تولي لشيخ نعيم قاسم قيادة حزب الله: تجسيد لمبدأ الكفاءة ونبذ العصبية الهاشمية.
تولى الشيخ نعيم قاسم قيادة حزب الله بعد السيد حسن نصر الله له دلالات عدة متصلة ببنية وثقافة هذا الحزب.
فقد تميز حزب الله بتركيزه على مفهوم الكفاءة والقدرة في قيادة التنظيم، بعيداً عن مفهوم الوراثة الذي قد نجده في بعض الأحزاب الدينية أو العلمانية و الأنظمة العائلية.
تبرز دلالة تولي الشيخ نعيم قاسم أهمية كون الحزب لا يعتمد العنصر الهاشمي الذي يجب أن يسود الجميع، ما يعكس منهجاً يعتمد على اختيار القيادات بناءً على كفاءتهم، ويدحض الاعتقاد بأن القيادة في حزب الله حكرٌ على السادة، أو أن هناك نوعاً من التعصب داخل الفكر الشيعي للسادة باعتبارهم قيادات دينية أو سياسية كما عند غيرهم ممن يقسمون الناس الى (سيد وقبيلي)
هذا الاختيار يؤكد أن حزب الله الشيعي ينطلق من نهج الشيعة الجعفرية الذين يمقتون التعصب للعرق أو السلالة..
إن تنصيب شخصية مثل الشيخ نعيم قاسم هو دليل على نضج الحزب في إدارة قيادته ويعزز مفهوم العمل الجماعي والدور الوظيفي للأعضاء، دون الاعتماد على أصولهم العائلية أو القبلية.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
تولى الشيخ نعيم قاسم قيادة حزب الله بعد السيد حسن نصر الله له دلالات عدة متصلة ببنية وثقافة هذا الحزب.
فقد تميز حزب الله بتركيزه على مفهوم الكفاءة والقدرة في قيادة التنظيم، بعيداً عن مفهوم الوراثة الذي قد نجده في بعض الأحزاب الدينية أو العلمانية و الأنظمة العائلية.
تبرز دلالة تولي الشيخ نعيم قاسم أهمية كون الحزب لا يعتمد العنصر الهاشمي الذي يجب أن يسود الجميع، ما يعكس منهجاً يعتمد على اختيار القيادات بناءً على كفاءتهم، ويدحض الاعتقاد بأن القيادة في حزب الله حكرٌ على السادة، أو أن هناك نوعاً من التعصب داخل الفكر الشيعي للسادة باعتبارهم قيادات دينية أو سياسية كما عند غيرهم ممن يقسمون الناس الى (سيد وقبيلي)
هذا الاختيار يؤكد أن حزب الله الشيعي ينطلق من نهج الشيعة الجعفرية الذين يمقتون التعصب للعرق أو السلالة..
إن تنصيب شخصية مثل الشيخ نعيم قاسم هو دليل على نضج الحزب في إدارة قيادته ويعزز مفهوم العمل الجماعي والدور الوظيفي للأعضاء، دون الاعتماد على أصولهم العائلية أو القبلية.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
👍16❤8😱1😢1🤩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشهيد السيد صفي الدين :
كبار العلماء أرسلت لنا بأنكم ستنتصرون لأن الإمام المهدي معكم ...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
كبار العلماء أرسلت لنا بأنكم ستنتصرون لأن الإمام المهدي معكم ...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤14👍4🔥1😢1
الشيعة الجعفرية في اليمن.
Photo
تكرار إهانة زوار الإمام الحسين في #مطار_صنعاء ، ومصادرة التربة الحسينية.
أين أجهزة الدولة من قطاع الطرق؟ أم أن القاضي راضي؟
قطع الطريق على زوار الإمام الحسين عليه السلام في مطار صنعاء لهذا العام 1446هـ وما قبله يُعد تصرفًا مشيناً، ويمس بكرامة الزوار الذين يتوافدون من زيارة الأماكن المقدسة في العراق وإيران.
