন্য।

তুমি কি জানো মরণের পর আর কী বাকি থাকে?
থাকে প্রেম আর ভালোবাসা, আর যা থাকে তা সব শুন্য।"

— রুমি

المنكرات إذا كثر على القلوب ورودها وتكرر في العين شهودها، ذهبت عظمتها من القلوب شيئا فشيئا، إلى أن يراها الإنسان فلا تخطر بباله أنها منكرات؛ لما أحدث تكرارها من تألف القلب لها.

চোখ দিয়ে পাপ বেশি করে দেখলে এবং হৃদয়ে পাপ বারবার জায়গা দিলে একটু একটু করে হৃদয় থেকে পাপের ভয়াবহতা দূর হয়ে যায়। একটা সময়ে এসে মানুষ পাপ দেখে, কিন্তু তার মনেই হয় না এগুলো পাপ। কারণ বারবার দেখতে দেখতে তার হৃদয় তাতে অভ্যস্ত হয়ে গেছে।

- ইবনুন নাহ্‌হাস (রাহিমাহুল্লাহ)
[তাম্বীহুল গাফিলীন: পৃ. ৯৩]

অনুবাদঃ আব্দুল্লাহ মজুমদার

আমাদের দেশে স্কুল-কলেজে শারীরিক চর্চার সময় নজরুলের 'চল চল চল' পড়ানো হয়। একইভাবে পাকিস্তানে পড়ানো হয় ইকবালের এই গজলটি— লাব পে আতি হ্যায় দু'আ বান কে তামান্না মেরে' মানে, ইচ্ছেগুলো দু'আ হয়ে আমার মুখে চলে আসে।

উর্দু কবি নাসির তুরাবি বিখ্যাত ছিলেন উনার বিখ্যাত কবিতা "বহ হামসাফর থা মাগার উস সে হাম নাওয়াই না থি"- এর জন্যে। অনেকে হয়তো জেনে অবাক হবেন, ১৯৭১ সালের ১৬-ই ডিসেম্বর বাংলাদেশ স্বাধীন হবার পর, পাকিস্তান ভেঙ্গে যাওয়ার পর— উনি এই কবিতাটি লিখেছিলেন।

وہ ہم سفر تھا مگر اس سے ہم نوائی نہ تھی
کہ دھوپ چھاؤں کا عالم رہا جدائی نہ تھی

“মনে অমিল থাকলেও আমরা পথ চলেছি একসাথে-
রোদে আমাদের ছায়াটা হারিয়ে গিয়েছিলো, মন দুটি না।

ভালোবাসার এই অদ্ভুত সফর কেটেছে এমনকরে-
আমার মনটা বড়ো ক্লান্ত ছিল, আমার পা দুটি না।

বৈরিতা ছিল, অবহেলা ছিল, ছিলো মনে অনেক কষ্ট,
তার মাঝে সবকিছুই ছিল, ভণিতা ছিল না।

শেষ কথায় তার মুখে ছিল আমার কবিতা,
এমন কবিতা যেটার কোনো মানে ছিল না।

বড়ো হাহাকার ছিল তার কথায়, শেষ আকুতিতে-
কান্না ছিল অনেক, সে কান্নায় শব্দ ছিল না।

কখনো মনে হয়েছে আমরা দুজন আলাদা হলেও মনটা এক,
কখনো বা মনে হয়েছে কোনো কালে কোনো মায়াই ছিল না।

বড়ো অদ্ভুত এই কবিতার সফর, দ্যাখ নাসির!
এসেছি এমন গন্তব্যে যেখানে আসার কথা ছিল না।”

“তোমার আগে যে লোক এই সিংহাসনে বসে ছিল,
সেও ঠিক তোমার মতো নিজেকে ‘খোদা’ মনে করেছিল।

কেউ যদি সাহস রাখো তো বলো সবার সামনে দাঁড়িয়ে,
ওই অহংকারী লোকগুলো আজ কোথায় গেছে হারিয়ে?”

- হাবিব জালিব

— কাউকে না দেখে কি ভালোবাসা যায়, বলো?

— হ্যাঁ! যায় তো। মুহাম্মাদূর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে না দেখেই ভালোবাসি।

আমদের ভরসাস্থল— আল্লাহ!

দীর্ঘ আকাঙ্ক্ষা💔

"আহমেদ! এখন আমি সব জায়গা থেকে হারিয়েছি আশঁ,
কুরআন খুলে দেখি আল্লাহ বলছেন, তুমি হয়ো না নিরাশ।"

আসমাউল হুসনা

এক ব্যক্তি একবার আবু হাজেম (রহ)-কে জিজ্ঞেস করেছিলো-

يَا أَبَا حَازِمٍ مَا لَنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ

"আবু হাজেম! আমরা কেন মৃত্যুকে ঘৃণা করি?"

উনি জবাব দিলেন-

لِأَنَّكُمْ أَخْرَبْتُمُ الْآخِرَةَ، وَعَمَّرْتُمُ الدُّنْيَا، فَكَرِهْتُمْ أَنْ تُنْتقَلُوا مِنَ الْعُمْرَانِ إِلَى الْخَرَابِ

"কারণ তোমরা তোমাদের আখিরাত ধ্বংস করেছো, আর দুনিয়ার জীবনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছো।
তাই স্বাভাবিকভাবেই তোমরা যা তৈরি করেছো তা থেকে যা বরবাদ করেছো সেখানে যেতে অপছন্দ করো।"

(সুনানে দারেমী, ১/৫০০)

ذكر الإمام ابن كثير رحمه الله في حوادث سنة 278هـ فقال : وفيها توفي عبده بن عبدالرحيم قبحه الله !

ذكر ابن الجوزي أن هذا الشقي كان من المجاهدين كثيرا في بلاد الروم ، فلما كان في بعض الغزوات والمسلمون محاصرو بلدة من بلاد الروم إذ نظر إلى امرأة من نساء الروم في ذلك الحصن فهويها فراسلها ما السبيل إلى الوصول إليك ؟!
فقالت : أن تتنصر وتصعد إلي ، فأجابها إلى ذلك ، فما راع المسلمين إلا وهو عندها ، فاغتم المسلمون بسبب ذلك غما١١١١ شديدا ، وشق عليهم مشقة عظيمة !

فلما كان بعد مدة مروا عليه وهو مع تلك المرأة في ذلك الحصن فقالوا : يا فلان ما فعل قرآنك ؟ ما فعل علمك ؟ ما فعل صيامك ؟ ما فعل جهادك ؟
ما فعلت صلاتك ؟

فقال : اعلموا أني أنسيت القرآن كله إلا قوله :{ ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون } ، وقد صار لي فيهم مال وولد، فمات على النصرانية .

البداية والنهاية (٦٨/١١) -

২৭৮ হিজরির কথা। রোমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে এক মুসলিম খুবই অগ্রগামী ছিলো। হুট করে তার নজর এক রোমান রমণীর ওপর পড়ে যায়। সে ওই নারীর কাছে মেসেজ পাঠায়, কেমন করে তোমায় পেতে পারি?

মেয়েটা জবাব দেয়, আমায় পেতে হলে তো তোমাকে খ্রিস্টান হতে হবে।
লোকটা তাই করে। এ ঘটনায় মুসলিমরা প্রচণ্ড কষ্ট পায়।

কিছুদিন পর মুসলিমরা ওই লোকের সম্মুখীন হয়। তাকে জিজ্ঞেস করে, তোমার কুরআনের কী হয়েছে? কোথায় তোমার ইলম? তোমার সাওম? তোমার জিহাদ? তোমার সালাত?

লোকটা জবাব দেয়, আমি কুরআনের সবকিছুই ভুলে গেছি, কেবল এই আয়াতটা বাদে—

"কোনো এক সময় কাফিরেরা আকাঙ্খা করবে, তারা যদি মুসলিম হতো!
তাদেরকে ছেড়ে দাও, আহারে ও ভোগে তারা মত্ত থাকুক এবং আশা তাদেরকে গাফেল করে রাখুক, আর অচিরেই তারা জানতে পারবে।" (সূরা হিজর, ১৫:২-৩)

লোকটা পরবর্তীতে খ্রিস্টান হিসেবেই মারা যায়।

(ঘটনাটি ইবনে কাসির তার 'আল বিদায়া ওয়ান নিহায়া গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।)

تقول : متى نلتقي
أقول : بعد عام و حرب
تقول : متى تنتهي الحرب
أقول : حين نلتقي

“সে বলল, কবে আমাদের দেখা হবে?
বললাম, যেদিন যুদ্ধ শেষ হবে।
সে বলল, কবে যুদ্ধ শেষ হবে?
বললাম, যেদিন আমাদের দেখা হবে।”

— মাহমুদ দারবিশ (ফিলিস্তিনের জাতীয় কবি)

'কেন আমি যেদিকেই তাকাই, তোমাকেই দেখতে পাই?'
ফিলিস্তিন

Hundreds of dead bodies outside the Al-Shifa Medical Complex in Gaza City after five days of nonstop Israeli aggression.

کبھی خود پہ کبھی حالات پہ رونا آیا
بات نکلی تو ہر اک بات پہ رونا آیا

ہم تو سمجھے تھے کہ ہم بھول گئے ہیں ان کو
کیا ہوا آج یہ کس بات پہ رونا آیا

کس لیے جیتے ہیں ہم کس کے لیے جیتے ہیں
بارہا ایسے سوالات پہ رونا آیا

کون روتا ہے کسی اور کی خاطر اے دوست
سب کو اپنی ہی کسی بات پہ رونا آیا


"কখনো নিজের ওপর, কখনো চারপাশটা দেখে কান্না পেয়েছে,
যখন আর কিছুই করার ছিলো না, তখন সবকিছুতেই কান্না পেয়েছে।

আমি তো ভেবেছিলাম কবেই ওর কথা ভুলে গিয়েছি,
জানি না আজ তবে কার কথা মনে করে এতো কান্না পেয়েছে।"

কেন বেঁচে আছি আমি এখন, কার জন্যেই বা আমি বেঁচে আছি?
এসেছে এ প্রশ্ন যতোবার সামনে, ততোবারই কান্না পেয়েছে।"

কে কাঁদে অন্যের জন্যে, কাঁদে কে অন্যের কষ্টে, বলো!
সবার নিজের কোনো কষ্টের কথা মনে করেই কান্না পেয়েছে।"

— সাহির লুধিয়ানভি

چلو اک بار پھر سے اجنبی بن جائیں ہم دونوں
نہ میں تم سے کوئی امید رکھوں دل نوازی کی
نہ تم میری طرف دیکھو غلط انداز نظروں سے
نہ میرے دل کی دھڑکن لڑکھڑائے میری باتوں سے
نہ ظاہر ہو تمہاری کشمکش کا راز نظروں سے

تعارف روگ ہو جائے تو اس کا بھولنا بہتر
تعلق بوجھ بن جائے تو اس کو توڑنا اچھا
وہ افسانہ جسے انجام تک لانا نہ ہو ممکن
اسے اک خوبصورت موڑ دے کر چھوڑنا اچھا

“চলো না আরেকটাবার অচেনা হয়ে যাই আমরা আবার,
না আমার মনে কোনো আশা থাকবে তোমার ফেরার
না তুমি আমার দিকে তাকাবে ভুল বুঝে বেশুমার।
না আমার হৃদয়ের স্পদন বেড়ে যাবে যখনই শুনব কোনো কথা তোমার,
না তোমার চোখের তারায় ধরা পড়ে যাবে গোপন যাই-ই ছিলো আমার।

পরিচয় যদি রোগ হয়ে যায় তবে তা ভুলে যাওয়াই ভালো,
বন্ধন যদি বোঝা হয়ে যায় তবে তা ভেঙ্গে ফেলাই ভালো।
যে সম্পর্ক শেষ পর্যন্ত থাকবে না ভালো,
সে সম্পর্ক ভালো থাকতেই শেষ করি চলো।”

— সাহির লুধিয়ানভি

لن أتوقف عن حبك يا ماجي
حتى تحترق النجوم، وحتى تفنى العوالم
حتى تتصادم الكواكب، وتذبل الشموس
وحتى ينطفئ القمر، وتجف البِحار والأنهار

حتى أشيخ فتتآكل ذكرياتي
حتى يعجز لساني عن لفظ اسمك
حتى ينبض قلبي للمرة الأخيرة
فقط عند ذلك
ربما أتوقف
...ربما

“আমি তোমাকে কখনোই ভালো না বেসে থাকতে পারবো না।
কখনোই পারব না।
যতোদিন না আকাশের সব তারা খসে পড়ে যায়—
পুরো পৃথিবী বরবাদ হয়ে যায়।

যতোদিন না গ্রহগুলো একে অপরের ওপর আছড়ে পড়ে,
টকটকে সূর্যটা একদম বিবর্ণ হয়ে পড়ে।
যতোদিন না চাঁদ থেকে সব আলো হারিয়ে যায়
সব সমুদ্র, সব নদী— একদম শুকিয়ে যায়।

যতোদিন না আমি এতোটা বুড়ো হয়ে যাই—
যে তোমার সব স্মৃতি ভুলে যাই।
যতোদিন না এ মুখ দিয়ে তোমার নাম বলা কঠিন হয়ে যায়,
হৃদয়ের স্পন্দন একদম থেমে যায়।

এসবকিছু হবার পর হয়তো তোমাকে ভালোবাসা থামাতে পারবো!
হয়তো পারব!”

— মিশরিয় লেখক আহমেদ খালিদ তাওফিক