This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من الضفة الغربية: شقيق الشهيد غيث شحادة:
باذن الله سنحرر فلسطين
على يد المهدي المنتظر وعلى أيدينا!
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
باذن الله سنحرر فلسطين
على يد المهدي المنتظر وعلى أيدينا!
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍13❤10❤🔥1🤩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لماذا خالف المسلمون القرآن الكريم رغم وضوحه ؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍9❤5🤩1
أخي السني.
منذ (1350) عاماً، والدعاية الأموية تحاول إقناعك بأن الشيعة هم حلفاء اليهود وأعوان الصليبيين وخونة الأمة، وهي الدعاية التي تلقفها شيخ التكفير ابن تيمية ونظّر لها، كما تناقلها المؤرخون والرواة، ثم ورثتها الجماعات السلفية الحديثة، وفي مقدمتها جماعة محمد عبد الوهاب، حتى باتت جزءاً من عقيدة الوهابيين وأغلب السلفيين وكثير من السنة المتأثرين بهم.
وها هي واقعة فلسطين الجديدة تكشف لك للمرة المليون من هم حماة الأمة وأعداء الصهاينة، ومن هم حلفاء الصهاينة والصليبيين وخونة الأمة.
ننتظر منك أن ترفع صوتك عالياً بالحقيقة، بوجه كل من يروج لهذه الدعاية، وتنتصر لأهلك الشيعة، الذين يبذلون الغالي والنفيس لحمايتك والدفاع عنك وردع المعتدي عليك.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
منذ (1350) عاماً، والدعاية الأموية تحاول إقناعك بأن الشيعة هم حلفاء اليهود وأعوان الصليبيين وخونة الأمة، وهي الدعاية التي تلقفها شيخ التكفير ابن تيمية ونظّر لها، كما تناقلها المؤرخون والرواة، ثم ورثتها الجماعات السلفية الحديثة، وفي مقدمتها جماعة محمد عبد الوهاب، حتى باتت جزءاً من عقيدة الوهابيين وأغلب السلفيين وكثير من السنة المتأثرين بهم.
وها هي واقعة فلسطين الجديدة تكشف لك للمرة المليون من هم حماة الأمة وأعداء الصهاينة، ومن هم حلفاء الصهاينة والصليبيين وخونة الأمة.
ننتظر منك أن ترفع صوتك عالياً بالحقيقة، بوجه كل من يروج لهذه الدعاية، وتنتصر لأهلك الشيعة، الذين يبذلون الغالي والنفيس لحمايتك والدفاع عنك وردع المعتدي عليك.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍18❤4🤩1
الإمامة بين النص والشروط؟
أهمُّ خطأ أثَّرَ على مسار الزيديَّة: اعتقادُهم بعدم الوصيَّة والنصِّ، وقولهم بكفاية معرفة الأئمَّة من خلال انطباق شروط معيَّنة عليهم؛ مع أنَّ نظريَّة الشروط ليس لها أيُّ ذكر في الآيات والأحاديث التي ترتبط بموضوع الإمامة. بل الأدلَّة ـ من العقل والنقل ـ تثبت انحصارَ طريق معرفة الأئمَّة من أهل البيت (ع) في الوصيَّة والنص، وإليك بيان ذلك باختصار.
النقطة الأولى: الدليل العقلي الذي يوجب ضرورة أن يوصي النبيُّ بالأمَّة إلى إمام بعده يحمل عِلمَهُ وفَهمَهُ، ليكون أمانَ الأمَّة من الاختلاف، وقائدَها وهادِيَها. وقد احتجَّ إمامُ الزيديَّة القاسم الرسِّي في كتاب "الكامل المنير" بهذا على الخوارج، وعدَّ القول بترك الأمَّة بغير وصي طعناً في حكمة الله تعالى وانتقاصاً من فضل رسول الله (ص) وكمال عقله ونصحه وحرصه على مصير الدين والأمَّة بعده. فنحن نقول للزيدية: فالوجه نفسه يثبت ضرورة استمرار الوصية دائماً بغير انقطاع، ولا موجب للتفريق بين الأئمة ـ كما زعمتم ـ فجعلتم بعضهم بالوصية والنص، وجعلتهم القسم الأكبر منهم بالشروط وأوكلتهم تشخيص انطباق الشروط إلى الأُمَّة.
النقطة الثانية: إنَّ الثابت من صفات الأئمَّة من أهل البيت (ع) بالأدلَّة من القرآن والسنَّة التي يؤمن بها الزيدية أنفسهم، يوجب ضرورة الوصيَّة والنصِّ كطريق وحيد لمعرفة الأئمة من أهل البيت (ع) ؛ وذلك لأنَّ الثابت من الصفات والخصائص لا يمكن تشخيصه من ظاهر الحال.. وأهم الصفات الثابتة بالنصوص هما: العِلْمُ الخاصُّ والعصمةُ. والمقصود بالعلم الخاصِّ: أنَّ الأئمَّة من أهل البيت (ع) ورثوا علم كتاب الله، وعلم رسول الله (ص) ، فأوتوا علم النبي (ص) وفهمه، ولذلك كانوا ـ أيضاً ـ ورثة علم الإمام عليٍّ (ع) الذي كان باب مدينة العلم. والمقصود بالعصمة: تطهيرهم من الذنوب وصونهم من الوقوع في المعاصي. والأدلَّة على هذا المعنى من العلم والعصمة كثيرةٌ نقتصر منها بذكر ما يلي:
1 ـ قول الله تعالى: (ثمَّ أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا) ، وأئمة الزيدية يعتقدون أن هذا مما اختص به أهل البيت عليهم السلام، ومن الواضح أنَّ العباد لا يمكنهم تحديد من هو المصطفى من الله، ولا يمكنهم معرفة من هو العالم بالكتاب ـ حقيقةً على وجه التعيين ـ من غير وصية ونص من النبيِّ أو الوصيِّ الذي قبله.
2 ـ قول الله تعالى: (إنَّما يريد الله لِيُذهب عنكم الرِّجسَ ـ أهلَ البيتِ ـ ويُطهِّرَكم تطهيراً) ، فإنَّ التدبُّرَ الصحيح يفيد أنَّ الآية بصدد إثبات العصمة لأهل البيت (ع) من جميع الذنوب. والعصمةُ صفة لا يمكن استعلامها من ظاهر الحال، بل هي من الباطن الذي لا يمكن معرفته إلَّا بالنصِّ والوصيَّة.
3 ـ حديثُ الثقلين المتواترُ الدالُّ على الاقتران والتلازم بين الكتاب والعترة، وتمامية الاقتران والتلازم لا تحصل إلَّا بتمامية العلم والعصمة؛ لأنَّ القرآن الكريم كتاب الله المتميِّز بالعلم والعصمة، فيلزم أن يكون الملازم له عالماً معصوماً مثله؛ وإلَّا حصل الافتراق. والعلم والعصمة صفتان باطنيتان لا يمكن معرفة المتصف بهما إلا من خلال النص والوصية.
