This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حينما يبكي رجال الرجال
الإنسان يتكون من عقل وعاطفة وحينما يتم إلغاء العاطفة يبقى الإنسان قاسي القلب جامد العين ذو عاهة لأنه اغفل شيء مهم خلقه الله فيه.
ويكون حينها كمن يمشي برجل واحدة أو يرى بعين واحدة.
نحن الشيعة الجعفرية نبكي على الإمام الحسين عليه السلام وفي نفس الوقت نتعقل ثورته ونحولها برنامج عملي في الحياة.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الإنسان يتكون من عقل وعاطفة وحينما يتم إلغاء العاطفة يبقى الإنسان قاسي القلب جامد العين ذو عاهة لأنه اغفل شيء مهم خلقه الله فيه.
ويكون حينها كمن يمشي برجل واحدة أو يرى بعين واحدة.
نحن الشيعة الجعفرية نبكي على الإمام الحسين عليه السلام وفي نفس الوقت نتعقل ثورته ونحولها برنامج عملي في الحياة.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤16👍1🤩1😍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رجل من الأردن : #الرافضة هم الذين دافعوا عن الدين وعن الأرض والعرض ومشائخ أهل السنة الخونة مشغولين بطول الضرطة وأنواع الفسوة!
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍13❤1
الموقف مما يجري في #سوريا
إنّ تسارع الأحداث التي نتج عنها تغييرات إقليمية غير عاديّة ومؤثرة على جبهاتنا ومقاومتنا لا يعني الهزيمة..
إن أصل ثبات الشيعة وإصرارهم بوجه الولايات المتحدة الأمريكية وإسرائيل و وكلائهم من المنظمات والحكومات الإرهابية ما كان ليكون إلا لأجل فلسطين المحتلة وشعبها الذي يعلم جيدًا أن هذه التطورات لا تصبّ في مصلحة المقاومة في غزة والمنطقة.
هذه التطورات المتسارعة تدعونا لنكون أكثر إيمانًا وثباتًا وصمودًا بوجه مشاريع الأعداء فلم تسقط إيران المالكة لأكبر ترسانة صاروخية في غرب آسيا ولم يسقط عراق الإباء والثبات الذي بات يمتلك قدرةً عسكريةً لا يتوقعها الأعداء اطلاقًا ولم يسقط يمن الصمود وتلك هي لبنان التي رفعت راية النصر بوجه الكيان بعدما أوجعهم الحزب بضرباته التي طالت حتى منازل ومقار أكبر القادة والزعماء في كيان العدو حيث اُجبِرَ على التراجع والقبول بوقف إطلاق النار والذي يحاول بخروقاته إيهام العالم بأنه لم يُهزَم بعد .
علينا الثقة بالحقّ تعالى بأنه الناصر والمسدد والثقة بمولانا بقيّة الله في الأرض الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف.
إن الحدث الأخير لا شك بأنه يصب في مصلحة العدو الإسرائيلي وامريكا إلا أن اهل الإيمان الحقيقي يعلمون جيدًا بأن النصر لا يكون إلا لأهل الحق والثبات والإيمان.
ستقدّم المقاومة مزيدًا من التضحيات ولم تكن مواقف الشيعة المشرفة إلا لزوال هذا الكيان الغاصب الذي يلفظ أنفاسه الأخيرة، فالذي يؤمن بالوعد الإلهي القرآني بزوال هذا الكيان ومن يقرأ نتائج طوفان الأقصى جيدًا فإنه مدرك بلا شك بأن الكيان الصهيوني يتجه نحو الزوال ولن يكون ذلك دون التضحيات والدم مهما استغرق ذلك وقتًا وجهدًا وتضحيةً.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
إنّ تسارع الأحداث التي نتج عنها تغييرات إقليمية غير عاديّة ومؤثرة على جبهاتنا ومقاومتنا لا يعني الهزيمة..
إن أصل ثبات الشيعة وإصرارهم بوجه الولايات المتحدة الأمريكية وإسرائيل و وكلائهم من المنظمات والحكومات الإرهابية ما كان ليكون إلا لأجل فلسطين المحتلة وشعبها الذي يعلم جيدًا أن هذه التطورات لا تصبّ في مصلحة المقاومة في غزة والمنطقة.
هذه التطورات المتسارعة تدعونا لنكون أكثر إيمانًا وثباتًا وصمودًا بوجه مشاريع الأعداء فلم تسقط إيران المالكة لأكبر ترسانة صاروخية في غرب آسيا ولم يسقط عراق الإباء والثبات الذي بات يمتلك قدرةً عسكريةً لا يتوقعها الأعداء اطلاقًا ولم يسقط يمن الصمود وتلك هي لبنان التي رفعت راية النصر بوجه الكيان بعدما أوجعهم الحزب بضرباته التي طالت حتى منازل ومقار أكبر القادة والزعماء في كيان العدو حيث اُجبِرَ على التراجع والقبول بوقف إطلاق النار والذي يحاول بخروقاته إيهام العالم بأنه لم يُهزَم بعد .
علينا الثقة بالحقّ تعالى بأنه الناصر والمسدد والثقة بمولانا بقيّة الله في الأرض الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف.
إن الحدث الأخير لا شك بأنه يصب في مصلحة العدو الإسرائيلي وامريكا إلا أن اهل الإيمان الحقيقي يعلمون جيدًا بأن النصر لا يكون إلا لأهل الحق والثبات والإيمان.
ستقدّم المقاومة مزيدًا من التضحيات ولم تكن مواقف الشيعة المشرفة إلا لزوال هذا الكيان الغاصب الذي يلفظ أنفاسه الأخيرة، فالذي يؤمن بالوعد الإلهي القرآني بزوال هذا الكيان ومن يقرأ نتائج طوفان الأقصى جيدًا فإنه مدرك بلا شك بأن الكيان الصهيوني يتجه نحو الزوال ولن يكون ذلك دون التضحيات والدم مهما استغرق ذلك وقتًا وجهدًا وتضحيةً.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍17❤5🙏2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الكشف عن القبة الذهبية لزيد الشهيد
عتبة مقام زيد الشهيد تكشف الستار عن القبة الذهبية لزيد الشهيد.
هكذا يتعامل الشيعة الجعفرية في العراق مع امام الزيدية بحيث يصنعو له قبة من ذهب.
هل هنالك تقدير وتعظبم أكثر من ذلك؟
أما حال الشيعة الجعفرية في اليمن فلا يزال على ماهو عليه.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
عتبة مقام زيد الشهيد تكشف الستار عن القبة الذهبية لزيد الشهيد.
هكذا يتعامل الشيعة الجعفرية في العراق مع امام الزيدية بحيث يصنعو له قبة من ذهب.
هل هنالك تقدير وتعظبم أكثر من ذلك؟
أما حال الشيعة الجعفرية في اليمن فلا يزال على ماهو عليه.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍15❤12😍3😱1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لماذا الأمة التي تسمى إسلامية غيبت الإمام الصادق عليه السلام؟
مستبصر جزائري
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
مستبصر جزائري
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍9❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سلام_يامهدي يا وعدنا الصادق...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤13👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
يهود اليمن لهم التأثير الكبير في تحريف الإسلام ...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
🔥8👍4❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ياسر عرفات ينقل للشيخ شمس الدين رئيس المجلس الشيعي في لبنان عن زعيم صهيوني بأن الشيعة .....
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤7🤩3👍1
الإمام العسكري بين السيد والقبيلي.
في كتاب الاحتجاج للطّبرسي : أنّ رجلا من فقهاء الشّيعة كلّم بعض النّصّاب فأفحمه بحجّته حتّى أبان عن فضيحته.
فدخل على عليّ بن محمّد العسكري - عليهما السّلام- و في صدر مجلسه دست عظيم منصوب، و هو قاعد خارج الدّست، و بحضرته خلق من العلويّين و بني هاشم .
فما زال يرفعه حتّى أجلسه في ذلك الدّست، و أقبل عليه. فاشتدّ ذلك على أولئك الأشراف. فأمّا العلويّون ، فأجلّوه عن العتاب. و أمّا الهاشميّون ، فقال له شيخهم: يا ابن رسول اللّه ، هكذا تؤثر عامّيّا على سادات بني هاشم من الطّالبين و العباسيّين !؟
فقال - عليه السّلام-: " إيّاكم و أن تكونوا من الّذين قال اللّه - تعالى - فيهم: أَ لَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ اَلْكِتٰابِ يُدْعَوْنَ إِلىٰ كِتٰابِ اَللّٰهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَ هُمْ مُعْرِضُونَ ! أ ترضون بكتاب اللّه - عزّ و جلّ - حكما؟ قالوا: بلى. قال: أو ليس قال اللّه - عزّ و جلّ-: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي اَلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ اَلَّذِينَ لاٰ يَعْلَمُونَ !؟
فكيف تنكرون رفعي لهذا، لمّا رفعه اللّه!؟ إنّ كسر هذا لفلان النّاصب بحجج اللّه الّتي علّمه إيّاها، لأفضل له من كلّ شرف في النّسب"
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
في كتاب الاحتجاج للطّبرسي : أنّ رجلا من فقهاء الشّيعة كلّم بعض النّصّاب فأفحمه بحجّته حتّى أبان عن فضيحته.
فدخل على عليّ بن محمّد العسكري - عليهما السّلام- و في صدر مجلسه دست عظيم منصوب، و هو قاعد خارج الدّست، و بحضرته خلق من العلويّين و بني هاشم .
فما زال يرفعه حتّى أجلسه في ذلك الدّست، و أقبل عليه. فاشتدّ ذلك على أولئك الأشراف. فأمّا العلويّون ، فأجلّوه عن العتاب. و أمّا الهاشميّون ، فقال له شيخهم: يا ابن رسول اللّه ، هكذا تؤثر عامّيّا على سادات بني هاشم من الطّالبين و العباسيّين !؟
فقال - عليه السّلام-: " إيّاكم و أن تكونوا من الّذين قال اللّه - تعالى - فيهم: أَ لَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ اَلْكِتٰابِ يُدْعَوْنَ إِلىٰ كِتٰابِ اَللّٰهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَ هُمْ مُعْرِضُونَ ! أ ترضون بكتاب اللّه - عزّ و جلّ - حكما؟ قالوا: بلى. قال: أو ليس قال اللّه - عزّ و جلّ-: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي اَلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ اَلَّذِينَ لاٰ يَعْلَمُونَ !؟
فكيف تنكرون رفعي لهذا، لمّا رفعه اللّه!؟ إنّ كسر هذا لفلان النّاصب بحجج اللّه الّتي علّمه إيّاها، لأفضل له من كلّ شرف في النّسب"
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍15❤2
ظهور النبي الخضر في صنعاء!
روى الزيدية أن العبد الصالح الخضر عليه السلام ظهر في صنعاء في زمن الهادي يحيى بن الحسين، حيث يؤمنون بوجود شخص يعمل في الخفاء منذ ذلك الحين، كما ورد في سورة الكهف. ويستمر الخضر عليه السلام في غيبته حتى يومنا هذا وفي نفس الوقت ينكرون هذا الدور للإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف، يذكر السيد مجد الدين المؤيدي في كتابه لوامع الأنوار:
"وروي أن رجلاً صالحاً من أهل صنعاء في زمن الهادي إلى الحق (عليه السلام) رأى النبي الخضر في جامع صنعاء، فقال له: 'أنت النبي الخضر؟'، فأجاب: 'نعم'. فقال الرجل: 'ادع الله لي'. فأجاب الخضر: 'يسر الله عليك طاعته'. فقال الرجل: 'زدني'. فأجاب الخضر: 'ما أجد زيادة'".
الكتاب: لوامع الأنوار، الجزء الثاني، الصفحة 185
المؤلف: السيد العلامة المجتهد مجد الدين المؤيدي
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
روى الزيدية أن العبد الصالح الخضر عليه السلام ظهر في صنعاء في زمن الهادي يحيى بن الحسين، حيث يؤمنون بوجود شخص يعمل في الخفاء منذ ذلك الحين، كما ورد في سورة الكهف. ويستمر الخضر عليه السلام في غيبته حتى يومنا هذا وفي نفس الوقت ينكرون هذا الدور للإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف، يذكر السيد مجد الدين المؤيدي في كتابه لوامع الأنوار:
"وروي أن رجلاً صالحاً من أهل صنعاء في زمن الهادي إلى الحق (عليه السلام) رأى النبي الخضر في جامع صنعاء، فقال له: 'أنت النبي الخضر؟'، فأجاب: 'نعم'. فقال الرجل: 'ادع الله لي'. فأجاب الخضر: 'يسر الله عليك طاعته'. فقال الرجل: 'زدني'. فأجاب الخضر: 'ما أجد زيادة'".
الكتاب: لوامع الأنوار، الجزء الثاني، الصفحة 185
المؤلف: السيد العلامة المجتهد مجد الدين المؤيدي
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍8❤3👏2😱1
إشكالية العصمة بين الأفراد والمجموع في الفكر الزيدي
إخواننا الزيدية الكرام يطرحون مفهوم العصمة على أنه ينقسم إلى نوعين:
1- العصمة الأفرادية
2- العصمة المجموعية
وهنا لا بد من توضيح معنى كل من هذين النوعين ليتضح للقارئ مدى إشكالية الطرح الزيدي.
1. العصمة الأفرادية:
وهي عصمة الأفراد بشكل مستقل، بمعنى أن كل فرد من أهل البيت معصوم، مثل عصمة أهل الكساء الخمسة: النبي محمد، الإمام علي، الإمام الحسن، الإمام الحسين، والسيدة فاطمة. فكل واحد منهم معصوم.
2. العصمة المجموعية:
وهي عصمة المجموعة ككل، أي أن العصمة تتحقق فقط عندما يتجمع هؤلاء الأفراد معًا. أما إذا انفردوا، فلا عصمة لأحدهم سوى أهل الكساء، الذين هم معصومون كأفراد، وليس كمجموعة.
هذه هي العقيدة الزيدية في العصمة.
ملاحظات على العصمة الأفرادية والمجموعية عند الزيدية:
قد يبدو هذا الطرح مقبولًا للوهلة الأولى، لكن عند التدقيق فيه، يظهر العديد من الإشكاليات:
ما هي العصمة؟
العصمة قد تعني العصمة الجزئية من الذنوب فقط، أو العصمة الكلية التي تشمل العلم الصحيح وعدم الخطأ الفكري أيضًا. أيهما المقصود في الروايات الزيدية؟
الجواب:
العصمة الزيدية تبدو مقتصرة على العصمة الجزئية من الفسق فقط، لكن لا دليل قوي على هذا الفهم.
الدليل على العصمة الكلية:
إن تحديد العصمة بالجزء فقط يتناقض مع الأحاديث الواردة في كتب الزيدية، مثل حديث الثقلين، الذي يشير إلى العصمة الكلية التي تشمل العلم والقدرة على تلافي الخطأ في جميع المجالات. كما أن عبارة "لن تضلوا بعدي" تدل على عدم الضلال في جميع الأمور، ما يشير إلى عصمة كلية، وليس فقط من الفسق.
