گواه رهرو آن باشد که سردش یابی از دوزخ
نشان عاشق آن باشد که خشکش بینی از دریا

حکیم #سنایی

آشنایان ره عشق درین بحر عمیق
غرقه گشتند و نگشتند به آب آلوده

#حافظ

سحرگه، رَهروی در سرزمینی
همی گفت این مُعمّا با قرینی

که: ای صوفی! شراب، آن‌گه شوَد صاف
که در شیشه، بَرآرَد اربعینی ...

#حافظ

هر دَمَش با منِ دل‌سوخته، لُطفی دگرست ...

#حافظ

زنهار از آن عبارت شیرین دلفریب...

#حافظ

یک بیت و سه برداشت برای آن که بدانیم چرا حافظ دست نیافتنی شده


پیر ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت
آفرین بر نظر پاک و خطا پوشش باد


۱: بسیاری از فقهای قدیم، به این بیت استناد کرده‌ و قائل به کفر حافظ بوده‌اند، چرا که در نظر آنان حافظ در اینجا مراد خود را به خداوند برتری داده و گفته خداوند خطاهایی در خلقت دارد، اما پیر ما به بزرگواری از آن‌ها چشم پوشی کرده.

۲: متصوفه و فلاسفه این بیت را مبین اعتقاد حافظ به وحدت وجود دانسته و می‌گویند: حافظ بر این باور است که در خلقت و آفریدگاری ذات باری‌تعالی هیچ نوعی از خطا و بدی وجود ندارد و همه چیز در نهایت کمال و اعتلا در وجود آمده، پس اگر ‌پیر او می‌گوید خطا بر قلم صنع نرفته، به این معنی است که خداوند را منشاء صدور شر و بدی نمی‌داند. پس هر چه هست خیر است. حتی آن چه ما بد می‌دانیم، زیرا از نور تاریکی بر‌نمی‌آید.

۳:دسته‌ی سوم هم این بیت را شاهد ایمان کامل حافظ می‌دانند و معتقدند او در این گفته‌ی طنزآلود، پیر یا شخص مورد نظر را به باد تمسخر و انتقاد گرفته و می‌گوید: مشخص و واضح است خطایی بر قلم صنع نرفته و نمی‌رود ، و گفتن این حرف، حشو قبیح و مصداق آن است که می‌گویند:
.
از کرامات شیخ ما این است
شیره را خورد و گفت شیرین است

مطرب عشق عجب ساز و نوایی دارد
نقش هر نغمه که زد راه به جایی دارد

#حافظ

یک مطربتان عقل و دگر مطرب عشق است
یک ساقیتان حور و دگر ساقی روح است

#سنایی

روندگان طریقت ره بلا سپرند
رفیق عشق چه غم دارد از نشیب و فراز

(روندگان طریقت ره بلا ورزند...)

#حافظ
#غرایب_حافظ


تعبیر "طریق ورزیدن" که همان "راه ورزیدن" حافظ است، از باب نمونه، در این بیت عطار نیز آمده است:

طریق صوفیان ورزم ولیکن از صفا دورم
صفا کی باشدم چون من سر خمار می‌دارم

#عطار

معانی مختلف قید زمان هنوز
#حافظ

برنیامد از تمنّای لبت کامم هنوز
برامیدِ جام لعلت دُردی‌آشامم هنوز

یعنی: "تاحالا کامم برنیامده" و "تا این زمان دردی‌آشام هستم".

در این خیال به‌سر شد زمان عمر و هنوز‌
بلای زلف درازت به‌سر نمی‌آید

یعنی: "تا این زمان به سر نیامده است."

گنج قارون که فرومی‌رود از قهر هنوز
صدْمه‌ای از اثر غیرت درویشان است

"فرومی‌رود از قهر هنوز" یعنی: "همچنان و علی‌الدوام این گنج فرومی‌رود."

روز اوّل رفت دینم درسرِ زلفین تو
تا چه خواهد شد در این سودا سرانجامم هنوز

"باید ببینیم که از این پس در این سودا و عشق سرانجام من به کجا خواهد رسید!"

پیش از حافظ کاربرد هنوز را در کنار فعل آینده در سخن شاعران دیگر، از قبیل سنایی و خاقانی، هم می‌بینیم:

#سنایی سروده است:

من از تو هیچ ندیدم، هنوز خواهم دید
ز شیر صورت او دیدم و ز آتش دود

یعنی: از این پس خواهم دید...

و #خاقانی می‌گوید:

جوی دل رفته دار خاقانی!
کآب دولت هنوز خواهد بود

یعنی: همچنان آب دولت و اقبال در جریان خواهد بود.
به کوشش محمدرضا ترکی

#واج_آرایی

خیزید و خز آرید که هنگام خزان است
باد خنک از جـانب خوارزم وزان اسـت

#منوچهری


رشته‌ی تسبیح اگر بگسست معذورم بدار
دستم اندر ساعد ساقی سیمین ساق بود

#حافظ

عاشق شو ار نه روزى كار جهان سر آيد!

