در پَسِ «نمایشگاه پرستار»بخوانید:
انسان و هر آنچه کرده به نابودی خویش انجامیده؛ انسانِ فرو رفته در جنگ و خونریزی، حاصلش هیچ است و آنچه روییده، درد است و رنجِ بیامان. آثار موجود در این نمایشگاه و آنچه میبینید نه از نوع انزوا بلکه در جنگ است با هر چه ساخته بشر است و برای نابودیاش خلق شده. این مجموعه که هر جزء آن در زمان خلق از دیگری بیخبر، فردهاییست که در اینجا یک جمع آفریده. اینجا خبری از ایدهآلیستگراییِ هنرِ کلاسیک غرب که انسان را محور و نهایت زیبایی همه چیز میدانست و بر پایه آن بنا شده بود نیست. چهرههای فرو رفته و انسانهای بدقوارهیِ اینجا آینهی آنچه است که انسان گاه و بیگاه در هر فرصتی و با هر بهانهای با خود کرده است. این در ظاهر بدقوارههای بهم ریخته و به ظاهر زشت، حقیقت آن چیزی ست که ما با خود کردهایم. حال همان تکرار گذشته است و گذشته تکرار پیشترها و آینده تکرار حال، این بدقوارگیِ مدام رشتهای بیانتها را میماند که پایانش نیست. موقعیت موجود که زادهی همین انسان است و جان میگیرد و جان نمیبازد، قماری را میماند که بازنده.اش انسان رنجور و بیپناهِ روزگار ماست. آنچه کردهایم بیشک خود با خود کردهایم. گویی وظیفهی نقاش در این کارزار دیدن است. وقتی ببینی دیگر نمیمیرد آنچه باید بماند. وقتی ببینی دیگر تو را تاب سکوت نیست. قلمی که در خدمت دیدن است هیچگاه تن به تباهی نمیدهد و او را تاب سفید رها کردن نیست. سکوت نمیکند و بیهوده خِلط نمیزند. او را درد گفتن است. بی چرا زنده نمیماند. آنان که بیچرا میمانند، در خون خود دست و پا خواهند زد.
محمد هداوند
#نمایشگاه #نقاشی #گالری #پرستار #ایران #هنر #نمایشگاه_نقاشی نمایشگاه_پرستار #نمایشگاه_مجازی_پرستار
#exhibition #painting #sheissgallery #gallery #nurse #iran #art #exhibitionpainting
https://www.instagram.com/p/CK4M6I4Aj69/?igshid=ifpesd0ome0n
در پَسِ «نمایشگاه پرستار»بخوانید:
انسان و هر آنچه کرده به نابودی خویش انجامیده؛ انسانِ فرو رفته در جنگ و خونریزی، حاصلش هیچ است و آنچه روییده، درد است و رنجِ بیامان. آثار موجود در این نمایشگاه و آنچه میبینید نه از نوع انزوا بلکه در جنگ است با هر چه ساخته بشر است و برای نابودیاش خلق شده. این مجموعه که هر جزء آن در زمان خلق از دیگری بیخبر، فردهاییست که در اینجا یک جمع آفریده. اینجا خبری از ایدهآلیستگراییِ هنرِ کلاسیک غرب که انسان را محور و نهایت زیبایی همه چیز میدانست و بر پایه آن بنا شده بود نیست. چهرههای فرو رفته و انسانهای بدقوارهیِ اینجا آینهی آنچه است که انسان گاه و بیگاه در هر فرصتی و با هر بهانهای با خود کرده است. این در ظاهر بدقوارههای بهم ریخته و به ظاهر زشت، حقیقت آن چیزی ست که ما با خود کردهایم. حال همان تکرار گذشته است و گذشته تکرار پیشترها و آینده تکرار حال، این بدقوارگیِ مدام رشتهای بیانتها را میماند که پایانش نیست. موقعیت موجود که زادهی همین انسان است و جان میگیرد و جان نمیبازد، قماری را میماند که بازنده.اش انسان رنجور و بیپناهِ روزگار ماست. آنچه کردهایم بیشک خود با خود کردهایم. گویی وظیفهی نقاش در این کارزار دیدن است. وقتی ببینی دیگر نمیمیرد آنچه باید بماند. وقتی ببینی دیگر تو را تاب سکوت نیست. قلمی که در خدمت دیدن است هیچگاه تن به تباهی نمیدهد و او را تاب سفید رها کردن نیست. سکوت نمیکند و بیهوده خِلط نمیزند. او را درد گفتن است. بی چرا زنده نمیماند. آنان که بیچرا میمانند، در خون خود دست و پا خواهند زد.
محمد هداوند
#نمایشگاه #نقاشی #گالری #پرستار #ایران #هنر #نمایشگاه_نقاشی نمایشگاه_پرستار #نمایشگاه_مجازی_پرستار
#exhibition #painting #sheissgallery #gallery #nurse #iran #art #exhibitionpainting
https://www.instagram.com/p/CK4M6I4Aj69/?igshid=ifpesd0ome0n
Instagram
شاهنامه خوانی و نقالی|مرشدکربلایی
#نقالی #ایران #فردوسی #رستم #سهراب #شاهنامه #شاهنامه_خوانی #نقال #شاهنامه #افراسیاب #زال #رستم_سهراب #قهوه_خانه
https://www.instagram.com/tv/CMg6CuEAiVU/?igshid=1i88ya06p6ubh
شاهنامه خوانی و نقالی|مرشدکربلایی
#نقالی #ایران #فردوسی #رستم #سهراب #شاهنامه #شاهنامه_خوانی #نقال #شاهنامه #افراسیاب #زال #رستم_سهراب #قهوه_خانه
https://www.instagram.com/tv/CMg6CuEAiVU/?igshid=1i88ya06p6ubh
Instagram
Sheiss Gallery | گالری شیث on Instagram: “ شاهنامه خوانی و نقالی|مرشدکربلایی #نقالی #ایران #فردوسی #رستم #سهراب #شاهنامه #شاهنامه_خوانی…
35 Likes, 0 Comments - Sheiss Gallery | گالری شیث (@sheissgallery) on Instagram: “ شاهنامه خوانی و نقالی|مرشدکربلایی #نقالی #ایران #فردوسی #رستم #سهراب #شاهنامه #شاهنامه_خوانی…”
گذر سیاوش از آتش
سیاوش بر آن کوهِ آتش بتاخت؛ نشد تنگدل؛ جنگِ آتش بساخت.
ز هر سو زبانه همی برکشید؛. کَسی خُود و اسپی سیاوش ندید.
یکی دشت ،با دیدگان پر زخون، که تا او ز آتش کی آید برون!
چو او را بدیدند برخاست غَو، که:«آمد ز آتش برون شاه نو!»
اگر آب بودی، مگر تر شدی؛ ز ترٌی، همه جامه بی بر شدی.
#شاهنامه #سیاوش #ایران #فردوسی
#shahnameh #siyavush #iran #ferdowsi
https://www.instagram.com/p/CMfWu74AwEp/?igshid=1v205i6ha43n6
سیاوش بر آن کوهِ آتش بتاخت؛ نشد تنگدل؛ جنگِ آتش بساخت.
ز هر سو زبانه همی برکشید؛. کَسی خُود و اسپی سیاوش ندید.
یکی دشت ،با دیدگان پر زخون، که تا او ز آتش کی آید برون!
چو او را بدیدند برخاست غَو، که:«آمد ز آتش برون شاه نو!»
اگر آب بودی، مگر تر شدی؛ ز ترٌی، همه جامه بی بر شدی.
#شاهنامه #سیاوش #ایران #فردوسی
#shahnameh #siyavush #iran #ferdowsi
https://www.instagram.com/p/CMfWu74AwEp/?igshid=1v205i6ha43n6
Instagram
شاهنامه خوانی و نقالی|مرشدکربلایی
#نقالی #ایران #فردوسی #رستم #سهراب #شاهنامه #شاهنامه_خوانی #نقال #شاهنامه #افراسیاب #زال #رستم_سهراب #قهوه_خانه
https://www.instagram.com/tv/CMjs3rAAVk7/?igshid=w29qz7e6k0v5
شاهنامه خوانی و نقالی|مرشدکربلایی
#نقالی #ایران #فردوسی #رستم #سهراب #شاهنامه #شاهنامه_خوانی #نقال #شاهنامه #افراسیاب #زال #رستم_سهراب #قهوه_خانه
https://www.instagram.com/tv/CMjs3rAAVk7/?igshid=w29qz7e6k0v5
نقالی| مرشدکربلایی
شاهنامه خوانی و نقالی|مرشدکربلایی
قسمت سوم
#نقالی #ایران #فردوسی #رستم #سهراب #شاهنامه #شاهنامه_خوانی #نقال #شاهنامه #افراسیاب #زال #رستم_سهراب #قهوه_خانه
https://www.instagram.com/tv/CO5nMBwgldC/?igshid=1fkba1cdsd4ql
شاهنامه خوانی و نقالی|مرشدکربلایی
قسمت سوم
#نقالی #ایران #فردوسی #رستم #سهراب #شاهنامه #شاهنامه_خوانی #نقال #شاهنامه #افراسیاب #زال #رستم_سهراب #قهوه_خانه
https://www.instagram.com/tv/CO5nMBwgldC/?igshid=1fkba1cdsd4ql
در بلندای معبر خاموش
#ایران_درودی | ۱۳۱۵.۱۴۰۰
#ایران_درّودی
https://www.instagram.com/p/CVnZGs1tD-U/?utm_medium=share_sheet
در بلندای معبر خاموش
#ایران_درودی | ۱۳۱۵.۱۴۰۰
#ایران_درّودی
https://www.instagram.com/p/CVnZGs1tD-U/?utm_medium=share_sheet
آسیاب از نمایشگاه «سرخ»
این آسیاب با خود زمان را دارد.
▪ «سرخ»
▪️نمایشگاه نقاشی و چیدمان
▪️ دی ماه ۱۴۰۰
▪️ گالری شیث
▪️RED
▪️Painting Installation Exhibition
▪️ 2022
▪️SHEISSGALLERY
#نمایشگاه #نقاشی #ایران #هنر #نمایشگاه_نقاشی #گالری #گالری_شیث
#exhibition #painting #sheissgallery #gallery #iran #art #exhibitionpainting
https://www.instagram.com/sheissgallery/p/CYLgkzCNRKC/?utm_medium=share_sheet
آسیاب از نمایشگاه «سرخ»
این آسیاب با خود زمان را دارد.
▪ «سرخ»
▪️نمایشگاه نقاشی و چیدمان
▪️ دی ماه ۱۴۰۰
▪️ گالری شیث
▪️RED
▪️Painting Installation Exhibition
▪️ 2022
▪️SHEISSGALLERY
#نمایشگاه #نقاشی #ایران #هنر #نمایشگاه_نقاشی #گالری #گالری_شیث
#exhibition #painting #sheissgallery #gallery #iran #art #exhibitionpainting
https://www.instagram.com/sheissgallery/p/CYLgkzCNRKC/?utm_medium=share_sheet
▪ «آتش سوری»
▪ نمایشگاه گروهی
- - - - - - - - - - - - - -
▪ رضا هدایت / احمد خلیلیفرد / اردشیر تاکستانی/ حسن حاضرمشار / هادی اصغرزاده / یاور بالسینی / شیدا باباقربان / اختر برزگر/ کاوه تجربهکار / سعید خویه / راضیه خسروی / عباس جلودار / محمدحسین سوقندی / مرمر سدیفی / فهیمه شفقت / زهره صادقی/ فرحناز کریمی / سمیرا کشفی / لیلا سروندی / رابعه نیوشا / مراد فتاحی / یسنا نوشاد / اشرف کمانکش / سیداحمد موطوریزاد /مریم وحیدنیا
- - - - - - - - - - - - - -
▪ نگارخانه شیث
▪ آغاز ۲۵ اسفند ۱۴۰۰
▪ ساعت ۱۱
- - - - - - - - - - - - - -
▪ کارگاه آموزشی نقاشی
«موضوع چهارشنبهسوری»
▪ ۲۵ اسفند ۱۴۰۰
▪ ساعت ۱۵ الی ۱۷
▪ روبروی تئاترشهر
- - - - - - - - - - - - - -
▪ ATASH SOORY
▪ GROUP EXHIBTION
- - - - - - - - - - - - - -
▪ REZA HEDAYAT • AHMAD KHALILIFARD • ARDESHIR TAKESTANI • YAVAR BALSINI • HADI ASGHARZADEH • HASAN HAZERMOSHAAR • SHEYDA BABAGHORBAN • AKHTAR BARZEGAR • KAVEH TAJROBEHKAR • ABBAS JELODAR • RAZIEH KHOSRAVI • SAEED KHOOYEH • MOHAMMAD HOSEIN SOGHANDI • FAHIMEH SAFEGHAT • ZOHREH SADEGHI • MAR MAR SADIFI • FARAHNAZ KARIMI • SAMIRA KASHFI • RABEE NIUSHA • MORAD FATTAHI • YASNA NOSHAD • LEILA SARVANDI • SEYED AHMAD MOTOURI ZAD • MARYAM VAHIDNIA • ASHRAF KAMANKESH
- - - - - - - - - - - - - -
▪SHEISS ART GALLERY
STARTING AT 11AM MARCH 16 2022
@sheissgallery
@sheissgallery
- - - - - - - - - - - - - -
#نمایشگاه #نقاشی #گالری #آتش_سوری #ایران #هنر #نمایشگاه_نقاشی #چهارشنبه_سوری
#exhibition #painting #gallery #iran #art #exhibitionpainting
▪ «آتش سوری»
▪ نمایشگاه گروهی
- - - - - - - - - - - - - -
▪ رضا هدایت / احمد خلیلیفرد / اردشیر تاکستانی/ حسن حاضرمشار / هادی اصغرزاده / یاور بالسینی / شیدا باباقربان / اختر برزگر/ کاوه تجربهکار / سعید خویه / راضیه خسروی / عباس جلودار / محمدحسین سوقندی / مرمر سدیفی / فهیمه شفقت / زهره صادقی/ فرحناز کریمی / سمیرا کشفی / لیلا سروندی / رابعه نیوشا / مراد فتاحی / یسنا نوشاد / اشرف کمانکش / سیداحمد موطوریزاد /مریم وحیدنیا
- - - - - - - - - - - - - -
▪ نگارخانه شیث
▪ آغاز ۲۵ اسفند ۱۴۰۰
▪ ساعت ۱۱
- - - - - - - - - - - - - -
▪ کارگاه آموزشی نقاشی
«موضوع چهارشنبهسوری»
▪ ۲۵ اسفند ۱۴۰۰
▪ ساعت ۱۵ الی ۱۷
▪ روبروی تئاترشهر
- - - - - - - - - - - - - -
▪ ATASH SOORY
▪ GROUP EXHIBTION
- - - - - - - - - - - - - -
▪ REZA HEDAYAT • AHMAD KHALILIFARD • ARDESHIR TAKESTANI • YAVAR BALSINI • HADI ASGHARZADEH • HASAN HAZERMOSHAAR • SHEYDA BABAGHORBAN • AKHTAR BARZEGAR • KAVEH TAJROBEHKAR • ABBAS JELODAR • RAZIEH KHOSRAVI • SAEED KHOOYEH • MOHAMMAD HOSEIN SOGHANDI • FAHIMEH SAFEGHAT • ZOHREH SADEGHI • MAR MAR SADIFI • FARAHNAZ KARIMI • SAMIRA KASHFI • RABEE NIUSHA • MORAD FATTAHI • YASNA NOSHAD • LEILA SARVANDI • SEYED AHMAD MOTOURI ZAD • MARYAM VAHIDNIA • ASHRAF KAMANKESH
- - - - - - - - - - - - - -
▪SHEISS ART GALLERY
STARTING AT 11AM MARCH 16 2022
@sheissgallery
@sheissgallery
- - - - - - - - - - - - - -
#نمایشگاه #نقاشی #گالری #آتش_سوری #ایران #هنر #نمایشگاه_نقاشی #چهارشنبه_سوری
#exhibition #painting #gallery #iran #art #exhibitionpainting
دوم
سید محمدرضا کردستانی ملقب به #ميرزاده_عشقى
سیدحسن امامی(حقوقدان)
محمدتقی جعفری (فيلسوف)
ابوالحسن خانعلی (معلم )
وحید رجبلو
#فرهاد_مهراد
#غلامرضا_تختی
احمد وفادار
عزتالله انتظامی
#محمد_مصدق
#صادق_هدایت
#محمدعلی_جمال_زاده
#سهراب_سپهری
#فروغ_فرخزاد
#عبدالحسین_زرین_کوب
،#رضا_ارحام_صدر
لیلی تريان
#خسرو_گلسرخی
#محمود_استاد_محمد
#بیژن_مفید
محسن مقدم (بنیانگذار پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران)
#پرفسور_محمود_حسابی
جبار عسگرزاده ملقب به جبار باغچهبان (بنیانگذار نخستین کودکستان و نخستین مدرسه ناشنوایان ایران)
مریم میرزاخانی
دکتر حسین فاطمی
#نصرت_کریمی
رفیع حالتی (بازیگر و کارگردان)
#هوشنگ_سیحون
#حسین_لرزاده
حسین امانت (طراح و معمار معروفترین اثرش برج آزادی)
#کامران_دیبا
#غلامحسین_بنان
اسماعیل توکلی (مش اسماعیل)
#ژازه_تباتبائی
#دکتر_محمد_قریب
#ایران_درودی
#جواد_حمیدی
چهارفصل | ۱۳۵۰
#مارکو_گریگوریان
Four Season | 1971
#marcosgrigorian
https://www.instagram.com/p/Cbpf8j7tEff/?utm_medium=share_sheet
دوم
سید محمدرضا کردستانی ملقب به #ميرزاده_عشقى
سیدحسن امامی(حقوقدان)
محمدتقی جعفری (فيلسوف)
ابوالحسن خانعلی (معلم )
وحید رجبلو
#فرهاد_مهراد
#غلامرضا_تختی
احمد وفادار
عزتالله انتظامی
#محمد_مصدق
#صادق_هدایت
#محمدعلی_جمال_زاده
#سهراب_سپهری
#فروغ_فرخزاد
#عبدالحسین_زرین_کوب
،#رضا_ارحام_صدر
لیلی تريان
#خسرو_گلسرخی
#محمود_استاد_محمد
#بیژن_مفید
محسن مقدم (بنیانگذار پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران)
#پرفسور_محمود_حسابی
جبار عسگرزاده ملقب به جبار باغچهبان (بنیانگذار نخستین کودکستان و نخستین مدرسه ناشنوایان ایران)
مریم میرزاخانی
دکتر حسین فاطمی
#نصرت_کریمی
رفیع حالتی (بازیگر و کارگردان)
#هوشنگ_سیحون
#حسین_لرزاده
حسین امانت (طراح و معمار معروفترین اثرش برج آزادی)
#کامران_دیبا
#غلامحسین_بنان
اسماعیل توکلی (مش اسماعیل)
#ژازه_تباتبائی
#دکتر_محمد_قریب
#ایران_درودی
#جواد_حمیدی
چهارفصل | ۱۳۵۰
#مارکو_گریگوریان
Four Season | 1971
#marcosgrigorian
https://www.instagram.com/p/Cbpf8j7tEff/?utm_medium=share_sheet
گردش ایام، زایش و رویش، خصلتِ طبیعی همه موجودات کره خاکی در فصل بهار است که ثمرهاش در یک فصل نمایان گشته ولی آدمیان سالها برای به ثمر نشاندن زندگی خود به زمان نیاز دارند. حال آنکه چه خواهد شد؟
پربار برای خود و جامعه، مستاصل، ویرانگر و یا ماندگار.
اگر بخواهیم به خویشتن خویش برگردیم و با نیم نگاهی به قرن گذشته بنگریم و حال و هوای بودن و نبودن خیلیها را در طول تاریخ ملاحظه کنیم، در مییابیم که چگونه باید در قرن جدید زندگی کنیم.
همانند ماندگاران، ماندگار بمانید.
نوروزتان پیروز.
شیث یحیایی
سوم:
امینالله حسین
ابوالحسن صدیقی
#بهمن_محصص
#حمید_سمندریان
علی حاتمی
#عباس_کیارستمی
ذبیحالله منصوری(مترجم)
#عربعلی_شروه
#نجف_دریابندری
ایرج پزشکزاد
ناصر تقوائی
مسعود کیمیایی
حسین پناهی
محمدرضا شجریان
#هوشنگ_ابتهاج
حسین گلگلاب
#روحالله_خالقی
#محمدرضا_لطفی
جلالالدین تاج اصفهانی
حسن توفیق (کاریکاتوریست)
#اقبال_آذر
ابوالقاسم غفاری
#صمد_بهرنگی
#احمد_اسفندیاری
#نیما یوشیج
منوچهر ستوده (ایرانشناس)
#منیر_فرمانفرماییان
رویین پاکباز
#هانيبال_الخاص
حسین قوللرآقاسی (نقاش قهوهخانهای)
لیلی تقیپور (نقاش و طراح گرافیک)
صدیقه دولتآبادی (روزنامهنگار)
#پروین_اعتصامی
آلنوش طریان (فیزیکدان)
ملوک ضرابی
قمرالملوک وزیری
اشرف الملوک فخرالدوله
مکرمه قنبری
جان برکفان آتشنشان
پزشکان و پرستاران دوران کرونا
#ماندگاران
در بلندای معبر خاموش ۱۳۵۴
#ایران_درودی
High in the Silent Path 1976
Iran Darroudi
این نامها که این چند روز خواندید گزیدهای ناقص از اسامی بزرگان قرن گذشته است و ما همچنان سعی بر گردآوری فهرستی کامل از بزرگان و تاثیرگذارن در زمینههای مختلف داریم.
https://www.instagram.com/p/CbsjwPtteo0/?utm_medium=share_sheet
گردش ایام، زایش و رویش، خصلتِ طبیعی همه موجودات کره خاکی در فصل بهار است که ثمرهاش در یک فصل نمایان گشته ولی آدمیان سالها برای به ثمر نشاندن زندگی خود به زمان نیاز دارند. حال آنکه چه خواهد شد؟
پربار برای خود و جامعه، مستاصل، ویرانگر و یا ماندگار.
اگر بخواهیم به خویشتن خویش برگردیم و با نیم نگاهی به قرن گذشته بنگریم و حال و هوای بودن و نبودن خیلیها را در طول تاریخ ملاحظه کنیم، در مییابیم که چگونه باید در قرن جدید زندگی کنیم.
همانند ماندگاران، ماندگار بمانید.
نوروزتان پیروز.
شیث یحیایی
سوم:
امینالله حسین
ابوالحسن صدیقی
#بهمن_محصص
#حمید_سمندریان
علی حاتمی
#عباس_کیارستمی
ذبیحالله منصوری(مترجم)
#عربعلی_شروه
#نجف_دریابندری
ایرج پزشکزاد
ناصر تقوائی
مسعود کیمیایی
حسین پناهی
محمدرضا شجریان
#هوشنگ_ابتهاج
حسین گلگلاب
#روحالله_خالقی
#محمدرضا_لطفی
جلالالدین تاج اصفهانی
حسن توفیق (کاریکاتوریست)
#اقبال_آذر
ابوالقاسم غفاری
#صمد_بهرنگی
#احمد_اسفندیاری
#نیما یوشیج
منوچهر ستوده (ایرانشناس)
#منیر_فرمانفرماییان
رویین پاکباز
#هانيبال_الخاص
حسین قوللرآقاسی (نقاش قهوهخانهای)
لیلی تقیپور (نقاش و طراح گرافیک)
صدیقه دولتآبادی (روزنامهنگار)
#پروین_اعتصامی
آلنوش طریان (فیزیکدان)
ملوک ضرابی
قمرالملوک وزیری
اشرف الملوک فخرالدوله
مکرمه قنبری
جان برکفان آتشنشان
پزشکان و پرستاران دوران کرونا
#ماندگاران
در بلندای معبر خاموش ۱۳۵۴
#ایران_درودی
High in the Silent Path 1976
Iran Darroudi
این نامها که این چند روز خواندید گزیدهای ناقص از اسامی بزرگان قرن گذشته است و ما همچنان سعی بر گردآوری فهرستی کامل از بزرگان و تاثیرگذارن در زمینههای مختلف داریم.
https://www.instagram.com/p/CbsjwPtteo0/?utm_medium=share_sheet
▪️«گوشه»
▪️نمایشگاه نقاشی
▪️ساحل یحیایی
▪️۴ تا ۱۴ اردیبهشتماه ۱۴۰۱
▪️۴ تا ۸ عصر
▪️«گالری شیث»
▪️GOOSHE
▪️PAINTING EXHIBITION
▪️SAHEL YAHYAEI
▪️24APRIL TO 4MAY 2022
▪️4 TO 8 PM
▪️SHEISSGALLERY
#نمایشگاه #نقاشی #ایران #هنر #نمایشگاه_نقاشی #گالری #گالری_شیث
#exhibition #painting #sheissgallery #gallery #iran #art #exhibitionpainting #artist #painter
https://www.instagram.com/p/Ccii__-Nsb4/?igshid=MDJmNzVkMjY=
▪️«گوشه»
▪️نمایشگاه نقاشی
▪️ساحل یحیایی
▪️۴ تا ۱۴ اردیبهشتماه ۱۴۰۱
▪️۴ تا ۸ عصر
▪️«گالری شیث»
▪️GOOSHE
▪️PAINTING EXHIBITION
▪️SAHEL YAHYAEI
▪️24APRIL TO 4MAY 2022
▪️4 TO 8 PM
▪️SHEISSGALLERY
#نمایشگاه #نقاشی #ایران #هنر #نمایشگاه_نقاشی #گالری #گالری_شیث
#exhibition #painting #sheissgallery #gallery #iran #art #exhibitionpainting #artist #painter
https://www.instagram.com/p/Ccii__-Nsb4/?igshid=MDJmNzVkMjY=
Forwarded from Sheiss art gallery
آقای ضیاپور چه شد که کوبیسم را مطرح کردید؟
کوبیسم را مطرح کردم و برای آن دلایلی داشتم. طرح کار کوبیسم یا هندسی ساده، شیوهای بود که سالها و بلکه قرنها در وطن ما زمینه داشت. هدف من ارائه یک گونه ارتباط نگارهای بین نگارههای سنتی ما و کارهای مدرن غربی بود. کوبیسم به معنی شیوه و قالبی است که با حجم و سطح و خط هندسی انجام بگیرد. عوارض اجتماعی عصر ماشین بر هنرمند تأثیر میگذارد. هنرمند هم شکل هندسی را بر میگزیند که بهترین و مناسبترین شکلی است که میتوانست زندگی ماشینی را معرفی کند. شکلهای هندسی به خاطر شباهت بسیار نزدیکشان به ابزار و ادوات ماشین، وسیلهی الهامگیری هنرمندان عصر ماشین شد.
این شیوهی نقاشی در حدود اوایل قرن بیستم به عرصه رسید و هنرمندانی که امروزه در این مکتب به نام هستند، در آن زمان برای چهرهپردازی عصر ماشین همه چیز محیط و اطراف و طبیعت را در شکل و قالب ماشین دیدند. البته هدف از این کارشان تغییر شکل دادن به طبیعت نبود، بلکه به ماشین نظر داشتند و میخواستند فرم زندگی عصر ماشین را ثبت کنند. هنرمند کوبیست در ابتدا بعد از شکستن شکلهای طبیعی هر چیز و تبدیل آنها به اشکال هندسی از رنگآمیزی معمول خود استفاده میکرد. این مفاهیم رنگی علاوه بر نمایش چهرهی محیط، نمایندهی روح خود هنرمند هم بود. در نقاشی کوبیسم، هنر تزیینی با تمام ویژگیهایش دخالت داشت. نقاشی کوبیسم به خاطر همین خصوصیت تزیینیاش، زینت بخش نمای عظیم کارخانجات، فرودگاهها و ایستگاههای بزرگ شد. شاید به جرأت بتوان گفت نقاشی و دیگر هنرهای تجسمی در شیوهی کوبیسم، بهترین، جالبترین و جامعترین شبیهسازی را از چهرهی عصر ماشین کردهاند.
آنچه از نظر من در کار غربیها درست آمد، این است که هنرمندان غربی برای هر انگیزهای سعی کردند شکل و قالب لازم را پیدا کنند و این قالبها به درستی متناسب با زندگی پر تحرک و آشوبهای زندگی آنها، بین دو جنگ اول و دوم بینالمللی بوده است. من نمیخواستم همهی هنرمندان از من دنبالهروی کنند.
مصاحبهی هوشنگ آزادیور با جلیل ضیاءپور، تهیه شده در گروه فرهنگ، ادب و هنر شبکه دو صدا و سیما، تابستان ۱۳۶۸
.Jalil Ziapour Iranian, 1920.1999 Zeynab khatoon 1952
The collection of TMoCA
جلیل ضیاءپور ۱۲۹۹
زینب خاتون ۱۳۳۱
از مجموعه موزه ی هنرهای معاصر تهران
#جلیل_ضیاءپور #هنرمعاصرایران #هوشنگ_آزادی_ور #هنرمندان_معاصر_ایران #هنرمندان_ایران #ایران
#پیشگامان #نوگرایان
#jalilziapour #iran #iranian #iranianartist #iraniancontemporaryart #iraniancontemporaryartist
https://www.instagram.com/p/CgGsGm_twAS/?igshid=MDJmNzVkMjY=
آقای ضیاپور چه شد که کوبیسم را مطرح کردید؟
کوبیسم را مطرح کردم و برای آن دلایلی داشتم. طرح کار کوبیسم یا هندسی ساده، شیوهای بود که سالها و بلکه قرنها در وطن ما زمینه داشت. هدف من ارائه یک گونه ارتباط نگارهای بین نگارههای سنتی ما و کارهای مدرن غربی بود. کوبیسم به معنی شیوه و قالبی است که با حجم و سطح و خط هندسی انجام بگیرد. عوارض اجتماعی عصر ماشین بر هنرمند تأثیر میگذارد. هنرمند هم شکل هندسی را بر میگزیند که بهترین و مناسبترین شکلی است که میتوانست زندگی ماشینی را معرفی کند. شکلهای هندسی به خاطر شباهت بسیار نزدیکشان به ابزار و ادوات ماشین، وسیلهی الهامگیری هنرمندان عصر ماشین شد.
این شیوهی نقاشی در حدود اوایل قرن بیستم به عرصه رسید و هنرمندانی که امروزه در این مکتب به نام هستند، در آن زمان برای چهرهپردازی عصر ماشین همه چیز محیط و اطراف و طبیعت را در شکل و قالب ماشین دیدند. البته هدف از این کارشان تغییر شکل دادن به طبیعت نبود، بلکه به ماشین نظر داشتند و میخواستند فرم زندگی عصر ماشین را ثبت کنند. هنرمند کوبیست در ابتدا بعد از شکستن شکلهای طبیعی هر چیز و تبدیل آنها به اشکال هندسی از رنگآمیزی معمول خود استفاده میکرد. این مفاهیم رنگی علاوه بر نمایش چهرهی محیط، نمایندهی روح خود هنرمند هم بود. در نقاشی کوبیسم، هنر تزیینی با تمام ویژگیهایش دخالت داشت. نقاشی کوبیسم به خاطر همین خصوصیت تزیینیاش، زینت بخش نمای عظیم کارخانجات، فرودگاهها و ایستگاههای بزرگ شد. شاید به جرأت بتوان گفت نقاشی و دیگر هنرهای تجسمی در شیوهی کوبیسم، بهترین، جالبترین و جامعترین شبیهسازی را از چهرهی عصر ماشین کردهاند.
آنچه از نظر من در کار غربیها درست آمد، این است که هنرمندان غربی برای هر انگیزهای سعی کردند شکل و قالب لازم را پیدا کنند و این قالبها به درستی متناسب با زندگی پر تحرک و آشوبهای زندگی آنها، بین دو جنگ اول و دوم بینالمللی بوده است. من نمیخواستم همهی هنرمندان از من دنبالهروی کنند.
مصاحبهی هوشنگ آزادیور با جلیل ضیاءپور، تهیه شده در گروه فرهنگ، ادب و هنر شبکه دو صدا و سیما، تابستان ۱۳۶۸
.Jalil Ziapour Iranian, 1920.1999 Zeynab khatoon 1952
The collection of TMoCA
جلیل ضیاءپور ۱۲۹۹
زینب خاتون ۱۳۳۱
از مجموعه موزه ی هنرهای معاصر تهران
#جلیل_ضیاءپور #هنرمعاصرایران #هوشنگ_آزادی_ور #هنرمندان_معاصر_ایران #هنرمندان_ایران #ایران
#پیشگامان #نوگرایان
#jalilziapour #iran #iranian #iranianartist #iraniancontemporaryart #iraniancontemporaryartist
https://www.instagram.com/p/CgGsGm_twAS/?igshid=MDJmNzVkMjY=
▪ «آتش سوری»
▪️فراخوان نمایشگاه به مناسبت چهارشنبه سوری
▪️موضوع: چهارشنبه سوری
▪️مهلت: ۱۶ اسفندماه ۱۴۰۱
آثار خود را در تلگرام به این شماره ارسال کنید
۰۹۰۴۶۵۰۹۱۸۸
@sheissgallery
@sheissgallery
▪️آثار میتوانند در هر قالبی اجرا شده باشند مهم موضوع است.
▪️ گالری شیث برگزار میکند.
شرکت در این نمایشگاه رایگان است.
هنگام ارسال آثار مشخصات هنرمند و اثر ذکر شود.
#ایران
#نمایشگاه
#مجسمه
#حجم
#نقاشی
#نمایشگاه_نقاشی
#گالری
#فراخوان
#فراخوان_نمایشگاه
https://www.instagram.com/p/CpK6tjAtjPH/?igshid=NWQ4MGE5ZTk=
▪ «آتش سوری»
▪️فراخوان نمایشگاه به مناسبت چهارشنبه سوری
▪️موضوع: چهارشنبه سوری
▪️مهلت: ۱۶ اسفندماه ۱۴۰۱
آثار خود را در تلگرام به این شماره ارسال کنید
۰۹۰۴۶۵۰۹۱۸۸
@sheissgallery
@sheissgallery
▪️آثار میتوانند در هر قالبی اجرا شده باشند مهم موضوع است.
▪️ گالری شیث برگزار میکند.
شرکت در این نمایشگاه رایگان است.
هنگام ارسال آثار مشخصات هنرمند و اثر ذکر شود.
#ایران
#نمایشگاه
#مجسمه
#حجم
#نقاشی
#نمایشگاه_نقاشی
#گالری
#فراخوان
#فراخوان_نمایشگاه
https://www.instagram.com/p/CpK6tjAtjPH/?igshid=NWQ4MGE5ZTk=
Instagram
84 Likes, 4 Comments - Sheiss Gallery | گالری شیث (@sheissgallery) on Instagram: "
▪ «آتش سوری»
▪️فراخوان نمایشگاه به مناسبت چهارشنبه سوری
▪️موضوع: چهارشنبه سوری
▪️مهلت: ۱۶ اسفندماه ۱۴۰۱
آثار خود را در تلگرام به این شماره ارسال کنید
۰۹۰۴۶۵۰۹۱۸۸…
▪ «آتش سوری»
▪️فراخوان نمایشگاه به مناسبت چهارشنبه سوری
▪️موضوع: چهارشنبه سوری
▪️مهلت: ۱۶ اسفندماه ۱۴۰۱
آثار خود را در تلگرام به این شماره ارسال کنید
۰۹۰۴۶۵۰۹۱۸۸…
روزی هوشنگ همراه گروهی از کوهستان میگذشت، ناگهان چشمش به ماری سیاه و تیزتاز افتاد، پاره سنگی برگرفت و به سوی مار پرتاب کرد. سنگ به مار نخورد اما از برخوردش با سنگی دیگر جرقهای برجَست و آتش پدید آمد. هوشنگ به همراهان گفت: این جرقه فروغی ایزدی است و باید از آن پرستاری کرد.
یکی روز شاه جهان سوی کوه
گذر کرد با چند کس همگروه
پدید آمد از دور چیزی دراز
سیه رنگ و تیره تن و تیز تاز
دو چشم از بر سر چو دو چشمه خون
ز دود دهانش جهان تیرهگون
نگه کرد هوشنگ باهوش و سنگ
گرفتش یکی سنگ و شد تیز چنگ
به زور کیانی رهانید دست
جهانسوز مار از جهانجوی جست
بر آمد به سنگ گران سنگ خرد
همان و همین سنگ بشکست گرد
فروغی پدید آمد از هر دو سنگ
دل سنگ گشت از فروغ آذرنگ
نشد مار کشته ولیکن ز راز
از این طبع سنگ آتش آمد فراز
جهاندار پیش جهان آفرین
نیایش همی کرد و خواند آفرین
که او را فروغی چنین هدیه داد
همین آتش آنگاه قبله نهاد
بگفتا فروغی است این ایزدی
پرستید باید اگر بخردی
شب آمد بر افروخت آتش چو کوه
همان شاه در گرد او با گروه
یکی جشن کرد آن شب و باده خْوَرد
سده نام آن جشن فرخنده کرد
ز هوشنگ ماند این سده یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار
کز آباد کردن جهان شاد کرد
جهانی به نیکی از او یاد کرد
تصویر: برگی از شاهنامه طهماسبی
#شاهنامه
#ایران
#آتش
#فردوسی
#چهارشنبه_سوری
https://www.instagram.com/p/CpYCGELO7Ia/?igshid=NWQ4MGE5ZTk=
روزی هوشنگ همراه گروهی از کوهستان میگذشت، ناگهان چشمش به ماری سیاه و تیزتاز افتاد، پاره سنگی برگرفت و به سوی مار پرتاب کرد. سنگ به مار نخورد اما از برخوردش با سنگی دیگر جرقهای برجَست و آتش پدید آمد. هوشنگ به همراهان گفت: این جرقه فروغی ایزدی است و باید از آن پرستاری کرد.
یکی روز شاه جهان سوی کوه
گذر کرد با چند کس همگروه
پدید آمد از دور چیزی دراز
سیه رنگ و تیره تن و تیز تاز
دو چشم از بر سر چو دو چشمه خون
ز دود دهانش جهان تیرهگون
نگه کرد هوشنگ باهوش و سنگ
گرفتش یکی سنگ و شد تیز چنگ
به زور کیانی رهانید دست
جهانسوز مار از جهانجوی جست
بر آمد به سنگ گران سنگ خرد
همان و همین سنگ بشکست گرد
فروغی پدید آمد از هر دو سنگ
دل سنگ گشت از فروغ آذرنگ
نشد مار کشته ولیکن ز راز
از این طبع سنگ آتش آمد فراز
جهاندار پیش جهان آفرین
نیایش همی کرد و خواند آفرین
که او را فروغی چنین هدیه داد
همین آتش آنگاه قبله نهاد
بگفتا فروغی است این ایزدی
پرستید باید اگر بخردی
شب آمد بر افروخت آتش چو کوه
همان شاه در گرد او با گروه
یکی جشن کرد آن شب و باده خْوَرد
سده نام آن جشن فرخنده کرد
ز هوشنگ ماند این سده یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار
کز آباد کردن جهان شاد کرد
جهانی به نیکی از او یاد کرد
تصویر: برگی از شاهنامه طهماسبی
#شاهنامه
#ایران
#آتش
#فردوسی
#چهارشنبه_سوری
https://www.instagram.com/p/CpYCGELO7Ia/?igshid=NWQ4MGE5ZTk=
Instagram
Instagram
آتش در زمان پیشدادیان و کیانیان
در روایتهای بسیاری از زمان کیانیان، آتش تبلور ویژهای دارد: آتشِ اوهرمزد بر ویشتاسپ (گشتاسپ) نمایان شد و او را به پذیرفتن آیین زردشت واداشت و از او خواست تا در پراکندن این آیین بکوشد (دینکرد، فصل 4، بندهای 74, 78). در «وِجَر کَرد دینی» منسوب به مدیوماه، عموزادۀ زردشت، آمده است که سقف خانۀ گشتاسپ میشکافد و زردشت با درخششی مینوی نزد گشتاسپ میآید و آتش را به دست او میسپارد و گشتاسپ آن را به جاماسپ و اسفندیار و دیگران میدهد و آتش دست کسی را نمیسوزاند؛ سپس گشتاسپ آن را بر دادگاه (جای خاص آتش) مینشانَد (بند ۱۷). از همینروی، نیانگذاری، یا تغییر محل ۳ آتش مقدس آذر فرنبغ، آذرگشنسپ و آذر برزین مهر را از گشتاسپ و کیخسرو میدانند. گفتنی است که آتش ورجاوند و پیروز بدون هیزم و چوبهای خوشبو که بر آن نهند، به خودی خود میسوزد و آب و خاک بر آن اثر ندارد.
نویسندهها: مسعود جلالیمقدم | پرویز رجبی | محمد میرشکرایی
اثر «نیمهشب تابستان» ۱۳۷۰ | مارکو گریگوریان
#آتش_سوری
#آتش
#پیشدادیان
#کیانیان
#ایران
#شاهنامه
#ایرانشهر
#چهارشنبه_سوری
https://www.instagram.com/p/Cpxb9FMLOeF/?igshid=MDJmNzVkMjY=
آتش در زمان پیشدادیان و کیانیان
در روایتهای بسیاری از زمان کیانیان، آتش تبلور ویژهای دارد: آتشِ اوهرمزد بر ویشتاسپ (گشتاسپ) نمایان شد و او را به پذیرفتن آیین زردشت واداشت و از او خواست تا در پراکندن این آیین بکوشد (دینکرد، فصل 4، بندهای 74, 78). در «وِجَر کَرد دینی» منسوب به مدیوماه، عموزادۀ زردشت، آمده است که سقف خانۀ گشتاسپ میشکافد و زردشت با درخششی مینوی نزد گشتاسپ میآید و آتش را به دست او میسپارد و گشتاسپ آن را به جاماسپ و اسفندیار و دیگران میدهد و آتش دست کسی را نمیسوزاند؛ سپس گشتاسپ آن را بر دادگاه (جای خاص آتش) مینشانَد (بند ۱۷). از همینروی، نیانگذاری، یا تغییر محل ۳ آتش مقدس آذر فرنبغ، آذرگشنسپ و آذر برزین مهر را از گشتاسپ و کیخسرو میدانند. گفتنی است که آتش ورجاوند و پیروز بدون هیزم و چوبهای خوشبو که بر آن نهند، به خودی خود میسوزد و آب و خاک بر آن اثر ندارد.
نویسندهها: مسعود جلالیمقدم | پرویز رجبی | محمد میرشکرایی
اثر «نیمهشب تابستان» ۱۳۷۰ | مارکو گریگوریان
#آتش_سوری
#آتش
#پیشدادیان
#کیانیان
#ایران
#شاهنامه
#ایرانشهر
#چهارشنبه_سوری
https://www.instagram.com/p/Cpxb9FMLOeF/?igshid=MDJmNzVkMjY=
از شاهنامه به عنوان حافظه زبانی و تاریخی ما یاد کردهاند. در مورد اخلاق، عرفان، تعلیم و تربیت فرمانروایان، پهلوانها، شخصیتهای مثبت و منفی، نبردها و آئینها و دیگر مطالب شاهنامه داد سخن دادهاند. بر ایرج و سهراب گریستهاند، با فرنگیس همدردی کردهاند و خون سیاوش را گرامی داشتهاند، جنگ اسفندیار و رستم را به داوری کشاندهاند، فردوسی را با صفات حکیم، بزرگ، مبارز، ایراندوست، سخنشناس و غیره ستودهاند. بزرگان شاهنامهشناس به طرح این موضوع پرداختهاند که اگر شاهنامه نبود ایران چه میشد؟
با عنوان کردن عبارت تاریخی تئودور نولدکه که «شاهنامه کتابی است که هیچ ملتی نظیر آن را ندارد» سراپای ما را غرق در غرور کردهاند.
متن سخنرانی ژاله آموزگار در مراسم بزرگداشت فردوسی به تاریخ بیستونهم اردیبهشت ماه سال هزار و سیصد و هشتادوهفت/ تالار فردوسی دانشکده ادبیات دانشگاه تهران
#شاهنامه
#ایران
#فردوسی
#ژاله_آموزگار
#ایرانشهر
#فارسی
https://www.instagram.com/p/CqVqyTYOxsw/?igshid=MDJmNzVkMjY=
از شاهنامه به عنوان حافظه زبانی و تاریخی ما یاد کردهاند. در مورد اخلاق، عرفان، تعلیم و تربیت فرمانروایان، پهلوانها، شخصیتهای مثبت و منفی، نبردها و آئینها و دیگر مطالب شاهنامه داد سخن دادهاند. بر ایرج و سهراب گریستهاند، با فرنگیس همدردی کردهاند و خون سیاوش را گرامی داشتهاند، جنگ اسفندیار و رستم را به داوری کشاندهاند، فردوسی را با صفات حکیم، بزرگ، مبارز، ایراندوست، سخنشناس و غیره ستودهاند. بزرگان شاهنامهشناس به طرح این موضوع پرداختهاند که اگر شاهنامه نبود ایران چه میشد؟
با عنوان کردن عبارت تاریخی تئودور نولدکه که «شاهنامه کتابی است که هیچ ملتی نظیر آن را ندارد» سراپای ما را غرق در غرور کردهاند.
متن سخنرانی ژاله آموزگار در مراسم بزرگداشت فردوسی به تاریخ بیستونهم اردیبهشت ماه سال هزار و سیصد و هشتادوهفت/ تالار فردوسی دانشکده ادبیات دانشگاه تهران
#شاهنامه
#ایران
#فردوسی
#ژاله_آموزگار
#ایرانشهر
#فارسی
https://www.instagram.com/p/CqVqyTYOxsw/?igshid=MDJmNzVkMjY=
▪️فراخوان نمایشگاه «آتش سوری»
پیشنهادات ما:
«آتش در شاهنامه»
«آتش در اوستا و متنهای پهلوی»
▪️سه اثر برگزیده توسط گالری خریداری میشود.
▪️مهلت: ۱۵ اردیبهشتماه ۱۴۰۲
آثار خود را در تلگرام به این شماره ارسال کنید.
۰۹۰۴۶۵۰۹۱۸۸
@sheissgallery
@sheissgallery
▪️گالری شیث برگزار میکند.
شرکت در این نمایشگاه رایگان است.
هنگام ارسال آثار مشخصات هنرمند و اثر ذکر شود.
#ایران
#نمایشگاه
#مجسمه
#حجم
#نقاشی
#نمایشگاه_نقاشی
#گالری
#فراخوان
#فراخوان_نمایشگاه
https://www.instagram.com/p/CqgIUOPNni-/?igshid=MDJmNzVkMjY=
▪️فراخوان نمایشگاه «آتش سوری»
پیشنهادات ما:
«آتش در شاهنامه»
«آتش در اوستا و متنهای پهلوی»
▪️سه اثر برگزیده توسط گالری خریداری میشود.
▪️مهلت: ۱۵ اردیبهشتماه ۱۴۰۲
آثار خود را در تلگرام به این شماره ارسال کنید.
۰۹۰۴۶۵۰۹۱۸۸
@sheissgallery
@sheissgallery
▪️گالری شیث برگزار میکند.
شرکت در این نمایشگاه رایگان است.
هنگام ارسال آثار مشخصات هنرمند و اثر ذکر شود.
#ایران
#نمایشگاه
#مجسمه
#حجم
#نقاشی
#نمایشگاه_نقاشی
#گالری
#فراخوان
#فراخوان_نمایشگاه
https://www.instagram.com/p/CqgIUOPNni-/?igshid=MDJmNzVkMjY=
Instagram
75 Likes, 0 Comments - Sheiss Gallery | گالری شیث (@sheissgallery) on Instagram: "
▪️فراخوان نمایشگاه «آتش سوری»
پیشنهادات ما:
«آ�..."
▪️فراخوان نمایشگاه «آتش سوری»
پیشنهادات ما:
«آ�..."
حکایت طاووس | منطقالطیر | عطار نیشابوری
بعد از آن طاوس آمد زرنگار
نقش پرش صد چه بل که صد هزار
چون عروسی جلوهکردن ساز کرد
هر پر او جلوهای آغاز کرد
گفت تا نقاش غیبم نقش بست
چینیان را شد قلم انگشت دست
گرچه من جبریل مرغانم ولیک
رفت بر من از قضا کاری نه نیک
یار شد با من به یک جا مار زشت
تا بیفتادم به خواری از بهشت
چون بَدل کردند خلوت جای من
تختبند پای من شد پای من
عزم آن دارم کزین تاریک جای
رهبری باشد به خلدم رهنمای
من نه آن مردم که در سلطان رسم
بس بود اینم که در دروان رسم
کی بود سیمرغ را پروای من
بس بود فردوس عالی جای من
من ندارم در جهان کاری دگر
تا بهشتم ره دهد باری دگر
هدهدش گفت ای ز خود گم کرده راه
هر که خواهد خانهای از پادشاه
گوی نزدیکی او این زان به است
خانهای از حضرت سلطان به است
خانهٔ نفس است خلد پر هوس
خانهٔ دل مقصد صدق است و بس
حضرت حق هست دریای عظیم
قطرهٔ خرد است جنات النعیم
قطره باشد هرکه را دریا بود
هرچ جز دریا بود سودا بود
چون به دریا میتوانی راه یافت
سوی یک شبنم چرا باید شتافت
هرکه داند گفت با خورشید راز
کی تواند ماند از یک ذره باز
هرکه کل شد جزو را با او چه کار
وانک جان شد عضو را با او چه کار
گر تو هستی مرد کلی، کل ببین
کل طلب، کل باش، کل شو، کل گزین
تصویر: دو برگ از منطقالطیر مربوط به دوره تیموری/مکتب هرات
#ایران
#عطار_نیشابوری
#عطار
#شعر
#منطق_الطیر
#حکایت_طاوس
#ادبیات
#نقاشی
https://www.instagram.com/p/CrA_WR8N05W/?igshid=MDJmNzVkMjY=
حکایت طاووس | منطقالطیر | عطار نیشابوری
بعد از آن طاوس آمد زرنگار
نقش پرش صد چه بل که صد هزار
چون عروسی جلوهکردن ساز کرد
هر پر او جلوهای آغاز کرد
گفت تا نقاش غیبم نقش بست
چینیان را شد قلم انگشت دست
گرچه من جبریل مرغانم ولیک
رفت بر من از قضا کاری نه نیک
یار شد با من به یک جا مار زشت
تا بیفتادم به خواری از بهشت
چون بَدل کردند خلوت جای من
تختبند پای من شد پای من
عزم آن دارم کزین تاریک جای
رهبری باشد به خلدم رهنمای
من نه آن مردم که در سلطان رسم
بس بود اینم که در دروان رسم
کی بود سیمرغ را پروای من
بس بود فردوس عالی جای من
من ندارم در جهان کاری دگر
تا بهشتم ره دهد باری دگر
هدهدش گفت ای ز خود گم کرده راه
هر که خواهد خانهای از پادشاه
گوی نزدیکی او این زان به است
خانهای از حضرت سلطان به است
خانهٔ نفس است خلد پر هوس
خانهٔ دل مقصد صدق است و بس
حضرت حق هست دریای عظیم
قطرهٔ خرد است جنات النعیم
قطره باشد هرکه را دریا بود
هرچ جز دریا بود سودا بود
چون به دریا میتوانی راه یافت
سوی یک شبنم چرا باید شتافت
هرکه داند گفت با خورشید راز
کی تواند ماند از یک ذره باز
هرکه کل شد جزو را با او چه کار
وانک جان شد عضو را با او چه کار
گر تو هستی مرد کلی، کل ببین
کل طلب، کل باش، کل شو، کل گزین
تصویر: دو برگ از منطقالطیر مربوط به دوره تیموری/مکتب هرات
#ایران
#عطار_نیشابوری
#عطار
#شعر
#منطق_الطیر
#حکایت_طاوس
#ادبیات
#نقاشی
https://www.instagram.com/p/CrA_WR8N05W/?igshid=MDJmNzVkMjY=
Instagram
46 Likes, 1 Comments - Sheiss Gallery | گالری شیث (@sheissgallery) on Instagram: "
حکایت طاووس | منطقالطیر | عطار نیشابوری
بعد از آن �..."
حکایت طاووس | منطقالطیر | عطار نیشابوری
بعد از آن �..."
مشرفالدین مصلح بن عبدالله شیرازی شاعر و نویسندهٔ بزرگ قرن هفتم هجری قمری است. تخلص او «سعدی» است که از نام اتابک مظفرالدین سعد پسر ابوبکر پسر سعد پسر زنگی گرفته شده است. وی احتمالاً بین سالهای ۶۰۰ تا ۶۱۵ هجری قمری زاده شده است. در جوانی به مدرسهٔ نظامیهٔ بغداد رفت و به تحصیل ادب و تفسیر و فقه و کلام و حکمت پرداخت. سپس به شام و مراکش و حبشه و حجاز سفر کرد و پس از بازگشت به شیراز، به تألیف شاهکارهای خود دست یازید. وی در سال ۶۵۵ ه.ق سعدینامه یا بوستان را به نظم درآورد و در سال بعد (۶۵۶ ه.ق) گلستان را تألیف کرد. علاوه بر اینها قصاید، غزلیات، قطعات، ترجیع بند، رباعیات و مقالات و قصاید عربی نیز دارد که همه را در کلیات وی جمع کردهاند. وی بین سالهای ۶۹۰ تا ۶۹۴ هجری قمری در شیراز درگذشت و در همانجا به خاک سپرده شد.
یک شعر یا حکایتی از سعدی در اینجا بنویسید.
تصویر/برگی از بوستان سعدی
#سعدی
#فارسی
#بوستان_سعدی
#گلستان_سعدی
#مشرف_الدین_مصلح_بن_عبدالله_شیرازی
#ایران
#شیراز
#فارس
https://www.instagram.com/p/CrSzkyAN_Dn/?igshid=MDJmNzVkMjY=
مشرفالدین مصلح بن عبدالله شیرازی شاعر و نویسندهٔ بزرگ قرن هفتم هجری قمری است. تخلص او «سعدی» است که از نام اتابک مظفرالدین سعد پسر ابوبکر پسر سعد پسر زنگی گرفته شده است. وی احتمالاً بین سالهای ۶۰۰ تا ۶۱۵ هجری قمری زاده شده است. در جوانی به مدرسهٔ نظامیهٔ بغداد رفت و به تحصیل ادب و تفسیر و فقه و کلام و حکمت پرداخت. سپس به شام و مراکش و حبشه و حجاز سفر کرد و پس از بازگشت به شیراز، به تألیف شاهکارهای خود دست یازید. وی در سال ۶۵۵ ه.ق سعدینامه یا بوستان را به نظم درآورد و در سال بعد (۶۵۶ ه.ق) گلستان را تألیف کرد. علاوه بر اینها قصاید، غزلیات، قطعات، ترجیع بند، رباعیات و مقالات و قصاید عربی نیز دارد که همه را در کلیات وی جمع کردهاند. وی بین سالهای ۶۹۰ تا ۶۹۴ هجری قمری در شیراز درگذشت و در همانجا به خاک سپرده شد.
یک شعر یا حکایتی از سعدی در اینجا بنویسید.
تصویر/برگی از بوستان سعدی
#سعدی
#فارسی
#بوستان_سعدی
#گلستان_سعدی
#مشرف_الدین_مصلح_بن_عبدالله_شیرازی
#ایران
#شیراز
#فارس
https://www.instagram.com/p/CrSzkyAN_Dn/?igshid=MDJmNzVkMjY=