ما يحدث عند عودتهم إلى صنعاء من تأخير متعمد واستجواب طويل واهانات، فضلًا عن مصادرة تربهم الحسينية، أمرٌ يثير التساؤلات حول طبيعة هذا السلوك وما إذا كان يعبر عن احترافية دولة أم سلوك يشبه سلوك قطاع الطرق؟
عند عودة الزوار إلى صنعاء بعد زيارتهم لكربلاء المقدسة، يتم استقبالهم بطريقة لا تليق، حيث يتم ادخالهم إلى غرف استجواب، ويتأخر التحقيق معهم لأكثر من ثلاث ساعات أحيانًا، ويتعرضون للاستفزاز والمضايقات.
ويزداد الوضع تعقيدًا حين تصادر التربة الحسينية التي اشتروها كهدية لذويهم، وهي تربة رمزية يتم شراءها كهدايا لعائلاتهم، في مظهر يعتبر استهانة بمشاعرهم الدينية.
هذا الأسلوب في التعامل يثير الدهشة والاستغراب، وكأن هؤلاء ليسوا زوار الإمام الحسين عليه السلام، بل كأنهم عائدون من مكان إسرائيل !
فهل يُعقل أن تُعامل التربة الحسينية وكأنها مادة محظورة أو خطيرة؟ أو أنها أسلحة أو متفجرات؟ وكيف يُبرر ذلك أمام الناس؟
إن الممارسات التي يتعرض لها زوار الإمام الحسين عليه السلام تعكس نوعًا من المعاملة الظالمة، وتتطلب وقفة جادة من جميع الأطراف المعنية، وعلى الشيعة في اليمن وخارجه أن يعرفوا ذلك.
أين الرقابة والمحاسبة على تلك الإجراءات؟ ولماذا يُترك الشيعة الجعفرية في اليمن عرضة لهذه المعاملات غير الإنسانية؟ إن احترام حرية وكرامة الإنسان ينبغي أن يكون فوق كل اعتبار.
بينما نحن نعيش حرب وجودية مع الكيانات الصهيو أمريكي سعودي وتتوحد الجهود وتعبأ الطاقات من أجل هذه المعركة الفاصلة، تأتي هذه المشكلة و تتكرر كل عام تقريبًا، فالكثير من الزوار الذين سألناهم عند عودتهم أكدوا هذه المعاملة المهينة التي تعرضوا لها عند عودتهم، ولولا الخوف من مضايقتهم واعتقالهم لصرحنا بأسمائهم!
ومع استمرار هذه الظاهرة، نجد أنفسنا أمام تساؤلات ملحة حول الدور الرقابي والإجراءات التصحيحية التي يجب أن تُتخذ لضمان معاملة كريمة للزوار وإعادة الاحترام لهم ولعقيدتهم.
أين الدولة التي تعتبر مسؤولة عن حماية حقوق جميع مواطنيها بغض النظر عن معتقداتهم، وأن تعاملهم بإنسانية واحترام، فالكرامة الإنسانية لا تحتمل التجاهل أم أنها راضية بهذه الأفعال وهذا ما يفسر تكررها في كل سنة؟
وحسبنا الله ونعم الوكيل.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
أين أجهزة الدولة من قطاع الطرق؟ أم أن القاضي راضي؟
قطع الطريق على زوار الإمام الحسين عليه السلام في مطار صنعاء لهذا العام 1446هـ وما قبله يُعد تصرفًا مشيناً، ويمس بكرامة الزوار الذين يتوافدون من زيارة الأماكن المقدسة في العراق وإيران.
ما يحدث عند عودتهم إلى صنعاء من تأخير متعمد واستجواب طويل واهانات، فضلًا عن مصادرة تربهم الحسينية، أمرٌ يثير التساؤلات حول طبيعة هذا السلوك وما إذا كان يعبر عن احترافية دولة أم سلوك يشبه سلوك قطاع الطرق؟
عند عودة الزوار إلى صنعاء بعد زيارتهم لكربلاء المقدسة، يتم استقبالهم بطريقة لا تليق، حيث يتم ادخالهم إلى غرف استجواب، ويتأخر التحقيق معهم لأكثر من ثلاث ساعات أحيانًا، ويتعرضون للاستفزاز والمضايقات.
ويزداد الوضع تعقيدًا حين تصادر التربة الحسينية التي اشتروها كهدية لذويهم، وهي تربة رمزية يتم شراءها كهدايا لعائلاتهم، في مظهر يعتبر استهانة بمشاعرهم الدينية.
