This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #ورزش #معتدل
♻️ ورزشی که موجب #کاهش #رطوبات و احتمال ابتلا به #بیماری می‌شود، ورزشی معتدل و مداوم است.
#استاد_فراهانی
#مرجع_طب
عضویت در کانال 👇🏻
📡 @www_irismed_ir
♻️ ورزشی که موجب #کاهش #رطوبات و احتمال ابتلا به #بیماری می‌شود، ورزشی معتدل و مداوم است.
#استاد_فراهانی
#مرجع_طب
عضویت در کانال 👇🏻
📡 @www_irismed_ir
Forwarded from پژوهشکده طب شیعی
Forwarded from پژوهشکده طب شیعی
✅درباره #کدو (یقطین) بیشتر بدانیم👨🎓
💫نکات:
1⃣ کدو، شامل تمام کدوها از جمله، کدو تنبل، کدو سبز، کدو قرمز و کدو گردن دراز و ... می شود.
2⃣ پس از بیرون آمدن حضرت یونس از شکم نهنگ، خداوند برای او درخت کدو را رویاند چون خواص زیادی داشت و بعلاوه سبکترین غذا می باشد.
3⃣⚜ پیامبرخدا (ص) توصیه زیاد به خوردن آن کرده و توصیه می کردند در خورشت مقدار زیادی از آن بریزند.
4⃣ سر کدو را نباید برید و باید بصورت کامل مصرف شود.
🔶خواص👇
1⃣ دل اندوهگین را شاد میکند.
2⃣ برگ و درخت کدو، حشرات را دور میکند.
3⃣ بهترین آرامش بخش بوده و برای افراد عصبی و بیش فعال مفید است.
4⃣ برای درمان بیماری مغزی و ام اس و کسانی که دچار کوچک شدن مغز هستند مفید است.
5⃣ مغز و عقل را زیاد می کند.
6⃣ بهترین و سبکترین غذا برای شخص آسیب دیده و بیمار می باشد.
✅ #کدو_تنبل و #حلوایی
🎃یرقان ( زردی ) را برطرف میکند.
🎃کدو ادرار آور و تب بر میباشد .
🎃کدو حلوایی، سینه را نرم و اخلاط و سرفه را آسان می کند.
🆔 @shiatebb
💫نکات:
1⃣ کدو، شامل تمام کدوها از جمله، کدو تنبل، کدو سبز، کدو قرمز و کدو گردن دراز و ... می شود.
2⃣ پس از بیرون آمدن حضرت یونس از شکم نهنگ، خداوند برای او درخت کدو را رویاند چون خواص زیادی داشت و بعلاوه سبکترین غذا می باشد.
3⃣⚜ پیامبرخدا (ص) توصیه زیاد به خوردن آن کرده و توصیه می کردند در خورشت مقدار زیادی از آن بریزند.
4⃣ سر کدو را نباید برید و باید بصورت کامل مصرف شود.
🔶خواص👇
1⃣ دل اندوهگین را شاد میکند.
2⃣ برگ و درخت کدو، حشرات را دور میکند.
3⃣ بهترین آرامش بخش بوده و برای افراد عصبی و بیش فعال مفید است.
4⃣ برای درمان بیماری مغزی و ام اس و کسانی که دچار کوچک شدن مغز هستند مفید است.
5⃣ مغز و عقل را زیاد می کند.
6⃣ بهترین و سبکترین غذا برای شخص آسیب دیده و بیمار می باشد.
✅ #کدو_تنبل و #حلوایی
🎃یرقان ( زردی ) را برطرف میکند.
🎃کدو ادرار آور و تب بر میباشد .
🎃کدو حلوایی، سینه را نرم و اخلاط و سرفه را آسان می کند.
🆔 @shiatebb
کانون الاول احد و ثلاثون یوما، یقوی فیه العواصف و تشتد فیه البرد ... و یُتقی فیه الحجامة و الفصد .
ماه #کانون_اول 31 روز است؛ باد شدید و سرما شدید می شود.
در این ماه #حجامت و فصد انجام ندهید ⛔️
📚بحارالانوار مجلسی جلد 59 صفحه 314
✍کانون اول از 23 آذر تا 23 دی ماه است .
@shiatebb
ماه #کانون_اول 31 روز است؛ باد شدید و سرما شدید می شود.
در این ماه #حجامت و فصد انجام ندهید ⛔️
📚بحارالانوار مجلسی جلد 59 صفحه 314
✍کانون اول از 23 آذر تا 23 دی ماه است .
@shiatebb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #خوب_جویدن یعنی چی؟
♻️ #جویدن باید به گونه‌ای باشد که بتوانی #طعم #غذا را به درستی بچشی و برای هر غذا متفاوت است.
#حکیم_خیراندیش
#مرجع_طب
عضویت در کانال 👇🏻
📡 @www_irismed_ir
♻️ #جویدن باید به گونه‌ای باشد که بتوانی #طعم #غذا را به درستی بچشی و برای هر غذا متفاوت است.
#حکیم_خیراندیش
#مرجع_طب
عضویت در کانال 👇🏻
📡 @www_irismed_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 آب یخ و کبد چرب
♻️ یکی از مهمترین #عوامل ایجاد #کبد_چرب، نوشیدن #آب_یخ، #آب بین #غذا و یا خوردن غذاهای #سرد است.
#حکیم_خیراندیش
#مرجع_طب
عضویت در کانال 👇🏻
📡 @www_irismed_ir
♻️ یکی از مهمترین #عوامل ایجاد #کبد_چرب، نوشیدن #آب_یخ، #آب بین #غذا و یا خوردن غذاهای #سرد است.
#حکیم_خیراندیش
#مرجع_طب
عضویت در کانال 👇🏻
📡 @www_irismed_ir
Forwarded from بوی نرگس عطر یاس شیعیان مقیم آمریکا
سلام مولای ما ، مهدی جان
دلتنگتان هستم مثل باغ که دلتگ باران ...
مثل دشت که دلتنک نسیم ...
مثل پرنده که دلتنگ پرواز ...
مثل درخت که دلتنگ بهار ...
دلتنگتان هستم مهربان پدرم ...
@BooyeNarges_atre_Yass
دلتنگتان هستم مثل باغ که دلتگ باران ...
مثل دشت که دلتنک نسیم ...
مثل پرنده که دلتنگ پرواز ...
مثل درخت که دلتنگ بهار ...
دلتنگتان هستم مهربان پدرم ...
@BooyeNarges_atre_Yass
💎ارزش و آداب ضیافت💎
🤔دنبال کار فرهنگی، تبلیغ و هدایت جامعه و فامیل هستی؟
🤔میخوای زندگی تو شبیه معصومین علیهم السلام بشه و خدا راضی باشه؟
🤔میخوای تهاجم فرهنگی دشمن رو جواب بدی و... ؟
👌یه نرم افزار تاپ سراغ دارم بنام"ضیافت"!
🔻ببین
۱ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله ور سلم): لايُضيفُ الضَّيفَ الاّ كُلُّ مُؤمنٍ.[1]
هر مؤمني بايد که مهماندوست و مهمان‌نواز باشد.
۲ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): الضّيفُ دَليلُ الجَنّةِ وَ مَن لَمْ يُكرِمِ الضَّيفَ فَليسَ مِنّي.[2]
مهمان، راهنما به سوي بهشت است. هر کس مهمان را حرمت و گرامي ندارد او پيرو من نيست.
۳ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): اَلله اَلله في‌الضَّيف، لايَنصَرِفَنَّ اِلاّ شاكِراً لَكُم.[3]
خدا را ! خدا را ! در نظر بگيريد و حُرمت مهمان را رعايت کنيد! مهمان جز اينکه خشنود و سپاسگزار شما باشد نبايد از نزد شما خارج شود.
۴ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): لاخَيرَ في مَن لايُضيفُ.[4]
کسي که مهمان دعوت نمي‌کند (مهماني نمي‌کند) خير و اميدي در وجود او نيست.
۵ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): كُلُّ بَيتٍ لايَدخُلُ فيهِ‌الضَّيفُ لايَدخُلُه الملآئِكةُ.[5]
هر خانه‌اي که در آن مهمان وارد نشود فرشتگان (هم) در آن خانه وارد نمي‌شود.
۶ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): اَكرِمْ ضَيْفَكَ وَ اِن كانَ حقيراً وَ قُم عَن مَجلِسِكَ لِأِبيكَ وَ مُعَلِّمِكَ و إنْ كُنتَ اميراً.[6]
مهمانت را گرامي بدار هر چند (به نظرت) حقير و کوچک باشد و به احترام پدر و استادت از جا برخيز هر چند خود حاکم و فرمانروا باشي.
۷ـ قال الکاظم (عليه‌السلام): اِنَّ رَسولَ اللهِ كانَ اِذا اَتاهُ الضَّيفُ أكَل مَعَهُ و لَم يَرفَعْ يَدَهُ مِن الخِوانِ حتّي يَرفَعَ الضَّيفُ.[7]
رسول خدا (صلي‌الله عليه و آله و سلّم) هرگاه مهمان بر ايشان وارد مي‌شد حضرت شخصاً با او هم غذا مي‌شدند و تا زماني که مهمان هنوز دست از غذا برنداشته حضرت دست از غذا نمي‌کشيدند.
۸ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): مَن اَكرَمَ الضَّيفَ فَكَأَنّما اَكرَمَ سَبعينَ نبياً![8]
کسي که مهمان را بزرگداشت و گرامي بدارد گويا هفتاد پيغمبر را گرامي داشته است!
۹ـ قال الرضا (عليه‌السلام): اَلسَّخِيُّ يأكُلُ مِن طعامِ النّاسِ لِيأَكُلُوا مِن طَعامِه.[9]
آدم سخاوتمند از طعام مردم مي‌خورد (دعوت را اجابت مي‌کند) تا مردم نيز از طعام او بخورند.
۱۰ـ قال الصادق (عليه‌السلام): تُعرَفُ مَودَّةُ الرَّجُلِ لِأَخيهِ بِأَكلِهِ مِن طعامِه.[10]
ميزان علاقة شخص به برادر ديني خود از خوردن طعام او معلوم مي‌گردد.
۱۱ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): الضَّيفُ يَنزِلُ بِرِزقِهِ وَ يَرتَحِلُ بِذُنوبِ أهلِ البَيتِ.[11]
مهمان با روزي خود (بر ميزبان) وارد مي‌شود و با گناهان (آمرزيدة) اهل خانه خارج مي‌گردد.
۱۲ـ قال الصادق (عليه‌السلام): اذا اَتاكَ اَخوكَ فَآتِهِ بِما عِنَدكَ وَ اِذا دَعَوتَهُ فَتَكلَّفْ لَهُ.[12]
اگر برادر ديني تو (بي‌دعوت) بر تو وارد شد آنچه در منزل داري از او پذيرايي کن و اگر با دعوت قبلي به نزد تو آمد برايش تهيه ببين.
۱۳ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): الضَّيفُ اذا دَخَلَ بَيتَ المُؤمِنِ دَخَلَ مَعَهُ اَلفُ بَركَةٍ وَ الفُ رحمةٍ وَ يَكْتُبُ اللهُ لِصاحِبِ المَنزِل بِكُلّ لُقمَةٍ يأكُلُها الضَّيفُ حَجةً و عُمرةً.[13]
مهمان هنگامي که وارد خانة مؤمن مي‌شود هزار برکت و هزار رحمت به همراه خود دارد و خداوند به تعداد هر لقمه که مهمان تناول مي‌کند يک حج و يک عمره براي صاحب خانه مي‌نويسد!
۱۴ـ قال الصادق (عليه‌السلام): إنَّ الجَوادَ كُلَّ الجوادِ مَنْ بَذَلَ ما عِندَهُ.[14]
کمال سخاوت و جوانمردي در آن است که ميزبان آنچه از وسائل پذيرايي در اختيار دارد از مهمان خود دريغ ننمايد.
۱۵ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): قوُتُ الأَجسادِ اَلطّعامُ وَ قوُتُ الأَرواحِ اَلاِطعامُ![15]
غذاي بدن، طعام خوردن است و غذاي روح اطعام دادن!
۱۶ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): مَن اكرمَ ضَيفَهُ فَهُوَ مَعي و مَعَ اِبراهيمَ(علیهماالسلام) في‌الجَنّة.[16]
کسي که مهمان خود را گرامي بدارد جاي او در بهشت در کنار من و ابراهيم پيغمبر (علیهماالسلام) خواهد بود.
۱۷ـ قال الصادق (عليه‌السلام): أَضَفْ بِطعامِكَ وَ شرابِكَ مَن تُحِبُّهُ في‌اللهِ تعالي.[17]
آن کسي که او را به خاطر خداي متعال دوست مي‌داري در خورد و خوراکت مهمان و شريکش کن.
۱۸ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): اِذا جاءكَ ضَيفٌ فَاعْلَمْ أَنّ الله قَدمَنَّ عَلَيكَ اِذبَعَثَهُ اِليكَ لِيَغِفِرَ لَكَ ذَنبكَ.[18]
وقتي مهمان بر تو وارد مي‌شود اين را بدان که خدا بر تو منّت نهاده که تو را ميزبان او قرار داده تا بدين‌وسيله گناهانت را بيامرزد.
🤔دنبال کار فرهنگی، تبلیغ و هدایت جامعه و فامیل هستی؟
🤔میخوای زندگی تو شبیه معصومین علیهم السلام بشه و خدا راضی باشه؟
🤔میخوای تهاجم فرهنگی دشمن رو جواب بدی و... ؟
👌یه نرم افزار تاپ سراغ دارم بنام"ضیافت"!
🔻ببین
۱ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله ور سلم): لايُضيفُ الضَّيفَ الاّ كُلُّ مُؤمنٍ.[1]
هر مؤمني بايد که مهماندوست و مهمان‌نواز باشد.
۲ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): الضّيفُ دَليلُ الجَنّةِ وَ مَن لَمْ يُكرِمِ الضَّيفَ فَليسَ مِنّي.[2]
مهمان، راهنما به سوي بهشت است. هر کس مهمان را حرمت و گرامي ندارد او پيرو من نيست.
۳ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): اَلله اَلله في‌الضَّيف، لايَنصَرِفَنَّ اِلاّ شاكِراً لَكُم.[3]
خدا را ! خدا را ! در نظر بگيريد و حُرمت مهمان را رعايت کنيد! مهمان جز اينکه خشنود و سپاسگزار شما باشد نبايد از نزد شما خارج شود.
۴ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): لاخَيرَ في مَن لايُضيفُ.[4]
کسي که مهمان دعوت نمي‌کند (مهماني نمي‌کند) خير و اميدي در وجود او نيست.
۵ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): كُلُّ بَيتٍ لايَدخُلُ فيهِ‌الضَّيفُ لايَدخُلُه الملآئِكةُ.[5]
هر خانه‌اي که در آن مهمان وارد نشود فرشتگان (هم) در آن خانه وارد نمي‌شود.
۶ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): اَكرِمْ ضَيْفَكَ وَ اِن كانَ حقيراً وَ قُم عَن مَجلِسِكَ لِأِبيكَ وَ مُعَلِّمِكَ و إنْ كُنتَ اميراً.[6]
مهمانت را گرامي بدار هر چند (به نظرت) حقير و کوچک باشد و به احترام پدر و استادت از جا برخيز هر چند خود حاکم و فرمانروا باشي.
۷ـ قال الکاظم (عليه‌السلام): اِنَّ رَسولَ اللهِ كانَ اِذا اَتاهُ الضَّيفُ أكَل مَعَهُ و لَم يَرفَعْ يَدَهُ مِن الخِوانِ حتّي يَرفَعَ الضَّيفُ.[7]
رسول خدا (صلي‌الله عليه و آله و سلّم) هرگاه مهمان بر ايشان وارد مي‌شد حضرت شخصاً با او هم غذا مي‌شدند و تا زماني که مهمان هنوز دست از غذا برنداشته حضرت دست از غذا نمي‌کشيدند.
۸ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): مَن اَكرَمَ الضَّيفَ فَكَأَنّما اَكرَمَ سَبعينَ نبياً![8]
کسي که مهمان را بزرگداشت و گرامي بدارد گويا هفتاد پيغمبر را گرامي داشته است!
۹ـ قال الرضا (عليه‌السلام): اَلسَّخِيُّ يأكُلُ مِن طعامِ النّاسِ لِيأَكُلُوا مِن طَعامِه.[9]
آدم سخاوتمند از طعام مردم مي‌خورد (دعوت را اجابت مي‌کند) تا مردم نيز از طعام او بخورند.
۱۰ـ قال الصادق (عليه‌السلام): تُعرَفُ مَودَّةُ الرَّجُلِ لِأَخيهِ بِأَكلِهِ مِن طعامِه.[10]
ميزان علاقة شخص به برادر ديني خود از خوردن طعام او معلوم مي‌گردد.
۱۱ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): الضَّيفُ يَنزِلُ بِرِزقِهِ وَ يَرتَحِلُ بِذُنوبِ أهلِ البَيتِ.[11]
مهمان با روزي خود (بر ميزبان) وارد مي‌شود و با گناهان (آمرزيدة) اهل خانه خارج مي‌گردد.
۱۲ـ قال الصادق (عليه‌السلام): اذا اَتاكَ اَخوكَ فَآتِهِ بِما عِنَدكَ وَ اِذا دَعَوتَهُ فَتَكلَّفْ لَهُ.[12]
اگر برادر ديني تو (بي‌دعوت) بر تو وارد شد آنچه در منزل داري از او پذيرايي کن و اگر با دعوت قبلي به نزد تو آمد برايش تهيه ببين.
۱۳ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): الضَّيفُ اذا دَخَلَ بَيتَ المُؤمِنِ دَخَلَ مَعَهُ اَلفُ بَركَةٍ وَ الفُ رحمةٍ وَ يَكْتُبُ اللهُ لِصاحِبِ المَنزِل بِكُلّ لُقمَةٍ يأكُلُها الضَّيفُ حَجةً و عُمرةً.[13]
مهمان هنگامي که وارد خانة مؤمن مي‌شود هزار برکت و هزار رحمت به همراه خود دارد و خداوند به تعداد هر لقمه که مهمان تناول مي‌کند يک حج و يک عمره براي صاحب خانه مي‌نويسد!
۱۴ـ قال الصادق (عليه‌السلام): إنَّ الجَوادَ كُلَّ الجوادِ مَنْ بَذَلَ ما عِندَهُ.[14]
کمال سخاوت و جوانمردي در آن است که ميزبان آنچه از وسائل پذيرايي در اختيار دارد از مهمان خود دريغ ننمايد.
۱۵ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): قوُتُ الأَجسادِ اَلطّعامُ وَ قوُتُ الأَرواحِ اَلاِطعامُ![15]
غذاي بدن، طعام خوردن است و غذاي روح اطعام دادن!
۱۶ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): مَن اكرمَ ضَيفَهُ فَهُوَ مَعي و مَعَ اِبراهيمَ(علیهماالسلام) في‌الجَنّة.[16]
کسي که مهمان خود را گرامي بدارد جاي او در بهشت در کنار من و ابراهيم پيغمبر (علیهماالسلام) خواهد بود.
۱۷ـ قال الصادق (عليه‌السلام): أَضَفْ بِطعامِكَ وَ شرابِكَ مَن تُحِبُّهُ في‌اللهِ تعالي.[17]
آن کسي که او را به خاطر خداي متعال دوست مي‌داري در خورد و خوراکت مهمان و شريکش کن.
۱۸ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): اِذا جاءكَ ضَيفٌ فَاعْلَمْ أَنّ الله قَدمَنَّ عَلَيكَ اِذبَعَثَهُ اِليكَ لِيَغِفِرَ لَكَ ذَنبكَ.[18]
وقتي مهمان بر تو وارد مي‌شود اين را بدان که خدا بر تو منّت نهاده که تو را ميزبان او قرار داده تا بدين‌وسيله گناهانت را بيامرزد.
👇👇👇قسمت دوم ارزش و آداب ضیافت
۱۹ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): وَ بَكي عليه السلامُ يَوماً. فقيل لَهُ ما يُبكيكَ؟ قال «لَم يَأتِني ضَيفٌ مُنذُ سَبعةِ اَيّامٍ! أخافُ أَنْ يكونَ اللهُ أهانني؟»[19]
يک روز حضرت امير(علیه السلام) گريه مي‌کردند. از ايشان علت را جويا شدند. فرمود: امروز هفت روز است که مهمان بر من وارد نشده! خوف آن را دارم که خداوند عنايتش را از من سلب کرده باشد؟
۲۰ـ قال الصادق (عليه‌السلام): مِنَ الجَفاءٍ أَنْ يُدعَي الرّجُلُ اِلي طَعامٍ فَلايُجيبُ اَويُجيبُ فَلا يَأْكُلُ.[20]
کسي که او را به مهماني دعوت کنند و او اجابت نکند و يا اگر اجابت کرد از غذاي ميزبان نخورد اين نشانة بي‌مهري و جفاکاري او است.
۲۱ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): مَن دَعاكُم فَأَجيبُوه.[21]
اگر کسي شما را به مهماني دعوت کرد، دعوت او را اجابت کنيد.
۲۲ـ قال الصادق (عليه‌السلام): مِنَ الحُقوقِ الواجِبَةِ لِلمُؤمِن عَلَي المُؤمِنُ أَنْ يُجيبَ دَعوتَه.[22]
يکي از حقوق واجبة مؤمن بر برادر مؤمن خود اجابت کردن دعوت او است.
۲۳ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): مَن لَم يُجبِ الدَّعوَةَ فَقَد عَصَي اللهَ و رسولَه.[23]
اگر کسي دعوت مهماني را اجابت نکند، در حقيقت، او خدا و رسولش صلي‌الله عليه و آله و سلم را معصيت کرده است.
۲۴ـ قال الصادق (عليه‌السلام): مَن اَكَلَ طعاماً لَم يُدْعَ اِلَيهِ فَكَأَنَّما أَكَلَ قِطعةً مِن نارٍ![24]
کسي که غذايي که بدان دعوت نشده بخورد گويا پاره‌اي از آتش را خورده است!
۲۵ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): مَن مَشي اِلي طعامٍ لَم يُدْعَ اِليهِ فَقَد دَخَل سارِقاً وَ خَرجَ مُغيراً![25]
کسي که به سفره‌اي برود که بدان دعوت نشده، او در حقيقت به عنوان يک سارق به آنجا وارد شده و يک غارتگر از آنجا بيرون مي‌رود!
۲۶ـ قال الکاظم (عليه‌السلام): نَهي رسولُ اللهِ (صلي‌الله عليه و آله و سلم) عَن طعامِ وَليمَةٍ يُخَصُّ بَهَا الأَغنياءُ وَ يُترَكُ الفُقراءُ.[26]
پيامبر اکرم (صلي‌الله عليه و آله و سلّم) از غذا خوردن در وليمه‌اي که اختصاص به اغنيا داشته و فقرا بدان دعوت نشده‌اند نهي فرموده است.
۲۷ـ قال الرضا (عليه‌السلام): الضِيافَةُ ثلاثةُ اَيّامٍ وَ لَياليهِنَّ، فما فوقَ ذلك فَهُوَ صَدَقَة.[27]
حدّ ضيافت و مهماني تا سه شبانه‌روز است. بيشتر از آن، ديگر تصدّق و احسان خواهد بود.
۲۸ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): ما مِن مُؤمِنٍ يَسمَعُ بِهَمسِ الضَّيفِ و فَرِحَ بِذلِكَ غُفرِتْ لَهُ خَطاياهُ وَ إن كانت مُطبَقَةً بَينَ السَّماءِ والاَرض![28]
هر مؤمني که با شنيدن صداي همهة (ورودي) مهمان احساس خوشحالي کند، گناهان او هر چند به فاصلة زمين تا آسمان باشد آمرزيده مي‌گردد!
۲۹ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): ما مِن مُؤمِنٍ يُحِبُّ الضَّيفَ اِلاّ وَ يَقومُ مِن قَبرِهِ و وَجُهُه كَالقَمَرِ لَيلَةَ البَدرِ.[29]
هر مؤمن مهماندوست، (در روز قيامت) با چهرة درخشان همانند ماه تابان از قبر خود خارج مي‌گردد.
۳۰ـ قال الباقر (عليه‌السلام): مِنَ الجَفاء اِستخدامُ الضَّيفِ.[30]
به کار گرفتن مهمان، نشانة بي‌مهري و جفاکاري به مهمان است.
۳۱ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): ثلاثٌ لايُستُحيي مِنهُنَّ: خِدمةُ الرَّجُلِ الضَّيفَ، وَ قِيامُهُ عَن مجلِسهِ لِأَبيهِ و مُعَلِّمِهِ، و طَلَبُ الحَقِّ وَ إن قَلَّ.[31]
سه چيز است که در آن شرم و حيا ندارد: ميزبان (هر کس که باشد) شخصاً از مهمان خود پذيرايي کند، در برابر پدر و استاد خود به پا خيزد و ديگر حق خود را هرچند کم و اندک باشد بستاند.
۳۲ـ قال الصادق (عليه‌السلام): اِنّ الزائِر اِذا زارالمَزورَ فَأكَلَ مَعَهُ اَلقَي عَنهُ الحِشمَةَ وَ اِذا لَمْ يَأكُلْ مَعَهُ يَنقَبِضْ قَليلاً.[32]
مهمان زماني که وارد خانه مي‌شود اگر صاحب‌خانه با او هم‌غذا شود حُجب و حيا را از بين مي‌برد وگرنه، مهمان تا اندازه‌اي احساس گرفتگي و شرمندگي مي‌کند.
۳۳ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): إنَّ مِنَ السُّنَّةِ أَن يَخرُجَ الرّجُلُ مَعَ ضَيفِه الي بابِ الدّار.[33]
سُنت و آداب اسلامي در آن است که ميزبان، مهمان خود را تا درب خانه مشايعت نمايد.
۳۴ـ قال علی بن الحسین «السجاد» (عليه‌السلام): مِن نمامِ المُرُوَّةِ خِدمَةُ الرّجُلِ ضَيفَهُ.[34]
خدمت کردن به مهمان نشانة کمال فتوّت و جوانمردي ميزبان است.
