إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ ‎﴿فاطر ۲۸﴾‏
و تنها از ميان بندگان او، دانشمندان خدا ترسند.

#علمای_فاسد #علمای_صالح
عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَةِ النَّصْرِيِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ قَالَ يَعْنِی بِالْعُلَمَاءِ مَنْ صَدَّقَ فِعْلُهُ قَوْلَهُ وَ مَنْ لَمْ يُصَدِّقْ فِعْلُهُ قَوْلَهُ فَلَيْسَ بِعَالِمٍ

حارث بن مغیره نصری گوید امام صادق علیه السلام راجع به فرمایش خداى عزو جل
"از میان بندگان خدا تنها علما هستند که از او می ترسند"
فرمود: مراد از علما کسى است که کردارش تأیید کننده گفتارش باشد و هر کس کردارش ، گفتارش را تصدیق نکند پس او عالم نیست.

الكافي- ط الاسلامية جلد 1 صفحه 36 بَابُ صِفَةِ الْعُلَمَاءِ حدیث 2

#جزء22

☘️اگر دنبال علم هستید بخوانید

#تقیه #کتمان #اذاعه
🔸عبد اللّٰه بن سليمان گويد:
در محضر امام باقر(عليه السّلام) بودم،مردى از اهل بصره نزد آن حضرت بود كه عثمان كورش مى گفتند و آن مرد مى‌گفت:
▫️حسن بصرى معتقد بود كه آن كسانى كه علم را كتمان كنند گند شكمشان اهل دوزخ را آزار دهد،
🔸شنيدم كه امام فرمود:
🔹بنا بر اين مؤمن آل فرعون هلاك است!!از بعثت حضرت نوح(عليه السّلام)هميشه علم و دانش حق پنهان بوده،
حسن به هر راهى خواهد برود،به خدا علم جز در اين خاندان يافت نشود.


🔸عنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ:

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اَلْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ عُثْمَانُ اَلْأَعْمَى وَ هُوَ يَقُولُ
🔹 إنَّ اَلْحَسَنَ اَلْبَصْرِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ اَلَّذِينَ يَكْتُمُونَ اَلْعِلْمَ يُؤْذِي رِيحُ بُطُونِهِمْ أَهْلَ اَلنَّارِ

☘️فقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَهَلَكَ
إِذَنْ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ مَا زَالَ اَلْعِلْمُ مَكْتُوماً مُنْذُ بَعَثَ اَللَّهُ نُوحاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ

👈فلْيَذْهَبِ اَلْحَسَنُ يَمِيناً وَ شِمَالاً فَوَ اَللَّهِ مَا يُوجَدُ اَلْعِلْمُ إِلاَّ هَاهُنَا .

📖الکافي  ج۱ ص۵۱
@Sibtay

#جزء24

علما و افراد با معرفت، جهال را آگاه کنند.

قُلْ لِلَّذينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ﴿جاثیه ۱۴﴾‏
به مؤمنان بگو: «كسانى را كه اميد به ايّام اللهِ (روز رستاخيز) ندارند مورد عفو قرار دهند تا [روزى كه] خداوند هر قومى را به اعمالى كه انجام مى‌دادند جزا دهد».

●عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ الْحَسَنِیِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ رُشَیْدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قُلْ لِلَّذِینَ آمَنُوا یَغْفِرُوا لِلَّذِینَ لا یَرْجُونَ أَیَّامَ اللَّهِ قَالَ قُلْ لِلَّذِینَ مَنَنَّا عَلَیْهِمْ بِمَعْرِفَتِنَا أَنْ یُعَرِّفُوا الَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ فَإِذَا عَرَّفُوهُمْ فَقَدْ غَفَرُوا لَهُمْ.

●حضرت عبدالعظیم حسنی با سند خودش از امام صادق علیه السلام روایت کرده که در مورد کلام خداوند عز و جل: به کسانی که ایمان آورده اند بگو تا از کسانی که به روزهای [پیروزیِ] خدا امید ندارند درگذرند. } [جاثیه ۱۴]
فرمود: برای آنان که به معرفت ما به ایشان منت گذارده ایم، این که بشناسانند آن‌هایی را که نمی دانند، وقتی به آنان بشناسانند، به تحقیق آن‌ها آمرزیده شده اند.

تفسیر قمی جلد 2 صفحه 294
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 23 صفحه 383

#جزء25

استحباب مقدم كردن خويشان و همسايگان و اهل علم و كمال

مسأله ۲۰۳۸ ـ مستحبّ است در دادن زكات فطره ، خويشان فقير خود را بر ديگران مقدّم بدارد ، و بعد همسايگان فقير را ، و مستحبّ است كسى را كه در دين و فقه و عقل مقدّم است در دادن فطره مقدم بدارد.

