أشبال حزب الله الذي هزم القوة التي قيل عنها لا تقهر....

والذي يقول عنهم السيد حسين الحوثي :

"حزب الله إنهم سادة المجاهدين في هذا العالم، هم من قدموا الشهداء، هم من حفظوا ماء وجه الأمة فعلاً"

وقال في موضع آخر :

"ألم يكن حزب الله كمثل لكل الطوائف، ولكل المجتمعات؟. حزب ألم يقهر أمريكا وإسرائيل؟ أخرج أمريكا من لبنان، ضرب بارجاتها وجعلها تنسحب ذليلة ببارجاتها التي كانت تضرب بقذائف كبيرة جداً, أخرجهم من لبنان، ثم أخرج إسرائيل من لبنان، ويضربهم بمختلف الأسلحة التي يمتلكها"


هذا الحزب كان زاده في مقاومة الإستكبار العالمي إيمانه بقضية الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.

#سلام_يامهدي


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

الإمام المهدي والشروط الأربعة عشر #الزيدية.


بما أن #الزيدية أجمعت على أنّ المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) لا تُهزم رايته، ويرون وضع الأُمَّة الإسلامية، وما تعانية.

وهم يقولون إنّ الإمامة بعد علي والحسن والحسين (عليهم السلام) تثبت للأئمة الباقين ومنهم الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) بوجود الشروط الأربعة عشر، فلماذا لا تبحثون عن رجل توجد فيه الشروط الأربعة عشر، ويكون اسمه كاسم الرسول (صلّى الله عليه وآله)، واسم أبيه كاسم أبيه!!، كما تعتقدون، وتبايعونه للإمامة لكي تُحلَّ مشكلة هذه الأُمَّة، وتسترجع مجدها وعزَّتها، فأيَّ شيء تنتظرون؟

هل تنتظرون أن يختار الله سبحانه وتعالى لهذا الأمر اختيارًا مباشرًا من عنده؟

فأين ذهبت ـ في هذا المورد ـ قاعدة الأربعة عشر شرطاً؟

أولستم تتصوَّرون أنّ الناس يحقُّ لهم اختيار الأئمَّة من أهل البيت (عليهم السلام) إذا وجدت تلك الشروط الأربعة عشر في المختار، ولا تعتقدون باختيار أحد من أهل البيت (عليهم السلام) بعينه إلَّا الإمام عليًّا والحسنين (عليهم السلام)؟

فلماذا لا تختارون المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) وتخلِّصون الأُمَّة من هذه الغمَّة؟

إنّ الزيدية هنا لا بدّ أن ترجع إلى عقيدة الإمامية، وهم فعلاً يمارسونها عمليًا، ويشعرون وجميع المسلمين بضرورة اختيار المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) من قبل الله عز وجل وهذا ما تقوله الإمامية من ضرورة النص على الإمام، وعندئذ لا بدّ أن تنتقض النظريات البشرية يوماً ما، ولو كانت لها صولة وجولة في فترة من التاريخ، وتبقى القواعد الإلهية ثابتة لا تتغير، بل تزداد جلاءاً وجمالاً، كلما مرّ الزمان.

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

كلمات الشاعر الموالي ابونصرالله التاج في الرد على على الغولي وصاحبه



ياصاحبي باالله ون بتجاهد
للمعركه مايوم شفتك تبدي

جالس بصنعاء وسط بيتك راقد
مخزن ومدكي ومصتبح متغدي

كودك ورانا كل سع ياهابد
شغال واصل كل حربك ضدي

مالك ومال الناس ليش بتعاند
لك مااعتقدت وانا اعتقد ماودي

وافهم خبر..لاانته تحب القايد
قم واجه العدوان والمتعدي

والمنتظر يشهد علينا الواحد
مانتركه لونحترق باالوقدي

وشهدائنا باالكم أكبر شاهد
باالألف والمليون يزل العدي

وفى الوغى' أبطال واجد واجد
فتح عيونك وشف رجال المهدي


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

إخواننا #الزيدية يسألون كيف يقوم الإمام المهدي بوظيفته وهو في غيبته؟!


إذا كان الإمام المهدي غائبا عن الأبصار، فكيف يتمكن من القيام بوظيفته الإلهية، سواء في هداية الناس أم في غيرها من المهام المنوطة به؟!

هذا البحث فيه الجواب الكافي والشافي لهذه المسألة، فنرجوا من الجميع قراءته.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

الفخر الرازي وأعتقاده بولادة الامام المهدي - عليه السلام – وغيبته !


قال في كتاب الشجرة المباركة في أنساب الطالبية ج1 ص 92

( أولاد الإمام العسكري (عليه السّلام :

أمّا الحسن العسكري‌ الإمام (عليه السّلام)، فله ابنان و بنتان ، أمّا الابنان، فأحدهما: صاحب الزمان (عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف)، و الثاني موسى درج في حياة أبيه)


#جمعتكم_مهدوية

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

إخواننا #الزيدية يقولون بأن الإمامة شورى وليست نص!


-يقول الفقيه العلامة عزالدين محمد بن أحمد بن الحسن الديلمي (المتوفى 711هـ) ، في كتابه ، قواعد عقائد آل محمد (عليهم السلام) ، ص324 ، ما هذا نصه:

"واختلف المثبتون بم تستحق (أي الإمامة) على ثلاثة أقوال:
قال بعضهم هي بالشورى وهم المعتزلة والمرجية والخوارج وبعض الحشوية والجريرية والبترية من الزيدية ، وقالوا بأن الله ورسوله (صلى الله عليه وآله) لم ينص على رجل بعينه واسمه ويجعله إماماً للناس ، وأن الإمامة شورى بين خيار الأمة وفضلائها وذلك لقوله تعالى:
{وأمرهم شورى بينهم} "



لابد ان يعرف القارئ الحصيف أن الزيدية افترقت إلى ثلاث فرق وهي على المشهور:

1: البترية .
2: الجريرية .
3: الجارودية .
وغير المشهور:
1: صالحية ( البترية) .
2: سليمانية ( الجريرية) .
3: جارودية .

وهذا ما قاله الديلمي في كتابه قواعد عقائد آل محمد (عليهم السلام)  في آخر سطر من ص287 ، وأول سطر من ص288 ، ما هذا نصه:

"إذا عرفت هذا فاعلم أن الزيدية افترقت ثلاث فرق على الأشهر: بترية وجريرة وجارودية .
وقيل: صالحية وسليمانية وجارودية" .

وعليه فإن البترية والجريرية فرقتان من الزيدية تمثلان ثلثي الزيدية يعني الأغلبية الساحقة منهم ، لكونهما فرقتين من أصل ثلاث فرق  .
والمتحصل أن فرقتان من فرق الزيدية  تنكران النص في الإمامة جملة وتفصيلا ، أي أنهما أنكرتا استحقاق الإمامة بالنص الجلي والخفي ، وهو ما قاله الديلمي بأن الجريرية والبترية من الزيدية قالوا بأن الإمامة شورى في خيار الأمة ولم يقولا بأن الإمامة في البطنين، فتأمل.
أي انها نفس مقالة أهل السنة شورى في خيار الأمة.

-أما الفرقة الثالث من الزيدية وهم الجارودية في نهاية المطاف قالت بالشورى أيضا:

كما قال الفقيه الديلمي المتوفى (711هـ) في كتابه قواعد عقائد آل محمد (عليهم السلام) ص288 ، ما هذا نصه:

"وقالت الجارودية: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نص على علي بالإشارة والوصف دون التسمية والتعيين ، وأنه أشار إليه ووصفه بالصفات التي لم توجد إلا فيه .
وأن الأمة قد ضلت وكفرت بصرفها الأمر إلى غيره .
وأن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نص على الحسن والحسين بمثل نصه على علي .
ثم الإمام بعد هؤلاء الثلاثة ليس بمنصوص عليه ، ولكن الإمامة شورى بين الأفاضل من ولد الحسن والحسين ، فمن شهر سيفه ودعا إلى سبيل ربه وباين الظالمين ، وكان صحيح النسب من هذين الحسنين وكان عالماً زاهدا شجاعاً.. "

-النتيجة :

تبين لكم من خلال هذا الكتاب الزيدي المخطوط الذي يعود للقرن السابع الهجري أن الزيدية الى ذلك القرن بفرقها الثلاث كانت تقول بأن الإمامة شورى وليست نص،مع فرقين في المسألة :

1-  الجارودية تقول بالنص على أهل الكساء فقط ومن بعدهم شورى في البطنين.

2- البترية والجريرية وسعت دائرة الشورى فقالت بأن الإمامة شورى في خيار الأمة، و الجارودية ضيقت الشورى في البطنين!


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

الرجاء من شيعة أهل البيت نشر روابط قناة الشيعة الجعفرية في اليمن على مواقع التواصل الإجتماعي الواتس آب والفيس بوك... الخ

لكي تصل لأكبر عدد ممكن من الباحثين عن الحق ، وسيتم نشر أبحاث هامة فيها شاكرين نشركم وتفاعلكم ومتابعتكم .



يمكنكم متابعة الشيعة الجعفرية في اليمن. 👇

صفحتنا على الفيس بوك :
https://www.facebook.com/profile.php?id=100072061606764&mibextid=ZbWKwL


قناتنا على اليوتوب :
https://youtube.com/@user-sr2es6by9j


قناتنا على التلجرام :
http://telegram.me/sheagg

زامل /

من حقي اتحالف مع إيران


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

حوار عقائدي بين الأخ حسين من #الزيدية وبين الأستاذ محمد علي من الجعفرية.


🔹مناظرة  (( حوار الاخ حسين الزيدي من اليمن مع الأستاذ محمد علي ))



تقديم الأستاذ _  محمد علي 


📩 المكان: منتدى الحوار الهادف
https://t.me/amai_amai

🗓 التاريخ.  ٢٠٢٣/٣/١٧


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

كيف سيتعامل إخواننا #الزيدية مع غيبة حجج الله في القرآن الكريم؟


يدعي اخواننا الزيدية بأن الغيبة تنافي الدور الذي وكل به الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف فهل غيبة الإمام المهدي المنتظر (عجل الله فرجه) سابقة لا نظير لها في حجج الله تعالى ؟ واذا ثبتت غيبة حجج الله وقد انيط بهم التكليف فكيف سيتعامل الزيدية مع ذلك؟

الجواب :
 
إنّ الحديث عن غيبة الامام المنتظر (صلوات الله عليه) لم تكن سابقة لا نظير لها، فالكتاب العزيز، والتاريخ من روايات وأحداث، حدّثتنا عن غيبة جملة من أنبياء الله تعالى.

وإليك التفصيل.

1- لقد غاب نبي الله إدريس (عليه السلام) عن قومه مدة عشرين سنة كما حدّثتنا الروايات عن طريق أهل البيت (عليهم السلام)، والتجائه إلى كهف في جبل فوكّل الله تعالى به ملك يأتيه بطعامه كل مساء (تنحى عن القرية الّتي كان فيها، وكان أهلها يعبثون، وأخبرهم بأنّ الله سبحانه يحبس عنهم المطر بدعائه، وآوى إلى كهف، ووكل الله سبحانه به ملكاً يأتيه بطعامه كل مساء، فمكثوا بعده عشرين سنة لم يمطروا).


2- غياب نبي الله صالح (عليه السلام) عن قومه سنين طوال حيث كان كهلاً فعاد إليهم وهو شيخ كبير ما عرفه أحد من قومه.
روى الشيخ الصدوق، بإسناده عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: إنّ صالحاً (عليه السلام) غاب عن قومه زماناً، وكان يوم غاب كهلاً " حسن الجسم، وأفر اللحية، ربعة من الرجال، فلّما رجع إلى قومه لم يعرفوه)

3-غياب الخضر (عليه السلام) فهو إلى الآن غائب وكان يؤدي دوره و تكليفه في قصته مع موسى في سورة الكهف ولا يزال ..

4-غيبة موسى الكليم (عليه السلام)، حيث غاب في بيت فرعون منذ ولادته إلى ثلاثين سنة، إلى أن رأى رجلين يقتتلان (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ)، كما أنّه غاب قرابة عشرين سنة في أهل مدين عندما هرب من فرعون.

5-روح الله عيسى المسيح (عليه السلام) قد غيّبه الله تعالى بشخصه إلى ساعتنا هذه.

6- يوسف بن يعقوب (عليهما السلام) فقد غاب في بيت العزيز وفي السجن عشرات السنين دون أن يتعرّف عليه أحد قط.

7- يونس (عليه السلام) قد غاب عن قومه ثمانية وعشرين يوما قال: ( أبو عبيدة: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): كم غاب يونس عن قومه حتى رجع إليهم بالنبوة والرسالة فآمنوا به وصدّقوه ؟ قال: أربعة أسابيع سبعا منها في ذهابه إلى البحر، وسبعا في بطن الحوت، وسبعا تحت الشجرة بالعراء، وسبعا منها في رجوعه إلى قومه، فقلت له: وما هذه الأسابيع شهوراً، أو أيام أو ساعات؟ فقال: يا أبا عبيدة إنّ العذاب أتاهم يوم الاربعاء في النصف من شوال وصرف عنهم من يومهم ذلك فانطلق يونس مغاضبا فمضى يوم الخميس سبعة أيام في مسيره إلى البحر، وسبعة أيام في بطن الحوت، وسبعة أيام تحت الشجرة بالعراء، وسبعة أيام في رجوعه إلى قومه، فكان ذهابه ورجوعه ثمانية وعشرين يوما ).