۱۹ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): وَ بَكي عليه السلامُ يَوماً. فقيل لَهُ ما يُبكيكَ؟ قال «لَم يَأتِني ضَيفٌ مُنذُ سَبعةِ اَيّامٍ! أخافُ أَنْ يكونَ اللهُ أهانني؟»[19]
يک روز حضرت امير(علیه السلام) گريه مي‌کردند. از ايشان علت را جويا شدند. فرمود: امروز هفت روز است که مهمان بر من وارد نشده! خوف آن را دارم که خداوند عنايتش را از من سلب کرده باشد؟
۲۰ـ قال الصادق (عليه‌السلام): مِنَ الجَفاءٍ أَنْ يُدعَي الرّجُلُ اِلي طَعامٍ فَلايُجيبُ اَويُجيبُ فَلا يَأْكُلُ.[20]
کسي که او را به مهماني دعوت کنند و او اجابت نکند و يا اگر اجابت کرد از غذاي ميزبان نخورد اين نشانة بي‌مهري و جفاکاري او است.
۲۱ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): مَن دَعاكُم فَأَجيبُوه.[21]
اگر کسي شما را به مهماني دعوت کرد، دعوت او را اجابت کنيد.
۲۲ـ قال الصادق (عليه‌السلام): مِنَ الحُقوقِ الواجِبَةِ لِلمُؤمِن عَلَي المُؤمِنُ أَنْ يُجيبَ دَعوتَه.[22]
يکي از حقوق واجبة مؤمن بر برادر مؤمن خود اجابت کردن دعوت او است.
۲۳ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): مَن لَم يُجبِ الدَّعوَةَ فَقَد عَصَي اللهَ و رسولَه.[23]
اگر کسي دعوت مهماني را اجابت نکند، در حقيقت، او خدا و رسولش صلي‌الله عليه و آله و سلم را معصيت کرده است.
۲۴ـ قال الصادق (عليه‌السلام): مَن اَكَلَ طعاماً لَم يُدْعَ اِلَيهِ فَكَأَنَّما أَكَلَ قِطعةً مِن نارٍ![24]
کسي که غذايي که بدان دعوت نشده بخورد گويا پاره‌اي از آتش را خورده است!
۲۵ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): مَن مَشي اِلي طعامٍ لَم يُدْعَ اِليهِ فَقَد دَخَل سارِقاً وَ خَرجَ مُغيراً![25]
کسي که به سفره‌اي برود که بدان دعوت نشده، او در حقيقت به عنوان يک سارق به آنجا وارد شده و يک غارتگر از آنجا بيرون مي‌رود!
۲۶ـ قال الکاظم (عليه‌السلام): نَهي رسولُ اللهِ (صلي‌الله عليه و آله و سلم) عَن طعامِ وَليمَةٍ يُخَصُّ بَهَا الأَغنياءُ وَ يُترَكُ الفُقراءُ.[26]
پيامبر اکرم (صلي‌الله عليه و آله و سلّم) از غذا خوردن در وليمه‌اي که اختصاص به اغنيا داشته و فقرا بدان دعوت نشده‌اند نهي فرموده است.
۲۷ـ قال الرضا (عليه‌السلام): الضِيافَةُ ثلاثةُ اَيّامٍ وَ لَياليهِنَّ، فما فوقَ ذلك فَهُوَ صَدَقَة.[27]
حدّ ضيافت و مهماني تا سه شبانه‌روز است. بيشتر از آن، ديگر تصدّق و احسان خواهد بود.
۲۸ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): ما مِن مُؤمِنٍ يَسمَعُ بِهَمسِ الضَّيفِ و فَرِحَ بِذلِكَ غُفرِتْ لَهُ خَطاياهُ وَ إن كانت مُطبَقَةً بَينَ السَّماءِ والاَرض![28]
هر مؤمني که با شنيدن صداي همهة (ورودي) مهمان احساس خوشحالي کند، گناهان او هر چند به فاصلة زمين تا آسمان باشد آمرزيده مي‌گردد!
۲۹ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): ما مِن مُؤمِنٍ يُحِبُّ الضَّيفَ اِلاّ وَ يَقومُ مِن قَبرِهِ و وَجُهُه كَالقَمَرِ لَيلَةَ البَدرِ.[29]
هر مؤمن مهماندوست، (در روز قيامت) با چهرة درخشان همانند ماه تابان از قبر خود خارج مي‌گردد.
۳۰ـ قال الباقر (عليه‌السلام): مِنَ الجَفاء اِستخدامُ الضَّيفِ.[30]
به کار گرفتن مهمان، نشانة بي‌مهري و جفاکاري به مهمان است.
۳۱ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): ثلاثٌ لايُستُحيي مِنهُنَّ: خِدمةُ الرَّجُلِ الضَّيفَ، وَ قِيامُهُ عَن مجلِسهِ لِأَبيهِ و مُعَلِّمِهِ، و طَلَبُ الحَقِّ وَ إن قَلَّ.[31]
سه چيز است که در آن شرم و حيا ندارد: ميزبان (هر کس که باشد) شخصاً از مهمان خود پذيرايي کند، در برابر پدر و استاد خود به پا خيزد و ديگر حق خود را هرچند کم و اندک باشد بستاند.
۳۲ـ قال الصادق (عليه‌السلام): اِنّ الزائِر اِذا زارالمَزورَ فَأكَلَ مَعَهُ اَلقَي عَنهُ الحِشمَةَ وَ اِذا لَمْ يَأكُلْ مَعَهُ يَنقَبِضْ قَليلاً.[32]
مهمان زماني که وارد خانه مي‌شود اگر صاحب‌خانه با او هم‌غذا شود حُجب و حيا را از بين مي‌برد وگرنه، مهمان تا اندازه‌اي احساس گرفتگي و شرمندگي مي‌کند.
۳۳ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): إنَّ مِنَ السُّنَّةِ أَن يَخرُجَ الرّجُلُ مَعَ ضَيفِه الي بابِ الدّار.[33]
سُنت و آداب اسلامي در آن است که ميزبان، مهمان خود را تا درب خانه مشايعت نمايد.
۳۴ـ قال علی بن الحسین «السجاد» (عليه‌السلام): مِن نمامِ المُرُوَّةِ خِدمَةُ الرّجُلِ ضَيفَهُ.[34]
خدمت کردن به مهمان نشانة کمال فتوّت و جوانمردي ميزبان است.
👇👇👇قسمت سوم ارزش و آداب ضیافت
۳۵ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): : إنَّ الضَّيفَ اِذا جاءَ فَنَزَلَ عَلَي القَومِ جاءَ بِرِزقِه مَعَهُ مِن السَّماء فاذا أكَلَ غَفَراللهُ لَهُمْ بِنِزولِهِ عِليهِم.[35]
زماني که مهمان بر قومي وارد شود با روزي آسماني و مقدّر خود وارد مي‌شود و هنگامي که غذا را تناول کرد خداوند همة آنها را به پاس نزول او مشمول غفران و آمرزش خود قرار مي‌دهد.
۳۶ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): من أَنفَقَ علَي‌الضَّيفِ دِرِهماً فَكأَنَّما أَنفَقَ اَلفَ اَلفِ دينارٍ في سَبيل‌الله![36]
كسي كه يك درهم (واحد پول نقره) صرف مهمان خود كند گويا يك ميليون دينار (طلا) در راه خدا انفاق كرده است!
۳۷ـ قال الباقر (عليه‌السلام): اذا دَخَل اَحَدُكُم علي اَخيه في رَحْلِهِ فَليَقعُدْ حَيثُ يأَمُرُصاحِبُ الرَّحْلِ فَاِنّ صاحبَ الرَّحْلِ أَعرَفُ بِعَورَةِ بَيتِهِ مِن الدّاخِلِ عَلَيه.[37]
(از آداب مهماني) هر وقت که بر برادر ديني خود مهمان شديد هر جا که به شما تعارف کرد همانجا بنشينيد، زيرا صاحب‌خانه بهتر از افراد غريبه از اوضاع داخلي خود باخبر است.
۳۸ـ قال الرضا (عليه‌السلام): البَخيلُ لايأكُلُ مِن طعَامِ النّاسِ لِئَلاّ يأكُلوا مِن طَعاِمِهِ.[38]
آدم بخيل از غذاي مردم نمي‌خورد تا مردم هم از غذاي او نخورند.
۳۹ـ قال الصادق (عليه‌السلام): مَن أَشبَعَ مُؤمِناً وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ.[39]
کسي که يک مؤمن را سير کند بهشت براي او واجب مي‌شود.
۴۰ـ قال الصادق (عليه‌السلام): عَلَيكَ بِالمَساكينِ فَأَشِبعْهُم.[40]
به داد فقرا و بيچارگان برس، شكم آنها را سير كن و از گرسنگي برهان.
