👆موجة استنكار وتضامن واسعة من الناشطين ضد اعتقال فرقة الصادق في صنعاء.

نقدّم لكم جانبًا من ردود الأفعال الغاضبة التي عبّر عنها عدد من الناشطين عبر وسائل التواصل الاجتماعي، عقب قيام السلطات في صنعاء باعتقال فرقة الصادق الإنشادية.

وقد أثارت هذه الخطوة موجة من الاستياء والانتقادات، حيث اعتبرها كثيرون تضييقًا على النشاط الثقافي والديني، وطالبوا بالإفراج الفوري عن أعضاء الفرقة.

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

قصيدة إلى من أمر بحبس فرقة الصادق.


بسم الله الرحمن الرحيم
إلى صاحب التوجيهات العليا الذي وجه بحبس فرقة الصادق الإنشادية

قل للطغاة وللمستكبرين ومن
بالأمس كم أركنونا بالبطولاتِ

ياظالماً غَط في النوم العميق ولم
يحسب حساباً لأدنى الاحتمالاتِ

تغط في النوم والمظلوم دعوته
عليك تعلو إلى السبع السماواتِ

أبا فلانٍ هداك الله ما اقترفت
ظلماً يداك بأيدٍ مستغيثاتِ

ولجنة الظلم باسمك في المظالم كم
مضت تتاجر في سوق التجاراتِ

كم بالمظالم باعت واشترت وبغت
وكم جنت من ملايين الريالاتِ

تبت يداك التي للظالمين غدت
عوناً وما أنصَفَت أهل الظُلاماتِ

فلتعتبر من بني الأحمر ومن سبقوا
ومن تفرعن جهلاً بالنهاياتِ

فأين عفاش ياهذا ودولته
فالظلم حتماً زوالٌ للدويلاتِ

ولتتقي الله حاشاها المسيرة أن
ترضى بظلمٍ فليست بالشعارات

غداً تموت وفي يوم الحساب غدٍ
ولا مجال غداً للإعتذاراتِ

غداً ستُسأل هل أنصفت من ظُلموا
فما الجواب على تلك السؤالاتِ

بمَ تجيب أجبني هل تقول غداً
عنها انشغلتُ كثيراً بالكتابات

سنلتقي كلنا يوم الحساب ثقوا
ويفصل الله في كل الحسابات

✍حسين الجنيد (تراب)


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

عجل فديتك يا مولاي

بصوت ضيف الله زبيدة

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg

شيعة مصر يناشدون بإطلاق سراح منشدِي فرقة الصادق في صنعاء.


إنّ شيعةَ مصرَ يتوجّهون بنداءٍ عاجل إلى الحكومةِ اليمنيةِ للإفراجِ عن أعضاء فرقة الصادق الإنشادية، التابعة لأتباعِ المذهبِ الشيعيّ الاثني عشري، والبالغِ عددُهم نحو عشرة أشخاص، الذين جرى القبضُ عليهم أثناءَ مشاركتهم في إحياءِ ذكرى مولدِ الإمامِ المهديّ (عجّل الله فرجه)، داخل قاعة مناسبات في العاصمة صنعاء، وذلك قبل قرابة أسبوعين.

ووفقًا للمعلومات المتاحة، تمّت عمليةُ القبض من قِبل قسم شرطة حِدّة – المنطقة الرابعة، أثناء فعاليةٍ دينيةٍ سلمية، لم تشهد أيّ مظاهرَ مخالِفةٍ للقانون أو مُخلّةٍ بالأمن العام.

ويأتي هذا النداء انطلاقًا من الحرصِ على وحدةِ المجتمعِ اليمنيّ، واحترامِ التنوّعِ المذهبيّ والثقافيّ الذي تميّز به اليمن عبرَ تاريخه الطويل. ونُعربُ عن أملِنا في أن تتعاملَ حكومةُ صنعاء مع هذا الملفّ بحكمةٍ وعقلانية، لا سيّما أنّ مثلَ هذه الإجراءات لا تُعبّر عن تقاليدِ الشعبِ اليمنيّ ولا عن قيمِه الجامعة.