-وهنا نسأل إخواننا #الزيدية هؤلاء الأنبياء أجمعت الأمة الإسلامية على أنهم حجج الله على خلقه ولهم وظيفة يقومون بها، فكيف يا ترى قاموا بوظيفتهم تجاه اممهم حال كونهم في غيبة واستتار ؟

ما اجبتم هنا سيكون جواباً عليكم في اشكالكم على تأدية وظيفة الإمام المهدي في غيبته.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

السيد عبد الملك الحوثي يحذر اتباعه والمشرفين والسياسيين من التسلط والتجبر واحتقار الآخرين من المواطنين بمختلف مذاهبهم وتوجهاتهم....


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

➖ مع الإمام المهدي أم مع أعداءه ؟



كل الوقائع تؤكد أن الحرب الشاملة قائمةٌ فعلاً ، يشنها معسكر الإستكبار العالمي ضد الأمم التي لا زالت متمسكةً بثقافتها وانتمائها وحقها في الحياة حرةً عزيزة.

هي ليست حربا على النفط والغاز . وهي ليست نزاعا على مساحات من الأرض .. إنها حرب كونية ضد الإسلام.

حرب استباقية يغذيها المتطرفون المسيحيون والصهاينة ، مستندين الى نبوءاتهم التي تؤكد لهم أن سقوطهم بات وشيكاً .

- حرب دينية بإمتياز :
الدوافع الدينية هي التي تحرك آلة الحرب و السياسة الغربية ، ضاربةً عرض الحائط بالمنطق والمصالح والقيم الإنسانية كلها.
حرب تحتاج إلى زعماء تافهين وخرِفين يسهل توجيههم والتحكم بهم . وتحتاج إلى الذهاب بالفساد والسقوط الاخلاقي إلى ابعد مداياتهما .

- جاءت نتيجةً حتميةً لهيمنة الأصوليين المسيحيين (الانجيليين) واليهود على الحكومات الغربية ، وإستطاعتهم التحكم في سياساتها ، وتمكّنهم من اخضاع أغلب البلاد الإسلامية وحكوماتِها وضمْها لمعسكرهم ، في صراع شرس ضد الجبهة المسلمة الرافضة للغزو الغربي ، والتي يشكل الشيعة قلبها النابض وعقلها المدبر ، ورأس حربتها .


-ان من يقود المعركة العالمية اليوم ليس الزعماء والرؤسا الظاهرين في نشرات الاخبار والقابعين في مكاتب الحكومات بل هنالك إدارة ظلية خفية تتحكم بالصراع اليوم ولذلك يتبدل رؤسا الدول وتبقى السياسة نفسها، مما يبين أن مقابل هذه القيادة الشيطانية الخفية لابد من وجود قيادة إلهية خفية غائبة عن الأنظار تدير الصراع لصالح الحق، وهذه القيادة الإلهية تتمثل في #الإمام_المهدي التي تمثل إرادة الرحمن وفي مقابلها إدارة الشيطان الخفية التي توحي الى اوليائها زخرفاً من القول غرورا ً.

-الإمام المهدي هو صاحب العصر اليوم وصاحب المعركة والصراع وهو المؤيد والمسدد سواء ظهر لنا ذلك ام لم يظهر، فهو يعمل عمله يهدم اتفاقيات ويخرق السفن العسكرية ويقتل الغلمان الفاسدين ويقيم جدار محور المقاومة، كما فعل الخضر من دون معرفة أي أحد.



الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

ائمة #الزيدية ينتظرون فرج الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.


"وما يزال ائمة آل محمد (يعني ائمة #الزيدية) يبشرون بالإمام المهدي وينتظرون الفرج من الله تعالى بأيامه يوصي بذلك أولهم آخرهم ويبلغ سابقهم لاحقهم"


المصدر : لوامع الأنوار ج1
المؤلف : مجد الدين المؤيدي


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

أحد المتابعين لقناة الشيعة الجعفرية في اليمن أرسل هذه الرسالة عبر البوت يعبر بها عن مدى شكره واستفادته من القناة ..


وفي المقابل نقول له ولكل المتابعين الكرام :

خدمتكم شرف كبير لنا، وتوفيق ساقه الله الينا، وسعياً نبتغي به رضا إمام زماننا صلوات ربي وسلامه عليه.

ولا تنسونا من خالص ادعيتكم.



الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

زامل /

بالله سلم لي على السيد حسن

ورجال حزب الله حراس العرين


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

إختلاف إخواننا #الزيدية في شروط الإمامة الى ثلاث طوائف !


كالعادة أختلف #الزيدية في شروط الإمامة الى ثلاث طوائف :

1- طائفة تقول بأن شروط الإمامة خمسة فقط.

2- طائفة تقول بأن شروط الإمامة 12 شرط.

3- طائفة تقول بأن شروط الإمامة 14 شرط.

فمنهم المختلفين؟ وما الدليل من كتب الزيدية؟ وماذا يترتب على هذا الاختلاف؟ .


إليكم التفصيل :


- قال الفقيه الزيدي العلامة عزالدين الديلمي (المتوفى 711هـ) في كتابه ، قواعد عقائد آل محمد (عليهم السلام) ، ص330 :

"إعلم أن الأئمة المتقدمين ذكروا أن شروط الإمامة خمسة . وهو الصحيح النسب ، وهو أن يكون من أحد البطنين، والعلم وهو ان يكون من اهل الإجتهاد والورع يعتمد الناس عليه في باب الديانات، والسخا لأن لا يمنع من الحقوق الواجبات، والشجاعة في الحروب، ويهتدي إلى السياسات ... .
وذكر بعض المتأخرين أنها إثنا عشر خصلة .
أن يكون: ذكراً بالغاً عاقلاً من العترة وأن لا يكون في عصره إمام سبقت دعوته ، لقوله صلى الله عليه وآله: إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الأخير منهما .
عالماً والورع والشجاعة والسخاوة وحسن التدبير والسلامة من الآفات ... ." انتهى

- وعليه فإن قدماء أئمة الزيدية يقولون بأن شروط الإمامة خمسة.

- بعض المتأخرين ، في زمن الديلمي قالوا بان الشروط إثنا عشر شرط .

- وأما الزيدية من زمان الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد (صاحب كتاب الأساس في عقائد الأكياس) وإلى زماننا هذا يقولون بأن المشهور من الشروط أربعة عشر شرط.


-ماذا يترتب على هذا الاختلاف؟


1- يقول السيد مجد الدين المؤيدي ان شروط الإمامة قطعية كما ورد في مجمع الفوائد ص355 :

"وكذلك اعتبار الشروط في الإمام قطعية لانه قائم مقام الرسول (صلى الله عليه وآله) فلابد ان يحوز صفاته الا الوحي"

فإذا كانت قطعية فلدينا تساؤل نوجهه للزيدية وهو لماذا اختلف الزيدية في شروط الإمامة الى ثلاث طوائف؟
هذا يعني انها ليست قطعية بل قابلة للتحديث في كل زمان ومكان، فيمكن ان يتغير شرط الذكورة في الإمام الى الأنوثة!

بل يمكن أن يتبدل شرط البطنين الى عموم الأمة كما فعلت المطرفية!

2- هل كان القدماء من الزيدية جاهلين بهذه الشروط التي زادها المتأخرون ومتأخروا المتأخرين ؟!

أم أن المتأخرين أحدثوا في دين الله وابتدعوا شروطاً ما أنزل الله بها من سلطان ، في أصل عظيم من أصول الدين وهو الإمامة  ؟!


3- اذا كانت شروط الإمامة قطعية كما يقول مجد الدين المؤيدي فهل إمامة القدماء باطلة عند المتأخرين ؟!
وعليه فإن كل من مات في ذلك الزمان بدون إمام مات ميتة جاهلية؟

4- إذا حصل هكذا تلاعب عند #الزيدية في أصل من أصول الدين وهو الإمامة فلك ان تتخيل التلاعب في بقية الأمور الأصلية والفرعية ؟

5- هذا الاختلاف والتلاعب يدل على ما ذكرناه مرارا وتكرارا من أن المذهب الزيدي مذهب مختلق ومصطنع، فليس بمذهب بل هو توجه سياسي أصبح فيما بعد مذهباً بايادي عملت على صناعته واختلاقه.

قال تعالى " وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا"



الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot