Дорогие друзья! С Днем Просветления Будды Шакьямуни!!! Сегодня в Японии, согласно лунного календаря, адаптированного к григорианскому, утвержденного там для буддийских дат, отмечается День Просветления Будды, именуемый Дзë:до:э 成道会 ("собрание в честь Постижения Истины") Всем мира и света и да пребудет с вами Будда!!! 🙏🏻㊙☸

Хотя я выбрал бесплатную доставку, посылка была доставлена всего за 13 дней, еще 13 дней (прямо мистика, т.к. число 13 в Миккё имеет особое значение) они отправлялись, но продавец со всей японской вежливостью извинился за задержку.

Материалы из которых изготовлены четки, светлые бусины — это семена дерева бодхи, фикуса священного (лат. Ficus religiosa), по преданию, Будда просветлел именно под одним из таких деревьев.

Так вот, способов обработки семян фикуса бывает несколько и в данном случае — Сэйгэцу бодай-дзю 星月菩提樹, «звездно-лунные» [семена] дерева бодхи.

Красные бусины выполнены из камня агата — мэно: 瑪瑙.

Другие способы обработки семян фикуса священного можно посмотреть вот здесь: https://www.nenjudo.co.jp/page/bodaiju.html

Сингонские четки (яп. Нэндзю 念珠 или Дзюдзу 数珠 — букв. «бусы для раздумий» или «бусы для счета») — чистый функционал, они предназначены для подсчета прочитанных мантр и поклонов. Их символика очень проста.

Как видно из названия на рисунке — Нирин хякухати дзюдзу 二輪百八数珠, «двукружные стовосьми-бусные четки», основных бусин (яп. омодама 主球) 108, священное для всего индийского мира число, которые разделены на два «круга» по 54 штуки двумя большими «родительскими бусинами» (оядама 親球). Есть у четок «лицевая» и «изнаночная» стороны, где от «родительских» бусин отходят отростки с дополнительными малыми «ученическими» бусинами (дэсидама 弟子球), заканчивающиеся шнурами с кисточками — также «лицевой» (омотэ-буса 表房) и «изнаночной» (ура-буса 裏房). Если основные бусины предназначены для подсчета самих мантр, то «ученические» служат для отсчета их сотен и тысяч. Пройдя круг в 108 мантр (который считается как сто), с «лицевой» стороны сдвигают одну бусину, тем самым отмечая одну сотню и как все сотенные бусины будут сдвинуты, с «изнаночной» стороны сдвигают тоже одну бусину, тем самым отмечая тысячу.

На одних четках можно прочесть 10000 мантр, вернее 10800, т.к. бусин 108.

Перебирание же бусин идет от «лицевой» стороны четок в сторону «изнаночной», а когда бусины закончатся делают паузу, разворачивая четки и двигаются в обратном направлении, т.е. движение идет лишь по одному из «кругов».

Держать четки во время начитки мантр можно как двумя руками перед грудью, двигая правой рукой по бусине, прочитав один раз мантру или держа одной рукой, которая лежит на бедре.