هذا الأسلوب في التعامل يثير الدهشة والاستغراب، وكأن هؤلاء ليسوا زوار الإمام الحسين عليه السلام، بل كأنهم عائدون من مكان إسرائيل !
فهل يُعقل أن تُعامل التربة الحسينية وكأنها مادة محظورة أو خطيرة؟ أو أنها أسلحة أو متفجرات؟ وكيف يُبرر ذلك أمام الناس؟
إن الممارسات التي يتعرض لها زوار الإمام الحسين عليه السلام تعكس نوعًا من المعاملة الظالمة، وتتطلب وقفة جادة من جميع الأطراف المعنية، وعلى الشيعة في اليمن وخارجه أن يعرفوا ذلك.
أين الرقابة والمحاسبة على تلك الإجراءات؟ ولماذا يُترك الشيعة الجعفرية في اليمن عرضة لهذه المعاملات غير الإنسانية؟ إن احترام حرية وكرامة الإنسان ينبغي أن يكون فوق كل اعتبار.
بينما نحن نعيش حرب وجودية مع الكيانات الصهيو أمريكي سعودي وتتوحد الجهود وتعبأ الطاقات من أجل هذه المعركة الفاصلة، تأتي هذه المشكلة و تتكرر كل عام تقريبًا، فالكثير من الزوار الذين سألناهم عند عودتهم أكدوا هذه المعاملة المهينة التي تعرضوا لها عند عودتهم، ولولا الخوف من مضايقتهم واعتقالهم لصرحنا بأسمائهم!
ومع استمرار هذه الظاهرة، نجد أنفسنا أمام تساؤلات ملحة حول الدور الرقابي والإجراءات التصحيحية التي يجب أن تُتخذ لضمان معاملة كريمة للزوار وإعادة الاحترام لهم ولعقيدتهم.
أين الدولة التي تعتبر مسؤولة عن حماية حقوق جميع مواطنيها بغض النظر عن معتقداتهم، وأن تعاملهم بإنسانية واحترام، فالكرامة الإنسانية لا تحتمل التجاهل أم أنها راضية بهذه الأفعال وهذا ما يفسر تكررها في كل سنة؟
وحسبنا الله ونعم الوكيل.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍11😢10❤🔥3😱3🔥2🕊2👏1🫡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الأمين العام لحزب الله الشيخ نعيم قاسم من على قناة المسيرة في مؤتمر علماء #اليمن :
رآية #اليماني رآية هدى لأنها تدعوا الى الإمام المهدي..
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
رآية #اليماني رآية هدى لأنها تدعوا الى الإمام المهدي..
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍17❤3😱1🤩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشهيد القائد السيد هاشم صفي الدين رضوان الله عليه يتكلم عن عقيدة حزب الله وشعارهم في المعركة وسبب النصر
ياصاحب الزمان أدركنا
اللهم عجل لوليك الفرج
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
ياصاحب الزمان أدركنا
اللهم عجل لوليك الفرج
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤20👍5❤🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شكرا للاخ محمد باقر من صنعاء أرسل لنا هذا المقطع...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍9❤8❤🔥2😱2🤩2
اختطاف مفهوم أهل البيت
يمثل مفهوم "أهل البيت" أحد الركائز الأساسية في العقيدة الإسلامية، ويحتل مكانة بارزة لدى المسلمين عامةً.
وقد أكد النبي محمد (صلى الله عليه وآله) في أحاديث كثيرة على منزلة أهل البيت ودورهم الهام في هداية الأمة من بعده، وأشار إلى أن أهل بيته هم الأئمة الاثنا أولهم الإمام علي بن أبي طالب وآخرهم الإمام المهدي.
هؤلاء الأئمة الاثنا عشر هم مصدر النور والعلم وصمام امان من الإنحراف وسفينة النجاة، وهم امتداد طبيعي للرسالة النبوية والقيادة للأمة الإسلامية .