والقرآن، الذي لا يأتيه الباطل من أي جهة، ارتبط بأهل البيت في حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي)، ما يعزز فكرة العصمة الكلية.
إشكال العصمة المجموعية:
كيف تتحقق العصمة المجموعية إذا كانت الأفراد أنفسهم غير معصومين؟
إذا كان كل فرد من هؤلاء الأشخاص غير معصوم، فكيف يصبحون معصومين عندما يتجمعون؟ هذا شبيه بالقول إن مجموعة من الناس، رغم أنهم جميعًا معرضون للمرض، إذا اجتمعوا سويًا فإنهم سيكونون محصنين من المرض، وهو أمر غير منطقي.
فمن غير الممكن أن يتحقق المجموع من العصمة إذا كانت الأفراد أنفسهم فاقدين لهذه الصفة.
لماذا طرح الزيدية هذه الفكرة؟
الزيدية لجأت إلى هذه الفكرة بسبب صعوبة التوفيق بين الأحاديث التي تتحدث عن العصمة، مثل حديث الثقلين، وبين الواقع الذي يفيد بعدم عصمة الأئمة بعد الإمام الحسين. فكان الحل لدى الزيدية هو هذا الطرح الملتوي، الذي ليس له دليل قوي.
ويشار إلى أن هذا الرأي لا يختلف كثيرًا عن رأي ابن تيمية، الذي يقول إن أهل البيت إذا اجتمعوا فهم معصومون، بل ولا يختلف عن رؤية أهل السنة القائلين بعدالة الصحابة في مقابل عصمة الأئمة الأثنى عشر عليهم السلام.
الختام:
لو أنصفوا في فهم حديث الثقلين لقالوا: إن الحديث يدل على عصمة أهل البيت، الذين نعرف منهم أهل الكساء، بدلاً من هذا التشوش في الفكر. وهذا أمر يتفق مع فهم النصوص الشرعية بعيدًا عن الاختراعات التي تخرج عن المنهج السليم.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
إخواننا الزيدية الكرام يطرحون مفهوم العصمة على أنه ينقسم إلى نوعين:
1- العصمة الأفرادية
2- العصمة المجموعية
وهنا لا بد من توضيح معنى كل من هذين النوعين ليتضح للقارئ مدى إشكالية الطرح الزيدي.
1. العصمة الأفرادية:
وهي عصمة الأفراد بشكل مستقل، بمعنى أن كل فرد من أهل البيت معصوم، مثل عصمة أهل الكساء الخمسة: النبي محمد، الإمام علي، الإمام الحسن، الإمام الحسين، والسيدة فاطمة. فكل واحد منهم معصوم.
2. العصمة المجموعية:
وهي عصمة المجموعة ككل، أي أن العصمة تتحقق فقط عندما يتجمع هؤلاء الأفراد معًا. أما إذا انفردوا، فلا عصمة لأحدهم سوى أهل الكساء، الذين هم معصومون كأفراد، وليس كمجموعة.
هذه هي العقيدة الزيدية في العصمة.
ملاحظات على العصمة الأفرادية والمجموعية عند الزيدية:
قد يبدو هذا الطرح مقبولًا للوهلة الأولى، لكن عند التدقيق فيه، يظهر العديد من الإشكاليات:
ما هي العصمة؟
العصمة قد تعني العصمة الجزئية من الذنوب فقط، أو العصمة الكلية التي تشمل العلم الصحيح وعدم الخطأ الفكري أيضًا. أيهما المقصود في الروايات الزيدية؟
الجواب:
العصمة الزيدية تبدو مقتصرة على العصمة الجزئية من الفسق فقط، لكن لا دليل قوي على هذا الفهم.
الدليل على العصمة الكلية:
إن تحديد العصمة بالجزء فقط يتناقض مع الأحاديث الواردة في كتب الزيدية، مثل حديث الثقلين، الذي يشير إلى العصمة الكلية التي تشمل العلم والقدرة على تلافي الخطأ في جميع المجالات. كما أن عبارة "لن تضلوا بعدي" تدل على عدم الضلال في جميع الأمور، ما يشير إلى عصمة كلية، وليس فقط من الفسق.
والقرآن، الذي لا يأتيه الباطل من أي جهة، ارتبط بأهل البيت في حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي)، ما يعزز فكرة العصمة الكلية.
إشكال العصمة المجموعية:
كيف تتحقق العصمة المجموعية إذا كانت الأفراد أنفسهم غير معصومين؟
إذا كان كل فرد من هؤلاء الأشخاص غير معصوم، فكيف يصبحون معصومين عندما يتجمعون؟ هذا شبيه بالقول إن مجموعة من الناس، رغم أنهم جميعًا معرضون للمرض، إذا اجتمعوا سويًا فإنهم سيكونون محصنين من المرض، وهو أمر غير منطقي.
فمن غير الممكن أن يتحقق المجموع من العصمة إذا كانت الأفراد أنفسهم فاقدين لهذه الصفة.
لماذا طرح الزيدية هذه الفكرة؟
الزيدية لجأت إلى هذه الفكرة بسبب صعوبة التوفيق بين الأحاديث التي تتحدث عن العصمة، مثل حديث الثقلين، وبين الواقع الذي يفيد بعدم عصمة الأئمة بعد الإمام الحسين. فكان الحل لدى الزيدية هو هذا الطرح الملتوي، الذي ليس له دليل قوي.
ويشار إلى أن هذا الرأي لا يختلف كثيرًا عن رأي ابن تيمية، الذي يقول إن أهل البيت إذا اجتمعوا فهم معصومون، بل ولا يختلف عن رؤية أهل السنة القائلين بعدالة الصحابة في مقابل عصمة الأئمة الأثنى عشر عليهم السلام.
الختام:
لو أنصفوا في فهم حديث الثقلين لقالوا: إن الحديث يدل على عصمة أهل البيت، الذين نعرف منهم أهل الكساء، بدلاً من هذا التشوش في الفكر. وهذا أمر يتفق مع فهم النصوص الشرعية بعيدًا عن الاختراعات التي تخرج عن المنهج السليم.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍5❤3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الصراعات الداخلية على السلطة في ظل الإمامة الزيدية
عدنان ابراهيم : تاريخ الزيدية في اليمن لم يكن بعيدًا عن الصراعات الداخلية، حيث تعرض لدماء وأحداث مؤلمة نتيجة الاقتتال بين بعضهم البعض.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
عدنان ابراهيم : تاريخ الزيدية في اليمن لم يكن بعيدًا عن الصراعات الداخلية، حيث تعرض لدماء وأحداث مؤلمة نتيجة الاقتتال بين بعضهم البعض.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍5❤1
قصيدة يمنية بمناسبة ميلاد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام بعنوان :
#ميلاد_النور
ولدت فأزهرت السماء بنورها
وبها احتفى كل الوجود مهنّيا
والكون حج الى النبي مباركاً
وبإسم فاطمةٍ يطوف ملبيا
هي كاف كن لولاها ماكان الورى
سل جابراً وحديثه عمن هيا
لوح المشيئة ليس ينكر فضلها
والعرش والقران يشهد من هيا
فبنورها كل الملائكة اهتدت
هم سبحوا تسبيحها المتواليا
والله قد ضرب الأجل لنوره
ليس الأقل كما ادعا المتنبيا
فالله بالمشكاة مثل نوره
من غيرها المشكاة فاطمةٌ هيا
فالله يرضى والرسول إذا رضت
وكليهما يسخط إذا غضبت هيا
هي ليلة القدر المبارك قدرها
وهي التي جهل الخلائق من هيا
الشعر يعجز إن أتاها واصفاً
وكذا القوافي لن تكون قوافيا
فجيوش أرباب البلاغة لم تكن
ترقى إلى وصف البتول فمن هيا
فـ على الحروف لباس ثوب قداسةٍ
في وصفها صلت عليها حروفيا
هي آية التطهير جوهر هل أتى
سل سورة الكوثر ففاطمة هيا
هيا أم والدها وبهجة قلبه
هي زوج حيدر والزواج سماويا
لا آدمٌ كفواً لها او غيره
حتى القيامة غير خير الأوصيا
هي رحمة للعالمين ...
وقبلةٌللمؤمنين...
وكعبةٌ للأوليا
وشفيعةٌ يوم التغابن واللقا
والكل من هول القيامة باكيا
فطمت وشيعتها جهنم واللظى
ياسُعدَ من هو للبتول مواليا
هي آية القربى مودتها اتت
فرضاً وتلقى ما لقت وهيا هيا
ترثي أباها وتشتكي مما ترى
وتقول روحي لها الفداء الآتيا
"ماذا على من شمّ تربة أحمـــد
أن لا يشمّ مدى الزّمان غوالــــيا
صبّـت علـــــيّ مصــائب لو أنّــــها
صبّت على الأيّام صرن ليالـــــيا
قل للمغيّب تحت أطبـــاق الثّرى
إن كنـت تسمع صرختي وندائيا
قد كنت ذات حمى بظلّ محمــّد
لا أخش من ضيم وكان حما لـيا
فاليـــوم أخضع للذّليل واتّــــقي
ضيمي وأدفع ظالمـــي بردائــــيا
فــاذا بكــت قــمريّـة فـــي ليــلها
شجنا على غصن بكيت صباحيا
فلأجعلنّ الحزن بعدك مونســـي
ولأجعــلنّ الدّمع فيك وشـــــاحيا"
ملاحظة الابيات السابقة لمولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها وقد كتبت هذه القصيدة على وزن هذه الأبيات
فتإن من فوق الضريح وتشتكي
ويإن من تحت التراب مواسيا
إلهي فبالزهراء بنت محمدٍ
وبسرها فأجب جميع دعائيا
واغفر ذنوب أبي وأمي وأخوتي
وبحقها فاغفر جميع ذنوبيا
وبحق بيتٍ قد أذنت برفعه
وبآل ذاك البيت ربي فكن ليا
ماذا على الباكي لكسر ضلوعها
أن لا يشم مدى الزمان غواليا
فلأبكين مصاب بضعة أحمدٍ
وليشهدن الليل طول نحيبيا
وبحقها يارب قبل شهادتي
أرى ما جرى في الطف ذاك رجائيا
لأقبض باكٍ آل بيت محمدٍ
وأحشر في يوم القيامة باكيا
✍الشاعر #حسين_الجنيد (تراب)
20/جمادى الآخرة /1442ه
#متباركين
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
#ميلاد_النور
ولدت فأزهرت السماء بنورها
وبها احتفى كل الوجود مهنّيا
والكون حج الى النبي مباركاً
وبإسم فاطمةٍ يطوف ملبيا
هي كاف كن لولاها ماكان الورى
سل جابراً وحديثه عمن هيا
لوح المشيئة ليس ينكر فضلها
والعرش والقران يشهد من هيا
فبنورها كل الملائكة اهتدت
هم سبحوا تسبيحها المتواليا
والله قد ضرب الأجل لنوره
ليس الأقل كما ادعا المتنبيا
فالله بالمشكاة مثل نوره
من غيرها المشكاة فاطمةٌ هيا
فالله يرضى والرسول إذا رضت
وكليهما يسخط إذا غضبت هيا
هي ليلة القدر المبارك قدرها
وهي التي جهل الخلائق من هيا
الشعر يعجز إن أتاها واصفاً
وكذا القوافي لن تكون قوافيا
فجيوش أرباب البلاغة لم تكن
ترقى إلى وصف البتول فمن هيا
فـ على الحروف لباس ثوب قداسةٍ
في وصفها صلت عليها حروفيا
هي آية التطهير جوهر هل أتى
سل سورة الكوثر ففاطمة هيا
هيا أم والدها وبهجة قلبه
هي زوج حيدر والزواج سماويا
لا آدمٌ كفواً لها او غيره
حتى القيامة غير خير الأوصيا
هي رحمة للعالمين ...
وقبلةٌللمؤمنين...
وكعبةٌ للأوليا
وشفيعةٌ يوم التغابن واللقا
والكل من هول القيامة باكيا
فطمت وشيعتها جهنم واللظى
ياسُعدَ من هو للبتول مواليا
هي آية القربى مودتها اتت
فرضاً وتلقى ما لقت وهيا هيا
ترثي أباها وتشتكي مما ترى
وتقول روحي لها الفداء الآتيا
"ماذا على من شمّ تربة أحمـــد
أن لا يشمّ مدى الزّمان غوالــــيا
صبّـت علـــــيّ مصــائب لو أنّــــها
صبّت على الأيّام صرن ليالـــــيا
قل للمغيّب تحت أطبـــاق الثّرى
إن كنـت تسمع صرختي وندائيا
قد كنت ذات حمى بظلّ محمــّد
لا أخش من ضيم وكان حما لـيا
فاليـــوم أخضع للذّليل واتّــــقي
ضيمي وأدفع ظالمـــي بردائــــيا
فــاذا بكــت قــمريّـة فـــي ليــلها
شجنا على غصن بكيت صباحيا
فلأجعلنّ الحزن بعدك مونســـي
ولأجعــلنّ الدّمع فيك وشـــــاحيا"
ملاحظة الابيات السابقة لمولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها وقد كتبت هذه القصيدة على وزن هذه الأبيات
فتإن من فوق الضريح وتشتكي
ويإن من تحت التراب مواسيا
إلهي فبالزهراء بنت محمدٍ
وبسرها فأجب جميع دعائيا
واغفر ذنوب أبي وأمي وأخوتي
وبحقها فاغفر جميع ذنوبيا
وبحق بيتٍ قد أذنت برفعه
وبآل ذاك البيت ربي فكن ليا
ماذا على الباكي لكسر ضلوعها
أن لا يشم مدى الزمان غواليا
فلأبكين مصاب بضعة أحمدٍ
وليشهدن الليل طول نحيبيا
وبحقها يارب قبل شهادتي
أرى ما جرى في الطف ذاك رجائيا
لأقبض باكٍ آل بيت محمدٍ
وأحشر في يوم القيامة باكيا
✍الشاعر #حسين_الجنيد (تراب)
20/جمادى الآخرة /1442ه
#متباركين
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍12❤8😍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دعاء الفرج للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف من الجامع الكبير في صنعاء..
سيأتي ذلك اليوم الذي يلتف فيه أهل اليمن الأحرار حول محرر القدس وجميع مقدسات الأمة ومحرر المظلومين والمستضعفين ألا وهو الإمام المهدي المنتظر عليه السلام كما بشر به أئمة أهل البيت عليهم السلام حينما قالوا "يدعو الى صاحبكم"
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
سيأتي ذلك اليوم الذي يلتف فيه أهل اليمن الأحرار حول محرر القدس وجميع مقدسات الأمة ومحرر المظلومين والمستضعفين ألا وهو الإمام المهدي المنتظر عليه السلام كما بشر به أئمة أهل البيت عليهم السلام حينما قالوا "يدعو الى صاحبكم"
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤33👍2🤩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إمامة الإمام علي عليه السلام من أصول الدين وفرض عين.
ومن لم يؤمن بإمامة الامام علي عليه السلام فليس بمسلم.
-السيد عبد العظيم الحوثي
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
ومن لم يؤمن بإمامة الامام علي عليه السلام فليس بمسلم.
-السيد عبد العظيم الحوثي
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍11❤5