📚منابع روایات
[1] مستدرک، ج ۱۶، ص ۲۵۷.
[2] لئالي‌الاخبار، ج ۳، ص ۶۶.
[3] مستدرک، ج ۱۶، ص ۲۴۱.
[4] المحجّة‌البَيضاء، ج ۳، ص ۳۲.
[5] مستدرک، ج ۱۶، ص ۲۵۸.
[6] فهرست غرر، ص ۲۱۱.
[7] وسائل، ج ۱۶، ص ۵۵۹.
[8] لئالي‌الأخبار، ج ۳، ص ۶۶.
[9] بحار، ج ۷۵، ص ۴۴۶.
[10] بحار، ج ۷۵، ص ۴۴۹.
[11] مستدرک، ج ۱۶، ص ۲۵۸.
[12] جواهر‌الکلام، ج ۳۶، ص ۴۷۵.
[13] لئالي‌الاخبار، ج ۳، ص ۶۶
[14] (بحار، ج .
[15] بحار، ج ۷۵، ص ۴۵۶.
[16] لئالي‌الأخبار، ج ۳، ص ۶۶.
[17] بحار، ج ۷۵، ص ۴۶۱.
[18] لئالي‌الاخبار، ج ۳، ص ۶۶.
[19] جامع‌السعادات، ج ۲، ص ۱۵۰.
[20] بحار، ج ۷۴، ص ۱۷۴.
[21] مواعظ عدديه، ص ۷.
[22] بحار، ج ۷۵، ص ۴۴۶.
[23] بحار، ج ۷۵، ص ۴۴۸.
[24] جواهر‌الکلام، ج ۳۶، ص ۴۶۹.
[25] شهاب‌الاخبار، ص ۲۲۴.
[26] المحجّة‌البَيضاء، ج ۳، ص ۳۷.
[27] بحار، ج ۷۵، ص ۴۶۰.
[28] جامع‌السعادات، ج ۲، ص ۱۵۰.
[29] لئالي‌الاخبار، ج ۳، ص ۶۶.
[30] جامع‌السعادت، ج ۲، ص ۱۵۳.
[31] مستدرک، ج ۱۶، ص ۲۶۰.
[32] فروع کافي، ج ۶، ص ۲۸۶.
[33] شهاب‌الأخبار، ص ۳۷۴.
[34] احقاق‌الحق، ج ۱۲، ص ۱۰۸.
[35] وسائل، ج ۱۶، ص ۵۵۷.
[36] لئالي‌الاخبار، ج ۳، ص ۶۶.
[37] بحار، ۷۵، ص ۴۵۱.
[38] بحار، ج ۷۵، ص ۴۴۶.
[39] جامع‌السعادات، ج ۲، ص ۱۵۱.
[40] بحار، ج ۷۵، ص ۴۵۶.
۳۵ـ قال رسول الله (صلي‌الله عليه و آله و سلم): : إنَّ الضَّيفَ اِذا جاءَ فَنَزَلَ عَلَي القَومِ جاءَ بِرِزقِه مَعَهُ مِن السَّماء فاذا أكَلَ غَفَراللهُ لَهُمْ بِنِزولِهِ عِليهِم.[35]
زماني که مهمان بر قومي وارد شود با روزي آسماني و مقدّر خود وارد مي‌شود و هنگامي که غذا را تناول کرد خداوند همة آنها را به پاس نزول او مشمول غفران و آمرزش خود قرار مي‌دهد.
۳۶ـ قال علیّ أميرالمؤمنين (عليه‌السلام): من أَنفَقَ علَي‌الضَّيفِ دِرِهماً فَكأَنَّما أَنفَقَ اَلفَ اَلفِ دينارٍ في سَبيل‌الله![36]
كسي كه يك درهم (واحد پول نقره) صرف مهمان خود كند گويا يك ميليون دينار (طلا) در راه خدا انفاق كرده است!
۳۷ـ قال الباقر (عليه‌السلام): اذا دَخَل اَحَدُكُم علي اَخيه في رَحْلِهِ فَليَقعُدْ حَيثُ يأَمُرُصاحِبُ الرَّحْلِ فَاِنّ صاحبَ الرَّحْلِ أَعرَفُ بِعَورَةِ بَيتِهِ مِن الدّاخِلِ عَلَيه.[37]
(از آداب مهماني) هر وقت که بر برادر ديني خود مهمان شديد هر جا که به شما تعارف کرد همانجا بنشينيد، زيرا صاحب‌خانه بهتر از افراد غريبه از اوضاع داخلي خود باخبر است.
۳۸ـ قال الرضا (عليه‌السلام): البَخيلُ لايأكُلُ مِن طعَامِ النّاسِ لِئَلاّ يأكُلوا مِن طَعاِمِهِ.[38]
آدم بخيل از غذاي مردم نمي‌خورد تا مردم هم از غذاي او نخورند.
۳۹ـ قال الصادق (عليه‌السلام): مَن أَشبَعَ مُؤمِناً وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ.[39]
کسي که يک مؤمن را سير کند بهشت براي او واجب مي‌شود.
۴۰ـ قال الصادق (عليه‌السلام): عَلَيكَ بِالمَساكينِ فَأَشِبعْهُم.[40]
به داد فقرا و بيچارگان برس، شكم آنها را سير كن و از گرسنگي برهان.
📚منابع روایات
[1] مستدرک، ج ۱۶، ص ۲۵۷.
[2] لئالي‌الاخبار، ج ۳، ص ۶۶.
[3] مستدرک، ج ۱۶، ص ۲۴۱.
[4] المحجّة‌البَيضاء، ج ۳، ص ۳۲.
[5] مستدرک، ج ۱۶، ص ۲۵۸.
[6] فهرست غرر، ص ۲۱۱.
[7] وسائل، ج ۱۶، ص ۵۵۹.
[8] لئالي‌الأخبار، ج ۳، ص ۶۶.
[9] بحار، ج ۷۵، ص ۴۴۶.
[10] بحار، ج ۷۵، ص ۴۴۹.
[11] مستدرک، ج ۱۶، ص ۲۵۸.
[12] جواهر‌الکلام، ج ۳۶، ص ۴۷۵.
[13] لئالي‌الاخبار، ج ۳، ص ۶۶
[14] (بحار، ج .
[15] بحار، ج ۷۵، ص ۴۵۶.
[16] لئالي‌الأخبار، ج ۳، ص ۶۶.
[17] بحار، ج ۷۵، ص ۴۶۱.
[18] لئالي‌الاخبار، ج ۳، ص ۶۶.
[19] جامع‌السعادات، ج ۲، ص ۱۵۰.
[20] بحار، ج ۷۴، ص ۱۷۴.
[21] مواعظ عدديه، ص ۷.
[22] بحار، ج ۷۵، ص ۴۴۶.
[23] بحار، ج ۷۵، ص ۴۴۸.
[24] جواهر‌الکلام، ج ۳۶، ص ۴۶۹.
[25] شهاب‌الاخبار، ص ۲۲۴.
[26] المحجّة‌البَيضاء، ج ۳، ص ۳۷.
[27] بحار، ج ۷۵، ص ۴۶۰.
[28] جامع‌السعادات، ج ۲، ص ۱۵۰.
[29] لئالي‌الاخبار، ج ۳، ص ۶۶.
[30] جامع‌السعادت، ج ۲، ص ۱۵۳.
[31] مستدرک، ج ۱۶، ص ۲۶۰.
[32] فروع کافي، ج ۶، ص ۲۸۶.
[33] شهاب‌الأخبار، ص ۳۷۴.
[34] احقاق‌الحق، ج ۱۲، ص ۱۰۸.
[35] وسائل، ج ۱۶، ص ۵۵۷.
[36] لئالي‌الاخبار، ج ۳، ص ۶۶.
[37] بحار، ۷۵، ص ۴۵۱.
[38] بحار، ج ۷۵، ص ۴۴۶.
[39] جامع‌السعادات، ج ۲، ص ۱۵۱.
[40] بحار، ج ۷۵، ص ۴۵۶.
خضاب #حنا از سنت های پیامبران است
🍀بررسی"چهارده گانه طبی"در طب اسلامی
🌹 ۱۴خاصیت #خضاب
⚜رسول خدا صل الله علیه واله می فرماید: در خضاب چهارده خاصیت وجود دارد:
1:باد را از دو گوش بر طرف می کند.
2:پرده را از جلوی دو چشم بر می دارد.
3:بینی را نرم می کند.
4:دهان را خوشبو می کند.
5:لثه را محکم می کند.
6:ضعف را برطرف می کند.
7:وسوسه شیطان را کم می کند.
8:موجب خوشحالی فرشتگان می شود.
9:موجب شادمانی مومن می شود.
10:موجب عصبانیت کافر می گردد(کافر در نبرد تصور میکند مومنین رزمنده هم جوانند).
11:موجب زینت است.
12:موجب خوش بویی است.
13:موجب دوری از فشار قبر می شود.
14:نکیر و منکر از او حیا می کنند.
@shiatebb
🍀بررسی"چهارده گانه طبی"در طب اسلامی
🌹 ۱۴خاصیت #خضاب
⚜رسول خدا صل الله علیه واله می فرماید: در خضاب چهارده خاصیت وجود دارد:
1:باد را از دو گوش بر طرف می کند.
2:پرده را از جلوی دو چشم بر می دارد.
3:بینی را نرم می کند.
4:دهان را خوشبو می کند.
5:لثه را محکم می کند.
6:ضعف را برطرف می کند.
7:وسوسه شیطان را کم می کند.
8:موجب خوشحالی فرشتگان می شود.
9:موجب شادمانی مومن می شود.
10:موجب عصبانیت کافر می گردد(کافر در نبرد تصور میکند مومنین رزمنده هم جوانند).
11:موجب زینت است.
12:موجب خوش بویی است.
13:موجب دوری از فشار قبر می شود.
14:نکیر و منکر از او حیا می کنند.
@shiatebb
قنداق خوب یا بد؟
سنت یا بدعت؟
✅ #قنداق:
قنداق کردن یکی از سنت های اهلبیت علیهم السلام است.
تمام معصومین نوزادان خود را قنداق می کردند و این سنت خوب تا قبل از هجوم تمدن جاهلانه غربی و زندگی احمقانه اروپایی، در بین مردم وجود داشته
قنداق از بروز بیماری های متعدد جلوگیری میکند.
🔸برخی از فواید قنداق:
1. جلوگیری از مشکلات دستگاه تناسلی (کوچک ماندن، نازایی، کیست و ...)
خون از سه نقطه در دستگاه تناسلی مرد و زن در جریان است.
دو تا از طریق کشاله ران هاست و یکی زیر ناف.
این سه نقطه را متأسفانه در نوزادان به اسم پوشک و به اسم اینکه گفته اند قنداق نکنید، تحت فشار قرار می دهند.
پوشک باعث اختلال در خون رسانی به موضع تناسلی و ایجاد معضلاتی شده است.
کوچکی آلت تناسلی و بیماری های رحمی و تخمدانی مانند کیست ها، فیبروم ها و نازایی ها از شایع ترین معضلاتی است که به دنبال کم خون رسیدن به دستگاه تناسلی ایجاد می شود.
2. قنداق کردن ازپرانتزی شدن پاها جلوگیری می کند.
3. قنداق، نوزادان را از ضربات احتمالی حفظ می کند و در هنگام بغل گرفتن و حمل نیز او را محافظت می کند، دمای بدن نوزاد را ثابت نگه می دارد و به رشد طبیعی اعضاء و اندام کودک کمک می کند.
4. نوزاد در قنداق احساس امنیت بیشتری میکند. به دلیل مشابهت به وضعیت رحم.
💫 نکته: تمام معصومین در نوزدای، قنداق می شدند و بلافاصله پس از تولد کودکان خود را قنداق می کردند.
قنداق در پارچه زرد نهی شده و در پارچه سفید سفارش شده است.
علل الشرائع ؛ ج1 ؛ ص13
@shiatebb
سنت یا بدعت؟
✅ #قنداق:
قنداق کردن یکی از سنت های اهلبیت علیهم السلام است.
تمام معصومین نوزادان خود را قنداق می کردند و این سنت خوب تا قبل از هجوم تمدن جاهلانه غربی و زندگی احمقانه اروپایی، در بین مردم وجود داشته
قنداق از بروز بیماری های متعدد جلوگیری میکند.
🔸برخی از فواید قنداق:
1. جلوگیری از مشکلات دستگاه تناسلی (کوچک ماندن، نازایی، کیست و ...)
خون از سه نقطه در دستگاه تناسلی مرد و زن در جریان است.
دو تا از طریق کشاله ران هاست و یکی زیر ناف.
این سه نقطه را متأسفانه در نوزادان به اسم پوشک و به اسم اینکه گفته اند قنداق نکنید، تحت فشار قرار می دهند.
پوشک باعث اختلال در خون رسانی به موضع تناسلی و ایجاد معضلاتی شده است.
کوچکی آلت تناسلی و بیماری های رحمی و تخمدانی مانند کیست ها، فیبروم ها و نازایی ها از شایع ترین معضلاتی است که به دنبال کم خون رسیدن به دستگاه تناسلی ایجاد می شود.
2. قنداق کردن ازپرانتزی شدن پاها جلوگیری می کند.
3. قنداق، نوزادان را از ضربات احتمالی حفظ می کند و در هنگام بغل گرفتن و حمل نیز او را محافظت می کند، دمای بدن نوزاد را ثابت نگه می دارد و به رشد طبیعی اعضاء و اندام کودک کمک می کند.
4. نوزاد در قنداق احساس امنیت بیشتری میکند. به دلیل مشابهت به وضعیت رحم.
💫 نکته: تمام معصومین در نوزدای، قنداق می شدند و بلافاصله پس از تولد کودکان خود را قنداق می کردند.
قنداق در پارچه زرد نهی شده و در پارچه سفید سفارش شده است.
علل الشرائع ؛ ج1 ؛ ص13
@shiatebb
قنداق‌پیچی نوزادان در امریکا
یا
فقط وقتی «آنها» بگویند می‌فهمیم حرف قدیمی‌ها بی‌حکمت نبوده!
#کیوان_ابراهیمی🤓🇮🇷🇺🇸
https://t.me/K1inUSAMultiMedia/18
آکادمی طب اطفال امریکا (AAP)، «قنداق‌پیچ کردن» نوزادان را تایید کرده (goo.gl/aWYZy8) و نوشته اگر این کار به درستی انجام شود، کیفیت خواب نوزادان را بالا خواهد برد و به آرامش آنها کمک خواهد کرد. نوزادان می‌توانند از بدو تولد تا زمانی که همیشه به پشت می‌خوابند قنداق‌پیچ شوند. منظور این است که وقتی خودشان توانستند غلت بزنند، دیگر نباید آنها را در قنداق پیچید. بسیاری از پرستاران در بیمارستان‌های امریکا نیز نوزادان را در بدو تولد در پتو قنداق‌پیچ می‌کنند.
سرویس سبک زندگی فردا، مطلب جالبی در همین خصوص منتشر کرده که بخش‌هایی از آن ذکر می‌شود:
- قنداق باعث می‌شود نوزاد احساس امنیت بیشتری کند، چون در فضایی شبیه به رحم مادر قرار می‌گیرد. علاوه بر این، قنداق از دست و پا زدن بی‌دلیل نوزاد جلوگیری کرده و از اینکه نوزاد به صورت خود آسیب برساند، ممانعت میکند. همچنین کمک میکند تا نوزاد به یک‌باره از خواب نپرد. یک مورد دیگر هم که می‌توانم به آن اشاره کنم، این است که وقتی نوزاد را قنداق می‌کنید، در آغوش کشیدن او راحت می‌شود و به این ترتیب سر و بدنش را به سادگی می‌توانید کنترل کنید.
- نکات: اول اینکه از یک پارچه‌‌ی لطیف و ترجیحاً منعطف استفاده کنید؛ یعنی وقتی دور نوزاد پارچه می‌پیچید، فرم بدن نوزاد را به خود بگیرد. پیدا کردن چنین پارچه‌ای راحت نیست، پس روی آن متمرکز نشوید. در طول تاریخ مادرهای زیادی با پارچه‌های معمولی بچه‌های‌شان را قنداق کردند و موفق هم بوده‌اند. نکته‌ی دوم اینکه برای نگه داشتن دست و پای نوزاد حتماً از یک نفر کمک بگیرید. سومین نکته اینکه نیازی نیست حتماً پاهای نوزاد را هم محکم ببندید. اغلب بچه‌ها همین که دست‌های‌شان بسته باشد، آرام می‌شوند. چهارم اینکه قنداق را می‌توانید روی لباس هم ببندید و نکته‌ی آخر اینکه یادتان باشد ما در این روش مثل روش سنتی از بند قنداق استفاده نمی‌کنیم و فقط از پارچه استفاده می‌کنیم. البته می‌توانید برای قنداق کردن، فقط نوزاد را پوشک کنید و بعد پارچه را دورش بپیچید.
- هر چیز سنتی‌ای الزاما بد نیست. مادری با گلایه از این طرز تفکر که هر چه به سنت ما بر می‌گردد را اشتباه و هر چیزی که به غرب بر می‌گردد را درست می‌دانیم، می‌گوید: «متاسفانه این باور در جامعه‌‌ی نوین شرقی وجود دارد که هر چه به سنت ما برمی‌گردد اشتباه است و هر چه به غرب متصل باشد، درست است. یک مادری برای من پیام گذاشته بود: «مگر عهد قجر است که بچه را قنداق می‌کنید؟» برایش نوشتم: «شما یک سرچ کوچک بفرمایید، ببینید تمام پیج‌های خارجی پر از نوزادهای قنداق شده است». گفت: «پس من هم حتماً روی نوزادم امتحانش می‌کنم» تا این حد غربزدگی بیداد میکند!
goo.gl/M689zy
این هم فایل PDF سوالات رایج در مورد قنداق کردن نوزادان و جواب‌ها از کتاب
The Happiest Baby on the Block (Bantam Books, 2002)
که در سایت زیر مجموعه‌ی انجمن طب اطفال امریکا منتشر شده:
https://t.me/K1inUSAMultiMedia/19
#قنداق
@shiatebb
یا
فقط وقتی «آنها» بگویند می‌فهمیم حرف قدیمی‌ها بی‌حکمت نبوده!
#کیوان_ابراهیمی🤓🇮🇷🇺🇸
https://t.me/K1inUSAMultiMedia/18
آکادمی طب اطفال امریکا (AAP)، «قنداق‌پیچ کردن» نوزادان را تایید کرده (goo.gl/aWYZy8) و نوشته اگر این کار به درستی انجام شود، کیفیت خواب نوزادان را بالا خواهد برد و به آرامش آنها کمک خواهد کرد. نوزادان می‌توانند از بدو تولد تا زمانی که همیشه به پشت می‌خوابند قنداق‌پیچ شوند. منظور این است که وقتی خودشان توانستند غلت بزنند، دیگر نباید آنها را در قنداق پیچید. بسیاری از پرستاران در بیمارستان‌های امریکا نیز نوزادان را در بدو تولد در پتو قنداق‌پیچ می‌کنند.
سرویس سبک زندگی فردا، مطلب جالبی در همین خصوص منتشر کرده که بخش‌هایی از آن ذکر می‌شود:
- قنداق باعث می‌شود نوزاد احساس امنیت بیشتری کند، چون در فضایی شبیه به رحم مادر قرار می‌گیرد. علاوه بر این، قنداق از دست و پا زدن بی‌دلیل نوزاد جلوگیری کرده و از اینکه نوزاد به صورت خود آسیب برساند، ممانعت میکند. همچنین کمک میکند تا نوزاد به یک‌باره از خواب نپرد. یک مورد دیگر هم که می‌توانم به آن اشاره کنم، این است که وقتی نوزاد را قنداق می‌کنید، در آغوش کشیدن او راحت می‌شود و به این ترتیب سر و بدنش را به سادگی می‌توانید کنترل کنید.
- نکات: اول اینکه از یک پارچه‌‌ی لطیف و ترجیحاً منعطف استفاده کنید؛ یعنی وقتی دور نوزاد پارچه می‌پیچید، فرم بدن نوزاد را به خود بگیرد. پیدا کردن چنین پارچه‌ای راحت نیست، پس روی آن متمرکز نشوید. در طول تاریخ مادرهای زیادی با پارچه‌های معمولی بچه‌های‌شان را قنداق کردند و موفق هم بوده‌اند. نکته‌ی دوم اینکه برای نگه داشتن دست و پای نوزاد حتماً از یک نفر کمک بگیرید. سومین نکته اینکه نیازی نیست حتماً پاهای نوزاد را هم محکم ببندید. اغلب بچه‌ها همین که دست‌های‌شان بسته باشد، آرام می‌شوند. چهارم اینکه قنداق را می‌توانید روی لباس هم ببندید و نکته‌ی آخر اینکه یادتان باشد ما در این روش مثل روش سنتی از بند قنداق استفاده نمی‌کنیم و فقط از پارچه استفاده می‌کنیم. البته می‌توانید برای قنداق کردن، فقط نوزاد را پوشک کنید و بعد پارچه را دورش بپیچید.
- هر چیز سنتی‌ای الزاما بد نیست. مادری با گلایه از این طرز تفکر که هر چه به سنت ما بر می‌گردد را اشتباه و هر چیزی که به غرب بر می‌گردد را درست می‌دانیم، می‌گوید: «متاسفانه این باور در جامعه‌‌ی نوین شرقی وجود دارد که هر چه به سنت ما برمی‌گردد اشتباه است و هر چه به غرب متصل باشد، درست است. یک مادری برای من پیام گذاشته بود: «مگر عهد قجر است که بچه را قنداق می‌کنید؟» برایش نوشتم: «شما یک سرچ کوچک بفرمایید، ببینید تمام پیج‌های خارجی پر از نوزادهای قنداق شده است». گفت: «پس من هم حتماً روی نوزادم امتحانش می‌کنم» تا این حد غربزدگی بیداد میکند!
goo.gl/M689zy
این هم فایل PDF سوالات رایج در مورد قنداق کردن نوزادان و جواب‌ها از کتاب
The Happiest Baby on the Block (Bantam Books, 2002)
که در سایت زیر مجموعه‌ی انجمن طب اطفال امریکا منتشر شده:
https://t.me/K1inUSAMultiMedia/19
#قنداق
@shiatebb
Telegram
K1inUSA Multimedia
https://eitaa.com/joinchat/2198143223C59188e46f7
گروه مباحثه احادیث..
صرفا مباحثی که مربوط به احادیث می‌شود، و سخنرانی‌های حدیث‌محور..
می‌توانید عضو شوید..
گروه مباحثه احادیث..
صرفا مباحثی که مربوط به احادیث می‌شود، و سخنرانی‌های حدیث‌محور..
می‌توانید عضو شوید..
#خوراکی_های_ناسالم1
🖌🔴 #مواد_کارخانه_ای
❌موادکارخانه ای به علت افزودنی های شیمیایی جزمواد سردوخشک وسودا زا محسوب می شوند.🥫🥤🍮🥖
🔴درمواد کارخانه ای پنج دسته اصلی مواد شیمیایی وجود دارد.👇👇👇
1⃣اسیدهای صنعتی:
🔺به عنوان طعم دهنده یا تسریع کننده فعال وانفعالات شیمیایی مثل اسید سیتریک،اسید مالیک،اسید فسفریک و...🍹🥤
2⃣شیرین کننده های مصنوعی:
🔺 مثل آسپارتام وساخارین و...به منظور کاهش استفاده ازشکروکاهش هزینه تولید ودر مشکلات مغزی (MS ،صرع ،اختلات عصبی)ومشکلات گوارشی تاثیر گذار اند.🍭🍫🥤
3⃣نگهدارنده ها:
🔺جلوگیری می‌کنندازاکسید شدن یا تغییردررنگ و طعم موادغذایی مثل👇👇👇
🔺 بنزوات سدیم که درانواع کنسروها،کمپوت هاوآبمیوه هاوجود دارد وباعث عوارض وخیم کبدی می شوند🥫🍹
🔺سوربات پتاسیم ،هیدروکسی تولوئن که در روغنهای مایع ،چیپس وماکارونی به کار می رود.🍟🍝
🔺سولفیت سدیم که در محصولات گوشتی ودریایی منجمد به کار می رود.🍗🥩🦐
🔺نیتریت و نیترات سدیم نگهدارنده سوسیس و کالباس که سمیت زیادی دارد وباعث سرطان می شود.🍔🌭🥪
4⃣استابلایزر ها: ( قوام آور)
🔺 در خامه،بستنی،شیر وماست پاستوریزه به کار می رود .🍧🍨🥛
5⃣رنگهای مصنوعی:
🔺که در بسیاری از مواد غذایی به کار می رود.🍭🍬🥤🍹
🖌🔴 #عوارض_نگهدارنده_ها
🔺بیماری های قلبی وعروقی،سرطان ها،چاقی،رسوبات مفصلی،خستگی،کسالت،لک وجوش صورت،دیابت ،بیماریهای کبدی و...
🖌🔴 #سوسیس_کالباس:🌭🥪
🔺جزء فاسدترین خوراکی ها است از گوشت منجمد ،دام های بیمار وآلوده،لاشه حیوانات تلف شده،ضایعات مرغ فروشی هاوکشتارگاه ها،نان خشک‌کپک زده،کنجاله سویا،طعم دهنده شیمیایی،ونگهدارنده نیتریت و نیترات که سرطان زا هستند تشکیل شده اند.
🖌🔴 #مرغ_های_پرورشی:🐔🐔🐔
🔺به علت تغییر ژنتیک این مرغ باعث ایجاد سردی وپف آلودگی در بدن می شوند.
🔺تحرک کم جوجه ها باعث تجمع سموم در بدنشان می شود.
🔺استفاده از آنتی بیوتیک برای جلوگیری از تلفات
🔺برخی مرغداران جوجه های مریض درحال مرگ وحتی لاشه مرغ ها را به رستورانها می دهند.
🖌🔴 #روغن_های_صنعتی:
🔺شیوه استخراج روغن بامواد شیمیایی مثل گاز هگزان است.
🔺فرآوری روغن برای تغییر رنگ‌وطعم روغن که باعث مشکلات کبدی می شود.
🔺بخش عمده ای از روغن های صنعتی پالم وپارافین است تا مقرون به صرفه باشد.
🔺روغنهای گیاهی ۶۰_۷۰ سال هست که وارد تغذیه بشر شده است وواقعا گیاهی نیست.
🔺مصرف همین روغن های صنعتی باعث بیماری های قلبی_عروقی،مشکلات گوارشی سرطان،دیابت،کبد چرب،مشکلات مغزی وعصبی از جمله آلزایمر و...شده است.
🖌🔴 #مواد_کارخانه_ای
❌موادکارخانه ای به علت افزودنی های شیمیایی جزمواد سردوخشک وسودا زا محسوب می شوند.🥫🥤🍮🥖
🔴درمواد کارخانه ای پنج دسته اصلی مواد شیمیایی وجود دارد.👇👇👇
1⃣اسیدهای صنعتی:
🔺به عنوان طعم دهنده یا تسریع کننده فعال وانفعالات شیمیایی مثل اسید سیتریک،اسید مالیک،اسید فسفریک و...🍹🥤
2⃣شیرین کننده های مصنوعی:
🔺 مثل آسپارتام وساخارین و...به منظور کاهش استفاده ازشکروکاهش هزینه تولید ودر مشکلات مغزی (MS ،صرع ،اختلات عصبی)ومشکلات گوارشی تاثیر گذار اند.🍭🍫🥤
3⃣نگهدارنده ها:
🔺جلوگیری می‌کنندازاکسید شدن یا تغییردررنگ و طعم موادغذایی مثل👇👇👇
🔺 بنزوات سدیم که درانواع کنسروها،کمپوت هاوآبمیوه هاوجود دارد وباعث عوارض وخیم کبدی می شوند🥫🍹
🔺سوربات پتاسیم ،هیدروکسی تولوئن که در روغنهای مایع ،چیپس وماکارونی به کار می رود.🍟🍝
🔺سولفیت سدیم که در محصولات گوشتی ودریایی منجمد به کار می رود.🍗🥩🦐
🔺نیتریت و نیترات سدیم نگهدارنده سوسیس و کالباس که سمیت زیادی دارد وباعث سرطان می شود.🍔🌭🥪
4⃣استابلایزر ها: ( قوام آور)
🔺 در خامه،بستنی،شیر وماست پاستوریزه به کار می رود .🍧🍨🥛
5⃣رنگهای مصنوعی:
🔺که در بسیاری از مواد غذایی به کار می رود.🍭🍬🥤🍹
🖌🔴 #عوارض_نگهدارنده_ها
🔺بیماری های قلبی وعروقی،سرطان ها،چاقی،رسوبات مفصلی،خستگی،کسالت،لک وجوش صورت،دیابت ،بیماریهای کبدی و...
🖌🔴 #سوسیس_کالباس:🌭🥪
🔺جزء فاسدترین خوراکی ها است از گوشت منجمد ،دام های بیمار وآلوده،لاشه حیوانات تلف شده،ضایعات مرغ فروشی هاوکشتارگاه ها،نان خشک‌کپک زده،کنجاله سویا،طعم دهنده شیمیایی،ونگهدارنده نیتریت و نیترات که سرطان زا هستند تشکیل شده اند.
🖌🔴 #مرغ_های_پرورشی:🐔🐔🐔
🔺به علت تغییر ژنتیک این مرغ باعث ایجاد سردی وپف آلودگی در بدن می شوند.
🔺تحرک کم جوجه ها باعث تجمع سموم در بدنشان می شود.
🔺استفاده از آنتی بیوتیک برای جلوگیری از تلفات
🔺برخی مرغداران جوجه های مریض درحال مرگ وحتی لاشه مرغ ها را به رستورانها می دهند.
🖌🔴 #روغن_های_صنعتی:
🔺شیوه استخراج روغن بامواد شیمیایی مثل گاز هگزان است.
🔺فرآوری روغن برای تغییر رنگ‌وطعم روغن که باعث مشکلات کبدی می شود.
🔺بخش عمده ای از روغن های صنعتی پالم وپارافین است تا مقرون به صرفه باشد.
🔺روغنهای گیاهی ۶۰_۷۰ سال هست که وارد تغذیه بشر شده است وواقعا گیاهی نیست.
🔺مصرف همین روغن های صنعتی باعث بیماری های قلبی_عروقی،مشکلات گوارشی سرطان،دیابت،کبد چرب،مشکلات مغزی وعصبی از جمله آلزایمر و...شده است.
بسم الله الرحمن الرحیم
صلی الله علیک یا فاطمه الزهرا 🏴
قابل توجه عزیزانی که می خواهند جهت نوبت دهی مشاوره اقدام کنند:
این مؤسسه برآن است تا حتی الامکان مبلغی جهت مشاوره مشخص نکند و هرکس متناسب با توان مالی خود و در حد مقدور نسبت به آن اقدام نماید اما به نظر می رسد این شیوه باعث شده بخشی از مراجعین بدون تصمیم جدی برای رعایت توصیه ها، برای اخذ مشاوره اقدام کنند و علیرغم صرف هزینه و زمان توسط مؤسسه، نتیجه مثبتی عاید نگردد، و حتی برخی به دلیل عدم پرداخت وجه، نسبت به حضور در زمان مشخص شده بی تفاوت بوده و باعث تضییع حقوق دیگر بیماران شوند.
با عنایت به این موضوع مقرر گردید از ابتدای دی ماه 1401 عزیزانی که درخواست مشاوره دارند، ابتدا مبلغ 20 هزارتومان جهت #نوبت‌دهی واریز نموده، تصویر آن را به شماره 09196634866 در #ایتا ارسال نمایند تا نسبت به ثبت زمان مشاوره اقدام شود.
لازم بذکر است این مبلغ بابت راهنماییهای قبل و بعد از مشاوره و تشکیل پرونده طبی می باشد و هزینه مشاورهٔ تلفنی یا حضوری ، کماکان داوطلبانه و در حد توان مراجعان است.
شماره حساب جهت واریز مبلغ نوبت دهی:
۶۲۷۳۸۱۱۰۸۵۳۴۱۳۵۹ به نام مجتبی مرادی
@shiatebb
@shiadarman
صلی الله علیک یا فاطمه الزهرا 🏴
قابل توجه عزیزانی که می خواهند جهت نوبت دهی مشاوره اقدام کنند:
این مؤسسه برآن است تا حتی الامکان مبلغی جهت مشاوره مشخص نکند و هرکس متناسب با توان مالی خود و در حد مقدور نسبت به آن اقدام نماید اما به نظر می رسد این شیوه باعث شده بخشی از مراجعین بدون تصمیم جدی برای رعایت توصیه ها، برای اخذ مشاوره اقدام کنند و علیرغم صرف هزینه و زمان توسط مؤسسه، نتیجه مثبتی عاید نگردد، و حتی برخی به دلیل عدم پرداخت وجه، نسبت به حضور در زمان مشخص شده بی تفاوت بوده و باعث تضییع حقوق دیگر بیماران شوند.
با عنایت به این موضوع مقرر گردید از ابتدای دی ماه 1401 عزیزانی که درخواست مشاوره دارند، ابتدا مبلغ 20 هزارتومان جهت #نوبت‌دهی واریز نموده، تصویر آن را به شماره 09196634866 در #ایتا ارسال نمایند تا نسبت به ثبت زمان مشاوره اقدام شود.
لازم بذکر است این مبلغ بابت راهنماییهای قبل و بعد از مشاوره و تشکیل پرونده طبی می باشد و هزینه مشاورهٔ تلفنی یا حضوری ، کماکان داوطلبانه و در حد توان مراجعان است.
شماره حساب جهت واریز مبلغ نوبت دهی:
۶۲۷۳۸۱۱۰۸۵۳۴۱۳۵۹ به نام مجتبی مرادی
@shiatebb
@shiadarman
Forwarded from درمان شدگان طب شیعی
#آینده_متعلق_به_طب_اسلامی_است.
✅ نتایج موفق درمان
#عفونت_زخم_دیابتی
#دیابت
( چند روز پیش از آخرین عکس حنا زدن )
✍✍ تجویز پزشکان تراشیدن جراحت و عفونت ها بود
@shiadarman
@shiatebb
✅ نتایج موفق درمان
#عفونت_زخم_دیابتی
#دیابت
( چند روز پیش از آخرین عکس حنا زدن )
✍✍ تجویز پزشکان تراشیدن جراحت و عفونت ها بود
@shiadarman
@shiatebb