Лидеры ЕАЭС призвали Армению провести референдум о выходе из союза и пойти на хер
👍76🤣36❤1
Российского военного обвинили в подделке работ Эрнста Неизвестного. Часть из них показали в Третьяковке. Российская армия полна талантов. Наверняка где-нибудь и тот, кто подделывает Пикассо служит
👍43🤣37❤2
У Минюста от постоянного расширения лопнул список иностранных агентов
🤣62👍11❤1
Для граждан Армении в случае выхода из ЕАЭС будут действовать обычные требования к мигрантам, сообщил Путин. Никаких больше ларьков
👍88🔥41🤣6❤3
- Что там с Арменией?
- Хотят жить как в Германии. Планируют отказаться от дешевого газа и ядерной энергетики.
- Это у них такой юмор?
- Это у них такой премьер-министр.
- Хотят жить как в Германии. Планируют отказаться от дешевого газа и ядерной энергетики.
- Это у них такой юмор?
- Это у них такой премьер-министр.
👍94🤣72🔥6❤1
Как по мне, «Трудно быть богом» в классическом варианте Стругацких — лишь частичное описание проблем образцового «Мира Полудня», эпохи идеального технологического и гуманистического расцвета человечества.
Чтобы по-настоящему понять, какие противоречия скрываются внутри этой утопии, стоит копнуть гораздо глубже и прочитать написанный полвека спустя «Факап» Константина Крылова (под псевдонимом Михаил Харитонов).
Если очень грубо, Стругацкие показывают нам идеальный Мир Полудня. «Факап» пытается показать его оборотную сторону: что могло бы произойти, если человечество действительно пошло по пути, предсказанному Стругацкими, — со всем его гуманизмом, прогрессорством и уверенностью развитой цивилизации в собственном моральном превосходстве.
Дай бог, если хотя бы один процент читавших «Трудно быть богом» добрался до «Факапа». Но подозреваю, что у многих из тех, кто добрался, представление об «идеальном будущем» стало существенно сложнее.
Для быстрого погружения — две группы цитат и мыслей, которые, на мой взгляд, хорошо показывают разницу оптики.
«Трудно быть богом»: гуманизм сталкивается с реальным человеком
«Целыми неделями тратишь душу на пошлую болтовню со всяким отребьем, а когда встречаешь настоящего человека, поговорить нет времени».
«Зло неистребимо. Никакой человек не способен уменьшить его количество в мире. Он может несколько улучшить свою собственную судьбу, но всегда за счет ухудшения судьбы других».
«Умные нам ненадобны. Надобны верные».
«Там, где торжествует серость, к власти всегда приходят чёрные».
«Человек рождается слабым. Сильным он становится тогда, когда нет вокруг никого сильнее его».
«В нашем деле не может быть друзей наполовину. Друг наполовину — это всегда наполовину враг».
И, пожалуй, одна из центральных мыслей книги:
«Психологически почти все они были рабами — рабами веры, рабами себе подобных, рабами страстишек, рабами корыстолюбия».
А рядом с ней — ещё более фундаментальное наблюдение:
«Сущность человека — в удивительной способности привыкать ко всему».
И наконец, главный вопрос прогрессора:
— Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными… или еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой.
— Сердце мое полно жалости, — медленно сказал Румата. — Я не могу этого сделать.
Вот здесь, собственно, и начинается проблема.
Потому что что происходит, когда человек, обладающий практически божественными возможностями, не может оставить других идти своей дорогой — исключительно из сострадания?
«Факап»: а теперь посмотрим, к чему может привести этот гуманизм
Если свести его проблематику к нескольким предельно жёстким тезисам, получается примерно следующее:
— Чтобы причинить человеку зло, необязательно его ненавидеть. Иногда достаточно очень сильно желать ему добра.
— Самая мерзкая разновидность гуманизма — та, в которой удовольствие спасателя важнее судьбы спасаемого.
— Чем гуманнее идеология считает себя, тем страшнее может оказаться человек, которого она решила осчастливить.
— Свобода другого человека заканчивается там, где ты окончательно понял, что знаешь, как ему будет лучше.
— Прогрессорство начинается со слов «мы хотим вам помочь» и заканчивается вопросом: «Почему вы сопротивляетесь собственному счастью?»
— Самые страшные вещи делают не обязательно злодеи. Иногда их делают люди, которым наконец представилась возможность спасти человечество.
— Колонизатор отличается от спасителя главным образом тем, кто пишет итоговый отчёт.
— Самые высокие моральные требования к другим предъявляют те, кому не придётся оплачивать последствия.
— Хороший человек, уверенный в своей абсолютной правоте, иногда опаснее откровенного мерзавца.
— Утопии тоже нужна цензура — хотя бы для того, чтобы объяснить, почему она является утопией.
— Чистые руки иногда означают не отсутствие грязной работы, а наличие людей, которым поручено делать её вместо тебя.
И, наконец:
Цивилизованность — это не обязательно отсутствие насилия, манипуляции, лжи и грязной работы. Иногда это способность устроить систему так, чтобы большинство цивилизованных людей никогда их не видело.
Чтобы по-настоящему понять, какие противоречия скрываются внутри этой утопии, стоит копнуть гораздо глубже и прочитать написанный полвека спустя «Факап» Константина Крылова (под псевдонимом Михаил Харитонов).
Если очень грубо, Стругацкие показывают нам идеальный Мир Полудня. «Факап» пытается показать его оборотную сторону: что могло бы произойти, если человечество действительно пошло по пути, предсказанному Стругацкими, — со всем его гуманизмом, прогрессорством и уверенностью развитой цивилизации в собственном моральном превосходстве.
Дай бог, если хотя бы один процент читавших «Трудно быть богом» добрался до «Факапа». Но подозреваю, что у многих из тех, кто добрался, представление об «идеальном будущем» стало существенно сложнее.
Для быстрого погружения — две группы цитат и мыслей, которые, на мой взгляд, хорошо показывают разницу оптики.
«Трудно быть богом»: гуманизм сталкивается с реальным человеком
«Целыми неделями тратишь душу на пошлую болтовню со всяким отребьем, а когда встречаешь настоящего человека, поговорить нет времени».
«Зло неистребимо. Никакой человек не способен уменьшить его количество в мире. Он может несколько улучшить свою собственную судьбу, но всегда за счет ухудшения судьбы других».
«Умные нам ненадобны. Надобны верные».
«Там, где торжествует серость, к власти всегда приходят чёрные».
«Человек рождается слабым. Сильным он становится тогда, когда нет вокруг никого сильнее его».
«В нашем деле не может быть друзей наполовину. Друг наполовину — это всегда наполовину враг».
И, пожалуй, одна из центральных мыслей книги:
«Психологически почти все они были рабами — рабами веры, рабами себе подобных, рабами страстишек, рабами корыстолюбия».
А рядом с ней — ещё более фундаментальное наблюдение:
«Сущность человека — в удивительной способности привыкать ко всему».
И наконец, главный вопрос прогрессора:
— Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными… или еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой.
— Сердце мое полно жалости, — медленно сказал Румата. — Я не могу этого сделать.
Вот здесь, собственно, и начинается проблема.
Потому что что происходит, когда человек, обладающий практически божественными возможностями, не может оставить других идти своей дорогой — исключительно из сострадания?
«Факап»: а теперь посмотрим, к чему может привести этот гуманизм
Если свести его проблематику к нескольким предельно жёстким тезисам, получается примерно следующее:
— Чтобы причинить человеку зло, необязательно его ненавидеть. Иногда достаточно очень сильно желать ему добра.
— Самая мерзкая разновидность гуманизма — та, в которой удовольствие спасателя важнее судьбы спасаемого.
— Чем гуманнее идеология считает себя, тем страшнее может оказаться человек, которого она решила осчастливить.
— Свобода другого человека заканчивается там, где ты окончательно понял, что знаешь, как ему будет лучше.
— Прогрессорство начинается со слов «мы хотим вам помочь» и заканчивается вопросом: «Почему вы сопротивляетесь собственному счастью?»
— Самые страшные вещи делают не обязательно злодеи. Иногда их делают люди, которым наконец представилась возможность спасти человечество.
— Колонизатор отличается от спасителя главным образом тем, кто пишет итоговый отчёт.
— Самые высокие моральные требования к другим предъявляют те, кому не придётся оплачивать последствия.
— Хороший человек, уверенный в своей абсолютной правоте, иногда опаснее откровенного мерзавца.
— Утопии тоже нужна цензура — хотя бы для того, чтобы объяснить, почему она является утопией.
— Чистые руки иногда означают не отсутствие грязной работы, а наличие людей, которым поручено делать её вместо тебя.
И, наконец:
Цивилизованность — это не обязательно отсутствие насилия, манипуляции, лжи и грязной работы. Иногда это способность устроить систему так, чтобы большинство цивилизованных людей никогда их не видело.
👍142❤32🔥13🥱2
Именно поэтому мне кажется интересным читать эти книги вместе.
«Трудно быть богом» ставит вопрос: имеет ли морально и технологически более развитый человек право вмешиваться в жизнь менее развитого общества, если он видит его страдания?
«Факап» задаёт следующий, гораздо более неприятный вопрос:
А что произойдёт, если этот человек ответит себе: «Да, имею» — и действительно получит возможность построить для остальных идеальный мир?
И тогда проблема утопии оказывается не в том, что хорошие люди однажды становятся плохими.
Проблема гораздо интереснее.
Что, если они остаются хорошими?
«Трудно быть богом» ставит вопрос: имеет ли морально и технологически более развитый человек право вмешиваться в жизнь менее развитого общества, если он видит его страдания?
«Факап» задаёт следующий, гораздо более неприятный вопрос:
А что произойдёт, если этот человек ответит себе: «Да, имею» — и действительно получит возможность построить для остальных идеальный мир?
И тогда проблема утопии оказывается не в том, что хорошие люди однажды становятся плохими.
Проблема гораздо интереснее.
Что, если они остаются хорошими?
👍93🔥28❤12
«Бог создал войну, чтобы американцы могли изучать географию»
Марк Твен
Марк Твен
👍86🔥34❤8
Эстонки будут служить в армии. Это выдающееся завоевание их демократии
🤣65👍10❤1
Cчета за воду в России могут вырасти втрое. Дешевле будет умываться пивом
🤬32😭17🤮3❤2🫡2
Туск призвал НАТО серьезно отнестись к постам Медведева. Наверное ему Медведев заплатил
🤣78🔥6
Водка в России за год подорожала на 15%. При Брежневе это привело бы к революции
🤣34❤4
У Адама Кадырова очередная награда. Администрация Президента срочно придумывает новые.
🤣39💩17🤮1
“Секс с матрасом — это единственная форма pledge of obedience американскому флагу, доступная публичному интеллектуалу в эпоху гонений на свободное слово…” (С) Пелевин
🔥33🤣21🤮4
Еврейское комьюнити в соцсетях и масс-медиа вторые сутки жутко озабочено каким-то подрывным документальным фильмом, который евреи же (!) сняли о евреях (!!) за еврейские же деньги (!!!).
Фильм о том, как «израильская военщина» целенаправленно планировала и осуществляла планомерное истребление не только разных палестинских террористов, но и вполне себе мирных граждан. Оно и понятно: так называемый «косвенный ущерб» в лице мирных граждан существует абсолютно на любой войне, начиная с Троянской. Просто сейчас есть всё-таки кое-какие «красные линии», после пересечения которых легко получить обвинения в геноциде и разные нехорошие международные санкции.
Впрочем, на Нетаньяху уже выдан ордер Международного уголовного суда, а ряд стран уже ввели санкции против отдельных израильских поселений (помидоры с Западного берега теперь подсанкционный товар).
Ну так о фильме: произраильская общественность страшно возмущена тем, что многочисленные свидетели говорят не своими голосами и скрывают лица. Следовательно, израильские спецслужбы не могут убедить их в том, как глубоко они заблуждаются и льют воду на мельницу врагов прогрессивного государства Израиль.
Любое другое подобное расследование - об Эпштейне, Трампе или Путине и их страшных злодеяниях - прошло бы совершенно на ура, под гордыми лозунгами о свободе слова и о том, что общественность должна знать. А тут - нет: нет абсолютно никакой уверенности, что евреи про евреев наснимали правду. Тем более под надзором какого-то там «Гардиан».
Так что никакой пропалестинской «свободы слова», как и пророссийской, конечно, тоже. Враги прогрессивного человечества вообще не должны иметь никаких прав, кроме права на покаяние, но безо всякой, разумеется, надежды на прощение.
Фильм о том, как «израильская военщина» целенаправленно планировала и осуществляла планомерное истребление не только разных палестинских террористов, но и вполне себе мирных граждан. Оно и понятно: так называемый «косвенный ущерб» в лице мирных граждан существует абсолютно на любой войне, начиная с Троянской. Просто сейчас есть всё-таки кое-какие «красные линии», после пересечения которых легко получить обвинения в геноциде и разные нехорошие международные санкции.
Впрочем, на Нетаньяху уже выдан ордер Международного уголовного суда, а ряд стран уже ввели санкции против отдельных израильских поселений (помидоры с Западного берега теперь подсанкционный товар).
Ну так о фильме: произраильская общественность страшно возмущена тем, что многочисленные свидетели говорят не своими голосами и скрывают лица. Следовательно, израильские спецслужбы не могут убедить их в том, как глубоко они заблуждаются и льют воду на мельницу врагов прогрессивного государства Израиль.
Любое другое подобное расследование - об Эпштейне, Трампе или Путине и их страшных злодеяниях - прошло бы совершенно на ура, под гордыми лозунгами о свободе слова и о том, что общественность должна знать. А тут - нет: нет абсолютно никакой уверенности, что евреи про евреев наснимали правду. Тем более под надзором какого-то там «Гардиан».
Так что никакой пропалестинской «свободы слова», как и пророссийской, конечно, тоже. Враги прогрессивного человечества вообще не должны иметь никаких прав, кроме права на покаяние, но безо всякой, разумеется, надежды на прощение.
👍69❤19🤡12🔥7
"В Сербии обсуждают отказ от безвиза с РФ". Уточните пожалуйста - от безвиза или от бензина?
👍61🤣29🤡13🤬2💩1
Суд ЕС зарегистрировал иск Центробанка против механизма финансирования Украины за счет доходов от замороженных российских активов. Набиуллина играет мускулами
🤣40👍24🤡3
Увеличилось состояние самых богатых бизнесменов РФ. Хоть тут какая-то стабильность
💩28🤣25🥱5❤1🔥1
В заключении врача о состоянии здоровья Трампа нашли пробелы в деталях. В частности, непонятно вменяем ли он
🤣54👍10