كما نؤكّدُ أنّ فرقة الصادق الإنشادية هي فرقةٌ فنيةٌ دينية، لا تمارس أيّ نشاطٍ سياسي أو تحريضي، ويترأسُها المنشد ضيف الله زبيدة ضيف، وقد اقتصر دورُها على إحياءِ مناسبةٍ دينيةٍ في إطارٍ سلميّ بحت، داخل قاعةٍ مخصّصة للمناسبات، دونَ الإخلالِ بالسلمِ الأهلي أو النظام العام.

وفي هذا السياق، نُذكّرُ بأنّ السيّد عبد الملك الحـ.وثي عُرف بعدالته، وبأسلوبه الحكيم في إدارةِ مختلفِ الملفات الوطنية، وبمواقفه المعلنة في نصرةِ المظلومين، وهو ما يدفعُنا إلى مناشدةِ الجهاتِ المعنية بالتدخّل العاجل للإفراجِ عن أعضاء الفرقة، واحتواءِ هذا الملفّ بما يحفظُ وحدةَ الصفّ اليمنيّ، ويُجنّبُ المجتمع أيّ توتّرٍ مذهبيّ غير مبرَّر.

إنّ الإسراعَ في إنهاءِ هذا الملفّ يُمثّلُ خطوةً إيجابيةً تعكسُ التزامَ صنعاء بالحفاظ على النسيجِ الاجتماعيّ اليمنيّ، وصونِ الحريّاتِ الدينيةِ المشروعة، وتأكيدًا على أنّ اليمن سيبقى، كما كان عبرَ تاريخه، أرضًا للتعايش والتعدّد والاحترام المتبادل.

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg

اعتقال فرقة الصادق…انقلاب على القيم التي قاتلنا من أجلها.


شاهد : ناشط من أنصار الله يطرح تساؤلات مؤلمة:

من قام باحتجاز فرقة الصادق الإنشادية بسبب أنشودة في الإمام المهدي، كان هو نفسه مطارَدًا يومًا ما لأنه كان يحيي ذكرى الغدير أو المولد النبوي.

فرقة الصادق الإنشادية اليوم تؤمن بالإمام المهدي كما كنا نحن نؤمن سابقًا بإحياء المولد النبوي الشريف، فلماذا تغيرنا وأصبحنا طغاة؟

كيف تحوّلنا من مظلومين إلى ظالمين، ومن مقهورين إلى من يقهر الآخرين؟

من أصدر قرار اعتقال الفرقة هو ذاته من كان يتهرّب من الحروب في أيام الشدة، فكيف أصبح اليوم وصيًا على معتقدات الناس؟

إذا كنا قد قبلنا التعايش مع السلفية واختلفنا معها فكريًا دون أن نمنعها، فلماذا لا نقبل بإخواننا الشيعة، وهم الذين قدّموا التضحيات في سبيل الله ووقفوا معنا في أحلك الظروف؟

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

مفكر روسيا الأول يعترف: الشيعة ليسوا وحدهم المنتظرين للإمام المهدي !


يتحدّث المفكّر الروسي ألكسندر دوغين، الذي يوصف بأنه "العقل الإستراتيجي لبوتين"، عن فكرة محورية يلتقي حولها كثير من شعوب العالم، فيقول: نحن ننتظر… والشيعة ينتظرون… بل العالم كلّه يعيش حالة انتظار.
هذه العبارة تكشف عن حقيقة كبرى تتجاوز الحدود الجغرافية والثقافات المتعددة، وهي أن الإنسانية ــ بفطرتها ــ تتطلع إلى مخلّصٍ يقيم العدل ويُنهي الظلم.
فما معنى ثقافة الانتظار للإمام المهدي المنتظر؟
إنها ليست حالة سلبية من الترقّب، بل مدرسة إيمانية متكاملة تقوم على الوعي، والإصلاح، والثبات على القيم، والاستعداد الدائم لليوم الموعود.
الانتظار في المفهوم الإسلامي الشيعي هو مشروع حضاري وأخلاقي، يربط المؤمن بقضية الحق ويجعله شريكاً في تمهيد الأرض لظهور دولة العدل الإلهي.
ومن هنا نفهم أن عقيدة المهدوية ليست فكرة محصورة بطائفة أو أمة، بل هي أمل البشرية جمعاء، وصوت الضمير الإنساني الذي يرفض الظلم وينتظر فجر الخلاص على يد الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

هام وعاجل|

نقل رئيس فرقة الصادق الإنشادية إلى جهة مجهولة بعد احتجازه لأسبوعين.


أفادت مصادر مطلعة بأنه تم نقل الأستاذ ضيف الله زبيدة، رئيس فرقة الصادق الإنشادية، إلى جهة غير معلومة، وذلك بعد احتجازه قسرياً لمدة أسبوعين في قسم شرطة حدة (المنطقة الرابعة) على خلفية إعداد أنشودة للإمام المهدي المنتظر.

وحمّلت الجهات المعنية المسؤولية الكاملة عن سلامته وحياته، لا سيما في ظل تدهور وضعه الصحي.

وطالبت المصادر بالإفراج الفوري عنه أو إحالته إلى النيابة العامة وفق الإجراءات القانونية، وتمكينه من التواصل مع أسرته ومحاميه، وضمان حصوله على الرعاية الصحية اللازمة.

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

الإعلام الصهيوني :

الإيمان بالمهدي أخطر من كل الصواريخ.


سبب عداء الشيعة للمشروع الصهيوني هو الإيمان بالمهدي المنتظر!
اعتراف واضح بأنهم يخشون عقيدة تؤمن بأن الظلم لن يدوم، وأن الاحتلال إلى زوال مهما طال الزمن.

وحين يعترف إعلامهم بأن فكرة المهدي تقلقهم، فهذا دليل على أن عقيدة العدل تُرعب أنظمة الباطل.

الإمام المهدي المنتظر راية عدل ستسقط كل مشاريع الطغيان… ولهذا يخافون، ويرتجفون، ويعترفون!


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

فرقة الإمام الصادق (ع) تصدر بيان مناشدة وتطالب بإنصاف أعضائها.


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على ساداتنا محمد وآله الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين

بيان مناشدة

إننا في فرقة الصادق الإنشادية نناشد قيادة المسيرة القرآنية الممثلة بالسيد القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي أيده الله بإنصافنا والتكرم بالتوجيه إلى الجهات المختصة بالإفراج عن عضو الفرقة ورئيسها الأستاذ ضيف الله زبيدة والذي لم يكن له ولزملائه ذنب سوى إحياء شعائرهم الدينية التي هي حق كفله لهم الشرع والقانون، كما أن احتجاز بعض أعضاء الفرقة على أثر ذلك كان عملاً مخالفاً للقانون والشرع، وقد تم توقيف الفرقة الإنشادية في حال إنجازهم أعمالاً إنشادية لم تكن تحتوي على أي إساءة لمحور المقاومة أو إلى قادته العظماء.
وكيف يكون ذلك ونحن من أبناء هذا المحور ومن أعضاء الفرقة الشهداء في سبيل الله والجرحى والمجاهدون، كما أن رصيدنا الإنشادي الزاخر بفضل الله بمئات الأعمال الإنشادية والزوامل الجهادية يشهد بذلك.

ومن هذا الباب فإننا نعتبر أي إثارة للفتنة بين أبناء المحور الواحد بعلم أو بجهل يعدّ خدمة للعدو الذي يستهدف الجميع، ونؤكد أيضاً أن أي بيانات أخرى صادرة عن أي جهة كانت لا تعبّر عن الفرقة وأعضائها، والفرقة واعضاؤها غير مسؤولين عنها، لا سيما تلك البيانات الصادرة من تيارات أو أشخاص يعادون محور المقاومة ويريدون بذلك إيجاد ثغرة في صفوفه والصيد في الماء العكر، ونؤكد أنهم لن ينالوا بذلك إلا الخيبة والخسران ونحن سنبقى كما كنا مع كل إخواننا المجاهدين كتفاً إلى كتف في الجبهات الخارجية والداخلية في مواجهة أي فتنة وأي عدوان غاشم.

ونتوجه بالشكر الجزيل لكل من تضامن معنا في مظلوميتنا من أصدقائنا وأحبتنا وسعى للتوسط في رفع هذه المظلومية.

أخيراً كلنا ثقة في الرؤية الحكيمة لقائد المسيرة القرآنية سماحة السيد عبدالملك بن بدر الدين الحوثي وأنه سيقوم بإنصافنا وردع من يقوم بمثل هذه الأعمال غير المسؤولة.

سائلين المولى عز وجل ان يحفظه بحفظه ويجعله ذخراً لكل المستضعفين، وينصره على اعداء الدين المستكبرين من اليهود والنصارى ومن دار في دائرتهم الى يوم الدين.

وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين.

صادر عن فرقة الإمام الصادق (ع) الإنشادية
بتاريخ 25 شعبان 1447هـ


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg

مسؤولون غربيون يعترفون: ظهور المهدي نهاية هيمنتنا.


تابعوا هذا الفيديو الذي يكشف حجم القلق والاضطراب في نفوس قادة الغرب كلما ذُكر اسم الإمام المهدي روحي فداه.

الله أكبر… لقد دخلنا زمن انكشاف الحقائق، زمن تتهاوى فيه الأقنعة واحدًا تلو الآخر. فبين حين وآخر يخرج مسؤول غربي ليعبّر صراحة عن خوفه من العقيدة المهدوية، وكأن ذكر الإمام المنتظر بات يرعب منظوماتهم ويهدد مشاريعهم.


لماذا كل هذا الذعر من اسمه المبارك؟ ولماذا يُحارَب الحديث عنه بهذه الشراسة؟ وأي مشاريع تخدمها تلك الأصوات التي تسعى لتشويه العقيدة المهدوية ومحاربة أهلها؟
إن خوفهم دليل قوته، ورعبهم برهان قُرب ظهوره، ﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا﴾.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

بين احتضان العراق وتضييق اليمن… أيُّ مفارقة هذه؟


شاهدوا الفيديو بوضوح… بلا مجاملات!

في العراق، شيعة أهل البيت (عليهم السلام) يفتحون صدورهم قبل أبوابهم، يعيش بينهم الزيدية وغيرهم بأمان، تُحترم معتقداتهم، ولا يُسألون: من أين جئتم؟ ولا لماذا تعتقدون هكذا؟

لكن في اليمن…
شيعة أهل البيت وهم يمنيون، من أبناء الأرض نفسها، يُضيَّق عليهم، يُلاحَقون، ويُسجَنون بسبب أنشودة في الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه)!

لا حسينيات، لا حوزات، لا مساحة يعبّرون فيها عن هويتهم… فقط قيود وصمت مفروض بالقوة!

أيُّ عدالة هذه؟
وأيُّ إنصاف يُسلب فيه الإنسان حقه لأنه أحبَّ أهل البيت ورفع اسماً من أسمائهم؟
إنها مفارقة تفضح الواقع بلا رتوش.

ولا حول ولا قوة إلا بالله…
لكم الله يا شيعة أهل البيت.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

لماذا يخاف الغرب من رجل في الشرق الأوسط؟

ويحشد كل إمكانياته من أجل معرفة حقيقته؟


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

وثائق زيدية تحسم الجدل حول وقت الإفطار.



