الرد العملي من السيد نصر الله والسيد الخامنئي والسيد الخميني على جهل الخطيب #الزيدي خالد القروطي.


للأسف الشديد ليست المرة الأولى التي يسخر ويستهزأ #الزيدية ومنهم محسوبين على المسيرة القرآنية بشعائر وعقائد الشيعة الجعفرية!

شاهدوا المصيبة الكبيرة، يقولون اننا فقط نبكي ولا نجاهد ولا نقاوم، وهم لم يتعلموا الجهاد والمقاومة إلا من هؤلاء الرجال الذين يبكون ويلطمون...


لمشاهدته على قناتنا في اليوتيوب :👇
https://youtu.be/rX7-cEtLvic

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

الرد على الكاظم #الزيدي كيف يكون إماماً وهو غائب ؟ وكيف يقوم بوظائف الإمامة و الغاية من تنصيبه كونه ظاهراً بين أبناء الأُمّة؟

والجواب : على وجهين؛ نقضاً وحلاً.

1-  النقض 

فإنّ التركيز على هذا السؤال يعرب عن عدم التعرّف على أولياء الله ، وأنّهم بين ظاهرٍ قائم بالأُمور ومُخْتَف قائم بها من دون أن يعرفه الناس .

إنّ كتاب الله العزيز يعرّفنا على وجود نوعين من الأئمة والأولياء والقادة للأُمّة ، وليّ غائب مستور ، لا يعرفه حتى نبي زمانه ، كما يخبر سبحانه عن مصاحب موسى عليه السلام بقوله : ( فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا)  وولي ظاهر باسط اليد ، تعرفه الأُمّة وتقتدي به .

فالقرآن إذن يدلّ على أنّ الولي ربما يكون غائباً ، ولكنه مع ذلك لا يعيش في غفلة عن أُمّته ، بل يتصرف في مصالحها ويرعى شؤونها ، من دون أن يعرفه أبناء الأُمّة .
فعلى ضوء الكتاب الكريم ، يصحّ لنا أن نقول بأنّ الولي إما ولي حاضر مشاهد ، أوْ غائب محجوب .
وإلى ذلك يشير الإمام علي بن أبي طالب في كلامه لكميل بن زياد النخعيّ في نهج البلاغة ،  :  « اللّهُم بلى ، لا تخلو الأرضُ من قائمٍ لله بحُجَّةٍ ، إمّا ظاهراً مشهوراً ، أوخائفاً مغموراً لِئلّا تَبْطُلَ حُجَجُ الله وبَيِّناتُه ».

وليست غَيْبة الإمام المهدي ، بِدْعا في تاريخ الأولياء ، فهذا موسى بن عمران ، قد غاب عن قومه قرابة أربعين يوماً ، وكان نبيّاً وليّاً ، يقول سبحانه : ( وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً)  
وهذا يونس كان من أنبياء الله سبحانه ، ومع ذلك فقد غاب في الظلمات كما يقول سبحانه : ( وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)

أو لم يكن موسى ، ويونس نبيَّينْ من أنبياء الله سبحانه ؟ وما فائدة نبي يغيب عن الأبصار ، ويعيش بعيداً عن قومه ؟ 

فالجواب في هذا المقام ، هو الجواب في الإمام المهدي عليه السلام ، وسيوافيك ما يفيدك ، من الإنتفاع بوجود الإمام الغائب في زمان غيبته في جواب السؤال التالي .

2- الجواب الحلّي فمن وجوه :

الأوّل : إنّ عدم علمنا بفائدة وجوده في زمان غيبته ، لا يدلّ على عدم كونه مفيداً في زمن غَيْبَته ، فالسائلُ جَعَلَ عدم العلم ، طريقاً إلى العلم بالعدم !! وكم لهذا السؤال من نظائر في التشريع الإسلامي ، فيقيم البسطاء عدم العلم بالفائدة ، مقام العلم بعدمها ، وهذا من أعظم الجهل في تحليل المسائل العلمية ، ولا شك أنّ عقول البشر لا تصل إلى كثير من الأُمور المهمّة في عالم التكوين والتشريع ، بل لا يفهم مصلحة كثير من سننه ، وإن كان فعله سبحانه منزّهاً عن العبث ، بعيداً عن اللغو .

