زامل /

في الإمام المهدي و الأئمة الأثنى عشر عليهم السلام.


طه قالها جهرا
أوصى باثنى عشرا

حيدر والحسن والحسين
والتسعة عمود الدين

يا مصباحنا الأعظم
الظلم فينا قد عم

نعاهدك يالغايب
من الأطفال للشايب
نشعلها عليهم نار


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

السيد حسين الحوثي #الزيدية أصبحوا سنة، وخرجوا من سفينة أهل البيت!


" الزيدية هنا لا يعملون به، ولا يسيرون عليه، ولا نظرتهم للقرآن نظرته! تجد نظرتهم للقرآن نظرة الزمخشري، نظرة المعتزلة، نظرة السنية، وعاد يقول نحن أهل البيت، وكتاب الله وعترتي، وسفينة نوح، وأشياء من هذه!
ما عاده هو في السفينة، لم يعد هو في السفينة، وهو يريد أن يكون سفينة، لم يعد هو في السفينة بكله. أليست هذه هي رؤية الإمام القاسم عندما يقول: [وحججه فأبلغ الحجج كما قال الله ذو الحجج البوالغ، والحق المبين الغالب] يتحدث بالغلبة لجانب الحق، النصر بجانب الحق، القوة لجانب الحق. أصبح المنطق السائد:[أهل الحق لا ينتصرون، وأهل الحق يكونون ضعافاً، وانا بوك قد الدنيا فسلة ولا عاده سابر شي فيها] أليس هذا منطق آخر؟ هذا هو نتيجة ثقافة أخرى، وليس نتيجة ثقافتهم، عندما يقولون لك: أهل البيت، هذا منهج أهل البيت، هذا المنطق الذي يتحدث به الإمام القاسم في الكتاب هذا: [مديح القرآن] هو نظرة أهل البيت، ورؤية أهل البيت، وتوصيات، وتوجيهات أهل البيت"


ملزمة مديح القرآن الدرس الثاني


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

قصيدة عقائدية في الإمام المهدي من #اليمن.

بقلم : حسين الجنيد (تراب)
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

إني لأعجب ممن للعدى نصبوا
للحجة القائم المهدي ما السبب

ياأيها الناس ماللناس ويحهم
عن آل بيت النبي المصطفى رغبوا

يالائمي أن لي في حبهم شغف
ما أقبح العشق إلا فيهم يجب

بعداً لكم كيف أنى تؤفكون لما
وما يراد بكم يا أيها العرب

يامن تكذب بالمهدي قد سلبت
منك البصيرة واجتاحت لك الريب

إن كنت من غيبة المهدي في عجب ٍ
قل لي بربك مما جائك العجب

فليس مالا تراه العين ننكره
كذلك الله ربي يامن اضطربوا

ألا ترى الروح عن أبصارنا حجبت
أم هل ترى الشمس تُخفي نورَها السحبُ

أين الملائكة الأبرار ليس نرى
وهل نرى الجن إن لم تكشفِ الحجبُ

في سورة الكهف ياهذا ألست ترى
في غيبة الخضر لطفاً كان يقترب

إني أرى غيبة المهدي تشبهها
لكن أرى البعض لم يعجبهم العجب

غيابه حكمةٌ والناس تجهلها
ورحمةٌ بالورى لطفٌ بمن ندبوا

فالحمدلله أني عشت منتظراً
للحجة القائم المهدي أرتقب

للحجة ابن الإمام العسكري ألا
إن مت شوقاً له يوماً فلا عجب

إن الإمامة ياهذا به ختمت
وكل من يدعيها بعده كذبوا

ذاك الإمام الذي يهدي الورى و به
يستدفع الشر والأهوال والكرب

ذاك الإمام الذي لولاه ما سطحت
أرض ولا رفعت فوق السما سحب

أكرم به من إمام كان مولده
في ليلة النصف من شعبان فارتقبوا

بقية الله نور الله حجته
عليه أزكى صلاةٌ ما الورى كتبوا

صلى الإله على آبائه فهم
أكرم بهم نسبة إن قيل ما النسب

من كان من عمره لازال مغترباً
نوحٌ به طالت الأعوام والحقبُ

عجبت والله مما أنت في عجبٍ
كما ترى بعد هذا يبطل العجب .


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

المسيحيين آمنوا والمسلمين عاندوا


سلام يا مهدي- كاراكاس فنزويلا .

مسيحيي فنزويلا وجدوا في إيران الثورة السيد المسيح ، في الوقت الذي حاصرهم فيه من يدعي حب المسيح ، إيران الثورة رفضت حصار الشعب الفنزويلي وقاسمته طعامها ودوائها وكل ما يلزم هذا الشعب لكي لا يركع ، فخرج الشعب مردداً إسم الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ، سلام يا مهدي.

لم يقولوا بأن هذه ثقافة دخيلة علينا!

وللعلم الاحاديث الواردة في الإمام المهدي عند جميع المسلمين بلغت حد التواتر.



الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

رد الشاعر طلال خصروف على المتطاولين نشوان الغولي وضيف الله سلمان وتشويههم للانتظار عند الشيعة الجعفرية.


قال المتطاول نشوان الغولي :

باامشي على درب الشهيد القائد.
و في سبيل الله باابذل جهدي.

قايم بعون الله ما انا قاعد.
و في طريق الحق ما بااهدّي.

يا صاحبي نهجي و نهجك واحد.
ما قلت انا ضدك و لا انته ضدي.

اليوم شمّر للجهاد الساعد.
لا تنتظر لوما يقوم المهدي.


وسانده المتطاول قديما وحديثاً ضيف الله سلمان :

وانا معك في ذا المسار امجاهد
في وجه الامريكي يدك في يدي

ونكون للقران اعظم شاهد
بالله نستعصم وبه نستهدي

حتى لو العالم بكله راقد
للآن ذي ما قد بدا لا يبدي..!!

رغم المنافق والعدو الجاحد
الحق من ربي وهو من يهدي.



وجاءهم الرد الصاعق الذي يبين حجمهم من الشاعر الموالي طلال خصروف👇


واحنا قطعنا العهد لك يا واحد
نبقى جنودك يا الإمام المهدي

باننتظر يا المنتظر ونجالد
عدو أهل البيت والمتعدي

مثل الخميني والحسن والخالد
ذكره سليماني وابو مهدي

ونظل للخط المقاوم رافد
باموالنا وارواحنا له نفدي

عمر الجهاد ما كان حق الوالد
ولنت وحدك لليهود متصدي

تاريخنا حافل ومشرق واعد
والشافعي يشهد لنا والزيدي

سادة لكل ثائر وكل مجاهد
نهجي حسيني ما تبدل عهدي

عشقي لأهل البيت هو متزايد
في وسط أحشائي وداخل كبدي

ما همنا من هو لنا بيعاند
من إجل تخزينة وأكلت مندي



لله در الشاعر طلال خصروف فقد وصفهم في آخر الأبيات بوصف يليق بهم.

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

ما معنى إنتظار الإمام المهدي عند الشيعة الجعفرية؟


بعض #الزيدية يتقولون على الشيعة الجعفرية بانهم ينتظرون مهديهم ولا يعملون ولا يجاهدون؟

للمنصفين فقط هذا معنى الانتظار عندنا


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

جانب من الاحتفالات التي أقيمت في ميلاد الإمام المنتظر في محافظة عمران.


اقامها جمع من الموالين في محافظة عمران مديرية حرف سفيان.

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

أئمة #الزيدية وراثة كتاب أم اجتهاد فيه ؟!



يقول إخواننا #الزيدية أن ائمتهم قد ورثو الكتاب وهم الذين قصدهم الله بقوله (ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا...)!