لكن، في مقابل هذا المعنى الحصري لمفهوم أهل البيت الذي تحدث عنه النبي صلى الله عليه وآله، عمل المذهب الزيدي في اليمن باختطاف مفهوم أهل البيت وأجتهدوا مقابل النص ليجعلوا مفهوم أهل البيت يشمل كل من ينتمي إلى بني هاشم من السادة، مما أدى إلى تغيير في هوية ودور أهل البيت عليهم السلام .
وفقًا للتصور الزيدي، يمكن لأي فرد من نسل الحسن والحسين (عليهما السلام) أن يتولى الإمامة.
إلا أن هذا الفهم يُعدّ انحرافاً عن مفهوم أهل البيت وتبديلًا له.
لأن النبي (صلى الله عليه وآله) حدد بشكل قاطع سلسلة الأئمة الاثني عشر من بعده ولم يجعل الأمور هملاً هكذا وإلا فإن الفتنة سوف تنتشر بين بني هاشم إذا لم يتحدد الأئمة من بعده.
إن حصر الإمامة في هؤلاء الأئمة الاثني عشر ليس مجرد اختيار، بل هو جزء من الجعل الإلهي والنصوص النبوية التي توضح بجلاء دورهم الاستثنائي وأهميتهم في هداية الأمة، وهو ما يتجلى في حديث النبي "اثنا عشر إمامًا من بعدي"، الذي يحددهم بوضوح.
إن هذا التحريف لمفهوم أهل البيت الأصيل يعتبر جنايةً على أهل البيت الحقيقيين، فلقد أصبحت تصرفات بعض المنتسبين لبني هاشم محسوبةً على أهل البيت، حتى وإن لم تكن تعبر عن نهجهم القويم.
وبمرور الوقت، تسبب ذلك في نفور بعض الناس من أهل البيت الحقيقيين، حيث ارتبط اللقب بأشخاص لا يمثلون قيم وأخلاق الأئمة المعصومين الأثنى عشر، مما أدى إلى تشويه الصورة النقية التي كان من المفترض أن يحملها هذا الاسم.
لقد أثر هذا التشويه على فهم الناس لدور أهل البيت، وبدلًا من أن يُنظر إلى الأئمة الاثني عشر المعصومين كمرجع أخلاقي وروحي، أصبح الناس يخلطون بينهم وبين آخرين لا يحملون علم وعصمة الأئمة الاثني عشر.
إن اقتصار مفهوم أهل البيت على الأئمة الاثني عشر ضرورة للحفاظ على نقاء الرسالة وعدم حرمان الناس من فيضهم المبارك بسبب قطاع الطرق الذين يريدون حرف الطريق الذي رسمه النبي محمد (صلى الله عليه وآله) لأمته.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
يمثل مفهوم "أهل البيت" أحد الركائز الأساسية في العقيدة الإسلامية، ويحتل مكانة بارزة لدى المسلمين عامةً.
وقد أكد النبي محمد (صلى الله عليه وآله) في أحاديث كثيرة على منزلة أهل البيت ودورهم الهام في هداية الأمة من بعده، وأشار إلى أن أهل بيته هم الأئمة الاثنا أولهم الإمام علي بن أبي طالب وآخرهم الإمام المهدي.
هؤلاء الأئمة الاثنا عشر هم مصدر النور والعلم وصمام امان من الإنحراف وسفينة النجاة، وهم امتداد طبيعي للرسالة النبوية والقيادة للأمة الإسلامية .
لكن، في مقابل هذا المعنى الحصري لمفهوم أهل البيت الذي تحدث عنه النبي صلى الله عليه وآله، عمل المذهب الزيدي في اليمن باختطاف مفهوم أهل البيت وأجتهدوا مقابل النص ليجعلوا مفهوم أهل البيت يشمل كل من ينتمي إلى بني هاشم من السادة، مما أدى إلى تغيير في هوية ودور أهل البيت عليهم السلام .
وفقًا للتصور الزيدي، يمكن لأي فرد من نسل الحسن والحسين (عليهما السلام) أن يتولى الإمامة.
إلا أن هذا الفهم يُعدّ انحرافاً عن مفهوم أهل البيت وتبديلًا له.
لأن النبي (صلى الله عليه وآله) حدد بشكل قاطع سلسلة الأئمة الاثني عشر من بعده ولم يجعل الأمور هملاً هكذا وإلا فإن الفتنة سوف تنتشر بين بني هاشم إذا لم يتحدد الأئمة من بعده.
إن حصر الإمامة في هؤلاء الأئمة الاثني عشر ليس مجرد اختيار، بل هو جزء من الجعل الإلهي والنصوص النبوية التي توضح بجلاء دورهم الاستثنائي وأهميتهم في هداية الأمة، وهو ما يتجلى في حديث النبي "اثنا عشر إمامًا من بعدي"، الذي يحددهم بوضوح.
إن هذا التحريف لمفهوم أهل البيت الأصيل يعتبر جنايةً على أهل البيت الحقيقيين، فلقد أصبحت تصرفات بعض المنتسبين لبني هاشم محسوبةً على أهل البيت، حتى وإن لم تكن تعبر عن نهجهم القويم.
وبمرور الوقت، تسبب ذلك في نفور بعض الناس من أهل البيت الحقيقيين، حيث ارتبط اللقب بأشخاص لا يمثلون قيم وأخلاق الأئمة المعصومين الأثنى عشر، مما أدى إلى تشويه الصورة النقية التي كان من المفترض أن يحملها هذا الاسم.
لقد أثر هذا التشويه على فهم الناس لدور أهل البيت، وبدلًا من أن يُنظر إلى الأئمة الاثني عشر المعصومين كمرجع أخلاقي وروحي، أصبح الناس يخلطون بينهم وبين آخرين لا يحملون علم وعصمة الأئمة الاثني عشر.
إن اقتصار مفهوم أهل البيت على الأئمة الاثني عشر ضرورة للحفاظ على نقاء الرسالة وعدم حرمان الناس من فيضهم المبارك بسبب قطاع الطرق الذين يريدون حرف الطريق الذي رسمه النبي محمد (صلى الله عليه وآله) لأمته.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍13❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشهيد السيد هاشم صفي الدين يتحدث عن أنشودة #سلام_يامهدي...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤13👍3🤩1
للزهراء هنوها
عبدالحميد عبدالرحمن غندل
انشودة يمنية جديدة : للزهراء هنوها ....
بمناسبةميلاد السيدة زينب عليها السلام
للمنشد/ عبد الحميد عبد الرحمن غندل
أسعد الله أيامكم
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
بمناسبةميلاد السيدة زينب عليها السلام
للمنشد/ عبد الحميد عبد الرحمن غندل
أسعد الله أيامكم
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
❤10👍3🤩3🙏1
زيدية بلا زيد : إيمان بإمامة زيد الشهيد دون الالتزام بفقهه.
المتتبع للمذاهب الدينية والوضعية يجد الاتباع لإمام المذهب من ابجديات الأمور فمثلاً:
-الحنفية سُمّيت بهذا الاسم بسبب إيمان أتباعها بإمامة الإمام أبي حنيفة والتزامهم بآرائه في الفقه.
- وبالمثل، الشيعة الجعفرية ترتبط بإمامة الإمام جعفر الصادق واتّباعهم له في الفقه.
هذا النمط من الانتساب لإمام معين يُعتبر طبيعياً ومنطقياً، حيث إن الإيمان بالإمامة يتطلب التبعية والاقتداء بفتاوى الإمام وأقواله، فلا معنى للإمامة دون متابعة.
ولكن ما يثير الاستغراب هو أن الزيدية، على خلاف الفرق الأخرى، تؤمن بإمامة زيد بن علي لكنها لا تتبع فتاواه وأقواله الفقهية.
وهذا ما يقوله إمام الزيدية أحمد بن يحيى المرتضى في الملل والنحل (ص٩٦) وهو يُعرِّف الزيدية:" منسوبون إلى زيد بن علي لقولهم بإمامته وإن لم يكونوا على مذهبه في مسائل الفروع" . انتهى.
وهذه من عجائب الزيدية، ومما يستدعي البحث عن سببه..!
وهذا يشبه القول بأن المسلمين ليسو أتباع النبي صلى الله عليه وآله!
وهذا يجعلنا أمام احتمالين :
- اما ان يكون لزيد الشهيد فقه وقد خالفه الزيدية فليسو إذا بزيدية!