#حافظ
.
در روی کره زمین و در تاریخ بشر همچه حرفی را هیچ کس به این زیبایی نزده.
#محمدرضا_شفیعی_کدکنی

برای مدیران BBC که نمی‌دانند فارسی و دری یک زبان است نه دو زبان

#دری
ز من به حضرت آصف که می برد پيغام
که ياد گير دو مصرع ز من به نظم دری

#حافظ

ز شعر دلکش حافظ کسی بود آگاه
که لطف طبع و سخن گفتن دری داند

#حافظ

چو عندليب فصاحت فروشد ای حافظ
تو قدر او به سخن گفتن دری بشکن

#حافظ

#فارسی
بساز ای مطرب خوشخوان خوشگو
به شعر فارسی صوت عراقی

#حافظ

خوبان پارسی گو بخشندگان عمرند
ساقی بده بشارت رندان پارسا را

#حافظ

شکرشکن شوند همه طوطيان هند
زين قند پارسی که به بنگاله می رو

#حافظ
#محمود_فتوحی

نقش قدَم ز خاک‌نشینانِ ‏حیرت است
امّید نیست واسطۀ انتظار ما

#بیدل

واسطه: میانجی؛

تنم از واسطۀ دوری دلبر ‏بگداخت
جانم از آتش مهر رخ جانانه ‏بسوخت

#حافظ

صبحدم از عرش می‌آمد خروشی، عقل گفت:
«قدسیان گویی که شعر حافظ از بَر می‌کنند»

#حافظ

می‌شنیدم پیش از این بیدل نوایِ قدسیان
این زمان محوِ کلامِ حیرت انشایِ توام

#بیدل
@ShereHafez

۱.هرگز نمیرد آن که دلش زنده شد به عشق
ثبت است بر جریده عالم دوام ما
#حافظ

٢.در خاك تربتم نفسی می‌زند غبار
بیدل‌، هنوز زنده عشقم‌، نمرده‌ام‌
#بیدل

بیدل ‌کلام حافظ شد هادی خیالم
دارم امید آخر مقصود من برآید
#بیدل
@ShereHafez

#حافظ
چشمت به غمزه ما را خون خورد و می‌پسندی
جانا روا نباشد خونریز را حمایت

#حافظ
چه خوش صید دلم کردی بنازم چشم مستت را
که کس مرغان وحشی را از این خوشتر نمی‌گیرد

#بیدل_کرمانشاهی به عهد ناصری گفته:

مژه و ابروی خونریز تو پیوست به هم
داد در صید دلم تیروکمان دست به هم

مدیر گروه آقامون سعدی
اعضا
حافظ جان
فردوسی جان
مولانا
و...

باده ، با محتسبِ شهر ننوشی ، زنهار!
بِخورَد باده ات و،«سنگ به جام اندازد»!

#حافظ

کنارِ هم نشستن باده، سنگ و جام، و زنهاری که در این بیت هست ضمن انتقالِ احساسِ شکنندگی (سنگ و جام) به بهترین شکل هشدار و احتراز درونی حافظ را از همنشینیِ با افراد بی مرام و بی چشم و رو بیان می کند. زنهار!

شمع و معشوق
حضرت #سعدی چنین گوید:

شمع راباید ازاین خانه به دربردن و کشتن
تا به همسایه نگوید که تو در خانه مایی
كشتن شمع چه حاجت بود از بيم رقيبان؟
پرتو روي تو گويد كه تو در خانه مايي

و #حافظ جان :

گو شمع میارید در این جمع که امشب
در مجلس ما ماه رخ دوست تمام است

نیشکر با همه شیرینی اگر لب بگشایی
پیش نطق شکرینت چو نی انگشت بخاید

#سعدی

از چاشنی قند مگو هیچ و ز شکر
زان رو که مرا از لب شیرین تو کام است

#حافظ

#شعیب_جوشقانی سخنور عالیمقام بوده در خدمت شاه عباس قربت داشته:

شراب آشتی انگیز ترکی و عربی است
گواه کاسهء چینی و شیشهء حلبی است

اشاره ؛
کاسه چینی و آبگینهء شام از دیر باز معروف بوده:
#سعدی در گلستان گوید:

خاک مشرق شنیده ام که کنند
به چهل سال کاسه ای چینی
صد بروزی کنند در مردشت
لاجرم قیمتش همی‌بینی

و #حافظ
بیا به شام غریبان و آب دیده من بین
به سان باده صافی در آبگینه شامی

@ShereHafez