4 ـ قد روى الزيدية في مصادرهم ما يدلُّ على أنَّ أئمة أهل البيت (ع) قد أُوتوا عِلْمَ رسول الله (ص) وفهمه، فمن ذلك ما أورده مجد الدين المؤيدي في التحف (ص52) عن رسول الله (ص) أنه قال عنهم ـ ضمن حديث ـ : "أعطاهم الله علمي وفهمي". وفي كتاب الأمالي الخميسية (برقم485) عن رسول الله (ص) أنه قال عنهم ـ ضمن حديث ـ : "فليتولَّ عليَّ بن أبي طالب وورثته الطاهرين"، فلما كان عليٌّ (ع) باب مدينة علم رسول الله (ص) ، كان اتصافُ الأئمَّةِ بَعده بأنهم ورثته دليلاً على أنهم جميعاً أبوابُ علمِ رسول الله (ص) . وهذا المستوى من العلم الكامل والفهم المعصوم لا يمكن معرفته من خلال الشروط وظاهر الحال، بل يلزم معرفته من طريق النص والوصية.
5 ـ قد روى الزيدية أنَّ الإمام عليًّا (ع) قال في وصف الأئمة من أهل البيت (ع) أنهم (لا يخالفون الحقَّ ولا يختلفون فيه) ؛ وهذا التعبير دال على كمال العلم وتمام العصمة؛ لأن الإنسان لا يمكن أن يكون مصوناً من مخالفة الحق مطلقاً إلا بهذا المعنى من العلم والعصمة، وكذلك أي مجموعة لا يمكن أن تكون مصونة من الاختلاف إلا إذا انتفى عند جميع أفرادها كلُّ أنوع النقص في العلم واتصفوا بالعصمة في الفكر والسلوك. وقد عرفتَ وجه الارتباط بين صفتي (العلم والعصمة) و(الوصية والنص).
ويشهد ـ بوضوح ـ لصحَّة ما هذا الاستدلال ـ من العقل والنقل ـ أنَّه لم يرد أيُّ نصٍّ حولَ الإمامة يُعرِّف الأئمَّةَ من خلال الشروط التي ربطت الزيديةُ الإمامةَ بها، بل ثمَّة نصوصٌ كثيرة في كتب الزيدية نفسها تعبِّر عن الأئمة بالأوصياء، نذكر منها:
أهمُّ خطأ أثَّرَ على مسار الزيديَّة: اعتقادُهم بعدم الوصيَّة والنصِّ، وقولهم بكفاية معرفة الأئمَّة من خلال انطباق شروط معيَّنة عليهم؛ مع أنَّ نظريَّة الشروط ليس لها أيُّ ذكر في الآيات والأحاديث التي ترتبط بموضوع الإمامة. بل الأدلَّة ـ من العقل والنقل ـ تثبت انحصارَ طريق معرفة الأئمَّة من أهل البيت (ع) في الوصيَّة والنص، وإليك بيان ذلك باختصار.
النقطة الأولى: الدليل العقلي الذي يوجب ضرورة أن يوصي النبيُّ بالأمَّة إلى إمام بعده يحمل عِلمَهُ وفَهمَهُ، ليكون أمانَ الأمَّة من الاختلاف، وقائدَها وهادِيَها. وقد احتجَّ إمامُ الزيديَّة القاسم الرسِّي في كتاب "الكامل المنير" بهذا على الخوارج، وعدَّ القول بترك الأمَّة بغير وصي طعناً في حكمة الله تعالى وانتقاصاً من فضل رسول الله (ص) وكمال عقله ونصحه وحرصه على مصير الدين والأمَّة بعده. فنحن نقول للزيدية: فالوجه نفسه يثبت ضرورة استمرار الوصية دائماً بغير انقطاع، ولا موجب للتفريق بين الأئمة ـ كما زعمتم ـ فجعلتم بعضهم بالوصية والنص، وجعلتهم القسم الأكبر منهم بالشروط وأوكلتهم تشخيص انطباق الشروط إلى الأُمَّة.
النقطة الثانية: إنَّ الثابت من صفات الأئمَّة من أهل البيت (ع) بالأدلَّة من القرآن والسنَّة التي يؤمن بها الزيدية أنفسهم، يوجب ضرورة الوصيَّة والنصِّ كطريق وحيد لمعرفة الأئمة من أهل البيت (ع) ؛ وذلك لأنَّ الثابت من الصفات والخصائص لا يمكن تشخيصه من ظاهر الحال.. وأهم الصفات الثابتة بالنصوص هما: العِلْمُ الخاصُّ والعصمةُ. والمقصود بالعلم الخاصِّ: أنَّ الأئمَّة من أهل البيت (ع) ورثوا علم كتاب الله، وعلم رسول الله (ص) ، فأوتوا علم النبي (ص) وفهمه، ولذلك كانوا ـ أيضاً ـ ورثة علم الإمام عليٍّ (ع) الذي كان باب مدينة العلم. والمقصود بالعصمة: تطهيرهم من الذنوب وصونهم من الوقوع في المعاصي. والأدلَّة على هذا المعنى من العلم والعصمة كثيرةٌ نقتصر منها بذكر ما يلي:
1 ـ قول الله تعالى: (ثمَّ أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا) ، وأئمة الزيدية يعتقدون أن هذا مما اختص به أهل البيت عليهم السلام، ومن الواضح أنَّ العباد لا يمكنهم تحديد من هو المصطفى من الله، ولا يمكنهم معرفة من هو العالم بالكتاب ـ حقيقةً على وجه التعيين ـ من غير وصية ونص من النبيِّ أو الوصيِّ الذي قبله.
2 ـ قول الله تعالى: (إنَّما يريد الله لِيُذهب عنكم الرِّجسَ ـ أهلَ البيتِ ـ ويُطهِّرَكم تطهيراً) ، فإنَّ التدبُّرَ الصحيح يفيد أنَّ الآية بصدد إثبات العصمة لأهل البيت (ع) من جميع الذنوب. والعصمةُ صفة لا يمكن استعلامها من ظاهر الحال، بل هي من الباطن الذي لا يمكن معرفته إلَّا بالنصِّ والوصيَّة.
3 ـ حديثُ الثقلين المتواترُ الدالُّ على الاقتران والتلازم بين الكتاب والعترة، وتمامية الاقتران والتلازم لا تحصل إلَّا بتمامية العلم والعصمة؛ لأنَّ القرآن الكريم كتاب الله المتميِّز بالعلم والعصمة، فيلزم أن يكون الملازم له عالماً معصوماً مثله؛ وإلَّا حصل الافتراق. والعلم والعصمة صفتان باطنيتان لا يمكن معرفة المتصف بهما إلا من خلال النص والوصية.
4 ـ قد روى الزيدية في مصادرهم ما يدلُّ على أنَّ أئمة أهل البيت (ع) قد أُوتوا عِلْمَ رسول الله (ص) وفهمه، فمن ذلك ما أورده مجد الدين المؤيدي في التحف (ص52) عن رسول الله (ص) أنه قال عنهم ـ ضمن حديث ـ : "أعطاهم الله علمي وفهمي". وفي كتاب الأمالي الخميسية (برقم485) عن رسول الله (ص) أنه قال عنهم ـ ضمن حديث ـ : "فليتولَّ عليَّ بن أبي طالب وورثته الطاهرين"، فلما كان عليٌّ (ع) باب مدينة علم رسول الله (ص) ، كان اتصافُ الأئمَّةِ بَعده بأنهم ورثته دليلاً على أنهم جميعاً أبوابُ علمِ رسول الله (ص) . وهذا المستوى من العلم الكامل والفهم المعصوم لا يمكن معرفته من خلال الشروط وظاهر الحال، بل يلزم معرفته من طريق النص والوصية.
5 ـ قد روى الزيدية أنَّ الإمام عليًّا (ع) قال في وصف الأئمة من أهل البيت (ع) أنهم (لا يخالفون الحقَّ ولا يختلفون فيه) ؛ وهذا التعبير دال على كمال العلم وتمام العصمة؛ لأن الإنسان لا يمكن أن يكون مصوناً من مخالفة الحق مطلقاً إلا بهذا المعنى من العلم والعصمة، وكذلك أي مجموعة لا يمكن أن تكون مصونة من الاختلاف إلا إذا انتفى عند جميع أفرادها كلُّ أنوع النقص في العلم واتصفوا بالعصمة في الفكر والسلوك. وقد عرفتَ وجه الارتباط بين صفتي (العلم والعصمة) و(الوصية والنص).
ويشهد ـ بوضوح ـ لصحَّة ما هذا الاستدلال ـ من العقل والنقل ـ أنَّه لم يرد أيُّ نصٍّ حولَ الإمامة يُعرِّف الأئمَّةَ من خلال الشروط التي ربطت الزيديةُ الإمامةَ بها، بل ثمَّة نصوصٌ كثيرة في كتب الزيدية نفسها تعبِّر عن الأئمة بالأوصياء، نذكر منها:
👍9
1 ـ ما أورده مجد الدين المؤيدي في كتاب التُّحَف (ص52) عن رسول الله (ص) أنه قال: "من سرَّه أن يحيا حياتي، ويموت مِيتتي، ويدخل جنة عدنٍ التي غرسها ربِّي بيده، فليتولَّ علي بن أبي طالب وأوصياه، فهم الأولياء والأئمة من بعدي، أعطاهم الله علمي وفهمي". فلاحظ وضوح الدلالة على أنَّ الأئمة بعد رسول الله (ص) يندرجون تحت عنوان الأوصياء.
2 ـ ما رواه الشجريُّ في الأمالي الخميسيَّة (ص54 ـ 55) بسنده عن الإمام الحسين (ع) أنه قال في حديث رواه: "حدَّثني أبي عليُّ بن أبي طالب سيِّدُ الأوصياء".
3 ـ في سياق احتجاج إمام الزيدية القاسم الرسِّي على الخوارج لإثبات الوصية؛ قال في كتاب الكامل المنير (ج1 ص49) : "حدَّثني من لا أتَّهمه، عن أحمد بن داود، عن عبد الرزاق بن همام، قال أخبرنا يحيى بن العلاء، عن الأعمش، قال: اشتدَّ مرضُ إبراهيم النخعي، قال لخيثمة: أجلسني، فأجلسته، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمداً عبده ورسوله، وأنَّ عليًّا وصيُّ رسول الله (ص) ، وأنَّ حسناً وصيُّ علي، وأنَّ حُسيناً وصيُّ الحسن، وأنَّ عليَّ بن الحسين وصيُّ الحسين، وأنَّ محمَّد بن عليٍّ وصيُّ عليِّ بن الحسين". انتهى.
أقول: إبراهيم النخعي هو: أبو عمران إبراهيم بن يزيد النخعي الكوفي، إمام حافظ فقيه من أتباع مدرسة الخلفاء. كان بالعراق، من رجال الستة. ترجم له الذهبي في السير 4 : 520 برقم 213 . وإنما احتج به القاسم الرسي لأنه مصدَّق عند الخوارج.
4 ـ وقال إمامُ الزيدية يحيى بن الحسين الهادي ـ كما في مجموع رسائله ص60 ـ : "وأمَّا الوصيَّةُ فكلُّ من قال بإمامة أمير المؤمنين ووصيَّته، فهو يقول بالوصيَّة على أنَّ الله ـ عزَّ وجل ـ أوصى بخلقه على لسان النبيِّ إلى عليِّ بن أبي طالب والحسن والحسين وإلى الأخيار من ذُرِّية الحسن والحسين، أوَّلُهم عليُّ بن الحسين وآخرهم المهديُّ، ثمَّ الأئمَّة فيما بينهما". انتهى.
فإن قلتَ: إنه قال من ذرية الحسن والحسين، ولم يقل من ذرية الحسين حصراً كما هي عقيدة الإمامية!
قلتُ: إنَّنا نحتمل أن ذكر الحسن (ع) خطأ من النُّسَّاخ، أو اختلاقٌ مِنْ وَضَّاع؛ لأنَّه خَرْقٌ للإجماع.. بيان ذلك: أنَّه لا قائل في الأمَّة بالوصيَّة في ذرية الحسن (ع) . وعلى كل حال فنحن نأخذ من قوله ما وافق رواية جدِّه القاسم الرسِّي، وهو الموافق للأدلَّة المتواترة، ونترك منه ما لا نجد به قائلاً في الأمَّة كلِّها؛ لأنَّه محتمل الخطأ على أقلِّ تقدير. والخصم إذا نطق بكلام اشتمل على الاعتراف بالحقِّ، واشتمل على ادِّعاءٍ آخرَ لا دليلَ عليه ولا قائل به، أُخذَ باعترافه وأُلزم به، وتُرك ما عداه ولا يُعتنى به.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
2 ـ ما رواه الشجريُّ في الأمالي الخميسيَّة (ص54 ـ 55) بسنده عن الإمام الحسين (ع) أنه قال في حديث رواه: "حدَّثني أبي عليُّ بن أبي طالب سيِّدُ الأوصياء".
3 ـ في سياق احتجاج إمام الزيدية القاسم الرسِّي على الخوارج لإثبات الوصية؛ قال في كتاب الكامل المنير (ج1 ص49) : "حدَّثني من لا أتَّهمه، عن أحمد بن داود، عن عبد الرزاق بن همام، قال أخبرنا يحيى بن العلاء، عن الأعمش، قال: اشتدَّ مرضُ إبراهيم النخعي، قال لخيثمة: أجلسني، فأجلسته، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمداً عبده ورسوله، وأنَّ عليًّا وصيُّ رسول الله (ص) ، وأنَّ حسناً وصيُّ علي، وأنَّ حُسيناً وصيُّ الحسن، وأنَّ عليَّ بن الحسين وصيُّ الحسين، وأنَّ محمَّد بن عليٍّ وصيُّ عليِّ بن الحسين". انتهى.
أقول: إبراهيم النخعي هو: أبو عمران إبراهيم بن يزيد النخعي الكوفي، إمام حافظ فقيه من أتباع مدرسة الخلفاء. كان بالعراق، من رجال الستة. ترجم له الذهبي في السير 4 : 520 برقم 213 . وإنما احتج به القاسم الرسي لأنه مصدَّق عند الخوارج.
4 ـ وقال إمامُ الزيدية يحيى بن الحسين الهادي ـ كما في مجموع رسائله ص60 ـ : "وأمَّا الوصيَّةُ فكلُّ من قال بإمامة أمير المؤمنين ووصيَّته، فهو يقول بالوصيَّة على أنَّ الله ـ عزَّ وجل ـ أوصى بخلقه على لسان النبيِّ إلى عليِّ بن أبي طالب والحسن والحسين وإلى الأخيار من ذُرِّية الحسن والحسين، أوَّلُهم عليُّ بن الحسين وآخرهم المهديُّ، ثمَّ الأئمَّة فيما بينهما". انتهى.
فإن قلتَ: إنه قال من ذرية الحسن والحسين، ولم يقل من ذرية الحسين حصراً كما هي عقيدة الإمامية!
قلتُ: إنَّنا نحتمل أن ذكر الحسن (ع) خطأ من النُّسَّاخ، أو اختلاقٌ مِنْ وَضَّاع؛ لأنَّه خَرْقٌ للإجماع.. بيان ذلك: أنَّه لا قائل في الأمَّة بالوصيَّة في ذرية الحسن (ع) . وعلى كل حال فنحن نأخذ من قوله ما وافق رواية جدِّه القاسم الرسِّي، وهو الموافق للأدلَّة المتواترة، ونترك منه ما لا نجد به قائلاً في الأمَّة كلِّها؛ لأنَّه محتمل الخطأ على أقلِّ تقدير. والخصم إذا نطق بكلام اشتمل على الاعتراف بالحقِّ، واشتمل على ادِّعاءٍ آخرَ لا دليلَ عليه ولا قائل به، أُخذَ باعترافه وأُلزم به، وتُرك ما عداه ولا يُعتنى به.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍6❤2👏1🤩1
قصيدة في رثاء بضعة المصطفى مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها
✍ شاعر أهل البيت / حسين الجنيد (تراب)
12/12/2021
-------------------------------
يا نفس بالأحزان فلتتقطعي
وابكي لأجل مصابهم وتوجعي
يؤذون آل محمدٍ من بعده
نصبوا العداء لآله مذ أن نُعي
يتكالبون لهضم بنت محمدٍ
فدكاً بمرأى المسلمين ومسمعِ
يانفس ماعشتي لفاطمةٍ ومن
في الدار نوحي واندبي وتفجّعي
أفهل يطاق سماع ما اقترفا وما
فعلا ومن قتلا لذي أذنٍ تعي
حقداً على بيت النبوة جيشا
جيشاً لإحراق الديار بمن تعي
هجموا على دار الوصي لحرقها
يا دار عن أهل النبوة فادفعي
هجموا وفوق ظهورهم حطبٌ له
جمعوا ووزع في الجهات الأربعِ
ويجيب كل الرجس من قالوا له
في الدار فاطمةً تمهل يا دعي
حتى وإن قال الدعي لجيشه
فله ومن معه العنوا دوماً معي
وعلى محيط الدار أضرم ناره
ومقام أهل البيت فيهم ما رعي
فلك الفدا يادار آل محمدٍ
روحي وكل العالمين فدىً معي
واحر قلبي ليتني في نارهم
احرقت حياً دون دار الركعِ
يا دارُ فيكِ المرتضى وصغاره
فيك الوديعة فاطمٌ فتمنعي
لهفي على تلك المغيب قبرها
تبكي فواحزني لتلك الأدمعِ
آهٍ لها ما بين حائط دارها
والباب تحصر ثم يعصرها الدعي
عصرت فأسقط محسنٌ من بطنها
لهفي له من قبل مولده نعي
ياباب رفقاً بالجنين وأمه
رفقاً بصاحبة المقام الأرفع
روحي فداها كُسّرت أضلاعها
بالباب فابكوها بكل تفجعِ
إن جاز أن تبيض عين أبٍ فقط
لفراق يوسف من غزير الأدمع
ياعين فابكي آل بيت محمد
وعلى الغريب بكربلا فتقطعي .
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
✍ شاعر أهل البيت / حسين الجنيد (تراب)
12/12/2021
-------------------------------
يا نفس بالأحزان فلتتقطعي
وابكي لأجل مصابهم وتوجعي
يؤذون آل محمدٍ من بعده
نصبوا العداء لآله مذ أن نُعي
يتكالبون لهضم بنت محمدٍ
فدكاً بمرأى المسلمين ومسمعِ
يانفس ماعشتي لفاطمةٍ ومن
في الدار نوحي واندبي وتفجّعي
أفهل يطاق سماع ما اقترفا وما
فعلا ومن قتلا لذي أذنٍ تعي
حقداً على بيت النبوة جيشا
جيشاً لإحراق الديار بمن تعي
هجموا على دار الوصي لحرقها
يا دار عن أهل النبوة فادفعي
هجموا وفوق ظهورهم حطبٌ له
جمعوا ووزع في الجهات الأربعِ
ويجيب كل الرجس من قالوا له
في الدار فاطمةً تمهل يا دعي
حتى وإن قال الدعي لجيشه
فله ومن معه العنوا دوماً معي
وعلى محيط الدار أضرم ناره
ومقام أهل البيت فيهم ما رعي
فلك الفدا يادار آل محمدٍ
روحي وكل العالمين فدىً معي
واحر قلبي ليتني في نارهم
احرقت حياً دون دار الركعِ
يا دارُ فيكِ المرتضى وصغاره
فيك الوديعة فاطمٌ فتمنعي
لهفي على تلك المغيب قبرها
تبكي فواحزني لتلك الأدمعِ
آهٍ لها ما بين حائط دارها
والباب تحصر ثم يعصرها الدعي
عصرت فأسقط محسنٌ من بطنها
لهفي له من قبل مولده نعي
ياباب رفقاً بالجنين وأمه
رفقاً بصاحبة المقام الأرفع
روحي فداها كُسّرت أضلاعها
بالباب فابكوها بكل تفجعِ
إن جاز أن تبيض عين أبٍ فقط
لفراق يوسف من غزير الأدمع
ياعين فابكي آل بيت محمد
وعلى الغريب بكربلا فتقطعي .
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤15👍4👏1
آخر ما كتبه السـ.ـيد ها شم صفي الدين "رض" مخاطبا الإمام المهـ.ـدي "عج" قبل ساعات من شـ.ـهادته المباركة
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤10👍2😢1🤩1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تزايد اعداد الشيعة الجعفرية في #فلسطين
شاهد : تقرير يوضح تزايد اعداد الشيعة الجعفرية في #فلسطين.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
شاهد : تقرير يوضح تزايد اعداد الشيعة الجعفرية في #فلسطين.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤12👍3🤩1🙏1🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شكرا لمشاركة الأخ محمد باقر من #اليمن.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍8❤3🤩1
رسالة إلى كل زيدي حر...
اخي الزيدي...
منذ (1350) عاماً، والدعاية الأموية تحاول إقناع الناس ومن بينهم أنت بأن الشيعة هم حلفاء اليهود وأعوان الصليبيين وخونة الأمة، وأنهم الرافضة الذين حذر منهم النبي صلى الله عليه وآله، وأنهم أصحاب عقائد باطلة.. الخ.
وهي الدعاية التي تلقفها شيخ التكفير ابن تيمية ونظّر لها، كما تناقلها المؤرخون والرواة، ثم ورثتها الجماعات السلفية الحديثة، وفي مقدمتها جماعة محمد عبد الوهاب، حتى باتت جزءاً من عقيدة الوهابيين وأغلب السلفيين وكثير من السنة وبعضاً من الزيدية المتأثرين بهم.
ثم قامت السعودية من خلال ضخ أموال النفط وبأمر اسيادهم الصهاينة بتشويه صورة الشيعة الجعفرية في اليمن طوال أكثر من 30 سنة لتصنع بذلك حواجز بينكم وبين التشيع .
وكل ذلك قد تبخر اليوم ولله الحمد فها هي واقعة فلسطين الجديدة تكشف لك للمرة المليون من هم حماة الأمة وأعداء الصهاينة، ومن هم حلفاء الصهاينة والصليبيين وخونة الأمة، ومن هم أصحاب العقيدة الإسلامية ومن هم المبتدعة.
ننتظر منك أن ترفع صوتك عالياً بالحقيقة، بوجه كل من يروج لمنع التشيع في اليمن، وتنتصر لأهلك الشيعة الجعفرية، الذين يبذلون الغالي والنفيس لحماية مقدسات الأمة الإسلامية والدفاع عنها وردع المعتدي عليها، ولا تدع الدعاية الأمريكية والصهيونية والوهابية تؤثر على قراراتك وراجع الوضع لترى ان كل المذاهب في اليمن لها كامل الحرية ما عدى التشيع يتم التضييق عليه.
فهل من الإنصاف أن تتحرك السلفية بكامل حريتها والتشيع يتم منعه في اليمن ؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
اخي الزيدي...
منذ (1350) عاماً، والدعاية الأموية تحاول إقناع الناس ومن بينهم أنت بأن الشيعة هم حلفاء اليهود وأعوان الصليبيين وخونة الأمة، وأنهم الرافضة الذين حذر منهم النبي صلى الله عليه وآله، وأنهم أصحاب عقائد باطلة.. الخ.
وهي الدعاية التي تلقفها شيخ التكفير ابن تيمية ونظّر لها، كما تناقلها المؤرخون والرواة، ثم ورثتها الجماعات السلفية الحديثة، وفي مقدمتها جماعة محمد عبد الوهاب، حتى باتت جزءاً من عقيدة الوهابيين وأغلب السلفيين وكثير من السنة وبعضاً من الزيدية المتأثرين بهم.
ثم قامت السعودية من خلال ضخ أموال النفط وبأمر اسيادهم الصهاينة بتشويه صورة الشيعة الجعفرية في اليمن طوال أكثر من 30 سنة لتصنع بذلك حواجز بينكم وبين التشيع .
وكل ذلك قد تبخر اليوم ولله الحمد فها هي واقعة فلسطين الجديدة تكشف لك للمرة المليون من هم حماة الأمة وأعداء الصهاينة، ومن هم حلفاء الصهاينة والصليبيين وخونة الأمة، ومن هم أصحاب العقيدة الإسلامية ومن هم المبتدعة.
ننتظر منك أن ترفع صوتك عالياً بالحقيقة، بوجه كل من يروج لمنع التشيع في اليمن، وتنتصر لأهلك الشيعة الجعفرية، الذين يبذلون الغالي والنفيس لحماية مقدسات الأمة الإسلامية والدفاع عنها وردع المعتدي عليها، ولا تدع الدعاية الأمريكية والصهيونية والوهابية تؤثر على قراراتك وراجع الوضع لترى ان كل المذاهب في اليمن لها كامل الحرية ما عدى التشيع يتم التضييق عليه.
فهل من الإنصاف أن تتحرك السلفية بكامل حريتها والتشيع يتم منعه في اليمن ؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤13👍8🫡2👏1😢1🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شيخ سني لولا الدعم الشيعي لما استطاعت #حماس الوقوف على رجليها...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤8👍3👏1😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أفخاي ادرعي يحذر المسلمين من الشيعة الروافض.
كي تعلموا لصالح من يعمل على محاربة التشيع في #اليمن.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
كي تعلموا لصالح من يعمل على محاربة التشيع في #اليمن.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍10❤1🤩1
صوت الشيعة الجعفرية في اليمن، منصة شاملة للفكر والعقيدة.
تعتبر قناة "الشيعة الجعفرية في اليمن" المنارة الأولى التي تضيء على واقع الشيعة الجعفرية في اليمن، وتقدم لهم منصة شاملة للتواصل والفكر والدفاع عن العقيدة.
تسعى القناة جاهدة من خلال محتواها إلى:
1- تقديم صورة واضحة ودقيقة عن هوية الشيعة الجعفرية في اليمن، وأخبارهم، وقضاياهم.
2- إثراء الساحة الشيعية بدراسات وبحوث متخصصة تتناول مختلف جوانب المذهب الزيدي، وتساهم في فهم أعمق لعقائده وفقهه.
3- بناء جسور التواصل بين الشيعة الجعفرية في اليمن وبين مختلف شرائح المجتمع اليمني، وبين الشيعة في العالم الإسلامي.
4- تعزيز الحوار البناء مع بقية المذاهب الإسلامية في اليمن، من خلال الحجة والبرهان، بعيداً عن التعصب والتطرف.
5- توحيد الصف الشيعي في اليمن، وتعزيز الإنتماء المذهبي.
6- دحض الشائعات والأكاذيب التي تستهدف الشيعة الجعفرية.
7- تعزيز قيم التسامح والتعايش السلمي بين مختلف المكونات المجتمعية في اليمن.
8- نشر الوعي الديني الصحيح بين أبناء الطائفة الشيعية.
9- نشر مقالات وتحليلات تتناول القضايا المعاصرة التي تهم الشيعة الجعفرية.
ندعوكم للانضمام إلى قناتنا على تليجرام والتواصل معنا عبر الرابط التالي:
http://telegram.me/sheagg
تعتبر قناة "الشيعة الجعفرية في اليمن" المنارة الأولى التي تضيء على واقع الشيعة الجعفرية في اليمن، وتقدم لهم منصة شاملة للتواصل والفكر والدفاع عن العقيدة.
تسعى القناة جاهدة من خلال محتواها إلى:
1- تقديم صورة واضحة ودقيقة عن هوية الشيعة الجعفرية في اليمن، وأخبارهم، وقضاياهم.
2- إثراء الساحة الشيعية بدراسات وبحوث متخصصة تتناول مختلف جوانب المذهب الزيدي، وتساهم في فهم أعمق لعقائده وفقهه.
3- بناء جسور التواصل بين الشيعة الجعفرية في اليمن وبين مختلف شرائح المجتمع اليمني، وبين الشيعة في العالم الإسلامي.
4- تعزيز الحوار البناء مع بقية المذاهب الإسلامية في اليمن، من خلال الحجة والبرهان، بعيداً عن التعصب والتطرف.
5- توحيد الصف الشيعي في اليمن، وتعزيز الإنتماء المذهبي.
6- دحض الشائعات والأكاذيب التي تستهدف الشيعة الجعفرية.
7- تعزيز قيم التسامح والتعايش السلمي بين مختلف المكونات المجتمعية في اليمن.
8- نشر الوعي الديني الصحيح بين أبناء الطائفة الشيعية.
9- نشر مقالات وتحليلات تتناول القضايا المعاصرة التي تهم الشيعة الجعفرية.
ندعوكم للانضمام إلى قناتنا على تليجرام والتواصل معنا عبر الرابط التالي:
http://telegram.me/sheagg
👍11👏2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شيخ سني القيادة والريادة اليوم هي للشيعة وليست للسنة لأنهم من طبقوا الآية (واعدوا لهم ما استطعتم كم قوة..)
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤7👏2👍1🤩1
اخترنا لكم أحد أعلام الإمامية (نصرهم الله)..
ثقة الإسلام الشيخ الكليني رضوان الله عليه
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
ثقة الإسلام الشيخ الكليني رضوان الله عليه
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
❤9👍2🫡2
إنتصار تاريخي لحزب الله والعدو الصهيوني يذوق مرارة الهزيمة.
نهنئ الأمة الإسلامية جمعاء على النصر الإلهي العظيم الذي كتبه الله لحزب الله، والذي أجبر العدو على الانحناء أمام ضربات المقاومة التي انهالت عليه بشكل يومي ومستمر، مستخدمةً أسلحةً جعلت العدو يتجرع مرارة الهزيمة والدمار. هذا الأمر أدى إلى التوصل إلى اتفاق لوقف إطلاق النار دون شروط أو قيود.
لقد حقق حزب الله نصراً إلهياً تاريخياً سيبقى يدرس للأجيال القادمة في مختلف أنحاء العالم.
أما بالنسبة لغزة، فإنها على موعد قريب مع النصر والحسم بإذن الله، في حين أن كل الإيراني آتٍ لا محالة، في الوقت الذي تحدده القيادة الإيرانية.
العدو الإسرائيلي المهزوم يدرك تماماً أن مرحلة جديدة من الصراع قد بدأت، وأن ما يتم التحضير له سيكون أقوى وأشد وأعظم.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
نهنئ الأمة الإسلامية جمعاء على النصر الإلهي العظيم الذي كتبه الله لحزب الله، والذي أجبر العدو على الانحناء أمام ضربات المقاومة التي انهالت عليه بشكل يومي ومستمر، مستخدمةً أسلحةً جعلت العدو يتجرع مرارة الهزيمة والدمار. هذا الأمر أدى إلى التوصل إلى اتفاق لوقف إطلاق النار دون شروط أو قيود.
لقد حقق حزب الله نصراً إلهياً تاريخياً سيبقى يدرس للأجيال القادمة في مختلف أنحاء العالم.
أما بالنسبة لغزة، فإنها على موعد قريب مع النصر والحسم بإذن الله، في حين أن كل الإيراني آتٍ لا محالة، في الوقت الذي تحدده القيادة الإيرانية.
العدو الإسرائيلي المهزوم يدرك تماماً أن مرحلة جديدة من الصراع قد بدأت، وأن ما يتم التحضير له سيكون أقوى وأشد وأعظم.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤10👍4🤩2🙏2😍1
الشيعة الجعفرية في اليمن.
Sticker
نهاية الوهم: تفنيد القيادة الحصرية للسادة و انتصارات المشائخ تبرز الحقيقة.
كما حققت السادة انتصاراً بالأمس، ها هم مشائخنا اليوم يحققون الأنتصار في #لبنان .
وانتقال قيادة المعركة من السادة إلى المشائخ تفضح الزعامة العنصرية وتفكك فكرة التفوق العرقي في القيادة.
كان هناك من يروج لفكرة مغلوطة مفادها أن المعركة ضد الأمريكان والصهاينة والإنجليز ومن ورائهم من دول الكفر والضلال يديرها السادة من بني هاشم.
فقد كان هناك من يردد أن القادة الحقيقيين في هذه المعركة هم السادة المنتسبون إلى آل البيت، في إيران ولبنان والعراق واليمن، معتبرين أن السادة فقط من يملكون الحق في قيادة المعركة والمواجهة، بينما يجب على بقية الناس أن يتبعوهم.
بحسب هذه الفكرة، يُزعم أن كل "سيد" (من بني هاشم) هو القائد الذي يجب أن يتبعه جميع من ليسوا من آل البيت - حسب زعمهم- وأن هذا حق شرعي منحته لهم السماء.
ولكن رغم ان هذا التصور يتنافى مع مبادئ الإسلام التي جاءت لتُبطل كل أنواع التمييز والتفوق العنصري، كنا نقول لهم في الماضي أن الذين يديرون المعركة في العراق هم من المشائخ، لا السادة والدليل على ذلك :
- القائد أبو مهدي المهندس، قائد الحشد الشعبي.
-القائد الشيخ قيس الخزعلي، قائد عصائب أهل الحق.
- القائد الشيخ أكرم الكعبي، قائد حزب الله العراق.
واليوم، نرى أن الأمين العام لحزب الله في لبنان، الشيخ نعيم قاسم، يحقق انتصاراً تاريخياً على الصهاينة والأمريكان ومن وراهم من دول الكفر والضلال، ليُسدل الستار على تلك المقولة التي كانت تدعي أن القيادة يجب أن تكون فقط بيد السادة!!
لقد انهار هذا الوهم، بعدما سطر الشيخ نعيم قاسم الرجل (القبيلي) انتصاراً كبيراً، وتبدد ذلك الزعم الزائف.
بعد هذا التفنيد الواضح لهذه الفكرة، هل سيظهرون بأوهام جديدة؟
إننا، الشيعة الجعفرية في جميع أنحاء العالم، نعتبر السادة من ذراري آل البيت لهم احترامهم مثلهم مثل أي إنسان آخر، لهم حقوقهم وعليهم واجباتهم، ولا فرق بين السيد والقبيلي الا بالتقوى، ولا يُعفى أحد من المسؤولية إلا بالالتزام بتوجيهات أهل البيت وهم الأئمة الاثني عشر عليهم السلام فقط وفقط.
وأي شخص يدعي الانتماء إلى آل البيت غيرهم فهو كاذب ومفتري على الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، تكون وجوههم مسودة يوم القيامة وإن كانوا من ولد الإمام علي بن أبي طالب.
وقد ورد عن الإمام الباقر عليه السلام في تفسير قول الله عز وجل: " ﴿وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ تَرَى ٱلَّذِینَ كَذَبُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسۡوَدَّةٌۚ ﴾
- قال: من قال: إني إمام وليس بامام.
- قال الراوي : وإن كان علويا؟
- قال: وإن كان علويا.
- قلت وإن كان من ولد علي ابن أبي طالب عليه السلام؟
- قال: وإن كان.
المصدر الكافي ج1
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
كما حققت السادة انتصاراً بالأمس، ها هم مشائخنا اليوم يحققون الأنتصار في #لبنان .
وانتقال قيادة المعركة من السادة إلى المشائخ تفضح الزعامة العنصرية وتفكك فكرة التفوق العرقي في القيادة.
كان هناك من يروج لفكرة مغلوطة مفادها أن المعركة ضد الأمريكان والصهاينة والإنجليز ومن ورائهم من دول الكفر والضلال يديرها السادة من بني هاشم.
فقد كان هناك من يردد أن القادة الحقيقيين في هذه المعركة هم السادة المنتسبون إلى آل البيت، في إيران ولبنان والعراق واليمن، معتبرين أن السادة فقط من يملكون الحق في قيادة المعركة والمواجهة، بينما يجب على بقية الناس أن يتبعوهم.
بحسب هذه الفكرة، يُزعم أن كل "سيد" (من بني هاشم) هو القائد الذي يجب أن يتبعه جميع من ليسوا من آل البيت - حسب زعمهم- وأن هذا حق شرعي منحته لهم السماء.
ولكن رغم ان هذا التصور يتنافى مع مبادئ الإسلام التي جاءت لتُبطل كل أنواع التمييز والتفوق العنصري، كنا نقول لهم في الماضي أن الذين يديرون المعركة في العراق هم من المشائخ، لا السادة والدليل على ذلك :
- القائد أبو مهدي المهندس، قائد الحشد الشعبي.
-القائد الشيخ قيس الخزعلي، قائد عصائب أهل الحق.
- القائد الشيخ أكرم الكعبي، قائد حزب الله العراق.
واليوم، نرى أن الأمين العام لحزب الله في لبنان، الشيخ نعيم قاسم، يحقق انتصاراً تاريخياً على الصهاينة والأمريكان ومن وراهم من دول الكفر والضلال، ليُسدل الستار على تلك المقولة التي كانت تدعي أن القيادة يجب أن تكون فقط بيد السادة!!
لقد انهار هذا الوهم، بعدما سطر الشيخ نعيم قاسم الرجل (القبيلي) انتصاراً كبيراً، وتبدد ذلك الزعم الزائف.
بعد هذا التفنيد الواضح لهذه الفكرة، هل سيظهرون بأوهام جديدة؟
إننا، الشيعة الجعفرية في جميع أنحاء العالم، نعتبر السادة من ذراري آل البيت لهم احترامهم مثلهم مثل أي إنسان آخر، لهم حقوقهم وعليهم واجباتهم، ولا فرق بين السيد والقبيلي الا بالتقوى، ولا يُعفى أحد من المسؤولية إلا بالالتزام بتوجيهات أهل البيت وهم الأئمة الاثني عشر عليهم السلام فقط وفقط.
وأي شخص يدعي الانتماء إلى آل البيت غيرهم فهو كاذب ومفتري على الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، تكون وجوههم مسودة يوم القيامة وإن كانوا من ولد الإمام علي بن أبي طالب.
وقد ورد عن الإمام الباقر عليه السلام في تفسير قول الله عز وجل: " ﴿وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ تَرَى ٱلَّذِینَ كَذَبُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسۡوَدَّةٌۚ ﴾
- قال: من قال: إني إمام وليس بامام.
- قال الراوي : وإن كان علويا؟
- قال: وإن كان علويا.
- قلت وإن كان من ولد علي ابن أبي طالب عليه السلام؟
- قال: وإن كان.
المصدر الكافي ج1
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍9❤7😱2🔥1👏1😢1💯1
الصهيوني يقول هُزمنا والعربي المتصهين ينكر انتصار حزب الله!
إليكم اعترافات الهزيمة من قادات الكيان اللقيط في وقت يبقى العربي الصهيوني ينكر هذا الأنتصار:
- رئيس مجلس مستوطنة المطلة:
من يقول إن أهداف الحرب قد تحققت فهو كاذب - لماذا تتجه الحكومة الأكثر يمينية التي عرفتها "إسرائيل" على الإطلاق إلى اتفاق استسلام مع الحزب وتتفاوض معه؟ لقد قال رئيس الوزراء إن 80% من قدرات الحزب قد أزيلت، فما هي المشكلة في إزالة الـ 20% الأخرى؟
- ليبرمان للقناة 12 الإسرائيلية:
أدعو سكان الشمال إلى عدم العودة فلا توجد جهة يمكنها منع الحزب من ترميم قوته.
- رئيس بلدية كريات شمونة:
"قبل التوقيع على اتفاقية الاستسلام، أدعو قادتنا إلى التفكير في أطفال كريات شمونة، انظروا إليهم جيدا ولا تخاطروا بمصيرهم لنكون المختطفين التاليين، هذا الاتفاق يجعل سيناريو -7 أكتوبر- أقرب إلى الشمال أيضاً، وهذا يجب ألا يحدث، لا أفهم كيف تحولنا من النصر المطلق إلى الاستسلام المطلق"
- رئيس بلدية كريات بياليك:
"لدينا شعور بالإحباط، آمل ألا تذهب الصعوبات التي مررنا بها خلال الشهرين الماضيين عبثا"
-رئيس مجلس ميتا آشر:
حال توقيع الاتفاق، سنجد أنفسنا في السنوات المقبلة مع حزب أقوى وأكثر صلابة، وسندفع الدماء ثمنا لذلك.
- عضو الكنيست عميت هاليفي من الليكود حول الاتفاق المتوقع في لبنان:
"لا أستطيع التصويت لصالح اتفاق يحكم على أحفادنا بسبعة أكتوبر آخر في السنوات القادمة"
- إذاعة الجيش الإسرائيلي عن أمهات جنود:
فقدنا الثقة في الحكومة وأولادنا يرسلون للمعارك بناء على اعتبارات سياسية.
- ترجمة قدس|
دعوات إسرائيلية إلى التظاهر غدًا في شارع بيغن في "تل أبيب"، لرفض الاتفاق المنوي توقيعه مع لبنان، بوصفه "قاتلًا لمستوطني الشمال، وتجاوزًا لخط أحمر من قبل حكومة نتنياهو التي اختارت تجاهل الثمن الباهظ الذي دفعه مئات الآلاف من المستوطنين الذين تم إجلاؤهم والجنود"
- "يسرائيل هيوم" عن حركة "الاحتياط - جيل النصر" التي تضم مئات القادة والجنود في الاحتياط بجيش الاحتلال:
أي ترويج لاتفاق يتضمن انسحاب الجيش من لبنان يعد بصقة في وجه مستوطني الشمال وجنود الجيش، ويسمح لحزب الله بإعادة تأهيل وتعزيز نفسه لحرب لبنان الرابعة في وقت قصير
- القناة 12 العبرية: نقلا عن مسؤولين إسرائيليين:
بعد الاتفاق مع لبنان لن تكون هناك دعوة رسمية لسكان المستوطنات الشمالية للعودة إلى منازلهم
- رئيس المجلس المحلي لمستوطنة المطلة دافيد ازولاي:
الاتفاق الذي يحكى عنه هو اتفاق استسلام لحكومة "إسرائيل" أمام حزب الله
- الإعلام العبري:
إنه إتفاق العار لدولة إسرائيل لقد انتصر حـ.ـزب الله
- رئيس مجلس مستوطنة المطلة يدعو السكان إلى عدم العودة وإيجاد مكان لهم في "ولاية تل أبيب"
-رئيس مجلس مستوطنة مرغليوت، إيتان دافيدي، خلال البث:
“جريمة أن نفعل هذا بسكان الشمال، هل هم قطيع خراف للذبح؟”
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
إليكم اعترافات الهزيمة من قادات الكيان اللقيط في وقت يبقى العربي الصهيوني ينكر هذا الأنتصار:
- رئيس مجلس مستوطنة المطلة:
من يقول إن أهداف الحرب قد تحققت فهو كاذب - لماذا تتجه الحكومة الأكثر يمينية التي عرفتها "إسرائيل" على الإطلاق إلى اتفاق استسلام مع الحزب وتتفاوض معه؟ لقد قال رئيس الوزراء إن 80% من قدرات الحزب قد أزيلت، فما هي المشكلة في إزالة الـ 20% الأخرى؟
- ليبرمان للقناة 12 الإسرائيلية:
أدعو سكان الشمال إلى عدم العودة فلا توجد جهة يمكنها منع الحزب من ترميم قوته.
- رئيس بلدية كريات شمونة:
"قبل التوقيع على اتفاقية الاستسلام، أدعو قادتنا إلى التفكير في أطفال كريات شمونة، انظروا إليهم جيدا ولا تخاطروا بمصيرهم لنكون المختطفين التاليين، هذا الاتفاق يجعل سيناريو -7 أكتوبر- أقرب إلى الشمال أيضاً، وهذا يجب ألا يحدث، لا أفهم كيف تحولنا من النصر المطلق إلى الاستسلام المطلق"
- رئيس بلدية كريات بياليك:
"لدينا شعور بالإحباط، آمل ألا تذهب الصعوبات التي مررنا بها خلال الشهرين الماضيين عبثا"
-رئيس مجلس ميتا آشر:
حال توقيع الاتفاق، سنجد أنفسنا في السنوات المقبلة مع حزب أقوى وأكثر صلابة، وسندفع الدماء ثمنا لذلك.
- عضو الكنيست عميت هاليفي من الليكود حول الاتفاق المتوقع في لبنان:
"لا أستطيع التصويت لصالح اتفاق يحكم على أحفادنا بسبعة أكتوبر آخر في السنوات القادمة"
- إذاعة الجيش الإسرائيلي عن أمهات جنود:
فقدنا الثقة في الحكومة وأولادنا يرسلون للمعارك بناء على اعتبارات سياسية.
- ترجمة قدس|
دعوات إسرائيلية إلى التظاهر غدًا في شارع بيغن في "تل أبيب"، لرفض الاتفاق المنوي توقيعه مع لبنان، بوصفه "قاتلًا لمستوطني الشمال، وتجاوزًا لخط أحمر من قبل حكومة نتنياهو التي اختارت تجاهل الثمن الباهظ الذي دفعه مئات الآلاف من المستوطنين الذين تم إجلاؤهم والجنود"
- "يسرائيل هيوم" عن حركة "الاحتياط - جيل النصر" التي تضم مئات القادة والجنود في الاحتياط بجيش الاحتلال:
أي ترويج لاتفاق يتضمن انسحاب الجيش من لبنان يعد بصقة في وجه مستوطني الشمال وجنود الجيش، ويسمح لحزب الله بإعادة تأهيل وتعزيز نفسه لحرب لبنان الرابعة في وقت قصير
- القناة 12 العبرية: نقلا عن مسؤولين إسرائيليين:
بعد الاتفاق مع لبنان لن تكون هناك دعوة رسمية لسكان المستوطنات الشمالية للعودة إلى منازلهم
- رئيس المجلس المحلي لمستوطنة المطلة دافيد ازولاي:
الاتفاق الذي يحكى عنه هو اتفاق استسلام لحكومة "إسرائيل" أمام حزب الله
- الإعلام العبري:
إنه إتفاق العار لدولة إسرائيل لقد انتصر حـ.ـزب الله
- رئيس مجلس مستوطنة المطلة يدعو السكان إلى عدم العودة وإيجاد مكان لهم في "ولاية تل أبيب"
-رئيس مجلس مستوطنة مرغليوت، إيتان دافيدي، خلال البث:
“جريمة أن نفعل هذا بسكان الشمال، هل هم قطيع خراف للذبح؟”
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍5❤1👏1🤩1
وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة
عن أبي أحمد محمد بن زياد الأزدي قال:
سألت سيدي موسى بن جعفر (عليه السلام) عن قول الله عز وجل:
{وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة}
فقال (عليه السلام):
النعمة الظاهرة الإمام الظاهر, والباطنة الإمام الغائب، فقلت له: ويكون في الأئمة من يغيب؟
قال: نعم يغيب عن أبصار الناس شخصه, ولا يغيب عن قلوب المؤمنين ذكره,وهو الثاني عشر منا, يسهل الله له كل عسير ويذلل له كل صعب, ويظهر له كنوز الارض, ويقرب له كل بعيد, ويبير به كل جبار عنيد ويهلك على يده كل شيطان مريد,
ذلك ابن سيدة الإماء الذي تُخفى على الناس ولادته, ولا يحل لهم تسميته حتى يظهره الله عز وجل فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً) .
المصدر : كمال الدين ج 2 ص 368
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
عن أبي أحمد محمد بن زياد الأزدي قال:
سألت سيدي موسى بن جعفر (عليه السلام) عن قول الله عز وجل:
{وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة}
فقال (عليه السلام):
النعمة الظاهرة الإمام الظاهر, والباطنة الإمام الغائب، فقلت له: ويكون في الأئمة من يغيب؟
قال: نعم يغيب عن أبصار الناس شخصه, ولا يغيب عن قلوب المؤمنين ذكره,وهو الثاني عشر منا, يسهل الله له كل عسير ويذلل له كل صعب, ويظهر له كنوز الارض, ويقرب له كل بعيد, ويبير به كل جبار عنيد ويهلك على يده كل شيطان مريد,
ذلك ابن سيدة الإماء الذي تُخفى على الناس ولادته, ولا يحل لهم تسميته حتى يظهره الله عز وجل فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً) .
المصدر : كمال الدين ج 2 ص 368
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤14👍1😍1