مساعد الرشيدي



لا تزعلني وتحكم علي اني زعول
‏وانت تدري مستحيل ازعل الا من بلا

‏والعذر في بعض الاحيان مايلقى قبول
‏في وسع صدر تحمل زعل لين امتلا

‏مشكلة غلطتك ماتقبل انصاف الحلول
‏والمصيبه لك معزه وتقدير وغلا

‏قلت سامحني وانا الصدق مدري ويش اقول
‏خايف اسامحك مره وتاخذها حلا

..
.
،

قصة طير ابن برمان

.ابن برمان رجل شمري وقيل دوسري وعلى كل حال فهو صاحب طير (صقر)

وهذا الطير من الطيور الجيدة والمخلصة لصاحبها وكان ابن برمان يخرج الى البر ويصطاد
أي يهد الطير فيذهب الطير وعندما يجد صيده فإنه ينقض عليها ويصطادها ثم يمسكها
بمخالبه ويأتي بها الى صاحبه ثم يلقيها بين يديه وفي يوم من الايام خرج ابن برمان بطيره
الى البر ثم اطلقه وجلس يراقب الطير ثم اختفى عنه الطير واطال الغياب ثم عاد الى صاحبه ولم يجد صيداً وفي طريقه الى صاحبه رأى حية رقطاء قد التفت حول نفسها انقض عليها الطير
فأنشب مخالبه فيها وطار بها حتى وصل الى ابن برمان وكان ابن برمان ينتظره على احر من الجمر

فلما رأى الطير استبشر واخذ ينظر اليه ومعه الصيدة ولم يعلم ابن برمان ماهذه الصيدة حتى القاها على رأسه واذا هي حيه تباشره بلدغة فيموت على الفور وتموت تلك الحية

ويبقى الطير امام هذا المشهد المحزن وكأن الطير قد حس بذنبه فيأتي من يأتي ويرى المنظر ايضا ويشاهد آثار مخالب الطير بجسم الحية ويعرف القصة كاملة وتشيع بين الناس
وهكذا صار مثلا يضرب بين الناس (( طير ابن برمان))

لكل من يرجى منه خير فيأتي بشر

يقول الشاعر شغيان المسيميري في مساجلة بينه وبين الشاعر عبدالله الحرير رحمهما الله:
على رفيقك مثل طير ابن

برمان

الي لقى الحية الراعيـة شالـه

ويقول الشاعر مرشد البذال في محاورة بينه وبين الشاعر سليمان بن شريم رحمهما

انا ما ليبها مير اقترشني طير ابن برمان

يجيب الحية الرقطاء على راسي يدربيها

ويقول شاعر آخر:

ياطير ابن برمان جبناك حنـا
ياناقل الحية على راس راعيه
…
.

للشاعر / محمد بن عبدالله القاضي

نبذة قصيرة عن الشاعر : هو شاعر النبط الكبير محمد بن عبدالله القاضي من بني تميم القبلية العربية ومن أكثر شعراء النبط وأغزرهم إنتاجاً وأقواهم معنى شهد له الجميع وأشاد به نقاد الشعر النبطي على اعتبار أنه من الظواهر الفريدة بالشعر النبطي القليلة التكرار
ولد شاعرنا في عنيزه بالقصيم سنة 1224هـ وفيها توفى سنة 1285هـ عاش حوالي 61سنة نبغ بالشعر منذ صغره وكان حاوياً للخصال الحميدة فقد كان القاضي رحمة الله كريماً إلى حد يفوق الوصف .


أجمل ما قيل في وصف ( القهوة )

أتمنى تنال إعجابكم



يا من لقلب كل مالتم الاشفاق
من عام الاول به دواكيك وخفوق
يجاهد جنودٍ في سـواهيج الاطراق
و يكشف له أسرارٍ كتمها بصندوق
إلى عنّ له تذكار الأحباب واشتاق
باله وطف بـخاطره طاري الشوق
قربت له من غاية البن مـالاق
بالكف نـاقيها عن العذف منسوق
إحمس ثلاث ٍ يانديمي على ساق
ريحه على جمر الغضا يفضح السوق
حذراك و النية وبالك والإحـراق
واصحى تـصير بحمسة البن مطفوق
الى اصفرّ لونه ثم بشّت بالاعراق
وصارت كما الياقوت يطرب له الموق
وعطـّت بريح ٍفـاضح ٍفاخر ٍفـاق
لا عنبر ٍ ريحه بالانفاس منشـوق
دقـه بنـجر ٍ يسمعه كـل مشتاق
راع الهـوى يطرب ليادق بخفوق
واحشه بدلـة مـولع ٍ كنها ساق
بـلورة ٍ مـنصوبة ٍ تـقل غرنوق
خلّـه تفـوح وراعي الكيف يشتاق
الى طفح له جوهرٍِ صح له لوق
أصغراقموره كالـزمرد بالأشعاق
وكبارها الطافح كما صافي الموق
زلّـه على وضحا بها خـمسة ارناق
هيل ٍ و مسمار ٍ بالأسباب مسحوق
مع زعفرانٍ والشمطري الى انساق
ريحه مع العنبرعلى الطاق مطبوق
إلـى اجتمع هـذا وهـذا بتـيفاق
فـصبه كفيت العوق عن كل مخلوق
بفنجال صين ٍ صافي عنه الارماق
تغـضي وكـرسيه غـدان ٍ لمعشوق
الى صب فابصر جوهره تقل شبراق
رنق ٍ تصور بالـحمامة على الطوق
شكل غَـرَا الفنجال صبغه كما راق
دمّ الـغزال الى امـّـزع منه معـلوق
خمر ٍ الى منه تـساقى بالارياق
وعليه من ماء صافي الورد مـذلوق
راعيه كنه شارب ٍ ريق ترياق
كاس الطرب واسرور من ذاق له ذوق


............

محاورة بين أختين تفاخر كل منهما بزوجها وتنتقص الآخر


شوقي غلب شوقك على هبَّة الريح
ومحصّل فخر الكرم والشجاعة
ركاب شوقي كل يوم مشاويح
واذا لفى صكوا عليه الجماعة
يا البيض شُومِن للرجال المفاليح
لا تقربن راعي الردى والدناعة

تقول مويضي:

ما هو بخافيني رجال الشجاعة
ودِّي بهم، بَسْ المناعير صَلْفين
أريد مندسٍّ بوسط الجماعة
يرعى غنمهم والبهم والبعارين
واذا نزَرْته راح قلبه رَعَاعة
يقول: يا هافي الحشا وَيْش تبغين؟
وان قلت له: هات الحطب قال: طاعة
وعَجْل يجي بالقِدْر، هو والمواعين
لو اضربه مشتدّة في كراعه
ما هو بشاكيني ولا الناس دارين
.

قصه من قصص اهل الباديه الواقعيه


كان لرجل اسمه البجادي اربع زوجات وكان يملك عبداً مقرباً منه لدرجة كبيره ويثق به ثقة عمياء لدرجة انه يدخل على نساء عمه ويقضي حوائجهن اثناء غياب عمه ووقع المحضور فقد عشق العبد احدى زوجات عمه وهي بادلته العشق والغرام وضل سرهما محفوظاً فتره طويله لم يعلم به احد إلى ان جاء يوم من الايام وجاء ضيوف إلى البجادي فارسل العبد ليحضر الطعام من داخل البيت وحين دخل العبد إلى المحرم وجد عمته تنتضره متبرجه وكانت قد مشطت شعرها بالحناء للتو فضمها لصدره بلهفه فبقى اثر الظفائر المحناه على العبد الذي لم ينتبه لذلك وعندما دخل على عمه حامل الطعام شاهد عمه الاثر وعرف ان العبد قد خانه فسكت حتى يتأكد من الامر وبعد ان انصرف الضيوف أمر العبد ان يجهز الركايب وان يرافقه بالصيد في الغد وخرج في اليوم التالي إلى مكان بعيد ثم قال البجادي لعبده أعد لنا القهوه وانا سوف اغفو قليلاً وعندما تجهز القهوه ايقضني وتظاهر بالنوم في انتظار ماسيقوله العبد فانهمك العبد في اعداد القهوه وتذكر زوجة عمه ومدى اشتياقه لها فأنشد هذه الابيات معتقداً ان عمه نائم :

سقوى سقى الله ربع دار البجـادي
من مدلهـمٍ تالـي الليـل هطـال
حيث ان فيها الغرو زين المقـادي
راعي خلاخيـلٍ وشنفيـن وهـلال
وقذيلةٍ شقـرا بوسطـه تشـادي
زهر الربيع ليا انجلت عنه الاطلال
عصر الخميس اسقيت زهرالفوادي
من مبسمٍ راعيه ماهـوب زعـال
كـلٍ نهـار العيـد بجـح وبـادي
على مظنة خاطـره طيـب الفـال
وانا تكسر عبرتـي فـي فـوادي
ما كني ألا واحـدٍ مربـوط بحبـال


فسمع البجادي ماقاله العبد وتأكد من خيانته وان عشيقته هي احدى زوجاته الاربع فقام وقتله وتركه وذهب إلى اهله واخبرهم بأن العبد سيتأخر .. واحتار في معرفة أيً من نسائه هي العشيقه وذهب إلى عجوز حكيمة من اقربائه واخبرها بقصته وسره وطلب مشورتها فأشارت عليه ان يحضر كمية من الحبوب ويوزعها على نسائه ويامرهن بطحنها على الرحى التي عادةً ماتجاوبها النساء بالغناء ويتسمع لما يقلنه فاخذ بمشورتها وفعل فسمع الاولى تغني في ولدها والثانيه في والدها والثالثه في زوجها والرابعه تقول :


ياشيٍ بصندوق الحشا لـه زفيـري
لو هو على جمر الغضى فاح واطفاه
يالعبد ويش مريضـك بالمسيـري
كنـه يتلـه واحـد مـن مقـفـاه
عليـك شلقنـا ثيـاب الحـريـري
وشوك الهصير بروس الاقدام ناطاه
ودمعٍ من مـوق عينـي يسيـري
وراع الحليفه فجر الزرع من مـاه
صبرت صبرٍ مـا قـواه البعيـري
واخفيت سـدٍ ماحـدٍ قبلـي اخفـاه
ولي قذلةٍ تشدي جنـاح الغويـري
وانا اشهد انها علـة العبـد ودواه

ولما فرغت من القصيده عرف زوجها البجادي انها عشيقة العبد

فطلقها وارسلها لأهلها ويقال انه قتلها ..
,
,
,

نصيحة ''

يا عزوتي يا بدر ما اقرب حضايبك
على الخطا والصح حبك نقازي
نوبٍ تنسِّينا الشقا في عجايبك
ونوبٍ تولّعها بليفه وقازي
أدناة ما يرضيك وأدناة ما أغضبك
تلقّط الغلطات لقط الجهازي
ما هي عداوة يوم اطالبك واضربك
انته حفيد جدودنا ما انت نازي
لاشك أنا يا بدر ابنصحك وادّبك
وأعطيك عن كل المعاني أجازي
تلقى فوايدها ليا خط شاربك
بها على كل الوصايا امتيازي
خلِّك شمالي عند زلَّة قرايبك
وعلى الحقوق اليا نصنَّك حجازي
لا تذخر المذخور من دون واجبك
اوف الحقوق اللازمات بنجازي
للضيف والجيران ليّن جوانبك
وبالطيب جاز وبالردى لا تجازي
احلم على زلّة رفيقك وصاحبك
ادمح خطاهم لا تصير انتهازي
يا بدر والله ما تخونك مناسبك
لك منسبٍ طيّب وساس عزازي
افرح ليا قالوا هاك العود جاذبك
يصير عندي مفخره واعتزازي
.
.
- عبدالله بن زويبن