إنتظار الإمام المهدي عند #الزيدية


"من حبس نفسه لواعيتنا، وكان مُنتظِراً لقائِمِنا، كان كالمتشحِّط بين سيفه وترسه في سبيل الله".


المصدر : إمامُ الزيدية أبو عبد الله العلوي (ت 445 هـ) في كتابه "الجامع الكافي"

➖➖➖➖➖➖➖➖
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

هؤلاء وأمثالهم كانوا يجوبون القرى والارياف في #اليمن لنشر فضائل الإمام علي عليه السلام من خلال المدائح والقصائد الولائية، منها القصيدة التي تروي ملحمة قتل الإمام علي عليه السلام لعمر بن ود العامري فحاربهم الوهابية والسلفية...

الى درجة أنهم كانوا يهددونهم بالقتل إن رجعوا الى عادة مدح أهل البيت عليهم السلام، فاختفت هذه الحالة من القرى والارياف....

ولقد كنت أتذكر كيف كان الناس يحبوا الإستماع إليهم ويغدقوا عليهم بالمال ويتبركوا بذكر أهل البيت عليهم السلام والإمام علي عليه السلام ويعتبروا مدح أهل البيت تزكية لنفوسهم ونماء لرزقهم وينشر البركة في بيوتهم..


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

اختلاف أئمة الزيدية في موضوع واحد وهو الوضوء!!


كيف يمكن أن يختلف أئمة هدى ما ان تمسكنا بهم لن نضل؟ فإذا كان الاختلاف قد وقع بين الأئمة فهم ليسو ائمة هدى بل هم بحاجة إلى من يهديهم..

وهنا سنذكر بعض إختلافات أئمة الزيدية في فروض الوضوء وكيفيته :

أولاً: الإستنجاء.

إختلفوا فيه هل هو من فروض الوضوء أم لا .
ومن الذين قالوا بوجوب الإستنجاء هو الهادي يحيى بن الحسين ، وقد ذكر كيفية الإستنجاء.

راجع كتاب المنتخب ص24


ثانياً: المضمضة:

إختلفوا في المضمضة والإستنشاق ، منهم من يقول فريضة كصاحب الأزهار ومنهم يقول سنة ، كالناصر .

ثالثاً : تحديد الوجه الواجب غسله:

اختلفوا في تحديد الوجه منهم من قال الصدغان من الوجه كصاحب الأزهار ومنهم من قال الصدغان والنزعتان عند أئمة العترة وأحد قولي الشافعي من الرأس كصاحب الانتصار .

رابعاً : غسل العين :

الاختلاف في العين قال المؤيد بالله : يجب إدخال الماء باطنها .

خامساً : اليد.

5: اختلفوا في اليد ، صاحب الأزهار يقول يجب غسل اليد وما حاذاها ، والإمام يحيى يقول لا يجب غسل الزائد مهما لم يكن منبته في محل الفرض .

سادساً : مسح الرأس :

6: اختلفوا في مسح الرأس فقال صاحب الازهار يجب مسح كل الرأس مقبله ومدبره ، وعن زيد بن علي والناصر ، إذا مسح مقدم الرأس أجزاه .

سابعاً : غسل القدمين :

غسل القدمين فإنه واجب عندنا وهو قول أبي حنيفة والشافعي ، وقال الناصر إنه يجب الجمع بينهما المسح بالكتاب والغسل بالسنة .


وأخيرا :

إذا كان إختلافهم بهذا الشكل في موضوع واحد فلكم أن تتخيلوا كمية الاختلافات فيما بينهم في بقية المواضيع الأخرى،مما يدلل أن هؤلاء ليسو أئمة هدى بل أناس عاديون وأكثر ما يقال عنهم انهم علماء ليس إلا، يخطأ بعضهم البعض ويصوب بعضهم البعض ويجتهدون فيصيبون ويخطؤون، ومن كان مخطأ فهو الى الجهل أقرب ومن كان الى الجهل أقرب كيف يكون إماماً للهدى ؟ (أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ)؟



الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

على غِرار سيدنا حِجر قتله سيدنا معاوية وكلاهما في الجنة.



هنالك نماذج في تأريخ ائمة #الزيدية يشبه النموذج السني في تقديس كلا المتقاتلين والمختلفين وكلهم في الجنة!

من تلك النماذج ما يأتي :


الأول :

الإمام المتوكل على الله المطهر بن محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان ... بن القاسم بن إبراهيم ، قام بالدعوة بعد موت علي بن صلاح وموت الإمام المهدي ، وعارضه المهدي صلاح بن علي بن محمد بن أبي القاسم من ذرية الهادي .

الثاني :

المنصور الناصر بن محمد بن الناصر من أولاد الهادي ، ملك صنعاء وصعدة وغيرهما وكان صغير السن وكان صاحب همة عالية ، قليل العلم ، وله حظ وقبول وما قام أحد لمعارضته ألا وظفر به ، وظفر بالإمام المتوكل على الله المطهر المتقدم (المطهر بن محمد) وكان الإمام المتوكل على درجة عالية في العلم والفضل وسجنه ثم فعل الإمام المتوكل قصيدة عظيمة مائة وأربعين بيت مستهلها :
ماذا أقول وما آتي وما أذر    في مدح من ضمنت مدحاً له السور

إلى أن قال ... وضعف المنصور حتى استولى الإمام المطهر على صنعاء وأسر المنصور وسجنه في كوكبان ... ولم يزل مسجوناً إلى أن توفي ، وبقي المطهر حتى توفي وخلفه ولده عبدالله ونازعه بنو طاهر ووقعت بينهم وقعات شديدة حتى أخرجوه من ذمار وفي صنعاء قام محمد بن المنصور وقام لمنازعته بنو طاهر مع محاربة شديدة ثم توفي بصنعاء وخلفه أخوه أحمد بن المنصور وكان عامر عبدالوهاب محاصراً لصنعاء وآل الأمر إلى أسر أحمد بن المنصور وخروجه هو وأهله من صنعاء .


الثالث :

المتوكل على الله اسماعيل (ولادته سنة 1019 وفاته سنة 1079) ادعى الإمامة وعارضه في نفس السنة أخوه أحمد وعارضه ابن أخيه محمد بن الحسن ثم وقع الإتفاق ...  العائلة كلهم يريدون الإمامة ، كالنار إن لم تجد ما تأكل أكلت نفسها ، إذا لم يوجد معارض من خارج الأسرة تنبري الأسرة للمعارضة !

الرابع :

محمد بن المتوكل على الله اسماعيل دعوته في سنة 1092 وسكن معبر من بلاد جهران جنوب صنعاء بمسافة يومين كان معه من العلم والزهد والورع ما لا يحصى وقد عارضه جماعة من اخوته وبني عمه ومات بالسم في حمام علي ... .


الخامس :

المهدي صاحب المواهب ... وقد عارض هذا الإمام (علي بن حسين الشامي) ابن عز الدين بن الحسن من ذرية الهادي ودعته بمسور خولان .
وعارضه (عارض المهدي صاحب المواهب) في هذه السنة المنصور بالله (يوسف بن المتوكل على الله اسماعيل ثم سجنه هذا الإمام (صاحب المواهب) ... وعارضه أيضاً الواثق بالله الحسين بن الحسن بن القاسم ودعوته من رداع ثم سجنه (صاحب المواهب)  .

وعارضه أيضاً الحسين بن محمد بن أحمد بن القاسم دعوته بعمران وقيل بخمر .
وعارضه أيضاً الحسين بن عبدالقادر بن الناصر بن عبدالرب بن علي بن شمس الدين بن الإمام شرف الدين .
ثم قام الإمام المنصور بالله بن المؤيد بالله محمد بن الإمام القاسم بن محمد في سنة 1124 بالعصيمات من حاشد وبعث الأجناد لمحاصرة صاحب المواهب ... ومن أراد الإستزادة فليرجع إلى كتب تاريخ الزيدية في اليمن .

هذا ذكر في كتاب تاريخ اليمن المسمى : فرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن (تأليف العلامة الشيخ عبدالواسع بن يحيى الواسعي اليماني) .


ملاحظة :

رداً على القول أنه لا يكون الإمام المعارض إماما ً؟

مثل أن نقول إن علي بن صلاح والإمام المهدي لا يعتبر كل منهم إمام بل إن الإمام واحد منهم؟


الجواب :

في كتاب التحف تجد أن علي بن صلاح إمام وأن الإمام المهدي إمام وكل واحد منهما (عليه السلام) فتأمل.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

حتى وإن كان من السادة الهاشميين !!



- عن سورة بن كليب قال الإمام الباقر عليه السلام في قوله تعالى :

{ يوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين }

قال الإمام الباقر : " من قال: إني إمام وليس بإمام" .

قلت: وإن كان علويا فاطميا ؟

قال: وإن كان علوياً فاطمياً.

قلت: وإن كان من ولد علي بن أبي طالب ؟

قال: وإن كان من ولد علي بن أبي طالب.

-المصدر: بحار الأنوار ج25


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

#الزيدية هم الواقفية


قال الديلمي المتوفى 711هـ في مخطوطة له بعنوان:

"قواعد عقائد آل محمد" فيما مضمونه:

بعد قتل الإمام الحسين (عليه السلام) افترق الشيعة إلى ثلاث فرق:

1: الكيسانية .
2: الإمامية .
3: الواقفية .

و الفرقة الواقفية بقيت على الوقوف لستين سنة ولما ظهر زيد بن علي في الكوفة بايعوه وسموا زيدية .

وهذا يدل على مدى التلاعب بمسألة الإمامة عند القوم حيث أصبحت اهواء تتبع يقفون حيث يريدون ويقومون متى شاؤا..!

60 سنة أين هو عدل القرآن الكريم الذي لا يفترق عن إمام من العترة الذي نص عليه حديث الثقلين "لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض"؟



الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

مناقشة شبهة #الزيدية حول غيبة الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف..

ماهو دور الإمام المهدي في غيبته ولماذا لا يكون ظاهراً بالسيف؟


الشيخ حسن الكاشاني.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

مناقشة عقيدة #الزيدية في الإمامة.

رقم (1)


- ماهي طُرق معرفة الإمام.

- استعراض رأي الزيدية

- مناقشة عقيدة الزيدية في الإمامة.

لسماحة الشيخ حسن الكاشاني.



الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

الرد على عقيدة #الزيدية في الإمامة.

رقم (2)


- مناقشة عقيدة الزيدية في الإمامة.

لسماحة الشيخ حسن الكاشاني.



الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

النبي الأكرم بال قائمًا عند #الزيدية !!


رووا بأن النبي (صلى الله عليه وآله) بال قائماً ، وعللوا ذلك بوجود علة ، وعقبوا بأن البول قائماً نافع للمثانة مروي عن علي (عليه السلام) وعن عمر ....


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

نكاح الرضيعة عند #الزيدية.


كالعادة أختلف ائمة #الزيدية في نكاح الصغائر الرضع وانقسموا الى قسمين :

1- من قال بعدم الجواز وفسقو من تعاطى ذلك وعمل به.

2- من قال بصحته حيث يعتبر من لطائف الحيل الشرعية.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

الخنثى المشكل عند #الزيدية

الايلاج في فرجها لا يفسد الوضوء ولا يفسد الصوم ولا يفسد الاعتكاف والحج.

ولا يوجب الحد!



الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

اسعد الله أيامكم بمولد أمير المؤمنين علي عليه السلام.


أنشودة شيعية يمنية :

يا سعد من والى علي.

تحصد أكثر من مليون مشاهدة

فرقة الصادق الانشادية كلمات

كلمات وألحان وأداء طلال خصروف.
👇👇👇👇👇👇
https://youtu.be/7vaQAcOjuQM

تقليد الإئمة السجاد والصادق والباقر أولى عند #الزيدية.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

بالفيديو | أنشودة أشبال اليمن في مولد الإمام علي عليه السلام.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

بالصوت | أنشودة أشبال اليمن في مولد الإمام علي عليه السلام.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

إختلاف ائمة #الزيدية في غسل القدمين في الوضوء.

منهم من قال بوجوب غسل القدمين.

ومنهم من قال الواجب الجمع بين المسح والغسل والمسح مقدم على الغسل وجوبا .


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

إختلاف ائمة#الزيدية في مسح الرأس في الوضوء .

منهم من قال بوجوب مسح الرأس كاملاً.

ومنهم من قال بمسح جزء الرأس وهو مقدمه.



الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot