الشيعة الجعفرية في اليمن.
Photo
إختلاف إخواننا #الزيدية في شروط الإمامة الى ثلاث طوائف !
كالعادة أختلف #الزيدية في شروط الإمامة الى ثلاث طوائف :
1- طائفة تقول بأن شروط الإمامة خمسة فقط.
2- طائفة تقول بأن شروط الإمامة 12 شرط.
3- طائفة تقول بأن شروط الإمامة 14 شرط.
فمنهم المختلفين؟ وما الدليل من كتب الزيدية؟ وماذا يترتب على هذا الاختلاف؟ .
إليكم التفصيل :
- قال الفقيه الزيدي العلامة عزالدين الديلمي (المتوفى 711هـ) في كتابه ، قواعد عقائد آل محمد (عليهم السلام) ، ص330 :
"إعلم أن الأئمة المتقدمين ذكروا أن شروط الإمامة خمسة . وهو الصحيح النسب ، وهو أن يكون من أحد البطنين، والعلم وهو ان يكون من اهل الإجتهاد والورع يعتمد الناس عليه في باب الديانات، والسخا لأن لا يمنع من الحقوق الواجبات، والشجاعة في الحروب، ويهتدي إلى السياسات ... .
وذكر بعض المتأخرين أنها إثنا عشر خصلة .
أن يكون: ذكراً بالغاً عاقلاً من العترة وأن لا يكون في عصره إمام سبقت دعوته ، لقوله صلى الله عليه وآله: إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الأخير منهما .
عالماً والورع والشجاعة والسخاوة وحسن التدبير والسلامة من الآفات ... ." انتهى
- وعليه فإن قدماء أئمة الزيدية يقولون بأن شروط الإمامة خمسة.
- بعض المتأخرين ، في زمن الديلمي قالوا بان الشروط إثنا عشر شرط .
- وأما الزيدية من زمان الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد (صاحب كتاب الأساس في عقائد الأكياس) وإلى زماننا هذا يقولون بأن المشهور من الشروط أربعة عشر شرط.
-ماذا يترتب على هذا الاختلاف؟
1- يقول السيد مجد الدين المؤيدي ان شروط الإمامة قطعية كما ورد في مجمع الفوائد ص355 :
"وكذلك اعتبار الشروط في الإمام قطعية لانه قائم مقام الرسول (صلى الله عليه وآله) فلابد ان يحوز صفاته الا الوحي"
فإذا كانت قطعية فلدينا تساؤل نوجهه للزيدية وهو لماذا اختلف الزيدية في شروط الإمامة الى ثلاث طوائف؟
هذا يعني انها ليست قطعية بل قابلة للتحديث في كل زمان ومكان، فيمكن ان يتغير شرط الذكورة في الإمام الى الأنوثة!
بل يمكن أن يتبدل شرط البطنين الى عموم الأمة كما فعلت المطرفية!
2- هل كان القدماء من الزيدية جاهلين بهذه الشروط التي زادها المتأخرون ومتأخروا المتأخرين ؟!
أم أن المتأخرين أحدثوا في دين الله وابتدعوا شروطاً ما أنزل الله بها من سلطان ، في أصل عظيم من أصول الدين وهو الإمامة ؟!
3- اذا كانت شروط الإمامة قطعية كما يقول مجد الدين المؤيدي فهل إمامة القدماء باطلة عند المتأخرين ؟!
وعليه فإن كل من مات في ذلك الزمان بدون إمام مات ميتة جاهلية؟
4- إذا حصل هكذا تلاعب عند #الزيدية في أصل من أصول الدين وهو الإمامة فلك ان تتخيل التلاعب في بقية الأمور الأصلية والفرعية ؟
5- هذا الاختلاف والتلاعب يدل على ما ذكرناه مرارا وتكرارا من أن المذهب الزيدي مذهب مختلق ومصطنع، فليس بمذهب بل هو توجه سياسي أصبح فيما بعد مذهباً بايادي عملت على صناعته واختلاقه.
قال تعالى " وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا"
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
كالعادة أختلف #الزيدية في شروط الإمامة الى ثلاث طوائف :
1- طائفة تقول بأن شروط الإمامة خمسة فقط.
2- طائفة تقول بأن شروط الإمامة 12 شرط.
3- طائفة تقول بأن شروط الإمامة 14 شرط.
فمنهم المختلفين؟ وما الدليل من كتب الزيدية؟ وماذا يترتب على هذا الاختلاف؟ .
إليكم التفصيل :
- قال الفقيه الزيدي العلامة عزالدين الديلمي (المتوفى 711هـ) في كتابه ، قواعد عقائد آل محمد (عليهم السلام) ، ص330 :
"إعلم أن الأئمة المتقدمين ذكروا أن شروط الإمامة خمسة . وهو الصحيح النسب ، وهو أن يكون من أحد البطنين، والعلم وهو ان يكون من اهل الإجتهاد والورع يعتمد الناس عليه في باب الديانات، والسخا لأن لا يمنع من الحقوق الواجبات، والشجاعة في الحروب، ويهتدي إلى السياسات ... .
وذكر بعض المتأخرين أنها إثنا عشر خصلة .
أن يكون: ذكراً بالغاً عاقلاً من العترة وأن لا يكون في عصره إمام سبقت دعوته ، لقوله صلى الله عليه وآله: إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الأخير منهما .
عالماً والورع والشجاعة والسخاوة وحسن التدبير والسلامة من الآفات ... ." انتهى
- وعليه فإن قدماء أئمة الزيدية يقولون بأن شروط الإمامة خمسة.
- بعض المتأخرين ، في زمن الديلمي قالوا بان الشروط إثنا عشر شرط .
- وأما الزيدية من زمان الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد (صاحب كتاب الأساس في عقائد الأكياس) وإلى زماننا هذا يقولون بأن المشهور من الشروط أربعة عشر شرط.
-ماذا يترتب على هذا الاختلاف؟
1- يقول السيد مجد الدين المؤيدي ان شروط الإمامة قطعية كما ورد في مجمع الفوائد ص355 :
"وكذلك اعتبار الشروط في الإمام قطعية لانه قائم مقام الرسول (صلى الله عليه وآله) فلابد ان يحوز صفاته الا الوحي"
فإذا كانت قطعية فلدينا تساؤل نوجهه للزيدية وهو لماذا اختلف الزيدية في شروط الإمامة الى ثلاث طوائف؟
هذا يعني انها ليست قطعية بل قابلة للتحديث في كل زمان ومكان، فيمكن ان يتغير شرط الذكورة في الإمام الى الأنوثة!
بل يمكن أن يتبدل شرط البطنين الى عموم الأمة كما فعلت المطرفية!
2- هل كان القدماء من الزيدية جاهلين بهذه الشروط التي زادها المتأخرون ومتأخروا المتأخرين ؟!
أم أن المتأخرين أحدثوا في دين الله وابتدعوا شروطاً ما أنزل الله بها من سلطان ، في أصل عظيم من أصول الدين وهو الإمامة ؟!
3- اذا كانت شروط الإمامة قطعية كما يقول مجد الدين المؤيدي فهل إمامة القدماء باطلة عند المتأخرين ؟!
وعليه فإن كل من مات في ذلك الزمان بدون إمام مات ميتة جاهلية؟
4- إذا حصل هكذا تلاعب عند #الزيدية في أصل من أصول الدين وهو الإمامة فلك ان تتخيل التلاعب في بقية الأمور الأصلية والفرعية ؟
5- هذا الاختلاف والتلاعب يدل على ما ذكرناه مرارا وتكرارا من أن المذهب الزيدي مذهب مختلق ومصطنع، فليس بمذهب بل هو توجه سياسي أصبح فيما بعد مذهباً بايادي عملت على صناعته واختلاقه.
قال تعالى " وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا"
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤5👍2👏1
الشيعة في اليمن
تاريخ قديم وحاضر مستمر.
المؤلف : صالح عياش اليماني.
كتاب يقع في صفحة
مؤلف هذا الكتاب من اخوانكم الشيعة الجعفرية في اليمن يتحدث فيه المؤلف عن تاريخ التشيع في اليمن الذي تضرب جذوره الى عهد النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ودور شيعة اليمن قديماً وحديثاً.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
تاريخ قديم وحاضر مستمر.
المؤلف : صالح عياش اليماني.
كتاب يقع في صفحة
مؤلف هذا الكتاب من اخوانكم الشيعة الجعفرية في اليمن يتحدث فيه المؤلف عن تاريخ التشيع في اليمن الذي تضرب جذوره الى عهد النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ودور شيعة اليمن قديماً وحديثاً.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍5❤1👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لطمية شيعية مشهورة ينشدها مجموعة من أطفال #اليمن
بالفارسي والعربي
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
بالفارسي والعربي
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍7❤4🥰2🤔1
ماهو موقف إخواننا #الزيدية من غيبة ودور العبد الصالح الخضر؟
في البدء ننقل لكم ما جاء في كتب إخواننا #الزيدية من إعتقادهم في الخضر عليه السلام الذي يعتبر دليل واضح لغيبة الإمام صاحب العصر والزمان.
1- الخضر يحضر وفاة النبي محمد صلى الله عليه وآله :
عن ابن عباس أن النبيّ ص حين دعا علياً عند مرضه فقال:
(يا علي إذا أنا مت فإغسلني أنت؛ فإنه لا ينظر إلى جسد محمد غيرك إلا ذهب بصره، وليكن من ينقل لك الماء من أهل بيتي مشدود العين، فإذا فرغت من غسلي فكفني بثوبين أبيضين وبحبرة يمانية) قال ابن عباس فحدثني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال:
(والله لقد قبض النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لفي حجري فلما إن وضعته على المغتسل إذا هاتف يهتف بي من زاوية البيت، يا علي بن أبي طالب، لا تغسلوا محمداً فإنه طاهر مطهر)، قال: فألقى في نفسي بعض الشيء، فقلت: ويلك من أنت؟ وبهذا أمرني وهذه سنة، فإذا بهاتف آخر قد هتف بي يا علي اغسلوا محمداً، فإذا الهاتف الذي هتف ألا تغسلوا محمداً كان إبليس الملعون حَسِدَ محمداً أن يدخل قبره مغسولاً، قال علي عليه السلام: جزاك الله خيراً كما أخبرتني إن ذلك إبليس، فمن أنت؟ قال: أنا الخضر بن أقدم، كنت في بيت الله الحرام فناداني جبريل، فقال: يا خضر اهبط إلى مدينة يثرب حتى تحضر جنازة محمد رسول رب العالمين … قال فجعل علي عليه السلام يغسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه قميصه ولم ينزع عنه القميص، والفضل بن العباس مشدود العينين ينقل عليه الماء، وعلي عليه السلام يقول: أرحني، أرحني قطعت وتيني إني أجد شيئاً يتنزل عليَّ، قال علي: فو الذي بعثه بالحق ما هممت أن أقلبه إلا قُلب لي فعلمت أن الملائكة تعينني على غسله، فلما أَن غسله كفنه بثوبين أبيضين)
المصدر : إعلام الأعلام بأدلة الأحكام ص ج1
للسيد العلامة المحدث محمد بن الحسن العجري المؤيدي
2- الخضر يعزي أهل البيت عليهم السلام:
روي أن الخضر عزى أهلَ بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال:
إن في الله عزاءً من كِلّ مصيبةٍ، وخلفاً من كل هالك، ودركاً من كل فائت، فبالله فثقوا، وإياه فارجوا، فإن المصاب مَنْ حُرمَ الثوابَ.
المصدر : النور الأسنى الجامع لأحاديث الشفاء ج1
المؤلف : العلامة حمود بن عباس المؤيد
3- الخضر عليه السلام في عرفات كل عام:
عن علي عليه السلام قال: (يجتمع في كل يوم عرفات بعرفات جبريل وميكائيل وإسرافيل والخضر، فيقول جبريل: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، فيرد عليه ميكائيل: ما شاء الله كل نعمة من الله، فيرد عليهما إسرافيل، ما شاء الله الخير كله بيد الله، فيرد عليهم الخضر فيقول: ما شاء الله لا يدفع السوء إلا الله، ثم يتفرقون فلا يجتمعون إلى قابل في مثل ذلك اليوم).
المصدر : إعلام الأعلام بأدلة الأحكام ج1
المؤلف : محمد بن حسن العجيري المؤيدي.
4- الخضر عليه السلام يناجي الإمام السجاد عليه السلام:
قال أبو حمزة الثمالي: أتيت باب علي بن الحسين [السجاد] فكرهت أن أنادي فقعدت على الباب إلى أن خرج فسلمت عليه ودعوت له فرد علي ثم انتهى إلى الحائط وقال: يا أبا حمزة ألا ترى إلى هذا الحائط؟
قلت: بلى يا سيدي.
قال: فإني متكئ عليه وأنا حزين مفكر، إذ دخل علي رجل حسن الثياب طيب الرائحة، فنظر في تجاه وجهي ثم قال: (يا علي مالي أراك حزيناً على الدنيا؟ فهو رزق حاضر يأكل منه البر والفاجر)؟
فقلت: ما عليها حزن وإنه كما تقول.
فقال: على الآخرة فهو وعد صادق يحكم فيه ملك قاهر؟
فقلت: ما على هذا أحزن وإنه لكما تقول.
قال: فعلام حزنك ؟
قلت: ما تخوفٌ من فتنة ابن الزبير.
قال: فضحك ثم قال: يا علي، هل رأيت أحداً خاف الله فلم ينجه؟
قلت: لا.
قال: هل رأيت أحداً سأل الله فلم يعطه؟
قلت: لا، ثم نظرت فإذا ليس قدامي أحد فعجبت من ذلك، وإذ بقائل أسمع صوته ولا أرى شخصه يقول: يا علي بن الحسين، هذا الخضر ناجاك ...)
الكتاب : مطمح الآمال .
المؤلف : القاضي العلامة الحسين بن الناصر بن عبدالحفيظ المهلا الشرفي.
-النتيجة :
إذا كان العبد الصالح الخضر باقٍ من زمان نبي الله موسى عليه السلام كما تحدث القرآن الكريم عن ذلك قائلاً "فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا.. "
فإن كان باقٍ الى زمن هذه النصوص التي ذكرها #الزيدية ولا يزال باقٍ الى اليوم فلماذا يستبعد الزيدية بقاء الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف وطول عمره الشريف، مع الفارق الكبير بين عمر الخضر وعمر الإمام المهدي. فتأملوا؟
وما الحكمة الإلهية من بقاء الخضر الى يومنا فما هي يا ترى؟
ثم هذه الأدوار التي قام بها الخضر في الروايات الزيدية كيف قام بها وهو غائب؟ وكيف قام بالادوار في زمن النبي موسى من خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار وهو غائب ؟
بل كيف عرف ان هنالك مستضعفين في السفينة؟ وكيف عرف حال الغلام من أبويه؟ وكيف عرف اليتيمين في المدينة؟ بل كيف عرف الكنز المخفي في الجدار؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
في البدء ننقل لكم ما جاء في كتب إخواننا #الزيدية من إعتقادهم في الخضر عليه السلام الذي يعتبر دليل واضح لغيبة الإمام صاحب العصر والزمان.
1- الخضر يحضر وفاة النبي محمد صلى الله عليه وآله :
عن ابن عباس أن النبيّ ص حين دعا علياً عند مرضه فقال:
(يا علي إذا أنا مت فإغسلني أنت؛ فإنه لا ينظر إلى جسد محمد غيرك إلا ذهب بصره، وليكن من ينقل لك الماء من أهل بيتي مشدود العين، فإذا فرغت من غسلي فكفني بثوبين أبيضين وبحبرة يمانية) قال ابن عباس فحدثني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال:
(والله لقد قبض النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لفي حجري فلما إن وضعته على المغتسل إذا هاتف يهتف بي من زاوية البيت، يا علي بن أبي طالب، لا تغسلوا محمداً فإنه طاهر مطهر)، قال: فألقى في نفسي بعض الشيء، فقلت: ويلك من أنت؟ وبهذا أمرني وهذه سنة، فإذا بهاتف آخر قد هتف بي يا علي اغسلوا محمداً، فإذا الهاتف الذي هتف ألا تغسلوا محمداً كان إبليس الملعون حَسِدَ محمداً أن يدخل قبره مغسولاً، قال علي عليه السلام: جزاك الله خيراً كما أخبرتني إن ذلك إبليس، فمن أنت؟ قال: أنا الخضر بن أقدم، كنت في بيت الله الحرام فناداني جبريل، فقال: يا خضر اهبط إلى مدينة يثرب حتى تحضر جنازة محمد رسول رب العالمين … قال فجعل علي عليه السلام يغسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه قميصه ولم ينزع عنه القميص، والفضل بن العباس مشدود العينين ينقل عليه الماء، وعلي عليه السلام يقول: أرحني، أرحني قطعت وتيني إني أجد شيئاً يتنزل عليَّ، قال علي: فو الذي بعثه بالحق ما هممت أن أقلبه إلا قُلب لي فعلمت أن الملائكة تعينني على غسله، فلما أَن غسله كفنه بثوبين أبيضين)
المصدر : إعلام الأعلام بأدلة الأحكام ص ج1
للسيد العلامة المحدث محمد بن الحسن العجري المؤيدي
2- الخضر يعزي أهل البيت عليهم السلام:
روي أن الخضر عزى أهلَ بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال:
إن في الله عزاءً من كِلّ مصيبةٍ، وخلفاً من كل هالك، ودركاً من كل فائت، فبالله فثقوا، وإياه فارجوا، فإن المصاب مَنْ حُرمَ الثوابَ.
المصدر : النور الأسنى الجامع لأحاديث الشفاء ج1
المؤلف : العلامة حمود بن عباس المؤيد
3- الخضر عليه السلام في عرفات كل عام:
عن علي عليه السلام قال: (يجتمع في كل يوم عرفات بعرفات جبريل وميكائيل وإسرافيل والخضر، فيقول جبريل: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، فيرد عليه ميكائيل: ما شاء الله كل نعمة من الله، فيرد عليهما إسرافيل، ما شاء الله الخير كله بيد الله، فيرد عليهم الخضر فيقول: ما شاء الله لا يدفع السوء إلا الله، ثم يتفرقون فلا يجتمعون إلى قابل في مثل ذلك اليوم).
المصدر : إعلام الأعلام بأدلة الأحكام ج1
المؤلف : محمد بن حسن العجيري المؤيدي.
4- الخضر عليه السلام يناجي الإمام السجاد عليه السلام:
قال أبو حمزة الثمالي: أتيت باب علي بن الحسين [السجاد] فكرهت أن أنادي فقعدت على الباب إلى أن خرج فسلمت عليه ودعوت له فرد علي ثم انتهى إلى الحائط وقال: يا أبا حمزة ألا ترى إلى هذا الحائط؟
قلت: بلى يا سيدي.
قال: فإني متكئ عليه وأنا حزين مفكر، إذ دخل علي رجل حسن الثياب طيب الرائحة، فنظر في تجاه وجهي ثم قال: (يا علي مالي أراك حزيناً على الدنيا؟ فهو رزق حاضر يأكل منه البر والفاجر)؟
فقلت: ما عليها حزن وإنه كما تقول.
فقال: على الآخرة فهو وعد صادق يحكم فيه ملك قاهر؟
فقلت: ما على هذا أحزن وإنه لكما تقول.
قال: فعلام حزنك ؟
قلت: ما تخوفٌ من فتنة ابن الزبير.
قال: فضحك ثم قال: يا علي، هل رأيت أحداً خاف الله فلم ينجه؟
قلت: لا.
قال: هل رأيت أحداً سأل الله فلم يعطه؟
قلت: لا، ثم نظرت فإذا ليس قدامي أحد فعجبت من ذلك، وإذ بقائل أسمع صوته ولا أرى شخصه يقول: يا علي بن الحسين، هذا الخضر ناجاك ...)
الكتاب : مطمح الآمال .
المؤلف : القاضي العلامة الحسين بن الناصر بن عبدالحفيظ المهلا الشرفي.
-النتيجة :
إذا كان العبد الصالح الخضر باقٍ من زمان نبي الله موسى عليه السلام كما تحدث القرآن الكريم عن ذلك قائلاً "فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا.. "
فإن كان باقٍ الى زمن هذه النصوص التي ذكرها #الزيدية ولا يزال باقٍ الى اليوم فلماذا يستبعد الزيدية بقاء الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف وطول عمره الشريف، مع الفارق الكبير بين عمر الخضر وعمر الإمام المهدي. فتأملوا؟
وما الحكمة الإلهية من بقاء الخضر الى يومنا فما هي يا ترى؟
ثم هذه الأدوار التي قام بها الخضر في الروايات الزيدية كيف قام بها وهو غائب؟ وكيف قام بالادوار في زمن النبي موسى من خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار وهو غائب ؟
بل كيف عرف ان هنالك مستضعفين في السفينة؟ وكيف عرف حال الغلام من أبويه؟ وكيف عرف اليتيمين في المدينة؟ بل كيف عرف الكنز المخفي في الجدار؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
👍10❤2🔥1🥰1
كتاب الأبحاث في تقويم الأحداث.
يقول صاحب كتاب الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ١ عنه :
"هذا الكتاب في رد #الزيدية وإثبات إمامة الأئمة الإثني عشر (عليهم السلام)، وإثبات الغيبة ورد شبهاتها.
الكتاب للمولى ركن الدين محمد بن علي الجرجاني الغروي المعرب للفصول النصيرية ”أوله الحمد لله مستحق الحمد والحمد من آلائه ومستوجب الشكر والشكر موجب لمزيد نعمائه إلخ“.
مرتب على مقدمة وعشرة فصول وخاتمة. ألفه بالغري، وفرغ منه بالحضرة العلوية في يوم الجمعة الثالث من جمادى الثانية سنة 728.
رأيته عند الحاج الشيخ محمد سلطان المتكلمين بطهران وذكر فيه أنه كتب أولاً كتابه الموسوم بالدعامة في إثبات الإمامة"
ترجمة مؤلف الكتاب :
المولى ركن الدين محمد بن علي بن محمد الجرجاني الاسترآبادي الحلي الغروي.
رجل دين وفقيه ومتكلَّم شيعي من أهل استرآباد التي تُعرف حالياً باسم گرگان، ولم تذكر الفترة الزمنيَّة التي عاش فيها إلَّا أن عمر كحالة ذكر في ترجمته له أنَّه كان حياً سنة 698 هـ / 1298 م، وقال أنَّه ولد بالحلَّة ونشأ بها، وسكن بالنجف ودرس عند ابن المطهَّر الحلي.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
يقول صاحب كتاب الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ١ عنه :
"هذا الكتاب في رد #الزيدية وإثبات إمامة الأئمة الإثني عشر (عليهم السلام)، وإثبات الغيبة ورد شبهاتها.
الكتاب للمولى ركن الدين محمد بن علي الجرجاني الغروي المعرب للفصول النصيرية ”أوله الحمد لله مستحق الحمد والحمد من آلائه ومستوجب الشكر والشكر موجب لمزيد نعمائه إلخ“.
مرتب على مقدمة وعشرة فصول وخاتمة. ألفه بالغري، وفرغ منه بالحضرة العلوية في يوم الجمعة الثالث من جمادى الثانية سنة 728.
رأيته عند الحاج الشيخ محمد سلطان المتكلمين بطهران وذكر فيه أنه كتب أولاً كتابه الموسوم بالدعامة في إثبات الإمامة"
ترجمة مؤلف الكتاب :
المولى ركن الدين محمد بن علي بن محمد الجرجاني الاسترآبادي الحلي الغروي.
رجل دين وفقيه ومتكلَّم شيعي من أهل استرآباد التي تُعرف حالياً باسم گرگان، ولم تذكر الفترة الزمنيَّة التي عاش فيها إلَّا أن عمر كحالة ذكر في ترجمته له أنَّه كان حياً سنة 698 هـ / 1298 م، وقال أنَّه ولد بالحلَّة ونشأ بها، وسكن بالنجف ودرس عند ابن المطهَّر الحلي.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
👍4❤1
بمناسبة قدوم شهر رمضان المبارك نقدم للشيعة الجعفرية في اليمن تطبيق للأندرويد بإسم:
" مكتبة الشيعة"
للإستفادة من فرصة شهر رمضان المبارك وملأ الأوقات بطلب العلم وذكر الله تعالى يمكنكم تحميل مكتبة الشيعة وتحميل الكتب مرة واحدة ثم لا تحتاج بعدها الى انترنت بل يمكنكم قراءة الكتب انى شئتم.
لتحميل المكتبة أضغط 👇
هنا
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
" مكتبة الشيعة"
للإستفادة من فرصة شهر رمضان المبارك وملأ الأوقات بطلب العلم وذكر الله تعالى يمكنكم تحميل مكتبة الشيعة وتحميل الكتب مرة واحدة ثم لا تحتاج بعدها الى انترنت بل يمكنكم قراءة الكتب انى شئتم.
لتحميل المكتبة أضغط 👇
هنا
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤8👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نص من كتب إخواننا #الزيدية يثبت عقائد التشيع التي يؤمن بها الشيعة الجعفرية اليوم.
يذكر ان بعض الزيدية تدعي ان عقائد التشيع اختلقها الشيخ المفيد.
بيد أن هذا النص #الزيدي للقاسم الرسي الذي اثبت فيه عقائد الشيعة الجعفرية بما هي عليه اليوم يعود الى زمان الإمام الهادي أي قبل ولادة الشيخ المفيد بمائتين عام!
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
يذكر ان بعض الزيدية تدعي ان عقائد التشيع اختلقها الشيخ المفيد.
بيد أن هذا النص #الزيدي للقاسم الرسي الذي اثبت فيه عقائد الشيعة الجعفرية بما هي عليه اليوم يعود الى زمان الإمام الهادي أي قبل ولادة الشيخ المفيد بمائتين عام!
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤6👍1👏1
أعلن مكتب كل من :
المرجع السيد الخامنئي
المرجع السيد السيستاني
المرجع السيد المدرسي
المرجع السيد الشيرازي
بأن غدا الخميس أول ايام شهر رمضان المبارك.
مبارك عليكم الشهر الفضيل، ولا تنسونا من ادعيتكم المباركة.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
المرجع السيد الخامنئي
المرجع السيد السيستاني
المرجع السيد المدرسي
المرجع السيد الشيرازي
بأن غدا الخميس أول ايام شهر رمضان المبارك.
مبارك عليكم الشهر الفضيل، ولا تنسونا من ادعيتكم المباركة.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤13👍1🥰1🤔1🙏1
كتاب المراجعات
يُعد من الكتب العقائدية والحوارية في العصر الحالي، كتبه السيد عبد الحسين شرف الدين العاملي ، جمع فيه مراسلاته مع شيخ جامع الأزهر آنذاك الشيخ سليم البشري التي بلغت 112 مراجعة، رتبها على صورة حوار، تركزت أغلب حلقاته حول موضوع الإمامة. اعتمد السيد في استدلالاته على مصادر السنّة.
وفي نهاية الحوار قال شيخ الأزهر الشيخ سليم البشري في آخر مراجعة له:
"أشهد إنكم في الفروع والأصول على ما كان عليه الأئمة من آل الرسول"
السيد شرف الدين يقود ثورة ضد الإستعمار
قام السيد شرف الدين بثورة ضد الإستعمار الفرنسي بعد رفضه للحكم الفرنسي ورفضه تقسيم الإقليم السوري ثم أعلن الجهاد في مؤتمر الحجير وكانت خطبته في الحشود بمثابة شرارة الثورة جاء فيها :
" ألا أدلكم على أمر إن فعلتموه انتصرتم ، فوتوا على الدخيل الغاصب برباطة الجأش فرصته ، واخمدوا بالصبر الجميل الفتنة فإنه والله ما استعدى فريقاً على فريق إلا ليثير الفتنة الطائفية ويشعل الحرب الأهلية.. "
وكانت في هذه الخطبة إعلان للجهاد ضد الفرنسيين.
الكتاب في متناولكم تفضلوا 👇
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
يُعد من الكتب العقائدية والحوارية في العصر الحالي، كتبه السيد عبد الحسين شرف الدين العاملي ، جمع فيه مراسلاته مع شيخ جامع الأزهر آنذاك الشيخ سليم البشري التي بلغت 112 مراجعة، رتبها على صورة حوار، تركزت أغلب حلقاته حول موضوع الإمامة. اعتمد السيد في استدلالاته على مصادر السنّة.
وفي نهاية الحوار قال شيخ الأزهر الشيخ سليم البشري في آخر مراجعة له:
"أشهد إنكم في الفروع والأصول على ما كان عليه الأئمة من آل الرسول"
السيد شرف الدين يقود ثورة ضد الإستعمار
قام السيد شرف الدين بثورة ضد الإستعمار الفرنسي بعد رفضه للحكم الفرنسي ورفضه تقسيم الإقليم السوري ثم أعلن الجهاد في مؤتمر الحجير وكانت خطبته في الحشود بمثابة شرارة الثورة جاء فيها :
" ألا أدلكم على أمر إن فعلتموه انتصرتم ، فوتوا على الدخيل الغاصب برباطة الجأش فرصته ، واخمدوا بالصبر الجميل الفتنة فإنه والله ما استعدى فريقاً على فريق إلا ليثير الفتنة الطائفية ويشعل الحرب الأهلية.. "
وكانت في هذه الخطبة إعلان للجهاد ضد الفرنسيين.
الكتاب في متناولكم تفضلوا 👇
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤3👍1
السيِّد بدر الدِّين الحوثي يثني على صاحب المراجعات ويصفه بإمام من أئمة العلم.
يقول السيد بدر الدين الحوثي عن السيد عبد الحسين شرف الدين صاحب كتاب المراجعات في كتابه «الغارة السَّريعة في الردِّ على الطليعة» (ص275):
«صاحب المراجعات، وهو إمامٌ من أئمَّـة العلم، طالعتُ في بعض كتبه فعجبتُ لسعة اطِّلاعه، حتَّى كأنَّه قد اطَّلع على كتُب أهل الأرض، وهو ينقل عن كتُب الأُمَّة، ويذكر الكتاب باسمه والجزء والصفحة، وطريقته وكماله الظَّاهر وعلوُّ شأنه وعلُوُّ همَّتـه، كلُّ ذلك يدلُّ على بُعـده من الكذب، وإذا جوَّزنا عليه الكذب جوَّزناه على مُسلم، بل هذا أبعد عن الكذب، لأنَّه من ذُرِّيَّة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ومن شيعة أمير المؤمنين عليه السلام، وحبُّه علامة الإيمـان، والإيمان مُجانبٌ للكذب، كما أنَّ الكذب مُجانبٌ للإيمـان، وهو أيضاً صحيح العقيـدة في إثبـات عدل الله وحكمته، سليم من الجبر والتشبيه...».
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
يقول السيد بدر الدين الحوثي عن السيد عبد الحسين شرف الدين صاحب كتاب المراجعات في كتابه «الغارة السَّريعة في الردِّ على الطليعة» (ص275):
«صاحب المراجعات، وهو إمامٌ من أئمَّـة العلم، طالعتُ في بعض كتبه فعجبتُ لسعة اطِّلاعه، حتَّى كأنَّه قد اطَّلع على كتُب أهل الأرض، وهو ينقل عن كتُب الأُمَّة، ويذكر الكتاب باسمه والجزء والصفحة، وطريقته وكماله الظَّاهر وعلوُّ شأنه وعلُوُّ همَّتـه، كلُّ ذلك يدلُّ على بُعـده من الكذب، وإذا جوَّزنا عليه الكذب جوَّزناه على مُسلم، بل هذا أبعد عن الكذب، لأنَّه من ذُرِّيَّة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ومن شيعة أمير المؤمنين عليه السلام، وحبُّه علامة الإيمـان، والإيمان مُجانبٌ للكذب، كما أنَّ الكذب مُجانبٌ للإيمـان، وهو أيضاً صحيح العقيـدة في إثبـات عدل الله وحكمته، سليم من الجبر والتشبيه...».
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤10👍4
مناظرة سريعة بين جعفري وزيدي
يقول أحد المستبصرين في اليمن كنت في حوار مع أحد كبار علماء الزيدية في صعدة، فوصل بنا الحوار إلى المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف)، فسألته: هل عيسى (عليه السلام) سيصلي خلف المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف)؟
فقال: الله، ـ أي مائة بالمائة (في تعبير أهل صعدة) ـ.
فقلت له: كيف يصلي المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) بعيسى ويؤمُّه في الصلاة، و المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) غير معصوم عندكم وعيسى (عليه السلام) معصوم عند الجميع؟
فقال العالم الزيدي: عيسى في زمن ظهور المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) لم يعد نبياً، وذلك لذهاب أُمَّته.
فقلت له: لماذا ينزع الله سبحانه عن عيسى (عليه السلام) مقام النبوة، وهو لم يقترف ذنباً؟ أضف إلى ذلك أنّكم كزيدية تعتقدون أنّ الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) معصوم وهو ليس نبيًّا فلا تنتزع العصمة عن عيسى (عليه السلام) حتى لو سلّمنا بعدم كونه نبياً في زمن ظهور المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف)؟
وبعد ذلك لم يجبني وحاول الخروج من الموضوع.. وأنا لم أصرّ عليه.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
يقول أحد المستبصرين في اليمن كنت في حوار مع أحد كبار علماء الزيدية في صعدة، فوصل بنا الحوار إلى المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف)، فسألته: هل عيسى (عليه السلام) سيصلي خلف المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف)؟
فقال: الله، ـ أي مائة بالمائة (في تعبير أهل صعدة) ـ.
فقلت له: كيف يصلي المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) بعيسى ويؤمُّه في الصلاة، و المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) غير معصوم عندكم وعيسى (عليه السلام) معصوم عند الجميع؟
فقال العالم الزيدي: عيسى في زمن ظهور المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) لم يعد نبياً، وذلك لذهاب أُمَّته.
فقلت له: لماذا ينزع الله سبحانه عن عيسى (عليه السلام) مقام النبوة، وهو لم يقترف ذنباً؟ أضف إلى ذلك أنّكم كزيدية تعتقدون أنّ الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) معصوم وهو ليس نبيًّا فلا تنتزع العصمة عن عيسى (عليه السلام) حتى لو سلّمنا بعدم كونه نبياً في زمن ظهور المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف)؟
وبعد ذلك لم يجبني وحاول الخروج من الموضوع.. وأنا لم أصرّ عليه.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍9🤔5❤3👏2
كتاب ثم اهتديت
الكتاب هو قصة رحلة ، قصة اكتشاف جديد ، ليس اكتشافا في عالم الاختراعات التقنية أو الطبيعية ، و لكن في دنيا المعتقدات في خضم المدارس المذهبية و الفلسفات الدينية ، و الكتاب قصة رحلة المؤلف من المذهب السني الى مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) مذهب الشيعة الجعفرية .
و المؤلف هو العلامة الدكتور محمد التيجاني السماوي و هو علم من أعلام السنة في تونس.
الكتاب في متناولكم 👇
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
الكتاب هو قصة رحلة ، قصة اكتشاف جديد ، ليس اكتشافا في عالم الاختراعات التقنية أو الطبيعية ، و لكن في دنيا المعتقدات في خضم المدارس المذهبية و الفلسفات الدينية ، و الكتاب قصة رحلة المؤلف من المذهب السني الى مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) مذهب الشيعة الجعفرية .
و المؤلف هو العلامة الدكتور محمد التيجاني السماوي و هو علم من أعلام السنة في تونس.
الكتاب في متناولكم 👇
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍4❤2
النظرية #الزئبقية أم النظرية #الزيدية؟
إخواننا #الزيدية ثبتت عندهم الإمامة من خلال مرحلتين :
1- النص :
أي أن هنالك نص على إمامة الإمام علي والحسن والحسين.
2- الشورى :
ومن ذلك حينما راء الزيدية بأن لا نص عندهم على ائمتهم من بعد الإمام الحسين عليه السلام اضطروا الى التلاعب والاحتيال على الإمامة فقالوا بأن الإمامة من بعد الحسين تثبت بالشورى من خلال الشروط الأربعة عشر"1" كما أشار إلى ذلك صاحب "عدة الأكياس في شرح معاني الأساس" في عدة مواضع، منها ما يلي:
"من دعا الناس إلى نصرته والجهاد معه وهو جامعاً لشروط الإمامة صار إماماً تجب طاعته"
وجاء في موضع آخر من الكتاب نفسه ما يلي:
" ثم الإمام بعده [أي أميرالمؤمنين علي] الحسن والحسين بالنص، ثم هي [أي الإمامة] بينهم [أي ذرية أهل البيت] شـورى فمن خرج من أولادهما [أي الحسن والحسين (عليهما السلام)] جامعاً لشروط الإمامة فهو إمام"
- ونحن نتسائل لما هذا التلاعب بالإمامة؟ وكيف تم تحريف المعنى القرآني عند الزيدية القائل بالجعل في الإمامة الى الشورى؟
ألم يقل ربنا (إني جاعلك للناس أماما.. )
وقال (وجعلناهم ائمة يهدون بأمرنا)..
بل كيف لله تعالى أن يتردد بين الجعل والشورى؟ وهو القائل" ماكان لهم الخيرة من أمرهم"؟
ومن هنا يتبين الخلل الكبير والاضطراب عندهم في مسألة الإمامة من بعد الإمام الحسين والى يومك هذا!
ولا فرق هنا بين الشورى عند أهل السنة وعند #الزيدية إلا أن السنة قالوا بالشورى في قريش والزيدية قالت بالشورى في البطنين أي انها لم تأتي بشي جديد بل ضيقت دائرة الشورى فقط؟!
خلاصة الموضوع : الزيدية إمامية الى الإمام الحسين ، وسنية من بعد الإمام الحسين !!
وهذا معنى النظرية الزئبقية!
____
1- الشروط الأربعة عشر عند الزيدية، كما أوردها صاحب عدة الأكياس في شرح معاني الأساس ما يلي:
١ـ البلوغ والعقل.
٢ ـ الذكورة.
٣ ـ الحرية.
٤ ـ المنصب [أي النسب الخاص].
٥ ـ الاجتهاد.
٦ ـ الورع.
٧ ـ اجتناب المهن المسترذلة.
٨ ـ الأفضلية [أفضل أهل زمانه].
٩ـ الشجاعة.
١٠ ـ التدبير.
١١ ـ القدرة على القيام بثمرة الإمامة.
١٢ ـ السخاء.
١٣ـ السلامة من المنفرات [كالجذام].
١٤ ـ سلامة الحواس والأطراف.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
إخواننا #الزيدية ثبتت عندهم الإمامة من خلال مرحلتين :
1- النص :
أي أن هنالك نص على إمامة الإمام علي والحسن والحسين.
2- الشورى :
ومن ذلك حينما راء الزيدية بأن لا نص عندهم على ائمتهم من بعد الإمام الحسين عليه السلام اضطروا الى التلاعب والاحتيال على الإمامة فقالوا بأن الإمامة من بعد الحسين تثبت بالشورى من خلال الشروط الأربعة عشر"1" كما أشار إلى ذلك صاحب "عدة الأكياس في شرح معاني الأساس" في عدة مواضع، منها ما يلي:
"من دعا الناس إلى نصرته والجهاد معه وهو جامعاً لشروط الإمامة صار إماماً تجب طاعته"
وجاء في موضع آخر من الكتاب نفسه ما يلي:
" ثم الإمام بعده [أي أميرالمؤمنين علي] الحسن والحسين بالنص، ثم هي [أي الإمامة] بينهم [أي ذرية أهل البيت] شـورى فمن خرج من أولادهما [أي الحسن والحسين (عليهما السلام)] جامعاً لشروط الإمامة فهو إمام"
- ونحن نتسائل لما هذا التلاعب بالإمامة؟ وكيف تم تحريف المعنى القرآني عند الزيدية القائل بالجعل في الإمامة الى الشورى؟
ألم يقل ربنا (إني جاعلك للناس أماما.. )
وقال (وجعلناهم ائمة يهدون بأمرنا)..
بل كيف لله تعالى أن يتردد بين الجعل والشورى؟ وهو القائل" ماكان لهم الخيرة من أمرهم"؟
ومن هنا يتبين الخلل الكبير والاضطراب عندهم في مسألة الإمامة من بعد الإمام الحسين والى يومك هذا!
ولا فرق هنا بين الشورى عند أهل السنة وعند #الزيدية إلا أن السنة قالوا بالشورى في قريش والزيدية قالت بالشورى في البطنين أي انها لم تأتي بشي جديد بل ضيقت دائرة الشورى فقط؟!
خلاصة الموضوع : الزيدية إمامية الى الإمام الحسين ، وسنية من بعد الإمام الحسين !!
وهذا معنى النظرية الزئبقية!
____
1- الشروط الأربعة عشر عند الزيدية، كما أوردها صاحب عدة الأكياس في شرح معاني الأساس ما يلي:
١ـ البلوغ والعقل.
٢ ـ الذكورة.
٣ ـ الحرية.
٤ ـ المنصب [أي النسب الخاص].
٥ ـ الاجتهاد.
٦ ـ الورع.
٧ ـ اجتناب المهن المسترذلة.
٨ ـ الأفضلية [أفضل أهل زمانه].
٩ـ الشجاعة.
١٠ ـ التدبير.
١١ ـ القدرة على القيام بثمرة الإمامة.
١٢ ـ السخاء.
١٣ـ السلامة من المنفرات [كالجذام].
١٤ ـ سلامة الحواس والأطراف.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤5👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السجود على التربة سنة النبي محمد صلى الله عليه وآله.
فلماذا تكفرونا يا وهابية لأننا نعمل بسنة النبي.
ومن هم أهل السنة نحن ام انتم؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
فلماذا تكفرونا يا وهابية لأننا نعمل بسنة النبي.
ومن هم أهل السنة نحن ام انتم؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍13
عدالة الصحابة و عدالة البطنين
أهل السنة جاؤنا بعدالة الصحابة في مقابل ما اراده الله تعالى من الولاية الإلهية التي تجلت في الأئمة الأثنى عشر عليهم السلام.
والزيدية جائتنا بعدالة البطنين المتمثلة بالعصمة المجموعية.
كل ذلك في مقابل التشويش على الإمامة الجعلية التي ارادها الله تعالى.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
أهل السنة جاؤنا بعدالة الصحابة في مقابل ما اراده الله تعالى من الولاية الإلهية التي تجلت في الأئمة الأثنى عشر عليهم السلام.
والزيدية جائتنا بعدالة البطنين المتمثلة بالعصمة المجموعية.
كل ذلك في مقابل التشويش على الإمامة الجعلية التي ارادها الله تعالى.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤7👍5🔥1
حديث_الأئمة_الأثنى_عشر_عن_زيد_الشهيد_والزيدية_.pdf
251.3 KB
رواية حديث الاثني عشر عن الإمام زيد (ع) والزيديَّة (في كتب الإماميَّة)
بحث في 20 صفحة فقط
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
بحث في 20 صفحة فقط
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤8👍1🔥1🥰1
مسجد للشيعة الجعفرية في #اليمن عمره أكثر من قرن.
هذا المسجد للشيعة الجعفرية في اليمن بمحافظة عدن كريتر.
بني هذا المسجد الجعفري في بداية القرن العشرين أي أن عمره يتجاوز المائة عام.
كان يسمى ( المسجد الحسيني)
وهو عبارة عن مسجد وحسينية في نفس الوقت للشيعة الجعفرية في عدن.
َهذه الصور التقطت له في عام 1988 م، وبعضها في عام 1968م.
وقد عُد المسجد من المعالم التاريخية والآثار الثقافية لمحافظة عدن.
المحزن في الأمر أن السلفية في عام 2015 م هدموه ودمروه، وسرقوا ارضيته والعمارة التي من وراءه و اقاموا مسجد مُغتصب على أنقاضه!
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
هذا المسجد للشيعة الجعفرية في اليمن بمحافظة عدن كريتر.
بني هذا المسجد الجعفري في بداية القرن العشرين أي أن عمره يتجاوز المائة عام.
كان يسمى ( المسجد الحسيني)
وهو عبارة عن مسجد وحسينية في نفس الوقت للشيعة الجعفرية في عدن.
َهذه الصور التقطت له في عام 1988 م، وبعضها في عام 1968م.
وقد عُد المسجد من المعالم التاريخية والآثار الثقافية لمحافظة عدن.
المحزن في الأمر أن السلفية في عام 2015 م هدموه ودمروه، وسرقوا ارضيته والعمارة التي من وراءه و اقاموا مسجد مُغتصب على أنقاضه!
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
😢11❤5🙏3🤣2