وظیفه علما در آموزش علم

#حکمتهای_علوی
●وَ قَالَ (عليه السلام): مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا، حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعَلِّمُوا.

●امیرالمومنین صلوات الله علیه: خداوند از مردم نادان عهد نگرفت كه بياموزند، تا آن كه از دانايان عهد گرفت كه آموزش دهند.

نهج البلاغه حکمت 478

زَكَاةُ الْعِلْمِ نَشْرُهُ

✅ «أَ وَ لَمْ یَرَوْا أَنَّا نَأْتِی الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها».

▪️وَ سُئِلَ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «أَ وَ لَمْ یَرَوْا أَنَّا نَأْتِی الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها» فَقَالَ فَقْدُ الْعُلَمَاءِ. و از آن حضرت صلوات اللَّه عليه پرسيدند از تفسير قول حق عز و جل كه فرموده است و ترجمه اش اينست «آيا نمى بينند كه ما زمين را از اطرافش كم مى كنيم» حضرت فرمودند كه كم كردن زمين به بردن #علما است چون علما سبب بقاى زمين و رواج زمينند به طاعت و عبادت و هدايت.

📚 لوامع صاحبقرانى ٫ جلد 2 ٫ صفحه 499

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

🌷 امام سجاد علیه السلام:

اللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ ... أَنْ نَعْضُدَ ظَالِماً ، أَوْ نَخْذُلَ مَلْهُوفاً ، أَوْ نَرُومَ مَا لَيْسَ لَنَا بِحَقٍّ ، أَوْ نَقُولَ فِي الْعِلْمِ بِغَيْرِ عِلْمٍ

خدایا؛ به تو پناه می‌آوریم از این که ستمکاری را یاری کنیم،
یا ستم دیده‌ای را تنها گذاریم،
یا آنچه که برای ما حق نیست بخواهیم
یا در باب موضوعی که آگاهی نداریم سخن بگوییم ...

📚 دعای ۸ صحیفه سجادیه
@amirolkalam

عُجب مایه فاسد شدن عبادت می شود

اللَّهُمَّ ... وَ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِي بِالْعُجْبِ

🔸خدایا ... و عبادتم را به خودپسندی تباه مکن.
 
صحیفه سجادیه دعای 20 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَ مَرْضِيِّ الْأَفْعَالِ

💎امام باقر عليه السلام فرمودند:

إيّاكُم وَ الجُهّالَ مِنَ المُتَعَبِّدينَ، و الفُجّارَ مِنَ العُلَماءِ ؛ فَإنَّهُم فِتنَةُ كُلِّ مَفتونٍ .


بپرهیزید از عابدانِ نادان و علماىِ نابكار؛ زيرا اينها مايه فريب هر فريب خورده اى هستند.


📚قرب الإسناد،ص۷۰،ح۲۲۶


#عابد
#عالم
#فجار
#زهاد
#زاهد
#مدعیان_دروغین

🔰اگر ولی عصر(سلام الله علیه) را می شناختیم نه او را تنزل می دادیم و نه خودمان را ترفع

🌹فقیه شیخ انصاری است که نوشت:

عمل به رساله من در زمان غیبت از باب
؛ اکل میته ؛ مانعی ندارد!

📺🎙آیت الله معظم آقای حاج شیخ حسین وحید خراسانی
https://eitaa.com/GoftarHayeMandegar

💠امام صادق علیه‌السّلام:

وَیْلٌ لِلْعُلَمَاءِ السَّوْءِ کَیْفَ تَلَظَّی عَلَیْهِمُ النَّارُ

وای بر علماء بد، که چگونه آتش دوزخ بر آن‌ها زبانه کشد!!!

📚الکافی ج۱ ص۴۷

«اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

🆔 @ahadisegoharbar

💠مولا علی علیه‌السّلام:

لَا یَکُونُ السَّفَهُ وَ اَلْغِرَّةُ فِی قَلْبِ الْعَالِمِ

سفاهت و فریفتگی، در دل عالم نیست.

📚الکافی ج۱ ص۳۶

«اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

🆔 @ahadisegoharbar

📗 😉 🗣 فضیلت شرکت در جلسه علم بر دیگر عبادات الهی

جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى النَّبِيِّ صلّی اللهُ علیه و آله فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذَا حَضَرَتْ جَنَازَةٌ أَوْ حَضَرَ مَجْلِسُ عَالِمٍ، أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أَشْهَدَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله: إِنْ كَانَ لِلْجَنَازَةِ مَنْ‏ يَتْبَعُهُا وَ يَدْفِنُهَا فَإِنَّ حُضُورَ مَجْلِسِ الْعَالِمِ أَفْضَلُ مِنْ حُضُورِ أَلْفِ جَنَازَةٍ، وَ مِنْ عِيَادَةِ أَلْفِ مَرِيضٍ، وَ مِنْ قِيَامِ أَلْفِ لَيْلَةٍ، وَ مِنْ صِيَامِ أَلْفِ يَوْمٍ، وَ مِنْ أَلْفِ دِرْهَمٍ يُتَصَدَّقُ بِهَا عَلَى الْمَسَاكِينِ، وَ مِنْ أَلْفِ حِجَّةٍ سِوَى الْفَرِيضَةِ، وَ مِنْ أَلْفِ غَزْوَةٍ سِوَى الْوَاجِبِ تَغْزُوهَا فِي سَبِيلِ اللهِ بِمَالِكَ وَ نَفْسِكَ. وَ أَيْنَ تَقَعُ هَذِهِ الْمَشَاهِدُ مِنْ مَشْهَدِ عَالِمٍ؟! أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ اللهَ يُطَاعُ بِالْعِلْمِ، وَ يُعْبَدُ بِالْعِلْمِ، وَ خَيْرُ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ مَعَ الْعِلْمِ، وَ شَرُّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ مَعَ الْجَهْل‏؟! (روضة الواعظين، ج‏1، ص12/ مشكاة الأنوار، ص135-136)
يكى از انصار نزد رسول خدا صلّی الله علیه و آله آمد و عرض کرد: اى رسول خدا! اگر بنا باشد جنازه‏اى را تشييع كنم يا در مجلس درس دانشمندى حاضر شوم، حضور مرا در كدام يك از اين دو بیشتر دوست دارى؟ رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: اگر كسانى باشند كه در پى جنازه رفته و آن را به خاك بسپارند، حاضر شدن در مجلس مرد دانشمند از هزار تشییع جنازه، و ديدار از هزار بيمار، و قیام به عبادت در هزار شب، و روزه داشتن در هزار روز، و صدقه دادن هزار درهم به بينوايان، و از هزار حجّ مستحبى، و از حضور در هزار جنگ در راه خدا- جز جنگ واجب- و دادن مال و جان در اين راه، فضيلتى بيشتر دارد. اينها كجا به پاى حضور در مجلس عالم مى‏رسد؟ آيا نمی دانی كه اطاعت و عبادت خدا نيز به علم است، و نيكى دنيا و آخرت با علم است، و شرّ دنيا و آخرت با جهل و نادانى؟!
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

عقاب من ابتدع دينا

عالمی که مردم را از دین حق منحرف کند؛ توبه ندارد

#علمای_فاسد
●عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: كَانَ رَجُلٌ فِي الزَّمَنِ الْأَوَّلِ طَلَبَ الدُّنْيَا مِنْ حَلَالٍ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا وَ طَلَبَهَا مِنْ حَرَامٍ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا فَأَتَاهُ الشَّيْطَانُ فَقَالَ لَهُ يَا هَذَا إِنَّكَ قَدْ طَلَبْتَ الدُّنْيَا مِنْ حَلَالٍ فَلَمْ تَقْدِرْ عَلَيْهَا وَ طَلَبْتَهَا مِنْ حَرَامٍ فَلَمْ تَقْدِرْ عَلَيْهَا أَ فَلَا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْ‏ءٍ تَكْثُرُ بِهِ دُنْيَاكَ وَ يَكْثُرُ بِهِ تَبَعُكَ قَالَ بَلَى قَالَ تَبْتَدِعُ دِيناً وَ تَدْعُو إِلَيْهِ النَّاسَ فَفَعَلَ فَاسْتَجَابَ لَهُ النَّاسُ وَ أَطَاعُوهُ وَ أَصَابَ مِنَ الدُّنْيَا ثُمَّ إِنَّهُ فَكَّرَ فَقَالَ مَا صَنَعْتُ ابْتَدَعْتُ دِيناً وَ دَعَوْتُ النَّاسَ مَا أَرَى لِي تَوْبَةً إِلَّا أَنْ آتِيَ مَنْ دَعَوْتُهُ إِلَيْهِ فَأَرُدَّهُ عَنْهُ فَجَعَلَ يَأْتِي أَصْحَابَهُ الَّذِينَ أَجَابُوهُ فَيَقُولُ لَهُمْ إِنَّ الَّذِي دَعَوْتُكُمْ إِلَيْهِ بَاطِلٌ وَ إِنَّمَا ابْتَدَعْتُهُ فَجَعَلُوا يَقُولُونَ لَهُ كَذَبْتَ وَ هُوَ الْحَقُّ وَ لَكِنَّكَ شَكَكْتَ فِي دِينِكَ فَرَجَعْتَ عَنْهُ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَمَدَ إِلَى سِلْسِلَةٍ فَوَتَّدَ لَهَا وَتِداً ثُمَّ جَعَلَهَا فِي عُنُقِهِ وَ قَالَ لَا أَحُلُّهَا حَتَّى يَتُوبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيَّ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ قُلْ لِفُلَانٍ وَ عِزَّتِي لَوْ دَعَوْتَنِي حَتَّى تَنْقَطِعَ أَوْصَالُكَ مَا اسْتَجَبْتُ لَكَ حَتَّى تَرُدَّ مَنْ مَاتَ عَلَى مَا دَعَوْتَهُ إِلَيْهِ فَيَرْجِعَ عَنْهُ.

●حضرت امام صادق صلوات الله علیه: در روزگاران پیشین مردی بود که دنیا را از راه حلال طلب کرد و بدان دست نیافت؛ و از راه حرام آن را طلب کرد؛ بازهم بدان نرسید. پس شیطان نزد او آمد و گفت: ای مرد! تو دنیا را از راه حلال طلب کردی و به آن دست نیافتی، و از راه حرام، طلب کردی و بازهم بدان نرسیدی؛ اینک آیا تو را به کاری راهنمایی کنم که به واسطه ی آن، به دنیا و ثروت بسیار دست یابی و پیروانت فراوان شوند؟ مرد گفت: آری. شیطان گفت: دینی بساز و مردم را به آن فراخوان. او چنین کرد و مردم، دعوتش را پذیرفتند و او را فرمان بردند و از این راه به دنیا و ثروت دست یافت. سپس با خود اندیشید و گفت: من چه کار کردم؟! دینی ابداعی ساختم و مردم را به آن فرا خواندم و اکنون راه توبه ای را برای خویش باز نمی بینم، جز آن که نزد هر آن که دعوتش کردم بروم و او را از بدعتم برگردانم. پس نزد کسانی که دعوتش را اجابت کرده بودند می رفت و به آنان می گفت: آنچه شما را بدان خواندم باطل است، و من تنها آن را بدعت نهادم. امّا پیروانش می گفتند: دروغ می گویی. این دین حق است و تو در دین خود، شک کرده ای پس از آن برگشته ای! چون چنین دید، زنجیری بر گرفت و یک سر آن را به جایی کوبید و سر دیگرش را به گردن خود بست و گفت: آن را باز نمی کنم تا این که خداوند عز و جل، توبه ام را بپذیرد. پس خداوند عز و جل به پیامبری از پیامبران وحی فرمود که به فلانی بگو: به عزت و جلالم سوگند! اگر مرا چندان بخوانی که بنده ای بدنت از هم بگسلد و جدا شود، دعایت را مستجاب نخواهم کرد؛ مگر این که کسانی را هم که با بدعت تو از دنیا رفته اند، برگردانی (زنده کنی) تا از آن دست بردارند.

من لا يحضره الفقيه، ج‏3، ص: 572
الوافي، ج‏5، ص: 847
وسائل الشیعه ج16 ص54 ح20963
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏2، ص: 297
علل الشرایع ج2 ص 492 ح2
ثواب الأعمال، ص: 257

لحظه آخر توبه ای وجود ندارد

#مستضعف #علمای_فاسد
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ صلوات الله علیه قَالَ: إِذَا بَلَغَتِ النَّفْسُ هَذِهِ وَ أَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى حَلْقِهِ لَمْ يَكُنْ لِلْعَالِمِ تَوْبَةٌ وَ كَانَتْ لِلْجَاهِلِ تَوْبَةٌ.

🔸امام باقر صلوات الله علیه: هنگامى كه جان به اينجا برسد و با دستش اشاره به حلقومش كرد؛ براى شخص دانا و آگاه توبه اى نيست ولى براى شخص بی اطلاع و نادان (هنوز راه) توبه وجود دارد

تفسير العياشي، ج‏1، ص: 228
الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 440
وسائل الشيعة، ج‏16، ص: 87
البرهان في تفسير القرآن، ج‏2، ص: 44
الزهد، النص، ص: 71

#جزء4 #جزء8 #جزء11 #جزء24

آیات الله ، #آیة_الله

وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ‎﴿کهف ١٧﴾‏
و آفتاب را می‌بینی که چون برمی‌آید، از غارشان به سمت راست مایل است، و چون فرو می‌شود از سمت چپ دامن برمی‌چیند، در حالی که آنان در جایی فراخ از آن [غار قرار گرفته‌]اند. این از نشانه‌های [قدرت‌] خداست. خدا هر که را راهنمایی کند او راه‌یافته است، و هر که را بی‌راه گذارد، هرگز برای او یاری راهبر نخواهی یافت.

#جزء15

إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ ‎﴿فاطر ۲۸﴾‏
و تنها از ميان بندگان او، دانشمندان خدا ترسند.

#علمای_فاسد #علمای_صالح
عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَةِ النَّصْرِيِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ قَالَ يَعْنِی بِالْعُلَمَاءِ مَنْ صَدَّقَ فِعْلُهُ قَوْلَهُ وَ مَنْ لَمْ يُصَدِّقْ فِعْلُهُ قَوْلَهُ فَلَيْسَ بِعَالِمٍ

حارث بن مغیره نصری گوید امام صادق علیه السلام راجع به فرمایش خداى عزو جل
"از میان بندگان خدا تنها علما هستند که از او می ترسند"
فرمود: مراد از علما کسى است که کردارش تأیید کننده گفتارش باشد و هر کس کردارش ، گفتارش را تصدیق نکند پس او عالم نیست.

الكافي- ط الاسلامية جلد 1 صفحه 36 بَابُ صِفَةِ الْعُلَمَاءِ حدیث 2

#جزء22

☘️اگر دنبال علم هستید بخوانید

#تقیه #کتمان #اذاعه
🔸عبد اللّٰه بن سليمان گويد:
در محضر امام باقر(عليه السّلام) بودم،مردى از اهل بصره نزد آن حضرت بود كه عثمان كورش مى گفتند و آن مرد مى‌گفت:
▫️حسن بصرى معتقد بود كه آن كسانى كه علم را كتمان كنند گند شكمشان اهل دوزخ را آزار دهد،
🔸شنيدم كه امام فرمود:
🔹بنا بر اين مؤمن آل فرعون هلاك است!!از بعثت حضرت نوح(عليه السّلام)هميشه علم و دانش حق پنهان بوده،
حسن به هر راهى خواهد برود،به خدا علم جز در اين خاندان يافت نشود.


🔸عنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ:

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اَلْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ عُثْمَانُ اَلْأَعْمَى وَ هُوَ يَقُولُ
🔹 إنَّ اَلْحَسَنَ اَلْبَصْرِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ اَلَّذِينَ يَكْتُمُونَ اَلْعِلْمَ يُؤْذِي رِيحُ بُطُونِهِمْ أَهْلَ اَلنَّارِ

☘️فقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَهَلَكَ
إِذَنْ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ مَا زَالَ اَلْعِلْمُ مَكْتُوماً مُنْذُ بَعَثَ اَللَّهُ نُوحاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ

👈فلْيَذْهَبِ اَلْحَسَنُ يَمِيناً وَ شِمَالاً فَوَ اَللَّهِ مَا يُوجَدُ اَلْعِلْمُ إِلاَّ هَاهُنَا .

📖الکافي  ج۱ ص۵۱
@Sibtay

#جزء24

علما و افراد با معرفت، جهال را آگاه کنند.

قُلْ لِلَّذينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ﴿جاثیه ۱۴﴾‏
به مؤمنان بگو: «كسانى را كه اميد به ايّام اللهِ (روز رستاخيز) ندارند مورد عفو قرار دهند تا [روزى كه] خداوند هر قومى را به اعمالى كه انجام مى‌دادند جزا دهد».

●عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ الْحَسَنِیِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ رُشَیْدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قُلْ لِلَّذِینَ آمَنُوا یَغْفِرُوا لِلَّذِینَ لا یَرْجُونَ أَیَّامَ اللَّهِ قَالَ قُلْ لِلَّذِینَ مَنَنَّا عَلَیْهِمْ بِمَعْرِفَتِنَا أَنْ یُعَرِّفُوا الَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ فَإِذَا عَرَّفُوهُمْ فَقَدْ غَفَرُوا لَهُمْ.

●حضرت عبدالعظیم حسنی با سند خودش از امام صادق علیه السلام روایت کرده که در مورد کلام خداوند عز و جل: به کسانی که ایمان آورده اند بگو تا از کسانی که به روزهای [پیروزیِ] خدا امید ندارند درگذرند. } [جاثیه ۱۴]
فرمود: برای آنان که به معرفت ما به ایشان منت گذارده ایم، این که بشناسانند آن‌هایی را که نمی دانند، وقتی به آنان بشناسانند، به تحقیق آن‌ها آمرزیده شده اند.

تفسیر قمی جلد 2 صفحه 294
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 23 صفحه 383

#جزء25

استحباب مقدم كردن خويشان و همسايگان و اهل علم و كمال

مسأله ۲۰۳۸ ـ مستحبّ است در دادن زكات فطره ، خويشان فقير خود را بر ديگران مقدّم بدارد ، و بعد همسايگان فقير را ، و مستحبّ است كسى را كه در دين و فقه و عقل مقدّم است در دادن فطره مقدم بدارد.

#با_مهدی_علیه_السلام
#با_علما_و_فرزانگان
#در_محضر_علما
#نکته_های_ناب

🔷🔶 #نيابت_عامه_و_نیابت_خاصه_در_بیان _مرحوم_آیت_الله_العظمی_حاج_آقا_تقی_قمی

👈🏼👈🏼 بر زبان‌ها جاري است كه نيابت بر دو قسم است:
نيابت خاصه و نيابت عامه و گفته مي شود كه در زمان غيبت كبري علما و فقها نيابت عامه دارند. من لازم ميدانم كه درباره اين موضوع سخني داشته باشم و براي روشن شدن مطلب بايستي نيابت را معنا كنيم و شرح دهيم و لذا ميگوييم كه معناي نيابت اين است: شخصي به جاي ديگري كاري را انجام دهد و معلوم است كه اگر كسي ديگري را براي انجام كاري به‌جاي خود منصوب نكند نيابت درست نمي‌شود مگر در بعضي از عبادات كه از شارع مقدس جواز آن به دست ما رسيده است مانند زيارت ائمه صلوات الله عليهم به نيابت از زنده‌ها و مرده‌ها كه جواز آن از روايات استفاده مي‌شود و بعضي عبادات ديگر.

در غير از موارد منصوصه نيابت بر خلاف قاعده است و جايز نيست. روي اين جهت اگر كسي ادعاي نيابت از امام زمان عليه السلام بنمايد بايستي برهاني بر صدق ادعاي خويش ارائه دهد كه بر نيابت خاصه چهار نائب در زمان غيبت صغري دليل موجود است ولي نيابت عامه‌اي كه درباره فقها ادعا مي‌شود دليلي ندارد و نادرست است البته اين موضوع ارتباطي با جواز تقليد ندارد و ما در جاي خود جواز تقليد را اثبات كرده‌ايم و آنچه بر زبان‌هاست كه مي‌گويند: "علما، نيابت عامه دارند، دليل ندارد".

📗مجالس شب هاي شنبه ج٥ ص١١٩

👈 #نشر_دهید

🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر
#با_افتخار_عبدالحسینم
🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

آیت الله وحید خراسانی:
این‌ها می‌خواهند ما نباشیم
اگر خیلی حرف نمی‌زنیم خوف هرج و مرج است.
آقایان جامعه مدرسین آمدند و گفتند حرف شما که گفتید مملکت صاحب ندارد خیلی تبعات داشت، من هم شروع کردم به بیان مفاسد و مشکلات، و قضایای مربوط به شیعه و سنی؛ گفتم مطالب را به بالا برسانید و بدانید اگر خیلی حرف نمی‌زنیم خوف هرج و مرج است.
این‌ها می‌خواهند ما و آقای صافی کوتاه بیاییم.

ماسمعت ممن رایت، ج۲، ص۳۸۷

@abololo

قابل توجه افرادی که شایعه ها را به سرعت بدون اطمینان از صحت آن، نشر می دهند.

قالَ رَسُولُ اللَّه صلی الله علیه و آله: كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِع‏

🔸حضرت محمد صلی الله علیه و آله: برای دروغ گویی آدمی همین بس که آنچه را می‏شنود، آن را نقل کند.

وسائل الشيعة، ج‏12، ص: 188
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏2، ص: 159
معاني الأخبار، ص: 159

پیروان دجال تابع نقل قول ها هستند

قالَ رَسُولُ اللَّه صلی الله علیه و آله: احْذَرُوا عَلَى دِينِكُمْ ثَلَاثَةَ رِجَال‏ ... وَ رَجُلٍ اسْتَخَفَّتْهُ الْأَحَادِيثُ كُلَّمَا انْقَطَعَتْ أُحْدُوثَةُ كَذِبٍ مَثَّلَهَا أَطْوَلَ مِنْهَا، إِنْ يُدْرِكِ الدَّجَّالَ يَتْبَعْهُ.

🔸حضرت محمد صلی الله علیه و آله: بر دینتان از سه نفر بر حذر باشید: ... فردی که احادیث (سخنان مردم یا روایات جعلی مخالفین) او را احمق و نادان بار آورند، که هر گاه سخنی تمام شد، به دروغی بزرگتر از آن روی آورد. چنین فردی اگر دجّال را درک کند دنبالش راه افتد....

كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏2، ص: 884

فقط از منبع قابل اعتماد ، نقل مطلب کنید.

1️⃣قال امیرالمومنین صلوات الله علیه:
لَا تُحَدِّثْ مِنْ غَیْرِ ثِقَةٍ فَتَکُونَ کَذَّاباً

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه:
از شخص غیر ثقه (غیر موثق) نقل سخن مکن، وگرنه دروغگو خواهی بود.

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 75 صفحه 10


2️⃣قال أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه: لَا تُخبِرَنَّ إِلَّا عَن ثِقَةٍ فَتَكُونَ كَذَّاباً وَ إِن أَخبَرتَ عَن غَيرِهِ فَإِنَّ الكَذِبَ مَهَانَةٌ وَ ذُلٌّ

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: هرگز جز از کسی که مورد اطمینان است، خبرى نقل مکن؛ در غیر این صورت اگر از غیر از فرد مطمئن نقل خبر کنى، تو دروغ‌گو خواهى بود؛ و همانا دروغ، پستى و خوارى است.

تصنیف غررالحکم ۱۰۹۵۵

با توجه به فرقه های ضاله فراوانی که در فضای مجازی و حقیقی وجود دارند، و مطالب بی پایه و اساسی که سهوا یا عمدا به طرز بسیار مشکوکی منتشر می شود، موظف هستیم فقط به ثقات و منابع قابل اعتماد رجوع کنیم.
اشخاصی که هم صادق باشند هم عالم، زیرا گاهی شخصی صاف و صادق است ولی به دلیل عدم علم کافی ، در دام دروغ و نقل مطالب غیر معتبر و بی پایه و اساس می افتد.