This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شاب فلسطيني : الشيعة الذي كنا نقول عنهم كفار و مشركين طلعوا أكثر منا إسلامية.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
👍12❤5
التحديات العقلية والتاريخية في غياب النص على الإمامة.
الدَّليل العقلي يوجب ضرورة أن يوصي النبيُّ بالأمَّة إلى إمام بعده يحمل عِلمَهُ وفَهمَهُ؛ ليكون أمانَ الأمَّة من الاختلاف، وقائدَها وهادِيَها، لأن ترك الوصية والنص بذلك يعني ترك الأمَّة بغير راع يرعاها مما يعني تعريضها للفتن والصراعات بالإضافة إلى الضلال والانحراف الديني، وبالتالي التفريط في حقِّ الأمَّة وواجب رعايتها مع تضييع ثمرة تضحيات الأنبياء ودماء الشهداء الذين شيدوا الدين بجهادهم وتفانيهم.
وقد احتجَّ إمامُ الزيديَّة القاسم الرسِّي في كتاب «الكامل المنير» بهذا على الخوارج، وعدَّ القول بترك الأمَّة بغير وصيٍّ طعناً في حكمة الله تعالى وانتقاصاً من فضل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وكمال عقله ونصحه وحرصه على مصير الدِّين والأمَّة بعده. فنحن نقول للزيدية: فالوجه نفسه يثبت ضرورة استمرار الوصيَّة دائماً بغير انقطاع، ولا موجب للتفريق بين الأئمَّة كما اعتقد الزيدية الذين جعلوا بعض الأئمة بالوصية والنص، وجعلوا القسم الأكبر منهم بالشُّروط، وأوكلوا تشخيصَ انطباقِ الشُّروط إلى الأُمَّة.
ونتيجة لإيكالكم تشخيص الإمامة والأئمة عبر الشروط والصفات إلى غير المعصوم من الأمَّة، انتهى بهم الأمر إلى الاعتراف بأنَّ ثبوت الإمامة في أفراد أئمتهم ليس قطعيًّا..! فقد قال إمامُ الزيديَّة مجد الدِّين المؤيَّدي في رسالة «التعليق على الرسالة الحاكمة» المطبوعة ضمن «مجمع الفوائد» (ص238) : «ثبوت الإمامة في الأفراد ـ بعد المنصوص عليهم ـ ليست قطعيَّة على الصحيح، كما صرَّح به الإمامُ محمَّد بن عبد الله الوزير رضي الله عنه في هامش الورقة الرابعة من هذه الرسالة حيث قال: ولا نُسلِّم قطعيَّة إمامة كلِّ إمام، ولم ينتهض على ذلك دليلٌ، وإنَّما القطعيُّ أصلُ الإمامة، لا أفراد الأئمَّة». إلخ كلامه.
وبهذا بقيت الإمامة عند الزيدية قطعية على مستوى النظرية (أصل الإمامة) فقط بسبب النصوص المتواترة والصحيحة، ولكنها نزلت في الواقع العمليِّ والتشخيص الفرديِّ إلى الظنون والاحتمالات؛ ولذلك فقدت قُدسيَّتها وحُرمتها على مستوى أفراد الأئمَّة، ونشبت بسبب ذلك الصِّراعاتُ والفتنُ والنِّزاعاتُ بين الزيديَّة أنفسهم، واقتتل أئمَّة الزيديَّة فيما بينهم على السُّلطة.. ومن أمثلة ذلك الحرب التي نشبت بين إمام الزيدية الحسين بن القاسم العياني وبين إمام الزيدية محمد بن القاسم الزيدي سنة 403 هـ ، والتي انتهت بمقتل الأخير وقتلِ جنودِه حتَّى الفارِّين منهم، ثم التمثيل بجثثهم تحت حوافر الخيل..!
ومن أمثلة الصراعات بين أئمة الزيدية ما وقع من حروب كثيرة ومعارك طاحنة بين إمام الزيديَّة الحسن بن يحيى القاسمي (الذي بايعه الزيدية وحكم سبع سنين) وبين إمام الزيديَّة يحيى حميد الدين.. فخذل الزيديَّةُ إمامهم الحسن بن يحيى القاسمي، ونكثوا بيعته، مما أدَّى إلى هزيمته وانتهاء مُلكه.
وهذا كله يشهد بصحَّة ما ذُكر في الدَّليل العقلي من ضرورة النصِّ والوصيَّة كطريق آمن وقطعيٍّ على تحديد الأئمَّة ومعرفة أشخاصهم، في مأمن من الظُّنون والاحتمالات، بما يُحقِّق مصلحة الدِّين والعباد في الهداية والأمان، ويُجنِّبهم شرَّ الفتن والاقتتال.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الدَّليل العقلي يوجب ضرورة أن يوصي النبيُّ بالأمَّة إلى إمام بعده يحمل عِلمَهُ وفَهمَهُ؛ ليكون أمانَ الأمَّة من الاختلاف، وقائدَها وهادِيَها، لأن ترك الوصية والنص بذلك يعني ترك الأمَّة بغير راع يرعاها مما يعني تعريضها للفتن والصراعات بالإضافة إلى الضلال والانحراف الديني، وبالتالي التفريط في حقِّ الأمَّة وواجب رعايتها مع تضييع ثمرة تضحيات الأنبياء ودماء الشهداء الذين شيدوا الدين بجهادهم وتفانيهم.
وقد احتجَّ إمامُ الزيديَّة القاسم الرسِّي في كتاب «الكامل المنير» بهذا على الخوارج، وعدَّ القول بترك الأمَّة بغير وصيٍّ طعناً في حكمة الله تعالى وانتقاصاً من فضل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وكمال عقله ونصحه وحرصه على مصير الدِّين والأمَّة بعده. فنحن نقول للزيدية: فالوجه نفسه يثبت ضرورة استمرار الوصيَّة دائماً بغير انقطاع، ولا موجب للتفريق بين الأئمَّة كما اعتقد الزيدية الذين جعلوا بعض الأئمة بالوصية والنص، وجعلوا القسم الأكبر منهم بالشُّروط، وأوكلوا تشخيصَ انطباقِ الشُّروط إلى الأُمَّة.
ونتيجة لإيكالكم تشخيص الإمامة والأئمة عبر الشروط والصفات إلى غير المعصوم من الأمَّة، انتهى بهم الأمر إلى الاعتراف بأنَّ ثبوت الإمامة في أفراد أئمتهم ليس قطعيًّا..! فقد قال إمامُ الزيديَّة مجد الدِّين المؤيَّدي في رسالة «التعليق على الرسالة الحاكمة» المطبوعة ضمن «مجمع الفوائد» (ص238) : «ثبوت الإمامة في الأفراد ـ بعد المنصوص عليهم ـ ليست قطعيَّة على الصحيح، كما صرَّح به الإمامُ محمَّد بن عبد الله الوزير رضي الله عنه في هامش الورقة الرابعة من هذه الرسالة حيث قال: ولا نُسلِّم قطعيَّة إمامة كلِّ إمام، ولم ينتهض على ذلك دليلٌ، وإنَّما القطعيُّ أصلُ الإمامة، لا أفراد الأئمَّة». إلخ كلامه.
وبهذا بقيت الإمامة عند الزيدية قطعية على مستوى النظرية (أصل الإمامة) فقط بسبب النصوص المتواترة والصحيحة، ولكنها نزلت في الواقع العمليِّ والتشخيص الفرديِّ إلى الظنون والاحتمالات؛ ولذلك فقدت قُدسيَّتها وحُرمتها على مستوى أفراد الأئمَّة، ونشبت بسبب ذلك الصِّراعاتُ والفتنُ والنِّزاعاتُ بين الزيديَّة أنفسهم، واقتتل أئمَّة الزيديَّة فيما بينهم على السُّلطة.. ومن أمثلة ذلك الحرب التي نشبت بين إمام الزيدية الحسين بن القاسم العياني وبين إمام الزيدية محمد بن القاسم الزيدي سنة 403 هـ ، والتي انتهت بمقتل الأخير وقتلِ جنودِه حتَّى الفارِّين منهم، ثم التمثيل بجثثهم تحت حوافر الخيل..!
ومن أمثلة الصراعات بين أئمة الزيدية ما وقع من حروب كثيرة ومعارك طاحنة بين إمام الزيديَّة الحسن بن يحيى القاسمي (الذي بايعه الزيدية وحكم سبع سنين) وبين إمام الزيديَّة يحيى حميد الدين.. فخذل الزيديَّةُ إمامهم الحسن بن يحيى القاسمي، ونكثوا بيعته، مما أدَّى إلى هزيمته وانتهاء مُلكه.
وهذا كله يشهد بصحَّة ما ذُكر في الدَّليل العقلي من ضرورة النصِّ والوصيَّة كطريق آمن وقطعيٍّ على تحديد الأئمَّة ومعرفة أشخاصهم، في مأمن من الظُّنون والاحتمالات، بما يُحقِّق مصلحة الدِّين والعباد في الهداية والأمان، ويُجنِّبهم شرَّ الفتن والاقتتال.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍10❤2
أخي الموالي..
ماذا تعرف عن الكتب الأربعة عند الشيعة الإمامية؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
ماذا تعرف عن الكتب الأربعة عند الشيعة الإمامية؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍7❤4😍1
لن ننسى |ذكرى استشهاد الصديقه فاطمة الزهراء عليها السلام|فرقة الصادق…
فرقة الصادق الإنشادية-Alsadiqband-Official
لطمية يمنية جديدة بعنوان :
لن ننسى
في ذكرى إستشهاد الصديقه فاطمة الزهراء عليها السلام
كلمات / علي عسيلي العاملي
لحن وأداء/ الرادود المنشد طلال خصروف
إنتاج / فرقة الصادق الإنشادية 1446ه - 2024م
للمشاهدة على اليوتوب :
https://youtu.be/d3mhUBG1N3E?si=D3CPXO3e4ofR9pKm
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
لن ننسى
في ذكرى إستشهاد الصديقه فاطمة الزهراء عليها السلام
كلمات / علي عسيلي العاملي
لحن وأداء/ الرادود المنشد طلال خصروف
إنتاج / فرقة الصادق الإنشادية 1446ه - 2024م
للمشاهدة على اليوتوب :
https://youtu.be/d3mhUBG1N3E?si=D3CPXO3e4ofR9pKm
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤11👍5😢2🙏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السيد هاشم صفي الدين
كل ما نقوم به في حزب الله هو تطلع للإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
كل ما نقوم به في حزب الله هو تطلع للإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤11👍4😢4🤩1😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السيد نصر الله يتنبا بما يجري في سوريا
علينا الحذر من محاولات المستكبرين لإعادة الفتنة بين المسلمين وخاصة بعد معركة #طوفان_الأقصى
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
علينا الحذر من محاولات المستكبرين لإعادة الفتنة بين المسلمين وخاصة بعد معركة #طوفان_الأقصى
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍10❤7🤩1😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حينما يبكي رجال الرجال
الإنسان يتكون من عقل وعاطفة وحينما يتم إلغاء العاطفة يبقى الإنسان قاسي القلب جامد العين ذو عاهة لأنه اغفل شيء مهم خلقه الله فيه.
ويكون حينها كمن يمشي برجل واحدة أو يرى بعين واحدة.
نحن الشيعة الجعفرية نبكي على الإمام الحسين عليه السلام وفي نفس الوقت نتعقل ثورته ونحولها برنامج عملي في الحياة.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الإنسان يتكون من عقل وعاطفة وحينما يتم إلغاء العاطفة يبقى الإنسان قاسي القلب جامد العين ذو عاهة لأنه اغفل شيء مهم خلقه الله فيه.
ويكون حينها كمن يمشي برجل واحدة أو يرى بعين واحدة.
نحن الشيعة الجعفرية نبكي على الإمام الحسين عليه السلام وفي نفس الوقت نتعقل ثورته ونحولها برنامج عملي في الحياة.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤16👍1🤩1😍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رجل من الأردن : #الرافضة هم الذين دافعوا عن الدين وعن الأرض والعرض ومشائخ أهل السنة الخونة مشغولين بطول الضرطة وأنواع الفسوة!
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍13❤1