القول بانتظار دخول الليل وظهور أول كوكب ليس قولاً منحصراً في فقه الإمامية، بل هو مرويٌّ أيضاً في مصادر معتبرة عند الزيدية أنفسهم، نورد بعضها:

١- في الروض الباسم في فقه الإمام القاسم (٣٨٤/١):

(مسألة: في وقت الإفطار
قال الإمام القاسم عليه السلام: وقت الإفطار: أن يغشى الليل، ويذهب النهار، ويبدو نجم في أفق من آفاق السماء؛ لأن الله عز وجل يقول: {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيۡهِ ٱلَّيۡلُ رَءَا كَوۡكَبٗاۖ}[الأنعام: ٧٦].
وسئل الإمام القاسم عليه السلام عن وقت المغرب إذا غابت الشمس أو يؤخر إلى اشتباك النجوم؟
فقال: فعل أهل البيت إلى أن تستبين النجوم، أو كلمة تشبه الاشتباك).

٢- وقال الإمام الهادي في الأحكام في الحلال والحرام» (٢٢٤/١):

«باب القول في وقت الإفطار
قَالَ يَحْيَى بْنُ الحُسَينِ صلوات الله عليه: وقت الإفطار عندنا وعند كل من كان ذا احتياط في دينه ومعرفة بصحيح فعل نبيئه صلى الله عليه وآله وسلم - فهو غِشْيَانُ الليلِ للصائم، وغشيانه له فهو أن يجنَّ عليه، وعلامة دخوله وحقيقة وقوعه أن يرى كوكباً من كواكب الليل التي لا تُرَى إِلَّا فيه، كما قال الله سبحانه: {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اِ۬ليْلُ رَءَا كَوْكَباٗ}[الأنعام: ٧٧].
فأما ما يرويه من قل تمييزه، وجهل وقت ليله من الرواية - فلا يصدق بها ولو رويت عن بعض العلماء؛ فكيف بالرسول المصطفى؟! وهو أَنَّهم زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرهم أن يفطروا قبل غِشْيَانِ الليل لهم، وهجومه عليهم، فأفطر كثير من الناس بهذه الرواية والشمس ساطع نورها في مغربها، لم يَمُتْ شعاعُها، ولم يتغيرْ لونُ مغربها، فأبطلوا بذلك صيام يومهم، ولبسوا الحق على أنفسهم، وخلطوا على المسلمين برواياتهم.
حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيْهِ: أَنَّه سئل عن وقت الإفطار، فقال: «وقته أنْ يَغْشَى الليلُ، ويذهبَ النهارُ، ويبدو نجمٌ في أُفُقٍ من آفاق السماءِ؛ لأَنَّ اللهَ سبحانه يقول: {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اِ۬ليْلُ رَءَا كَوْكَباٗ}».


٣- وفي كتاب التجريد في الفقه على المذهب الزيدي» (٦٨/١):

(فأما وقت الإفطار فأن تغرب الشمس ويعرف ذلك بأن يظهر كوكب من كواكب الليل) .


٤- وفي كتاب الجامع الكافي في فقه الزيدية» (٩/٢):

قال الإمام الهادي إلى الحق عليه السلام في الأحكام: ٨٩/ ١: «واول وقت المغرب دخول الليل، ودخوله ظهور كوكب من كواكبه التي لا ترى إلا في غسق الليل، وفي ذلك ما يقول الله - سبحانه - فيما حكى عن نبيه إبراهيم الأواه الحليم، حين يقول: {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا}[الأنعام: »

٥- وفي كتاب الانتصار على علماء الأمصار» (٣٥/٦):

(والإجماع منعقد على أن وقت الإفطار إنما هو بغروب الشمس ودخول الليل، ولكن الخلاف في أمارة غروب الشمس، وله أمارات ثلاث..... الى أن يقول :
الأمارة الثانية: ظهور الكواكب لأنها مغلوبة بنور الشمس، فإذا غابت الشمس ظهر نورها، وهذه الأمارة إنما تكون في الكواكب الخافتة التي لا تظهر إلا ليلاً، فأما ما يكون مختصاً بالنور الباهر، كالزهرة والشعرى العبُور وهي التي تكون خلف الجوزاء. والمريخ والمشتري، فهذه لظهور نورها تكاد ترى نهاراً، فلا عبرة بها في دخول الليل) .


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot