🟡 منامات عند #الزيدية لتبرير قتل المطرفية.


عندما يعجز ‎#الزيدية من إيجاد روايات في تبرير أفعالهم، يلجؤوا في آخر المطاف إلى المنامات لإضفاء الشرعية أمام الأتباع، فهذا ‎عبدالله بن حمزة أرادوا تبرير مجزرته في حق المطرفية
قالوا:(رؤى بالبشارة بالجنة وبراءة من النار بقتلة المطرفية)
وآخر يقول(إن لم تطيعوه فعليكم لعنة الله).

فهل يمكن أن يكون المنام دليلاً على جواز سفك الدماء؟


الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

🟡إثبات غيبة الإمام #المهدي عجل الله فرجه الشريف من كتب إخواننا #الزيدية.

عن الحسين بن القاسم العياني قال: عن رسول الله ص قال:

(ستاتي من بعدي فتن متشابهه كقطع الليل المظلم فيظن المؤمنون انهم هالكون فيها ثم يكشفها الله عنهم بنا أهل البيت برجل من ولدي خامل الذكر لا اقول خاملا في حسبه ودينه وعلمه ولكن لصغر سنه وغيبته عن اهله واكتتامه في عصره على منهاجي ومنهاج المسيح في السياحة والدعوه والعبادة...)

عدة الاكياس في شرح معاني الاساس.

الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

🟡ما اصاب زيد الشهيد بسبب الشيخين ابو بكر وعمر
.

يقول إمام #الزيدية حميدان بإن ما اصاب زيد الشهيد هو بسبب الشيخين في رسالة مشهورة له.


فلماذا يتهموا الشيعة الجعفرية بأنهم خذلو زيد؟

الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

من كتب إخواننا #الزيدية في كتاب حقائق المعرفة أن الحسين ابن القاسم قام بعد ابيه وادعى انه المهدي القائم وانه افضل من رسول الله (ص) ومنع مطلقته من الزواج ?


الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

من تقدم الامام علي ع فهو كافر نعمة

قال الامام المتوكل على الله من تقدم الامام علي ع فهو كافر نعمة فاسق ظالم وقد هدد الله الظالمين بالنار والخزي والبوار.

أي أن من شروط الإمامة مرحبا عنده أن يقدم الافضل من الأمة وانه جمع المحامد كلها وانها ليست عند غيره!!!

وهذا يخالف بعضاً من شروط الزيدية في الإمامة.

الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

من فتاوي #الزيدية في احكام الحيض يحرم على الزوجة تمكين زوجها و لها أن تقتله؟

الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

محمد علي الحوثي الذي قال : "لا نريد الثقافة الأثنى عشرية ولا الثقافة الوهابية" يلتقي بسلفية محافظتي اب وتعز في صنعاء؟

نحن لسنا ضد أي مكون في مجتمعنا اليمني وكل مكون حرّ فيما يعتقد به، لكن لماذا الكيل بمكيالين؟

لماذا الأبعد يُقرب والأقرب يُبعد؟

لماذا يتم فتح المجال للسلفية وتقام لقاءات معهم وتعطى لهم تطمينات وضمانات وتوقع اتفاقيات معهم، هذا كله من جهة ومن جهة أخرى يُمنع الشيعة الجعفرية في اليمن من أبسط حقوقهم الفكرية والثقافية؟


الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

الشيخ تركي كرشان أحد خطباء الإمامية في الجوف يرد على الخطيب #الزيدي خالد القروطي الذي أساء الى الشيعة الجعفرية في داخل اليمن وخارجها، وإستهزأ بمذهبهم واضر بالسلم المجتمعي.


الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

يقول #الزيدية لماذا جُعلت الإمامة في صلب الإمام الحسين عليه السلام ولم تُجعل من صلب الإمام الحسن عليه السلام؟


الجواب :

لقد أجاب عن ذلك ائمة أهل البيت عليهم السلام من تلك الإجابات :

ما روي عن المفضل بن عمر قال :
سألت الصادق ( عليه السلام ) كيف صارت الإمامة في ولد الحسين دون ولد الحسن ؟

فقال : ان موسى وهارون كانا نبيين ومرسلين أخوين فجعل الله النبوة في صلب هارون دون صلب موسى ، ثم ساق الحديث إلى قوله : ( وهو الحكيم في أفعاله لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ).


وفي رواية اخرى قال عبد الله بن الحسين :

ان الإمامة في ولد الحسن والحسين لأنهما سيدا شباب أهل الجنة وهما في الفضل سواء ألا ان للحسن فضلا بالكبر والتقديم فكان الواجب أن تكون الإمامة إذا في ولد الأفضل ، فقال الربيع بن عبد الله : ان موسى وهارون كانا نبيين مرسلين وكان موسى أكبر من هارون وأفضل فجعل الله النبوة في ولد هارون دون ولد موسى ، وكذلك جعل الله عز وجل الإمامة في ولد الحسين لتجري في هذه سنن من قبلها من الأمم حذو النعل بالنعل فبلغ ذلك الإمام الصادق فقال :أحسنت يا ربيع"


المناقب ابن شهراشوب 3/207


الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

من كتب إخواننا #الزيدية يقول الإمام #الزيدي القاسم بن ابراهيم في السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام وابوبكر وعمر الذين اغضباها :

"ان لنا اما صديقة ابنة صديق ماتت غضبانة عليهما ونحن غاضبون لغضبها والله يغضب لغضبها"


الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

حديث أحرج إخواننا #الزيدية


روى الإمام #الزيدى الحسين بن القاسم العياني عن رسول الله (ص) أنّه قال :

" ستأتي مِن بَعدِي فِتَنٌ مُتشابهةٌ كَقِطَعِ الليل المُظلِم ، فَيَظُنُّ المؤمنون أنَّهُم هَالكُون فيها ، ثُمّ يَكشِفها الله عَنهُم بِنَا أهلَ البيت بِرَجُلٍ مَن وَلَدي ، خامُل الذّكْر ، لا أقولُ خاملاً في حَسَبِهِ ودينِه وحِلمِه ، ولَكِنْ لِصِغَرِ سِنّه وغِيبتهِ عَن أهلِه ، واكتتامهِ في عَصرِه على مِنهاجي ومِنهاجِ المسيح في السّياحَة والدعوة والعِبَادة ، يُؤيّم عرسه ، ويُخلص نفسَه ، ويَكُن بدءُ ناصريه من أهل اليَمَن "


هذا الحديث فيه دلالات منها :

1- الفتن وهي من علامات الظهور.

2- لن تتخلص الأرض من هذه الفتن إلا بالإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.

3- غيبة الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف وانه حي قبل ظهوره ولكن كان غائبا عن الأنظار.

4- الإمام المهدي يستخدم التقية قبل الظهور.

5- رغم غيبته إلا أن له دوره المخفي في الهداية.

6- ذكر اليماني.



المصدر : كتاب عدة الأكياس في شرح معاني للعلامة : شمس الإسلام أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي القاسمي.


الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

مناظرة مهمة حول ولادة الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.
======================

هذه المناظرة جرت بين الشيخ أحمد الجعفري وبين احمد الكاتب نسفت كل ما بناه الكاتب من أوهام لمدة 30 سنة، انتهت بهروب احمد الكاتب من المناظرة.

مع الملاحظة : شبهات احمد الكاتب هي نفس شبهات #الزيدية وتكرار لما طرحه الإمام #الزيدي عبد الله بن حمزة وهي نفس الشبهات التي يطرحها المدعو بالكاظم الزيدي.

اتمنى من الجميع مشاهدة هذه المناطرة ليرى العالم كله قوة العقيدة المهدوية.


لمن يريد مشاهدة المناظرة على اليوتيوب من هنا : https://youtu.be/vycFpFOoEQY


الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

المناظرة حول ولادة الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف صوتيا.


هذه المناظرة جرت بين الشيخ أحمد الجعفري وبين احمد الكاتب نسفت كل ما بناه الكاتب من أوهام لمدة 30 سنة.

مع الملاحظة : شبهات احمد الكاتب هي نفس شبهات #الزيدية وتكرار لما طرحه الإمام #الزيدي عبد الله بن حمزة وهي نفس الشبهات التي يطرحها المدعو بالكاظم الزيدي.

اتمنى من الجميع مشاهدة هذه المناطرة ليرى العالم كله قوة العقيدة المهدوية.


لمن يريد مشاهدة المناظرة على اليوتيوب من هنا : https://youtu.be/vycFpFOoEQY


الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

من أراد أن ينظر الى النواصب فهذا واحدا منهم.

هؤلاء الذي ضحكوا على الناس وشوهوا بالشيعة الجعفرية هذه هي نهايتهم.

لعنة الله على هذه الوجوه الكالحة.

الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

يا سيد يحيى الديلمي هل الحرب على اليمن بسبب إيران!!؟

هنالك عدة علامات استفهام على كلام يحيى الديلمي اتركها للمشاهد الكريم.


الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

الإمام #الزيدي عبد الله بن حمزة يروي بأن الأرض والسماء بكت على الإمام الحسين عليه السلام وان الأرض بكت دما عليه.

هل يلام الشيعة الجعفرية بالبكاء على امامهم الأمام الحسين عليه السلام وقد بكى عليه كل شي؟


الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

يحيى الديلمي يقول بأنه وجد شخصاً من الجعفرية في سجن مأرب وسأله كم سؤال وينتقد الشيعة الجعفرية من خلاله.

بغض النظر عن صحة كلام يحيى الديلمي لكن هل يستطيع أن يناظر علماء الجعفرية ويتعرف على المذهب الجعفري عن قرب؟

ألم يعلم يحيى الديلمي ان العالم المرجع الذي يقلده الجعفرية هو كالإمام عندهم، فكما يرجعون الى امام نحن أيضا نرجع الى مرجع معين.

وهذا قياس مع الفارق لان كل فقيه عندنا هو إمام عندكم وليس كل امام عندكم فقيه عندنا، كما اعتبر الكثير منكم أن الفقيه السيد الخميني امام للزيدية في حينه.

اما ائمتنا فلا تصل النوبة إليهم ولا يقاس بهم أحد...

الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg

المطرفية والمخترعة فرقتان من فرق الزيدية سبب اختلافهم وملابسات رد الزيدية على الفرقة المطرفية؟


جاء في مقدمة المجموع المنصوري لعبد الله بن حمزة ج1ص.

تحت عنوان : المطرفية ونشأتها

ما هذا نصه:

"قالوا: المطرفية نشأت إثر مناظرة وقعت بين عالمين من الزيدية هما:
علي بن شهر ، وكان يسكن ببيت أكلب ، وعلي بن محفوظ وكان في ريدة ظهر فيها (في المناظرة) الخلاف بين الرجلين حول وجود الأعراض ، فافترقت الزيدية بعد ذلك إلى فرقتين (مخترعة) و (مطرفية) .
المخترعة تقول بقول علي بن شهر ، بأن الله تعالى اخترع الأعراض في الأجسام وأنها لا تحصل بطبائعها .
أما المطرفية أتباع علي بن محفوظ فيقولون بحدوث العالم ، وأن الله فاعل مختار ، خلق الأصول الأربعة وهي:
الماء والنار والهواء والثرى ، وهي التي تدبر العالم ثم خلق منها كل شيء ، وجعلها الله مختلفة ومضادة كل منها للأخرى لكي تؤثر بعضها على بعض وتحدث التغيير أي الإحالة ، وتغير نفسها بنفسها أي بالاستحالة ، وعلى ذلك فإن الحوادث اليومية كالنباتات والمولودات والآلام ونحوها حادثة من الطبائع الحاصلة في الأجسام ، ولا تأثير للقديم فيها أصلاً ، إلى آخر تلك الاعتقادات التي نفت بعض الصفات .
وقد سموا بالمطرفية نسبة إلى أحد مقدميهم ، مطرف بن شهاب بن عمر بن عباد الشهابي ، الذي كان يروي أصول الدين عن علي بن حرب عن علي بن محفوظ ، وفي مرتبته كما ذكر مسلم اللحجي نهد بن الصبّاح العنسي ، وينسبون مذهبهم إلى الهادي ، وتأريخهم غامض ، وعقائدهم أنكرها معظم الزيدية ، إذ رأوا أنهم خرجوا بها ليس فقط عن المذهب ولكن عن الإسلام ككل ...
إلى أن قال في ص10 ما هذا نصه: ...
ثم الإمام المتوكل على الله أحمد بن سليمان الذي دعا سنة532هـ ، وتوفي سنة566هـ ، في أيامه كانت المطرفية قد بلغت قوتها ، فاستعان بالقاضي جعفر بن عبد السلام الذي أتى بكتب المعتزلة من العراق يناظر المطرفية ويجادلهم بعد أن كان مطرفياً ورجع إلى مذهب الزيدية المخترعة ...

الملاحظات على هذا الكلام :

1- علمنا مما سبق في مقدمة المجموع المنصوري أن المطرفية فريق من فريقين وهما يمثلان الزيدية .

2- وعرفنا مما مر أعلاه أن سبب افتراق الزيدية إلى مخترعة ومطرفية هو مناظرة وقعت بين إثنين من علماء الزيدية وهما :
1: علي بن شهر .
2: علي بن محفوظ .
هذه المناظرة ظهر فيها الخلاف بين هذين الإثنين ، فأدى هذا الإختلاف إفتراق الزيدية إلى فرقتين :
1: مخترعة وهم القائلون بقول علي بن شهر .
2: مطرفية وهم القائلون بقول علي بن محفوظ .وهذا يعني ان كل من الفرقتين زيدي، وكل من الفريقين يعمل على تطوير مقالته فتجده مستمراً تقوية مقالته وتنقيحها .

3- كل إمام من أئمة الزيدية عندما يقوم بالأمر ، يجعل من مهامه ووظائفة الرد على الفريق الآخر من الزيدية وهم المطرفية .

وهنالك عدة أئمة زيدية انكروا على المطرفية :

- الإمام ابو هاشم الحسن بن عبدالرحمن (النفس الزكية) دخل صنعاء في عام 426 للهجرة .

- الأمير عبدالرحمن بن الحسن اقام في صنعاء محتسباً وقتل في عام 459 للهجرة .

- الإمام أبو الفتح الناصر بن الحسين الديلمي ، ودعا إلى نفسه سنة437هـ ، واستمر في كرٍّ وفر حتى قتله الصليحيون سنة444هـ .
ثم الإمام المتوكل على الله أحمد بن سليمان الذي دعا سنة532هـ ، وتوفي سنة566هـ .

- الإمام المتوكل على الله أحمد بن سليمان الذي دعا (يعني دعا إلى نفسه وقام للإمامة) سنة 532 .
وقد ورد في المصدر (مقدمة المجموع المنصوري) قوله :
في أيامه (أيام الإمام المتوكل على الله أحمد بن سليمان) كانت المطرفية قد بلغت قوتها .

4- من العجيب أن الإمام المتوكل على الله وهو وارث الكتاب وهو - يقولون عنه - ترجمان القرآن وهو سفينة نوح وباب حطة وهو الذي لا يضل من لزمه ولا يهتدي من فارقه ووووو من الصفات الذي يذكرها الزيدية لأئمتهم في كتب السير والتراجم .

هذا الإمام المتوكل على الله القائم مقام النبي (صلى الله عليه وآله) لم يستطع أن يرد على المطرفية !

ولذلك فزع الإمام المتوكل على الله ، فاستعان بالقاضي جعفر بن عبدالسلام الذي أتى بكتب المعتزلة من العراق ليناظر المطرفية ويجادلهم ! .

وهذا يظهر أنه لم يكن عند الإمام من العلم والمعرفة ما يرد على المطرفية والذين هم فرقة من الزيدية فإنه كما تقدم ذكر ، افتراق الزيدية إلى فرقتين ، المخترعة والمطرفية .
فالإمام المتوكل على الله هو من الزيدية المخترعة ، لم يقدر على مناظرة الزيدية المطرفية فاستعان بالقاضي جعفر بن عبدالسلام ، والذي بدوره جاء بكتب المعتزلة (وهم فرقة ممن يسمون انفسهم اهل السنة) ، والقاضي هو معتزلي مادام وقد قدم بكتب المعتزلة من العراق إلى اليمن ، ولا يلتفت إلى دعوى الزيدية أنه كان من المطرفية ثم رجع عنهم إلى المذهب الزيدي !

قول الزيدية ان القاضي كان مطرفياً ثم رجع إلى المذهب الزيدي يناقض تصريحهم ان المطرفية فرقة من الزيدية .

وأيضاً لا يتوافق مع دعوى استدعاء القاضي جعفر بن عبدالسلام ، من العراق ، إلا أن يقال أن المطرفية منتشرون حتى بلغ انتشارهم العراق !

دعواهم انه زيدي لا يلتفت لها لأنهم يكثرون هذه الدعاوى ، حتى أنهم ادعوا ان أبا حنيفة والشافعي ومالك من العصابة الزيدية !!

فانظروا يا أولي الألباب بعين البصيرة ان الإمام المتوكل على الله جلب العلماء والكتب المعتزلية من العراق ، مستعيناً بهم لمناظرة ومجادلة فرقة هي من الزيدية.

والعجيب ان الزيدية المخترعة ، يقولون ان الزيدية المطرفية خرجوا عن المذهب بل خرجوا عن الإسلام (يعني انهم كفروا) .

فاذا تأملنا فإن الذي خرج عن المذهب الزيدي وجلب المناظرين من اهل السنة ليناظروا فرقة من الزيدية هم المخترعة.

ولا يأتي شخص يقول :

إن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) ومنهم الإمام أبو عبدالله الصادق (عليه السلام) كان يامر هشام بن الحكم ومؤمن الطاق وغيرهم من متكلمي تلامذته بمناظرة الزنادقة والملحدين وهذا لا يعني انهم اعلم من الإمام الصادق (عليه السلام) ومثل هكذا فعل الامام المتوكل على الله أحمد بن سليمان !

نقول: لهم لا وجه للمقارنة فمولانا الإمام أبو عبدالله الصادق (عليه السلام) كان يأمر متكلمي أصحابه بالكلام وهو مرجعهم ومستندهم وإليه إيابهم ومفزعهم يستعينون به عند الضعف وكان يامرهم بالرد ليعلمهم على الرد وينشرهم بعدها في الآفاق ، وان عجزوا عن الكلام نهض له وانار بنور علمه كل ظلمة ونفس كل كربة واذهب كل حيرة .

واما الإمام المتوكل على الله وغيره من الزيدية فقد جلبوا المعتزلة وهم من فرق المخالفين (من يسمون انفسهم اهل السنة) وعولوا عليهم في مناظراتهم وجدالهم وحجتهم في المماظرات كانت كتب المعتزلة ، فلا وجه للمقايسة .

ملاحظة :
البحث لاحد الأخوة الجعفرية في اليمن بتصرف في بعض الألفاظ.

الوثائق تحت 👇👇👇👇👇


الشيعة الجعفرية في اليمن :
http://telegram.me/sheagg