الشيعة الجعفرية في اليمن.

قصة السيد أبو الحسن الاصفهاني مع احد علماء الزيدية في اليمن الذي تشيع عند رؤية الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.

قال السيد جلال الموسوي في كتابه: الأربعون في المهــدي.

الحكاية الرابعة: السيد ابو الحسن الاصفهاني (قدس سره).

-كان أحد علماء بلاد #اليمن و يلقب بـ(بحر العلوم)و هو زيدي المذهب ينكر الوجود المقدس لمولانا صاحب العصر و الزمان(عجل اللّه تعالى فرجه الشريف).

و كان هذا العالم قد كتب رسائل كثيرة الى علماء الشيعة في زمانه طالباً منهم الأدلة المقنعة على اثبات وجوده الشريف و لكنه لم يقتنع باجوبتهم و ادلتهم.

فكتب اخيراً رسالة مفصلة الى سماحة الحجة آية الله السيد ابو الحسن الاصفهانى(قدس سره) و الذي كان في النجف الاشرف،طالباً منه الادلة القاطعة على اثبات وجود الامام الحجة (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف).

اجابه السيد ابو الحسن الاصفهانى برسالة جاء فيها: اقدم الى النجف الاشرف و سأُجيبك شفاهة عن مسألتك.

و لما كان هذا العالم الزيدي طالبا للحقيقة في واقع الأمر،لذا شدّ الرحال مع ولده سيد ابراهيم و جمع من مريديه الى النجف الاشرف.

و عندما وصل الى النجف التقى السيد الاصفهانى و قال له: لقد جئت إلى النجف كما دعوتنى و آمل ان تجيبني كما وعدتني.

قال له السيد: نعم،تعال غداً مساءً إلى منزلى و سأُجيبك عن سؤالك.

و في مساء اليوم الثاني جاء بحر العلوم اليماني مع ولده الى منزل السيد الاصفهاني،و بعد تناول طعام العشاء و البحث في بعض المطالب العلمية حول وجود المولى صاحب العصر و الزمان(عجل اللّه تعالى فرجه الشريف)،انصرف بقيّة الضيوف و بقى بحر العلوم و ولده عند السيد مع بعض الخواص.

و بعد انتصاف الليل قال المرحوم السيد الاصفهانى لخادمه (مشهدي حسين):احمل السراج وتعال معنا.

و قال للسيد بحر العلوم و ولده:هيّا بنا نذهب لترون بانفسكما صاحب الزمان(عجل اللّه تعالى فرجه الشريف).

يقول السيد مير جهاني:كنّا حضورا هناك فاردنا ان نذهب معهم فلم يقبل السيد الاصفهاني و قال:ليأت بحر العلوم و ولده فقط.

فذهبوا و لم نعرف الى أين يذهبون،و لكن في اليوم الثاني و عندما التقينا ببحر العلوم اليماني و ولده سالناه عمّا جرى في الليلة السابقة فقال:

بحمد اللّه،لقد تشرفنا باعتناق مذهبكم و نحن الان نعتقد بوجود ولّى العصر و الزمان(عجل اللّه تعالى فرجه الشريف)

قلت:و كيف ذاك؟

قال:لقد أرانا السيد الاصفهاني الامام الحجة (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف).

فسألته:و كيف اراكم بقية الله(عجل اللّه تعالى فرجه الشريف)؟

قال:عندما خرجنا من المنزل لم نكن ندري الى اين يذهب بنا السيد،حتى وصلنا الى وادي السّلام و في وسط الوادي محل يقال له «مقام صاحب الزمان(عجل اللّه تعالى فرجه الشريف)» عندما وصلنا الى المقام،اخذ السيد الاصفهاني السراج من مشهدي حسين و اخذنى معه الى داخل المقام و هناك جدد وضوءه و صلى اربع ركعات في المقام و تلفّظ ببعض الكلمات التى لم افهمها في حين كان ابني يضحك على افعاله تلك.

و فجأة اضاء الفضاء.
و هناك يقول ابراهيم ابن بحر العلوم:في هذه الاثناء كنت خارج المقام و كان ابي و السيد ابو الحسن الاصفهاني داخل المقام و بعد عدة دقائق سمعت صوت ابي الذي كان يصيح بصوت عال ثم أُغمي عليه.

اقتربت منه فرأيت السيد الاصفهاني يمرّغ له كتفيه حتى افاق.
و عندما رجعنا من هناك قال لى ابى:لقد رأيت حضرة بقية الله و ولى العصر (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف) و قد شرّفني باعتناق المذهب الشيعي الاثني عشري،و لم يقل أبي اكثر من ذلك.

بعد عدة أيام رجع بحر العلوم و ولده و من معهم الى #اليمن و صار سبباً في تشيّع اربعة الاف يماني زيدي و اعتقادهم بالمذهب الاثني عشري.

ملاحظة :

لا يخفى ان الاسلوب الذي اتبعه السيد ابو الحسن الاصفهاني مع بحر العلوم اليمني لاثبات وجودالحجة (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف) هو من افضل اساليب الاقناع و لكن ليس هو الاسلوب الوحيد بل هناك أساليب كثيرة، يمكن اعتمادها في هذا المجال،و لعلّ السيد الاصفهاني كان قاطعاً بان تلك الاساليب لا تنفع مع هذا الرجل و لان هناك فائدة كبيرة في اقناعة بوجود الحجة(عجل اللّه تعالى فرجه الشريف) كتشيّع آلاف الناس،بتشيّعة اضطر السيد لاستعمال هذا الاسلوب،و لا شك فىانه انما تمّ باجازة الامام الحجة (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف) و الّا فان الامام الحجة(عجل اللّه تعالى فرجه الشريف) ليس روحا يمكن احضارها و تسخيرها متى ما شاء الاخرون-نعوذ بالله من مثل هذه التصورات-بل لا يمكن لأحد ان يراه و يتعرف عليه إلا بارادة الله تعالى.

فكل ما جرى إذَن،انما جرى لحكمة و مصلحة الهية و قد لا تتوفر هذه المصلحة في الموارد الاخرى.

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

❤6👍6🔥1🤣1

708 views06:01