#با_مهدی_علیه_السلام
#با_علما_و_فرزانگان
#در_محضر_علما
#نکته_های_ناب

🔷🔶 #نيابت_عامه_و_نیابت_خاصه_در_بیان _مرحوم_آیت_الله_العظمی_حاج_آقا_تقی_قمی

👈🏼👈🏼 بر زبان‌ها جاري است كه نيابت بر دو قسم است:
نيابت خاصه و نيابت عامه و گفته مي شود كه در زمان غيبت كبري علما و فقها نيابت عامه دارند. من لازم ميدانم كه درباره اين موضوع سخني داشته باشم و براي روشن شدن مطلب بايستي نيابت را معنا كنيم و شرح دهيم و لذا ميگوييم كه معناي نيابت اين است: شخصي به جاي ديگري كاري را انجام دهد و معلوم است كه اگر كسي ديگري را براي انجام كاري به‌جاي خود منصوب نكند نيابت درست نمي‌شود مگر در بعضي از عبادات كه از شارع مقدس جواز آن به دست ما رسيده است مانند زيارت ائمه صلوات الله عليهم به نيابت از زنده‌ها و مرده‌ها كه جواز آن از روايات استفاده مي‌شود و بعضي عبادات ديگر.

در غير از موارد منصوصه نيابت بر خلاف قاعده است و جايز نيست. روي اين جهت اگر كسي ادعاي نيابت از امام زمان عليه السلام بنمايد بايستي برهاني بر صدق ادعاي خويش ارائه دهد كه بر نيابت خاصه چهار نائب در زمان غيبت صغري دليل موجود است ولي نيابت عامه‌اي كه درباره فقها ادعا مي‌شود دليلي ندارد و نادرست است البته اين موضوع ارتباطي با جواز تقليد ندارد و ما در جاي خود جواز تقليد را اثبات كرده‌ايم و آنچه بر زبان‌هاست كه مي‌گويند: "علما، نيابت عامه دارند، دليل ندارد".

📗مجالس شب هاي شنبه ج٥ ص١١٩

👈 #نشر_دهید

🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر
#با_افتخار_عبدالحسینم
🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

آیت الله وحید خراسانی:
این‌ها می‌خواهند ما نباشیم
اگر خیلی حرف نمی‌زنیم خوف هرج و مرج است.
آقایان جامعه مدرسین آمدند و گفتند حرف شما که گفتید مملکت صاحب ندارد خیلی تبعات داشت، من هم شروع کردم به بیان مفاسد و مشکلات، و قضایای مربوط به شیعه و سنی؛ گفتم مطالب را به بالا برسانید و بدانید اگر خیلی حرف نمی‌زنیم خوف هرج و مرج است.
این‌ها می‌خواهند ما و آقای صافی کوتاه بیاییم.

ماسمعت ممن رایت، ج۲، ص۳۸۷

@abololo

قابل توجه افرادی که شایعه ها را به سرعت بدون اطمینان از صحت آن، نشر می دهند.

قالَ رَسُولُ اللَّه صلی الله علیه و آله: كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِع‏

🔸حضرت محمد صلی الله علیه و آله: برای دروغ گویی آدمی همین بس که آنچه را می‏شنود، آن را نقل کند.

وسائل الشيعة، ج‏12، ص: 188
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏2، ص: 159
معاني الأخبار، ص: 159

پیروان دجال تابع نقل قول ها هستند

قالَ رَسُولُ اللَّه صلی الله علیه و آله: احْذَرُوا عَلَى دِينِكُمْ ثَلَاثَةَ رِجَال‏ ... وَ رَجُلٍ اسْتَخَفَّتْهُ الْأَحَادِيثُ كُلَّمَا انْقَطَعَتْ أُحْدُوثَةُ كَذِبٍ مَثَّلَهَا أَطْوَلَ مِنْهَا، إِنْ يُدْرِكِ الدَّجَّالَ يَتْبَعْهُ.

🔸حضرت محمد صلی الله علیه و آله: بر دینتان از سه نفر بر حذر باشید: ... فردی که احادیث (سخنان مردم یا روایات جعلی مخالفین) او را احمق و نادان بار آورند، که هر گاه سخنی تمام شد، به دروغی بزرگتر از آن روی آورد. چنین فردی اگر دجّال را درک کند دنبالش راه افتد....

كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏2، ص: 884

فقط از منبع قابل اعتماد ، نقل مطلب کنید.

1️⃣قال امیرالمومنین صلوات الله علیه:
لَا تُحَدِّثْ مِنْ غَیْرِ ثِقَةٍ فَتَکُونَ کَذَّاباً

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه:
از شخص غیر ثقه (غیر موثق) نقل سخن مکن، وگرنه دروغگو خواهی بود.

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 75 صفحه 10


2️⃣قال أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه: لَا تُخبِرَنَّ إِلَّا عَن ثِقَةٍ فَتَكُونَ كَذَّاباً وَ إِن أَخبَرتَ عَن غَيرِهِ فَإِنَّ الكَذِبَ مَهَانَةٌ وَ ذُلٌّ

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: هرگز جز از کسی که مورد اطمینان است، خبرى نقل مکن؛ در غیر این صورت اگر از غیر از فرد مطمئن نقل خبر کنى، تو دروغ‌گو خواهى بود؛ و همانا دروغ، پستى و خوارى است.

تصنیف غررالحکم ۱۰۹۵۵

با توجه به فرقه های ضاله فراوانی که در فضای مجازی و حقیقی وجود دارند، و مطالب بی پایه و اساسی که سهوا یا عمدا به طرز بسیار مشکوکی منتشر می شود، موظف هستیم فقط به ثقات و منابع قابل اعتماد رجوع کنیم.
اشخاصی که هم صادق باشند هم عالم، زیرا گاهی شخصی صاف و صادق است ولی به دلیل عدم علم کافی ، در دام دروغ و نقل مطالب غیر معتبر و بی پایه و اساس می افتد.

#فتوا و استفتاء در قرآن کریم، حتی خود خداوند متعال فتوا می دهد

1️⃣و يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللهُ‌ يُفْتيكُمْ فيهِنَّ وَ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ في يَتامَى النِّساءِ اللاَّتي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَ الْمُسْتَضْعَفينَ مِنَ الْوِلْدانِ وَ أَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى بِالْقِسْطِ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللهَ‌ كانَ بِهِ عَليماً (نساء 127)
براى شما بيان شده است، [بخشى از سفارش‌هاى خدا در اين زمينه است؛ و به شما سفارش مى‌كند كه] با يتيمان به عدالت رفتار كنيد. و هر كار نيكى انجام مى‌دهيد، خداوند از آن آگاه است [و به شما پاداش شايسته مى‌دهد]»

2️⃣يسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ‌ يُفْتيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ وَ هُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ وَ إِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالاً وَ نِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللهُ‌ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَ اللهُ‌ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَليمٌ (نساء 176)
از تو درباره‌ی حكم [ارث خواهران و برادران] سؤال مى‌كنند، بگو: «خداوند، حكم [ارث] خواهر و برادر را براى شما بيان مى‌كند: اگر مردى از دنيا برود، كه فرزندى نداشته باشد، و براى او خواهرى باشد، نصف اموالى را كه به‌جا گذاشته، از آن اوست؛ و [اگر خواهرى از دنيا برود و وارث او يك برادر باشد]، او تمام مال را از آن خواهر، به ارث مى‌برد، در‌صورتى‌كه آن خواهر فرزند نداشته باشد؛ و اگر [وارث او] دو خواهر باشند دو سوّم اموال را مى‌برند؛ و اگر [وارثان] جمعى از برادران و خواهران باشند، سهم هر برادر به‌اندازه‌ی سهم دو خواهر است. خداوند [احكام خود را] براى شما بيان مى‌كند تا گمراه نشويد؛ و خداوند به همه چيز داناست».

3️⃣يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقي رَبَّهُ خَمْراً وَ أَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذي فيهِ تَسْتَفْتِيانِ (یوسف 41)
اى دوستان زندانى من! امّا [تعبير خواب شما چنين است كه] يكى از شما [دو نفر، آزاد مى‌شود و] ساقى شراب براى آقاى خود خواهد شد؛ و امّا ديگرى به دار آويخته مى‌شود؛ و پرندگان از سر او مى‌خورند. و مطلبى كه درباره‌ی آن [از من] نظر خواستيد، قطعى و حتمى است.

4️⃣و قالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَ سَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ يابِساتٍ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُوني في رُءْيايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ (یوسف 43)
و [در اين هنگام] پادشاه گفت: «من درخواب ديدم هفت گاو چاق را كه هفت گاو لاغر آن‌ها را مى‌خورند؛ و هفت خوشه سبز و هفت خوشه خشكيده؛ [كه خشكيده‌ها بر سبزها پيچيدند؛ و آن‌ها را از بين بردند]. اى گروه اشراف! درباره‌ی خواب من نظر دهيد، اگر خواب را تعبير مى‌كنيد».

5️⃣يوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنا في سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَ سَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ يابِساتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (یوسف 46)
يوسف، اى مرد بسيار راستگو! درباره‌ی اين خواب اظهار‌نظر كن كه هفت گاو چاق را هفت گاو لاغر مى‌خورند؛ و هفت خوشه‌تر، و هفت خوشه خشكيده؛ تا من به‌سوى مردم بازگردم، تا [از تعبير اين خواب] آگاه شوند.

6️⃣سيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَ يَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَ يَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَ ثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَليلٌ فَلا تُمارِ فيهِمْ إِلاَّ مِراءً ظاهِراً وَ لا تَسْتَفْتِ فيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً (کهف 22)
به‌زودى گروهى خواهند گفت: «آن‌ها سه نفر بودند، كه چهارمين آن‌ها سگشان بود». و گروهى مى‌گويند: «پنج نفر بودند، كه ششمين آن‌ها سگشان بود». در‌حالى‌كه اين‌ها سخنانى بى‌دليل است و گروهى مى‌گويند: «آن‌ها هفت‌نفر بودند، و هشتمين آن‌ها سگشان بود». بگو: «پروردگار من از تعدادشان آگاه‌تر است». جز گروه كمى، تعداد آن‌ها را نمى‌دانند. پس درباره‌ی آنان جز با دليل سخن مگو؛ و از هيچ‌كس درباره‌ی آن‌ها سؤال مكن

7️⃣قالَتْ یا أَیُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما کُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتّى تَشْهَدُونِ (نمل 32)
گفت: «اى اشراف! نظر خود را در این امر مهمّ به من بازگو کنید، که من درباره‌ی هیچ کار مهمّى، بدون حضور شما تصمیم نگرفته ام»

غیر از قرآن کریم واژه #فتوا در احادیث نیز بیان شده؛ مثلا معصوم به ابان بن تغلب می فرماید فتوا بده ؛ یا معصوم به حاکم مکه می فرماید فتوا بده.

#جزء5 #جزء6 #جزء12 #جزء15 #جزء19

سیر و سلوک شیطانیِ اهل بدعت

#علمای_فاسد #غلات
عَنْ حَفْصِ بْنِ عَمْرٍو النَّخَعِیِّ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ أَبَا مَنْصُورٍ حَدَّثَنِی أَنَّهُ رُفِعَ إِلَی رَبِّهِ وَ مَسَحَ عَلَی رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ بِالْفَارِسِیَّةِ يَا پِسَرُ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی (صلوات الله علیهما) رَسُولِ اللَّهِ (صلی اللّٰه علیه و آله) قَالَ إِنَّ إِبْلِیسَ اتَّخَذَ عَرْشاً فِی مَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ اتَّخَذَ زَبَانِیَةً كَعَدَدِ الْمَلَائِكَةِ فَإِذَا دَعَا رَجُلًا فَأَجَابَهُ وَ وَطِئَ عَقِبَهُ وَ تَخَطَّتْ إِلَیْهِ الْأَقْدَامُ تَرَاءَی لَهُ إِبْلِیسُ وَ رُفِعَ إِلَیْهِ وَ إِنَّ أَبَا مَنْصُورٍ كَانَ رَسُولَ إِبْلِیسَ لَعَنَ اللَّهُ أَبَا مَنْصُورٍ لَعَنَ اللَّهُ أَبَا مَنْصُورٍ ثَلَاثاً

🔸رجال الکشّی_ به نقل از حفص بن عمرو نخعی _: در محضر امام صادق علیه السلام نشسته بودم که مردی به ایشان گفت : قربانت گردم ! ابو منصور برایم گفت که او را نزد پروردگارش بالا برده اند و خداوند ، دستی بر سرش کشیده و به فارسی به او گفته است : ای پسر! امام صادق علیه السلام به او فرمود : «پدرم از جدّم برایم حدیث کرد که پیامبر خدا فرمود : ابلیس در میان آسمان و زمین ، عرشی برای خود بر نهاد و غلامانی حلقه به گوش ، به شمار فرشتگان ، بر گرفت . هر گاه [ابلیس ]مردی را بخواند و او اجابتش کند و به دنبالش برود و به سوی او گام بردارد ، ابلیس به او نمایانده می شود و او را به سوی وی می برند . ابو منصور ، فرستاده ابلیس بود . خدا لعنت کند ابو منصور را ! خدا لعنت کند ابو منصور را! ...» ، سه بار فرمود .

إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي جلد 1 صفحه 303
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 69 صفحه 213 باب 109 من استولی علیهم الشیطان من أصحاب البدع و ما ینسبون إلی أنفسهم من الأكاذیب و أنها من الشیطان حدیث 2

قدرت الهی داریم ؛ قدرت شیطانی داریم
مکاشفه الهی داریم؛ مکاشفه شیطانی داریم
مرتاض های هندی هم دارای قدرت هایی هستند ولی آیا ایشان اولیاء الهی هستند؟
اصلا آیا معصومین صلوات الله علیهم از ما اطاعت از ثقلین را خواستند یا چنین اموری را؟

علامات ده گانه کمال عقل در کلام امام علی بن موسی الرضا صلوات الله علیه

وَ قَالَ الامام الرضا صلوات الله علیه: لَا یَتِمُّ عَقْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ حَتَّی تَكُونَ فِیهِ عَشْرُ خِصَالٍ الْخَیْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ یَسْتَكْثِرُ قَلِیلَ الْخَیْرِ مِنْ غَیْرِهِ وَ یَسْتَقِلُّ كَثِیرَ الْخَیْرِ مِنْ نَفْسِهِ- لَا یَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ الْحَوَائِجِ إِلَیْهِ وَ لَا یَمَلُّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ دَهْرِهِ الْفَقْرُ فِی اللَّهِ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنَ الْغِنَی وَ الذُّلُّ فِی اللَّهِ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنَ الْعِزِّ فِی عَدُوِّهِ وَ الْخُمُولُ أَشْهَی إِلَیْهِ مِنَ الشُّهْرَةِ ثُمَّ قَالَ علیه السلام الْعَاشِرَةُ وَ مَا الْعَاشِرَةُ قِیلَ لَهُ مَا هِیَ قَالَ علیه السلام لَا یَرَی أَحَداً إِلَّا قَالَ هُوَ خَیْرٌ مِنِّی وَ أَتْقَی إِنَّمَا النَّاسُ رَجُلَانِ رَجُلٌ خَیْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَی وَ رَجُلٌ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَی فَإِذَا لَقِیَ الَّذِی شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَی قَالَ لَعَلَّ خَیْرَ هَذَا بَاطِنٌ وَ هُوَ خَیْرٌ لَهُ وَ خَیْرِی ظَاهِرٌ وَ هُوَ شَرٌّ لِی وَ إِذَا رَأَی الَّذِی هُوَ خَیْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَی تَوَاضَعَ لَهُ لِیَلْحَقَ بِهِ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ عَلَا مَجْدُهُ وَ طَابَ خَیْرُهُ وَ حَسُنَ ذِكْرُهُ وَ سَادَ أَهْلَ زَمَانِهِ.

🔸امام رضا صلوات الله علیه: عقل مرد مسلمان تمام نيست تا ده خصلت دارا باشد.
۱. از او اميد خير باشد.
۲. و از بدى او در امان باشند.
۳. و خير اندک ديگرى را بسيار شمارد.
۴. و خير بسيار خود را كم گيرد.
۵. و هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود. واز مراجعۀ نيازمندان به خود خسته نشود.
۶. و در طول عمر از طلب و تحصيل علم و دانش ملول و خسته نگردد.
۷. و فقر در راه خدايش از توانگرى محبوبتر باشد.
۸. و خوارى در راه خدايش از عزت با دشمنش محبوبتر باشد.
۹. و گمنامى را از پرنامى (شهرت) خواهانتر باشد.
سپس فرمود دهم و چيست دهمى‌؟ به حضرت گفته شد: آن چيست‌؟
(امام رضا صلوات الله علیه) فرمود: احدی را نبيند جز آنكه گويد: او از من بهتر و پرهيزگارتر است، همانا مردمان [در نزد او] دو دسته اند: يكى بهتر و پرهيزگارتر از او، و ديگرى بدتر و پست‌تر از او
چون با بدتر و پست تر از خود برخورد كند، گويد:
شايد نيكى و خوبى او در درون و باطن اوست و اين نيك باطنى برايش بهتر است و نيكى من آشكار است و آن (نيك ظاهرى) براى من بدتر است و چون بهتر و پارساتر از خويش را ببيند در برابرش فروتنى كند تا همپاى او گردد؛ اگر چنين كند مجد و عظمتش بالا گيرد، و خيرش پاكيزه و نامش نيك شود، و بر اهل زمانش سيادت و بزرگى يابد.

تحف العقول صفحه 443
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 75 صفحه 336

قابل توجه اشخاصی که عاشق زانو زدن دیگران در محضرشان، و مرید بازی هستند.

-امام از پیش خود نظر نمی دهد
-اگر امر ولایت فریضه نبود امام هرگز تمایل به #شهرت نداشت

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه: لَوْ لَا أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ طَاعَتَنَا وَ وَلَايَتَنَا وَ أَمَرَ مَوَدَّتَنَا مَا أَوْقَفْنَاكُمْ عَلَى أَبْوَابِنَا وَ لَا أَدْخَلْنَاكُمْ بُيُوتَنَا إِنَّا وَ اللَّهِ مَا نَقُولُ بِأَهْوَائِنَا وَ لَا نَقُولُ بِرَأْيِنَا وَ لَا نَقُولُ إِلَّا مَا قَالَ رَبُّنَا وَ أُصُولٌ عِنْدَنَا نَكْنِزُهَا كَمَا يَكْنِزُ هَؤُلَاءِ ذَهَبَهُمْ وَ فِضَّتَهُمْ‌.

🔸امام صادق صلوات الله علیه: اگر این نبود که خداوند اطاعت و ولایت ما و امر مودت (دوستی عملی) ما را بر شما واجب فرموده؛ اجازه نمی دادیم بر در خانه های ما بایستید و شما را به خانه هایمان راه هم نمی دادیم؛ به خدا قسم ما هرگز به هوا و رای خود سخنی نمی گوییم و جز آنچه پروردگارمان فرموده چیزی بر زبان نمی آوریم و نزد ما اصولی است که همچون مردم که طلا و نقره خویش را ذخیره و پنهان می دارند؛ آنها را پنهان و ذخیره کرده ایم.

بصائر الدرجات صفحه 301 باب في الائمة ان عندهم اصول العلم ما ورثوه عن النبي صلی الله علیه و آله لا يقولون برأيهم
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 2 صفحه 173
إعلام الورى بأعلام الهدى صفحه 538

اللهم عجل لولیک الفرج

گعده های حدیثی و جلسات اهل بیتی و روضه های خانگی را دست کم نگیرید

عنِ الرِّضَا علیه السلام ، عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: كَانَ قَوْمٌ مِنْ خَوَاصِّ الصَّادِقِ علیه السلام جُلُوساً بِحَضْرَتِهِ فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ مضحية [مُصْحِيَةٍ] فَقَالُوا يَا ابْنَ رَسُولِ الله مَا أَحْسَنَ أَدِيمَ هَذِهِ السَّمَاءِ وَ أَنْوَارَ هَذِهِ النُّجُومِ وَ الْكَوَاكِبِ
فقَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ‏ هَذَا وَ إِنَّ الْمُدَبِّرَاتِ الْأَرْبَعَةَ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ وَ إِسْرَافِيلَ وَ مَلَكَ الْمَوْتِ علیه السلام يَنْظُرُونَ إِلَى الْأَرْضِ فَيَرَوْنَكُمْ وَ إِخْوَانَكُمْ فِي أَقْطَارِ الْأَرْضِ وَ نُورُكُمْ إِلَى السَّمَاوَاتِ وَ إِلَيْهِمْ أَحْسَنُ مِنْ أَنْوَارِ هَذِهِ الْكَوَاكِبِ وَ إِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ كَمَا تَقُولُونَ مَا أَحْسَنَ أَنْوَارَ هَؤُلَاءِ الْمُؤْمِنِينَ.

🔸امام رضا از پدرش موسی بن جعفر (صلوات الله علیهما) نقل فرموده که آن حضرت فرمود: عده ای از خواصّ اصحاب امام صادق (صلوات الله علیه) در شب مهتاب و روشنی در نزد حضرت نشسته بودند پس عرض کردند: ای فرزند رسول خدا چقدر اين سطح آسمان و انوار اين ستارگان زيبا است.
امام صادق (صلوات الله علیه) فرمود: شما چنين سخنی می گوييد در حالی که ملائکه تدبیر کننده چهارگانه: جبرئيل و ميکائيل و اسرافيل و ملک الموت، به زمين نگاه می کنند و می بینند شما و برادرانتان در اطراف زمين و نور شما را که به سوی آسمانها و به سوی آنهاست که زيباتر است از انوار اين ستارگان، و به راستی که آنها می گویند همانگونه که شما (درباره ماه و ستارگان) می گوييد: چه زيبا است انوار اين مؤمنان!

عیون اخبار الرضا علیه السلام جلد 2 صفحه 2
تفسیر البرهان جلد 5 صفحه 575
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 65 صفحه 18
تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب جلد 14 صفحه 113


با برادران اهل حدیث خود معاشرت داشته باشید

زندگی یعنی مجالس برائت 😍

ملاقات با برادران دینی و جلسه تذاکر حدیث، راه نجات تضمینی امام معصوم است.

زنگارهای دل را با ملاقات برادران دینی و جلسات حدیثی بزدایید

مهر تایید امام معصوم بر مجالس شیعیان

گل سرسبد مجالس=مجالس شیعه

مجالس خانگی شیعیان

✔️مجلس حدیث خوانی محبوب امام معصوم است

مجالس حدیثی و روضه، خودش شفاءبخش است؛ نه عامل بیماری

اثرات نوشتن و نشر حدیث حتی پس از مرگ

#باقیات_الصالحات
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) الْمُؤْمِنُ إِذَا مَاتَ وَ تَرَکَ وَرَقَةً وَاحِدَةً عَلَیْهَا عِلْمٌ تَکُونُ تِلْکَ الْوَرَقَةُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ سِتْراً فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ النَّارِ وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بِکُلِّ حَرْفٍ مَکْتُوبٍ عَلَیْهَا مَدِینَةً أَوْسَعَ مِنَ الدُّنْیَا سَبْعَ مَرَّاتٍ.

رسول خدا صلی الله علیه و آله:
مومن زمانی که بمیرد و یک ورق از او بماند که دانشی بر آن باشد، آن ورقه در روز قیامت میان او و دوزخ پرده شود و خدای تبارک و تعالی به هر حرفی که در آن نوشته است، شهری به او دهد که هفت برابر دنیا باشد.

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام جلد 2 صفحه 144 باب 19 فضل کتابة الحدیث و روایته حدیث 1
ترجمه القطره جلد 2 صفحه 15

💠 فضیلت علم‌آموزی از زبان امام سجاد(صلوات الله علیه)

🔻امام سجاد(صلوات الله علیه) فرمود:
🔹 لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لَطَلَبُوهُ وَ لَوْ بِسَفْكِ الْمُهَجِ وَ خَوْضِ اللُّجَجِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَى دَانِيَالَ أَنَّ أَمْقَتَ عَبِيدِي إِلَيَّ الْجَاهِلُ الْمُسْتَخِفُّ بِحَقِّ أَهْلِ الْعِلْمِ التَّارِكُ لِلِاقْتِدَاءِ بِهِمْ وَ أَنَّ أَحَبَّ عَبِيدِي إِلَيَّ التَّقِيُّ الطَّالِبُ لِلثَّوَابِ الْجَزِيلِ اللَّازِمُ لِلْعُلَمَاءِ التَّابِعُ لِلْحُلَمَاءِ الْقَابِلُ عَنِ الْحُكَمَاءِ.

🔸 اگر مردم می دانستند علم آموزی چه فضیلتی دارد، حتی در راه آن خون می دادند و خود را به عمق دریاها می زدند.
خداوند متعال به دانیال(علیه السلام) وحی ڪرد ڪه
مبغوض‌ترین بندگان نزد من بنده‌ای است ڪه حق علما را سبڪ بشمارد و از آنها پیروی نڪند و
محبوب‌ترین بندگان نزد من، انسان پرهیزگاری است ڪه درپی پاداش بیشتر باشد و علما را همراهی ڪند و از بردباران پیروی ڪند و پند حڪما را بپذیرد.

منبع:
📚ڪافی، ج۱، ص۳۵.


❗️به ڪانال معارف اهل بیت علیهم السلام بپیوندید👇
@maaref_ahlebeyt

تلاش سقیفه بر از بین بردن #خمس

قال امیرالمومنین صلوات الله علیه:
إِنَّ أَوَّلَ مَا انْتُقِصْنَا بَعْدَهُ إِبْطَالُ حَقِّنَا فِي الْخُمُسِ

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه:
همانا اولین چیزی که پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله) از ما گرفته شد باطل ساختن حق ما در خمس بود.

الأمالي - ط دار الثقافة صفحه 9

و امروز نیز سقیفه ای ها و بی دین ها و شیعه نمایان ، همگی دست در دست هم، در راستای اهداف ابوبکر و عمر می کوشند که خمس را محو کنند.

فتوای ابوبکر و عمر به حلیت خمس

ابوبکر و عمر با پول #خمس ، شراب می خریدند

✅ #شیخ_بهائی (ره):

🔸 بدان كه نصف #خمس تعلّق به حضرت صاحب الزمان(عليه السلام) دارد، و نصف ديگر به سادات، يعنى جمعى كه از جانب پدر به #هاشم كه جدّ حضرت رسالت پناه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) است منسوبند، اگرچه از اولاد حضرت فاطمه زهرا (عليها السلام) نباشند، به شرط آنكه شيعه اثناعشرى باشند و ايتام يا مساكين يا ابناى سبيل باشند، و نصفى كه به اين جماعت متعلّق است،صاحب مال مى تواند كه خود ميانه ايشان قسمت نمايد،و امّا آن نصف كه تعلق به حضرت صاحب الزمان(عليه السلام) دارد،در زمان غيبت بر صاحب مال واجب است كه به #مجتهد دهد تا مجتهد آن را ميانه آن جماعت قسمت نمايد .

📚 #جامع_عباسی ص 268

#فقه
@Nardebane_feghahat

🖊نواخباری ادیب


یکی از نواخباریان در مطلبی عجیب از مخاطبین خود خواسته است که خواندن شعر را به صورت کلی رها کنند و تنها به خواندن روایات و احادیث اهل‌بیت علیهم‌السلام روی بیاورند.

نواخباری مذکور می‌کوشد تا با استناد به روایتی بی ربط و البته ضعیف، خواندن اشعار شاعران را عملی مذموم و قبیح نشان دهد.

گویا نواخباری فرهیخته ما این موضوع بدیهی را نمی‌داند که خود اهل‌بیت(ع) در مواضع متعددی به خواندن اشعار شاعران مختلف مبادرت کرده‌اند.

به عنوان نمونه امیرالمومنین(ع) در خطبه شقشقیه، شعر اعشی را قرائت کردند.¹


اعشی یکی از شاعران مشهور دوران جاهلیت است که به دلیل علاقه فراوان به نوشیدن شراب، اسلام نیاورد و در حالت کفر از دنیا رفت.²


یا امام محمدباقر علیه‌السلام در یکی از روایات خود صریحاً به نام حاتم طائی اشاره کرده و به خواندن یکی از اشعار او مبادرت کردند.³

حاتم طائی نیز از جمله شعرای دوران جاهلیت است که قبل از اسلام از دنیا رفت.

📕نهج‌البلاغه، ص۴۸. ¹
📕سیره ابن هشام، ج۱، ص۳۸۸. ²
📕کافی، ج۳، ص۳۸۴. ³



#سراب‌اخباری‌گری

🖊نواخباری باستان شناس


همان‌گونه که در پست قبلی گذشت، نواخباری داستان ما به این اعتقاد متمایل گشته که اساساً شعر خواندن و بیان ضرب المثل‌ها، عملی قبیح و در تقابل با روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام است.

اما کار از جایی بیخ پیدا می‌کند که نواخباری مذکور، حافظ و مولوی و سعدی و جامی و ابن‌عربی و ملاصدرا را از جمله شعرای ایران باستان دانسته است.

این در حالی است که حتی کودکان خردسال نیز این معنا را می‌دانند که هیچ کدام از اشخاص مذکور، کوچکترین ارتباطی به ایران باستان ندارند.

عجیب‌تر از همه این است که گویا این دانشمند نواخباری، ابن‌عربی عارف مسلک، عرب زبان اندلسی را هم یک شاعر ایرانی مربوط به دوران ایران باستان دانسته است.



#سراب‌اخباری‌گری

بسم الله الرحمن الرحیم

ادمین کانال سراب اخباری گری:
خدا نو اخباری است... 😧😳😂

1️⃣قضیه چیست؟
قضیه این است که یک جاهل دم از اصولی بودن و دشمنی با نواخباری می زند و داعیه تصحیح اعتقادات دارد، از طرفی عالم و آدم (غیر از خودش، و چند تکفیری، و چند مادّه دور و برش) همه را نو اخباری می داند.

🔻چون فلان کانال فلان مقتل و روضه را گذاشته نو اخباری است.

🔻چون فلان کانال فلان حدیث را گذاشته نو اخباری است.

🔻چون فلان کانال گفته به جای ضرب المثل های باطل و اشعار لغو و لهو و لعبی، به احادیث رجوع کنید ، نو اخباری است.

فقط خودش و آن ماده های دور و برش و آن سلفی های به ظاهر شیعی ، انسان های خوش عقیده ای هستند. (كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ)

قبلا نیز عرض کرده بودیم اینگونه نیست که تمام اصولی ها خوب باشند یا تمام اخباری ها بد باشند (مشکل ما با نو اخباریِ جاهلِ صوفی مسلکِ هتاکِ به علماست نه قاطبه فقهای اخباری)

برخی تفکرات اصولی ته تهش می شود مکارم شیرازی یا نوری همدانی یا جوادی آملی یا نوچه ای به نام کانال سراب اخباری گری... که یقینا باطل بودن اینها بیشتر از نو اخباری ها نباشد ، کمتر نیست.

خب! این جاهل باز در کانالش به یک پست گیر داده.

ابتدا برویم سراغ قرآن کریم:
وَ الشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ‎﴿سورة الشعراء ٢٢٤﴾
و شاعران را گمراهان پیروی می‌کنند.

خب خداوند متعال که طبق ظاهر آیه شاعران را مذمت کرده، نو اخباری است؟ 😁 (نعوذ بالله)

اگر بگویید خب منظور این آیه فلان شعر و فلان شاعر است، یا تفسیر دیگری دارد، و اشعار و شعرای خوب در آیات و روایات دیگر مدح شدند، ما هم می گوییم منظور آن پست که بر ضد اشعار و ضرب المثل ها بوده نیز همین است 😊

و این همان کلام علامه مجلسی رحمه الله است

بيان : على هذا التأويل إنما عبر عنهم بالشعراء لانهم بنوا دينهم وأحكامهم على المقدمات الشعرية الباطلة.

🔸بنابر این تأویل، از آنها تعبیر به شعراء می شود که آنها احکام دینشان را بر مقدمات شعریه باطله بنا نهادند.

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 2 صفحه 298

و جای دیگر نیز علامه می فرماید:

بيان : التعبير عنهم بالشعراء لانهم كالشعراء مبنى أحكامهم وآرائهم على الخيالات الباطلة.

🔸از علمایی که علم را برای غیر خدا می آموزند، تعبیر به شعرا شده است، زیرا آنان مثل شاعران، احکام و آرائشان بر خیالات واهی بنا گردیده است.

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 2 صفحه 108


و در جای دیگر در بحار (بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء جلد 72 صفحه 264) نیز ایشان این حدیث را در این باب می آورد:

👈🏻باب 115 استماع اللغو والكذب والباطل والقصة

که باز به ما می فهماند زمانی که شعر و شاعر ، بتی شود در مقابل معصوم، قطعا باطل و گمراه کننده است.
فلذا در آیه بدعتگذارانی که در مقابل ثقلین برای خودشان دکان و دستگاه باز کردند تشبیه شدند به شعرای باطل.


در ثانی
خریت تا چه حد؟
از محضر الاغ معذرت می خواهم که بناست ادمین جاهل سراب اخباری گری را با او مقایسه کنم.
احمق مشنگ! معصوم واو به واو کلامش در حقیقت کلام خداست ، زیرا او #لسان_الله است.
معصوم چه شعر بسراید ، چه حدیث بفرماید ، چه هر تکلم دیگری که کند، همه اش نور است و کلام الهی...
توی هوشنگ هنوز نمی فهمی آن همه آیات و روایات که در مذمت شعر و شاعری است برای اشخاصی است که به جای ثقلین به شعرا روی آوردند؟ و یا اشخاصی که به پیامبر خدا صلی الله علیه و آله تهمت شاعر مجنون می زدند نعوذ بالله.
مشنگ! شعر مولا علی صلوات الله علیه را آوردی و می گویی ما منکر آن هستیم؟
واقعا که صد رحمت به خر!


2️⃣مستحضر هستید که در جهان فرقه های ضاله زیادی وجود دارند که الهه و معبودهای دروغین غیر از الله جل جلاله اتخاذ کردند.
مثلا غلات شیعه لعنهم الله، علی اللهی و زینب اللهی و حسین اللهی شدند...
یا برخی #علمای_فاسد را می پرستند.
یا مسیحیان سه خدایی هستند
یا یهودیان دو خدایی هستند
یا برخی بودایی شدند و الهه های دیگر دارند
یا برخی آلت پرست و گاو پرست و شیطان پرست شدند.
در این میان البته ادمین کانال سراب اخباری گری سعی کرده حافظ اللهی باشد 😮
بله حافظ شاعر معروف، که طبق اسناد و مدارک ، عمری است.
و اگر کسی کوچکترین نقدی به الهه کانال سراب اخباری گری کند، رگ غیرتش برای معبودش باد می کند و در صدد تلافی بر می آید و نقدهای بیجا و ردیه های متعصبانه و ناروا بر علیه دیگران منتشر می کند.

⚠️از هر کسی و هر دهانی کلام را نشنویم!

خب مرحوم علامه امینی می فرماید حافظ را بگذار زیر پا

اینگونه به نظر می رسد که ادمین سراب اخباری گری جرات نکرده مرحوم علامه امینی را زیر سوال ببرد، فلذا به پست های دیگر گیر داده.

آیة الله شبیری زنجانی حفظه الله ، معبودِ کانال سراب اخباری گری را عمری مذهب می داند، و مرحوم شیخ جواد خراسانی نیز او را صوفی می نامد.