الثاني : إنّ الغَيْبَة لا تلازم عدم التصرف في الأُمور ، وعدم الإستفادة من وجوده ، فهذا مصاحب موسى كان ولياً ، لجأ إليه ، أكبر أنبياء الله في عصره ، فقد خرق السفينة التي يمتلكها المستضعفون ، ليصونها عن غصب الملك ، ولم يَعْلَم أصحاب السفينة بتصرفه ، وإلّا لَصَدُّوه عن الخرق ، جهلاً منهم بغاية عمله . كما أنّه بنى الجدار ، ليصون كنز اليتيمَيْن ، فأي مانع ، حينئذٍ من أن يكون للإمام الغائب في كل يوم وليلة تصرّفاً من هذا النمط من التصرفات . و يؤيد ذلك ما دلّت عليه الروايات من أنّه يَحْضرُ الموسمَ في أشهر الحج ، ويَحُجُّ ويصاحِبُ الناسَ ، كما دلّت على أنّه يغيث المضطرين، وربما يتكفل ـ بنفسه الشريفة ـ قضاء حوائجهم، وإن كان الناس لا يعرفونه .

الثالث : المُسَلّم هو عدم إمكان وصول عموم الناس إليه في غيبته ، وأمّا عدم وصول الخواص إليه ، فليس بأمر مسلّم ، بل الذي دلّت عليه الروايات خلافه ، فالصلحاء من الأُمّة ، الذين يُسْتَدَرُّ بهم الغمام ، لهم التشرف بلقائه ، والإستفادة من نور وجوده ، وبالتالي ، تستفيد الأُمّة بواسطتهم .

الرابع : لا يجب على الإمام أن يتولّى التصرّف في الأُمور الظاهرية بنفسه ، بل له تولِيَةُ غيرِهِ على التصرف في الأُمور كما فعل الإمام المهدي ، أرواحنا له الفداء ، في غَيْبَته . ففي الغَيْبَة الصغري ، كان له وكلاء أربعة ، يقومون بحوائج الناس . وفي الغَيْبَة الكبرى نصب الفقهاء والعلماء العدول العالمين بالأحكام ، للقضاء وإجراء السياسات ، وإقامة الحدود ، وجَعَلَهم حجةً على الناس ، فهم يقومون في عصر الغَيْبَة بصيانة الشرع عن التحريف ، وبيان الأحكام ، ودفع الشبهات ، وبكل ما يتوقف عليه نَظْمُ أُمور الناس.

وإلى هذه الأجوبة أشار الإمام المهدي (ع) في آخر توقيع له إلى بعض نوّابه : « وأمّا وجهُ الإنتفاع بي في غَيْبَتِي ، فكالإنتفاع بالشَّمْسِ إِذَا غَيّبَها عن الأَبْصارِ ، السحابُ »


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg

التشيع يبتلع العالم الإسلامي...


#التشيع سيلف العالم إنها مسألة وقت لا غير، هذا وعد الله أن يظهره على الدين كله...


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

السيد مجد الدين المؤيدي يتحدث عن #الإمام_المهدي وإنتظار الفرج بأيامه..


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

الرد على شبهات الكاظم #الزيدي

شبهة بعنوان : الإمام #الزيدي الناصر الاطروش أنكر ولادة الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف.

يجيب عليها الدكتور / مروان خليفات في مقال له ولطول المقال ادرجناه لكم في هذا الملف pdf.

مكون من 10 صفحات فقط.

ننصح الجميع بقراءته

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

إشكال حير علماء #الزيدية.


يقول #الزيدية بأنه لا نص في الإمامة إلا لأهل الكساء وهم علي والحسن والحسين فقط،وغيرهم لم يرد فيهم نص، بل أصبحت الإمامة من بعدهم بالشورى والقيام بالسيف.

والأمر هنا في قضية الإمام المهدي هو الأخطر عليهم، حيث ان النبي الاعظم نص على مولانا الامام المهدي اسماً و وصفاً وتحدث عن علامات مشهورة في ظهوره كما في كتب الزيدية أنفسهم ومنها كتاب مطمح الآمال...الخ

فكيف يقبل الزيدية أن يكون النص في خاتم الأوصياء الإمام المهدي و لا يكون فيمن قبله من الائمة و الخلفاء ؟!!

بل كيف يقولون بانقطاع النصية من بعد أهل الكساء وهذا الإمام المهدي قد نُص عليه؟

الا يعني ذلك أن نظرية الإمامة عند #الزيدية مصطنعة وملفقة؟


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

تطبيق لأجهزة الأندرويد عبارة عن مسابقة حول الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.


تستفيدوا منه وأبنائكم أيضا .

حملوه ونصبوه على اجهزتكم من هنا 👇
https://t.me/sheagg/911

تطبيق : المسابقة المهدوية

#سيأتي يوماً.......

له رآية ستخرج من #اليمن هي من أهدى الرايات.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

شاعر اليمن الكبير عبد الله البردوني و #الإمام_المهدي


نادتك (الكعبةُ) وانتظرت
ودعاكَ (الأقصى)، بل حرِّضْ

صحنا: يا مهدي يا وتراً
قلبياً، أنتَ له المنبضْ

كم قيل: ستملؤها رَغداً
فامتدّ من الرمضا الأرمضْ


المصدر : ديوان جواب العصور.
قصيدة بعنوان : على باب المهدي المنتظر.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

تحول #الزيدية الى الأثنى عشرية في زمن السيد حسين الحوثي.



يقول السيد حسين الحوثي في ملزمة سورة المائدة الدرس الثالث ما نصه :

"نحن الزيدية في هذا الزمن الرهيب قد نكون نحن الضحية الكبرى للتضليل، نحن من نرى أبناءنا هذا يسير كذا وهذا يسير كذا، أبناء الطائفة هذه، هذا وهابياً وهذا أصبح اثنى عشري، وهذا أصبح لا ديني! ونرى أبناءنا من داخل مدارسنا يتخرجون على نحو آخر.
نحن [الزيدية] هذا الشيء الذي يزعجنا جداً, نحن الطائفة ربما الوحيدة في هذه الدنيا، وفي هذا العصر الرهيب، الطائفة المعرضة للتضليل بشكل رهيب جداً أكثر من غيرها؛ لأن كل ما نتلقاه ليس على أيدينا، حتى أبناءنا في مدارسنا لا يتثقفون على أيدينا، أليس كذلك؟. الصوت الذي نسمعه ليس منا، الصوت أو الموقف أو الكلام الذي نراه أيضاً ليس من داخلنا، الصحيفة التي نقرأها ليست من داخلنا، ليس لنا أعلام واضحة، ليس لنا هداة نلتزم بهم.
نحن الزيدية ماذا نملك؟ إذهب إلى أي مكتبة من المكتبات في صنعاء أو حتى في صعدة كم تجد؟ ربما أقل من 1% من الكتب التي أمامك، كلها 99% كتب أخرى، من كتب الآخرين.. أليس هذا مما نراه؟. مكتبات طويلة عريضة أدخل تجد 99% منها كتباً ليست زيدية، ليس لدينا شيء، لا ثقافة هي تمثل ثقافتنا تسود في الساحة، ولا ثوابت داخل أنفسنا تقينا من أي ضلال يأتي من هنا أو من هنا أو من هناك! "

ويقول في ملزمة ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى 4:

"  ألم نشاهد أن هناك الكثير من الزيدية منهم من تحول إلى أثنى عشري ، ومنهم من تحول إلى علماني متنكر لدينه، ومنهم من تحول إلى وهابي ، أو إلى أي مذهب آخر".

-------------------------------------------

تعليق على كلام السيد حسين الحوثي :

-يتبين من كلام السيد حسين الحوثي أن الشيعة الجعفرية في اليمن كان لهم تواجد فعلي ودعوي قبل أن تأتي حركة أنصار الله، ويمكن ان تكون هذه الحركة ردة فعل من كثرة إنتشار الشيعة الجعفرية في اليمن حينها.


-نعتقد أن المشكلة في المذهب الزيدي ليست في تحرك أتباعه من عدمه كما يصفها السيد حسين الحوثي ، بل المشكلة تكمن في المذهب الزيدي نفسه حيث أنه لا يمتلك الديناميكية التفاعلية التجديدية التطويرية، باعتباره مذهب أشبه بالكوكتيل المخلوط من عقائد وآراء فقهية مختلفة.

فهو بكل الاحوال مذهب يسير بإتجاه الإنقراض لعدم امتلاكه عوامل البقاء.

ولذلك نجد أن السلطة اليوم بأيدي الزيدية ولا تأثير كبير على الساحة اليمنية من الناحية العقائدية، نعم لديهم تأثير على الساحة اليمنية من الناحية السياسية وهو الطاغي على تحركاتهم.

ولهذا يحاول الزيدية محاربة الشيعة الجعفرية في اليمن ثقافياً والتضييق عليهم وعلى انشطتهم كي لا يؤثر المذهب الجعفري في الساحة اليمنية ويسحب البساط من تحتهم، لما يمتلك المذهب الجعفري من مؤهلات تجلعه المذهب الأول في التأثير على الساحة العربية واليمنية والدليل على ذلك ما نسمعه من صراخ علماء أهل السنة وقولهم " انقذوا السنة يا عباد الله السنة تشيعوا".

وهذا هو مضمون كلام السيد حسين الحوثي السابق بأن احد أهداف قيامه هو الحد من تأثير المذهب الجعفري على الزيدية بالدرجة الأولى والحفاظ على الزيدية من الإنقراض ولكن الى أي مدى نجح في هذا الأمر؟ هذا ما ستكشفه الأيام.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

اللهم اني اجدد له بيعة وعقدة لا أحول عنها ولا ازول ابدا مهما كره الكارهون وحقد الحاقدون....


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

في حديث النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله :

افضل الرجال رجال أهل اليمن

المصدر : الكافي للكليني


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

أحدهم أرسل لنا هذا المقطع على بوت القناة وكتب هذه الجملة :

هذا الرجل كان أحد المنتظرين للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف، ولقد كان محور مقاومة لوحده.

أليس دليلاً عملياً وواقعياً على فاعلية الإنتظار، وتأثيره على واقع الفرد والأمة؟


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

أحد المنتظرين للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف..


ارعب داعش والإمارات والسعودية والأمريكان والصهاينة.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

أحد المنتظرين للإمام المهدي..


له تأثير أقوى من تأثير ائمة #الزيدية مجتمعين.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

من هم أصحاب قناة الشيعة الجعفرية في اليمن؟


طالما أثير هذا التساؤل من قبل الكثير من المتابعين المعلقين في هذه القناة، وهنا سنجيب على هذا التساؤل أمام الجميع :


1- هذه القناة تسعى أن تمثل الشيعة الجعفرية بكل اطيافهم و توجهاتهم ومرجعياتهم في اليمن وليست القناة منحازة لأي جهة، بل في خدمة الجميع.

2- صبغة القناة عقائدية وهذا هو الهدف الذي أُنشات من أجله، بيد ان لها منهجيتها الخاصة في طرح المواضيع العقائدية التي تقوم على الجدال بالتي هي أحسن كما أمر به الإسلام.

3- ليس كل من طرح العقائد في الوسط الإسلامي يعتبر خائن للأمة الإسلامية وممزق للحمتها فهذا لا يقبله العقل والمنطق فضلاً عن النقل، وإلا لكان السيد عبد الحسين شرف الدين رضوان الله عليه صاحب كتاب "المراجعات" من أول الممزقين للأمة الإسلامية، ولكان العلامة الأميني صاحب كتاب "الغدير" الذي يفخر به الزيدية قبل الشيعة لكان اول الممزقين للأمة الإسلامية.
ولكان السيد حسين الحوثي الذي يقول " كل بلية أصيبت بها هذه الأمة سببها عمر" لكان اول الممزقين لهذه الأمة.

ولكان الإمام الزيدي عبد الله بن حمزة صاحب كتاب الشافي أول الممزقين للأمة الإسلامية.

وعليه لا إفراط ولا تفريط، بمعنى انه لا يمكن التغافل عن طرح العقائد الحقة وتجهيل الناس وتعميتهم وخداعهم، ولا يكمن طرح العقائد بصورة سيئة وفجة تجعل المقابل ينفر منها ولو كانت حقه، بل منهجنا هو الوسطية منهج الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين رضوان الله عليه منهج القران الكريم الذي يقول (ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)

فلا إفراط ولا تفريط بل أمر بين أمرين كما قال تعالى "وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا"

4- كل من يعلق على المنشورات بالسلب من كلا الطرفين لا يمثل إلا نفسه ولا يمثل هذه القناة وأصحابها وأهدافها السامية التي تقوم على نشر الحقائق بكل روح إيجابية، كما قال تعالى (أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ)

5-الذي يحاول أن يُكمم الأفواه بالحرب الخشنة او الناعمة من خلال الاتهامات الباطلة والرخيصة فليعلم الجميع ان هذا النوع من الناس يخاف ويرتعب من عقائد الطرف المقابل وما يحمله من حق ينسف باطله نسفاً.


واخيرا : اذا خالفنا منهجية القناة في الطرح سلباً فهو من عند أنفسنا واذا وافقنا المنهجية فهو توفيق من الله ونقبل بكل ملاحظاتكم لنا أو علينا، وفي نهاية المطاف نحن أخوة في الإسلام واختلافنا لا يفسد للود قضية، بل نختلف ونطرح اختلافنا بكل إيجابية وهكذا نستطيع أن نوصل الوعي الى الجميع وكلٌ يعرض بضاعته ويبقى للناس الحرية في الاعتقاد وتمييز الصالح من الطالح بما تمليه عليهم عقولهم وفطرهم.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

السلطة #الزيدية القاتلة!


حينما نقرأ تاريخ ائمة الزيدية لا نجد فرقاً بينه وبين تاريخ خلفاء بني أمية وبني العباس..

تاريخ ملوث ومشوه الأخ يقتل اخوه، والأب يقتل إبنه، والخليفة الفلاني يقتل الخليفة الفلاني، والإمام الفلاني يدوس على صدر الإمام الفلاني.

كل ذلك من أجل السلطة!!

فاذا كان هذا هو عنوان المذهب فلك ان تتخيل المعنون كيف سيكون؟

بل كيف يمكن أن يدعي احد من الزيدية اليوم أن هؤلاء ائمة هدى وقرناء للقرآن الكريم؟

حتى لقد شهد شاهد من المذهب الزيدي أن بعض ائمة #الزيدية ليسو بائمة، فمثلا السيد حسين الحوثي يقول :

"ظهر لنا أئمة حتى داخل #الزيدية ليسوا جديرين بأن يحكموا الأمة، وصُدروا في تاريخنا كأئمة من أهل البيت وليسوا كاملين ولا مؤهلين، فعلاً".

المصدر : ملزمة سورة المائدة- الدرس الثاني

كيف يمكن أن نؤمن بنظرية الإمامة #الزيدية التي انتجت لنا #ائمة غير كاملين ولا مؤهلين ولا زالت هذه النظرية تنتج لنا المعوقين من أئمة الزيدية أمثال عوض ومحمد عبد العظيم وغيرهم...

والذي نعتقده أن المشكلة عندهم تكمن فيما نتمثله من قول الإمام علي عليه السلام في الخطبة الشقشقية :

"كأنهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول:
(تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين)!
بلى، والله لقد سمعوها ووعوها، ولكنهم حليت الدنيا في أعينهم وراقهم زبرجها"


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

محمد عبد العظيم الحوثي :

الحوثيين لا يمثلون المذهب الزيدي وهم غير مامونيين عليه وهم يريدوا السلطة من خلال المذهب الزيدي.

هذا ليس موقف عبد العظيم الحوثي من أنصار الله بل هنالك علماء من الزيدية يقفون منهم نفس الموقف سواء أظهروا ذلك أم اخفوه.

المهم في الموضوع ان الزيدية فيها تيارات مختلفة وليسو على لون واحد، وهذا الاختلاف قائم ولا يجوز لأحد أن يزايد علينا نحن الجعفرية.


الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

حينما نقول قديماً وحديثاً هذا معناه...


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

نشوب الحرب بين إمامين من الزيديَّة ومقتل أحدهما فيها


قال السيِّد مجدُ الدين المؤيدي في كتابه التُّحَف ص (203) ـ مترجماً لإمام الزيديَّة محمد بن القاسم الزيدي ـ :

"دعا بعد وفاة الإمام القاسم العياني سنة أربع وتسعين وثلاث مائة، ونشب الخلاف بينه وبين سابقه الحسين بن القاسم، واشتعلت نار الحرب بينهما، فعدت عليه خيلُ الإمام الحسين بن القاسم في إحدى الوقائع فقتلته، وذلك في صفر سنة ثلاث وأربعمائة".


إذا كان هذا حال الأئمة فكيف بالعوام؟
بل كيف سيكون هؤلاء حجج الله علينا وعلى الخلق؟
والادهي من ذلك كيف ينتسب هؤلاء الى العترة الطاهرة؟

http://telegram.me/sheagg