ونحن بدورنا نسأل إخواننا #الزيدية اذا كان ائمتكم قد ورثوا الكتاب كيف تنسجم وراثتهم للكتاب مع كون ائمتكم مجتهدين باجمعهم وباعترافكم؟

الوارث للكتاب يعني الذي ورث علمه بالتفصيل، فكيف والحال ان ائمتكم كلهم مجتهدين تعلموا الفقه وأصول الفقه واللغة وغيرها حتى أصبحوا مجتهدين، فأين الوراثة في الموضوع؟ وماهو فرق أئمة #الزيدية عن غيرهم من علماء المسلمين المجتهدين في نصوص الكتاب الكريم؟

ومما يؤكد عدم وراثة ائمة #الزيدية للكتاب ما قاله مجد الدين المؤيدي في ترجمة الإمام محمد بن الحسن الداعي :

( هذا الإمام جمع بين القاسمية والناصريه، بعد التباين العظيم !! بسبب الإختلاف في الإجتهاد، فأظهر القول بأن كل مجتهد مصيب في الإجتهادات )

المصدر : التحف شرف الزلف، ص 201


-وكلام المؤيدي يدل على أن هناك تباينا عظيما بين القاسمية والناصرية !!
ولك أن تتخيل معنى التباين العظيم الذي سببه الاجتهاد!

هذا وهم يزعمون أنهم ورثة علم النبيين والأوصياء !! فهل علم النبي والاوصياء من بعده متباين مختلف .

ألم يقل النبي باجماع المسلمين (إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) .

كيف يكون ائمة #الزيدية المجتهدين المختلفين والمصيبين تارة والمخطئين تارة أخرى، كيف سيكونوا ائمة هدى وقرنا للقرآن الكريم؟

فلو قلنا بأن هذا الإمام الفلاني أخطأ فسوف يلزمنا اتباعه لأمر النبي بالتمسك به وبالتالي سوف يأخذنا الى الضلال بسبب خطأه، ومن هنا يتبين انهم ليسو الائمة الذي بهم ياخذ الله ويعطي.

وقد وصف الامام علي ع العترة في نهج البلاغة الذي اقروا بتواتر نصوصه بهذا الوصف :

"هم عيش العلم وموت الجهل... لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه. هم دعائم الاسلام وولائج الاعتصام، بهم عاد الحق في نصابه، وانزاح الباطل عن مقامه"



الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

السيد عبد الملك الحوثي يتصل بجندي من جنود #الإمام_المهدي قاسم سليماني مرعب محور الشر ويهنئه بمولد الإمام علي عليه السلام.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

أشبال حزب الله الذي هزم القوة التي قيل عنها لا تقهر....

والذي يقول عنهم السيد حسين الحوثي :

"حزب الله إنهم سادة المجاهدين في هذا العالم، هم من قدموا الشهداء، هم من حفظوا ماء وجه الأمة فعلاً"

وقال في موضع آخر :

"ألم يكن حزب الله كمثل لكل الطوائف، ولكل المجتمعات؟. حزب ألم يقهر أمريكا وإسرائيل؟ أخرج أمريكا من لبنان، ضرب بارجاتها وجعلها تنسحب ذليلة ببارجاتها التي كانت تضرب بقذائف كبيرة جداً, أخرجهم من لبنان، ثم أخرج إسرائيل من لبنان، ويضربهم بمختلف الأسلحة التي يمتلكها"


هذا الحزب كان زاده في مقاومة الإستكبار العالمي إيمانه بقضية الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.

#سلام_يامهدي


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

الإمام المهدي والشروط الأربعة عشر #الزيدية.


بما أن #الزيدية أجمعت على أنّ المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) لا تُهزم رايته، ويرون وضع الأُمَّة الإسلامية، وما تعانية.

وهم يقولون إنّ الإمامة بعد علي والحسن والحسين (عليهم السلام) تثبت للأئمة الباقين ومنهم الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) بوجود الشروط الأربعة عشر، فلماذا لا تبحثون عن رجل توجد فيه الشروط الأربعة عشر، ويكون اسمه كاسم الرسول (صلّى الله عليه وآله)، واسم أبيه كاسم أبيه!!، كما تعتقدون، وتبايعونه للإمامة لكي تُحلَّ مشكلة هذه الأُمَّة، وتسترجع مجدها وعزَّتها، فأيَّ شيء تنتظرون؟

هل تنتظرون أن يختار الله سبحانه وتعالى لهذا الأمر اختيارًا مباشرًا من عنده؟

فأين ذهبت ـ في هذا المورد ـ قاعدة الأربعة عشر شرطاً؟

أولستم تتصوَّرون أنّ الناس يحقُّ لهم اختيار الأئمَّة من أهل البيت (عليهم السلام) إذا وجدت تلك الشروط الأربعة عشر في المختار، ولا تعتقدون باختيار أحد من أهل البيت (عليهم السلام) بعينه إلَّا الإمام عليًّا والحسنين (عليهم السلام)؟

فلماذا لا تختارون المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) وتخلِّصون الأُمَّة من هذه الغمَّة؟

إنّ الزيدية هنا لا بدّ أن ترجع إلى عقيدة الإمامية، وهم فعلاً يمارسونها عمليًا، ويشعرون وجميع المسلمين بضرورة اختيار المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) من قبل الله عز وجل وهذا ما تقوله الإمامية من ضرورة النص على الإمام، وعندئذ لا بدّ أن تنتقض النظريات البشرية يوماً ما، ولو كانت لها صولة وجولة في فترة من التاريخ، وتبقى القواعد الإلهية ثابتة لا تتغير، بل تزداد جلاءاً وجمالاً، كلما مرّ الزمان.

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

كلمات الشاعر الموالي ابونصرالله التاج في الرد على على الغولي وصاحبه



ياصاحبي باالله ون بتجاهد
للمعركه مايوم شفتك تبدي

جالس بصنعاء وسط بيتك راقد
مخزن ومدكي ومصتبح متغدي

كودك ورانا كل سع ياهابد
شغال واصل كل حربك ضدي

مالك ومال الناس ليش بتعاند
لك مااعتقدت وانا اعتقد ماودي

وافهم خبر..لاانته تحب القايد
قم واجه العدوان والمتعدي

والمنتظر يشهد علينا الواحد
مانتركه لونحترق باالوقدي

وشهدائنا باالكم أكبر شاهد
باالألف والمليون يزل العدي

وفى الوغى' أبطال واجد واجد
فتح عيونك وشف رجال المهدي


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

إخواننا #الزيدية يسألون كيف يقوم الإمام المهدي بوظيفته وهو في غيبته؟!


إذا كان الإمام المهدي غائبا عن الأبصار، فكيف يتمكن من القيام بوظيفته الإلهية، سواء في هداية الناس أم في غيرها من المهام المنوطة به؟!

هذا البحث فيه الجواب الكافي والشافي لهذه المسألة، فنرجوا من الجميع قراءته.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

الفخر الرازي وأعتقاده بولادة الامام المهدي - عليه السلام – وغيبته !


قال في كتاب الشجرة المباركة في أنساب الطالبية ج1 ص 92

( أولاد الإمام العسكري (عليه السّلام :

أمّا الحسن العسكري‌ الإمام (عليه السّلام)، فله ابنان و بنتان ، أمّا الابنان، فأحدهما: صاحب الزمان (عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف)، و الثاني موسى درج في حياة أبيه)


#جمعتكم_مهدوية

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

إخواننا #الزيدية يقولون بأن الإمامة شورى وليست نص!


-يقول الفقيه العلامة عزالدين محمد بن أحمد بن الحسن الديلمي (المتوفى 711هـ) ، في كتابه ، قواعد عقائد آل محمد (عليهم السلام) ، ص324 ، ما هذا نصه:

"واختلف المثبتون بم تستحق (أي الإمامة) على ثلاثة أقوال:
قال بعضهم هي بالشورى وهم المعتزلة والمرجية والخوارج وبعض الحشوية والجريرية والبترية من الزيدية ، وقالوا بأن الله ورسوله (صلى الله عليه وآله) لم ينص على رجل بعينه واسمه ويجعله إماماً للناس ، وأن الإمامة شورى بين خيار الأمة وفضلائها وذلك لقوله تعالى:
{وأمرهم شورى بينهم} "



لابد ان يعرف القارئ الحصيف أن الزيدية افترقت إلى ثلاث فرق وهي على المشهور:

1: البترية .
2: الجريرية .
3: الجارودية .
وغير المشهور:
1: صالحية ( البترية) .
2: سليمانية ( الجريرية) .
3: جارودية .

وهذا ما قاله الديلمي في كتابه قواعد عقائد آل محمد (عليهم السلام)  في آخر سطر من ص287 ، وأول سطر من ص288 ، ما هذا نصه:

"إذا عرفت هذا فاعلم أن الزيدية افترقت ثلاث فرق على الأشهر: بترية وجريرة وجارودية .
وقيل: صالحية وسليمانية وجارودية" .

وعليه فإن البترية والجريرية فرقتان من الزيدية تمثلان ثلثي الزيدية يعني الأغلبية الساحقة منهم ، لكونهما فرقتين من أصل ثلاث فرق  .
والمتحصل أن فرقتان من فرق الزيدية  تنكران النص في الإمامة جملة وتفصيلا ، أي أنهما أنكرتا استحقاق الإمامة بالنص الجلي والخفي ، وهو ما قاله الديلمي بأن الجريرية والبترية من الزيدية قالوا بأن الإمامة شورى في خيار الأمة ولم يقولا بأن الإمامة في البطنين، فتأمل.
أي انها نفس مقالة أهل السنة شورى في خيار الأمة.

-أما الفرقة الثالث من الزيدية وهم الجارودية في نهاية المطاف قالت بالشورى أيضا:

كما قال الفقيه الديلمي المتوفى (711هـ) في كتابه قواعد عقائد آل محمد (عليهم السلام) ص288 ، ما هذا نصه:

"وقالت الجارودية: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نص على علي بالإشارة والوصف دون التسمية والتعيين ، وأنه أشار إليه ووصفه بالصفات التي لم توجد إلا فيه .
وأن الأمة قد ضلت وكفرت بصرفها الأمر إلى غيره .
وأن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نص على الحسن والحسين بمثل نصه على علي .
ثم الإمام بعد هؤلاء الثلاثة ليس بمنصوص عليه ، ولكن الإمامة شورى بين الأفاضل من ولد الحسن والحسين ، فمن شهر سيفه ودعا إلى سبيل ربه وباين الظالمين ، وكان صحيح النسب من هذين الحسنين وكان عالماً زاهدا شجاعاً.. "

-النتيجة :

تبين لكم من خلال هذا الكتاب الزيدي المخطوط الذي يعود للقرن السابع الهجري أن الزيدية الى ذلك القرن بفرقها الثلاث كانت تقول بأن الإمامة شورى وليست نص،مع فرقين في المسألة :

1-  الجارودية تقول بالنص على أهل الكساء فقط ومن بعدهم شورى في البطنين.

2- البترية والجريرية وسعت دائرة الشورى فقالت بأن الإمامة شورى في خيار الأمة، و الجارودية ضيقت الشورى في البطنين!


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

الرجاء من شيعة أهل البيت نشر روابط قناة الشيعة الجعفرية في اليمن على مواقع التواصل الإجتماعي الواتس آب والفيس بوك... الخ

لكي تصل لأكبر عدد ممكن من الباحثين عن الحق ، وسيتم نشر أبحاث هامة فيها شاكرين نشركم وتفاعلكم ومتابعتكم .



يمكنكم متابعة الشيعة الجعفرية في اليمن. 👇

صفحتنا على الفيس بوك :
https://www.facebook.com/profile.php?id=100072061606764&mibextid=ZbWKwL


قناتنا على اليوتوب :
https://youtube.com/@user-sr2es6by9j


قناتنا على التلجرام :
http://telegram.me/sheagg