Сегодня монахи монастыря Тубтен Шедруб Линг успешно сдали экзамены.
За помощь в подготовке администрация монастыря выражает благодарность Тапышпану Павлу Михайловичу и Лудуп Ирине Максимовне.

Заявки на экскурсионное обслуживание по монастырю принимаются по вышесказанному номеру.

Председатель Центрального Тувинского Буддийского Монастыря «Тубтен Шедруб Линг» Монгуш Роман Мергенович празднует день рождения

Сегодня свой день рождения отмечает председатель Центрального Тувинского Буддийского Монастыря «Тубтен Шедруб Линг» Монгуш Роман Мергенович. Мы искренне поздравляем Романа Мергеновича с этим знаменательным событием и выражаем глубокую признательность за его неоценимый вклад в развитие буддийской общины и духовное просвещение жителей Тувы.

Желаем ему крепкого здоровья, долгих лет жизни, внутренней гармонии и новых достижений в его благородном труде.

📣Объявление
🙏🏻4 августа в 10:00 часов, в воскресенье, в большом хүрээ "Тубтен Шедруб Линг" достопочтимый Каджог ринпоче проведёт "Пунцак" и будет даровать пять мирских обетов - генин.
Приглашаем на церемонию "генин" всех желающих!
🔅"Пунцак" - очищение осквернений, негативной кармы и отпечатков.
🔅"Генин" - пять мирских обетов, как не убивать, не воровать, не изменять, не лгать и не пить алкоголь.

Сегодня в монастыре прошло дарование мирских обетов.
Среди прихожан были те, кто получили свои первые обеты, а также множество тех, кто пришел, чтобы усилить ранее полученные обеты и укрепиться в своей вере.

Расписание молебнов с 6 по 11 августа:

6 августа вторник
12:00 часов - ритуал с опорой на Ямантаку. Сержим. Янгук.

Сержим – подношение благословленного золотого напитка Защитникам Дхармы. Сержим сопровождается призывом к Защитникам о даровании защиты и покровительства всем существам.

Янгук – ритуал "притягивания" достатка, аккумулирующий энергию всех Пробуждённых для устранения бедности и препятствий в обретении, сохранении и приумножении материального и духовного богатства.

7 августа среда
12:00 часов - ритуал с опорой на Ямантаку. Сержим. Янгук.
"Гьялва Шабден" (Хвала Далай-ламе).
"Тентел Туба"

8 августа четверг
12:00 часов - ритуал с опорой на Ямантаку. Сержим. Янгук.
Ритуал "Курум Намсум".

"Курум Намсум" - это «Сутра Сердца Праджняпарамиты», молитвы к Белозонтичной Таре (Дуккар) и Сингхамукхе (Сендома), которые сопровождают особыми строками отбрасывания препятствий. Благословение данных текстов способно устранить все материальные и нематериальные преграды, а также вред, наносимый людьми и нечеловеческими существами. Эти тексты используют в письменном виде как обереги, печатают на лунгта – молитвенных флагах и закладывают в амулеты.

9 августа пятница
12:00 часов - ритуал с опорой на Ямантаку. Сержим. Янгук.

"Заңчо Монлам" - царский молебен умершим и живым.

10 августа суббота
12:00 часов - ритуал с опорой на Ямантаку. Сержим. Янгук.

17:00 часов - ритуал "Другчума". Палден Лхамо.

Другчума – ритуал обращения за защитой к Каларупе (Чогьелу) - одному из главных Дхармапал школы Гелуг и защитнику из свиты Ямантаки. Эта пуджа направлена на устранение любого вредоносного воздействия, дурных предзнаменований, всего, что препятствует успеху в духовной практике, счастью и удаче. Будда Мудрости Манджушри являет множество эманаций согласно чаяниям живых существ и Каларупа относится к его гневным проявлениям. Супруга Каларупы Чамуди грозное проявление Богини Сарасвати. Их свирепый облик и атрибуты призваны отразить все внешние и внутренние препятствия на пути существ, устремлённых к добродетели. В целом, этот ритуал посвящён пятнадцати Защитникам Сторон со свитами, которые пребывают в мандале Ваджрабхайравы.

11 августа воскресенье
12:00 часов - "Доржу-Чодпа". Янгук.

17:00 часов - ритуал "Торма Гьяца". Сержим.

Ритуал Торма Гьяца (подношение Сотни Торма) — это практика подношений внемирским гостям, в том числе Божествам богатства - Белому и Жёлтому Дзамбалам, и проявление щедрости, основанной на сострадании, в отношении гостей мирских: голодных духов, существ бардо, духов стихий, хозяев местности, нагов и т.д. Данный ритуал относится к Крия-тантре, практикующий визуализирует себя Божеством сострадания Авалокитешварой. Проникнувшись состраданием ко всем скитальцам сансары и зародив бодхичитту, мы представляем, что наши подношения превращаются в океан нектара, который насыщает всех существ шести уделов и утишает страдания. Таким образом, мы воздаём свои долги и устраняем вред, который могли нанести нам и другим кармические кредиторы. Как результат проявления щедрости, мы накапливаем заслугу – причину обретения материального и духовного богатства. Также, этот ритуал может помочь покойным, связанным с нами кармическими узами достичь благого перерождения.

📸Члены Экспертного совета по приглашению Культурного фонда им. Кужугета Шойгу посетили монастырь Тубтен Шедруб Линг, где они ознакомились с историей буддизма в Туве, увидели уникальный молельный зал Обители и  изучили культурные традиции региона.