-واما أن يكون زيد الشهيد غير امام مفترض الطاعة كونه جندياً متواضعاَ عند الإمام الصادق عليه السلام وهذا الذي نذهب إليه بدليل قول أئمة أهل البيت عليهم السلام في حق زيد الشهيد ما يلي :
روى الصدوق عن أبي عبدون عن أبيه قال: لمّا حمل زيد بن موسى بن جعفر إلى المأمون، وكان قد خرج بالبصرة، وأحرق دور ولد العباس، ووهب المأمون جرمه لأخيه علي بن موسى الرضا (عليه السلام) وقال له: لئن خرج أخوك وفعل ما فعل، لقد خرج من قبله زيد بن علي فقتل، ولولا مكانتك لقتلته فليس ما أتاه بصغير! فقال: (عليه السلام) له:
«لا تقس أخي زيدًا إلى زيد بن علي فإنّه كان من علماء آل محمد عليهم السلام غضب له، فجاهد أعداءه حتى قتل في سبيله، ولقد حدثني أبي موسى بن جعفر أنّه سمع أباه جعفر بن محمد يقول: رحم الله عمي زيدًا إنّه دعا إلى الرضا من آل محمد، ولو ظفر لوفى بما دعا إليه، ولقد استشارني في خروجه، فقلت له: يا عم، إن رضيت أن تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشأنك، فلما ولي قال جعفر بن محمد عليه السلام: ويل لمن سمع واعيته فلم يجبه».
فقال المأمون: أليس قد جاء في من ادّعى الاِمامة بغير حقها ما جاء؟ فقال عليه السلام: «إنّ زيد بن علي لم يدع ما ليس له بحق، وإنّه كان أتقى من ذلك، إنّه قال: أدعوكم إلى الرضا من آل محمد عليهم السلام، إنّما جاء ما جاء في من يدّعي أنّ الله نصَّ عليه، ثم يدعو إلى غير دين الله ويضل عن سبيله بغير علم، وكان زيد بن علي والله ممن خوطب بهذه الآية: {وَجاهِدُوا فِي اللّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجتَباكُم}»
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
المتتبع للمذاهب الدينية والوضعية يجد الاتباع لإمام المذهب من ابجديات الأمور فمثلاً:
-الحنفية سُمّيت بهذا الاسم بسبب إيمان أتباعها بإمامة الإمام أبي حنيفة والتزامهم بآرائه في الفقه.
- وبالمثل، الشيعة الجعفرية ترتبط بإمامة الإمام جعفر الصادق واتّباعهم له في الفقه.
هذا النمط من الانتساب لإمام معين يُعتبر طبيعياً ومنطقياً، حيث إن الإيمان بالإمامة يتطلب التبعية والاقتداء بفتاوى الإمام وأقواله، فلا معنى للإمامة دون متابعة.
ولكن ما يثير الاستغراب هو أن الزيدية، على خلاف الفرق الأخرى، تؤمن بإمامة زيد بن علي لكنها لا تتبع فتاواه وأقواله الفقهية.
وهذا ما يقوله إمام الزيدية أحمد بن يحيى المرتضى في الملل والنحل (ص٩٦) وهو يُعرِّف الزيدية:" منسوبون إلى زيد بن علي لقولهم بإمامته وإن لم يكونوا على مذهبه في مسائل الفروع" . انتهى.
وهذه من عجائب الزيدية، ومما يستدعي البحث عن سببه..!
وهذا يشبه القول بأن المسلمين ليسو أتباع النبي صلى الله عليه وآله!
وهذا يجعلنا أمام احتمالين :
- اما ان يكون لزيد الشهيد فقه وقد خالفه الزيدية فليسو إذا بزيدية!
-واما أن يكون زيد الشهيد غير امام مفترض الطاعة كونه جندياً متواضعاَ عند الإمام الصادق عليه السلام وهذا الذي نذهب إليه بدليل قول أئمة أهل البيت عليهم السلام في حق زيد الشهيد ما يلي :
روى الصدوق عن أبي عبدون عن أبيه قال: لمّا حمل زيد بن موسى بن جعفر إلى المأمون، وكان قد خرج بالبصرة، وأحرق دور ولد العباس، ووهب المأمون جرمه لأخيه علي بن موسى الرضا (عليه السلام) وقال له: لئن خرج أخوك وفعل ما فعل، لقد خرج من قبله زيد بن علي فقتل، ولولا مكانتك لقتلته فليس ما أتاه بصغير! فقال: (عليه السلام) له:
«لا تقس أخي زيدًا إلى زيد بن علي فإنّه كان من علماء آل محمد عليهم السلام غضب له، فجاهد أعداءه حتى قتل في سبيله، ولقد حدثني أبي موسى بن جعفر أنّه سمع أباه جعفر بن محمد يقول: رحم الله عمي زيدًا إنّه دعا إلى الرضا من آل محمد، ولو ظفر لوفى بما دعا إليه، ولقد استشارني في خروجه، فقلت له: يا عم، إن رضيت أن تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشأنك، فلما ولي قال جعفر بن محمد عليه السلام: ويل لمن سمع واعيته فلم يجبه».
فقال المأمون: أليس قد جاء في من ادّعى الاِمامة بغير حقها ما جاء؟ فقال عليه السلام: «إنّ زيد بن علي لم يدع ما ليس له بحق، وإنّه كان أتقى من ذلك، إنّه قال: أدعوكم إلى الرضا من آل محمد عليهم السلام، إنّما جاء ما جاء في من يدّعي أنّ الله نصَّ عليه، ثم يدعو إلى غير دين الله ويضل عن سبيله بغير علم، وكان زيد بن علي والله ممن خوطب بهذه الآية: {وَجاهِدُوا فِي اللّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجتَباكُم}»
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍8👏4❤2🤩2💯1🏆1
بين المدح والقدح: أبو حنيفة في مرآة المذهب الزيدي
الباحث في كتب الزيدية وتاريخهم، يجد الكثير من التناقضات في مختلف المجالات، وهذا من أهم أسباب ترك الكثيرين للمذهب الزيدي.
ومن أمثلة التناقضات المهمة عند الزيدية نظرتهم إلى أبي حنيفة النعمان (إمام المذهب الحنفي) .
فحين نراجع كتاب الكامل المنير (ص٣٤ ـ ٣٥) لإمام الزيدية القاسم الرسي (ت ٢٤٦ هـ) ، نجده يصف أبا حنيفة بأوصاف قبيحة، فهو يعده من الأضداد والأنداد لله ولرسوله، وأن الذي أقام أبا حنيفة وأمثاله من الفقهاء هم أهل الباطل.. فجعل هؤلاء الفقهاء (ومنهم أبو حنيفة) آراءهم وأهواءهم مرجعاً للفتيا والتحليل والتحريم من غير رجوع إلى الكتاب والسنة. هكذا يقول القاسم الرسي في المصدر المذكور.
وهذه هي النظرة نفسها التي نجدها في كتب الإمامية تجاه إمام الحنفية، بل في بعض كتب أهل السنة أيضاً.
ولكننا حين نراجع ما ذكره الزيدية في سيرة إمامهم المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني (ت ٤١١ هـ) نجدهم يذكرون ضمن أساتذته الذين أخذ العلم منهم: القاضي أبا بكر المقري أحد كبار علماء الحنفية..!
كما نجد في كتب زيدية أخرى ثناء على أبي حنيفة، فقد اعتبره غير واحد من مؤرخيهم وأئمتهم من مبايعي الإمام زيد عليه السلام وأنصاره، وكذلك من مبايعي إمام الزيدية إبراهيم بن عبد الله بن الحسن..!
فعلى ماذا يدل هذا التناقض؟
بعض الباحثين يعتقدون أن هذه التناقضات تعكس عدم وحدة المذهب الزيدي في الحقيقة، فهو عبارة عن اسم واحد يضم تحته العديد من المذاهب والرؤى المتناقضة فيما بينها.
وبخصوص موضوع أبي حنيفة النعمان، يذهب بعض الباحثين أنه كان كما قال إمام الزيدية القاسم الرسي في كتاب الكامل المنير.. ولكن الزيدية في تطوراتها وتحوراتها اللاحقة وجدت نفسها في أحضان المعتزلة ـ في الأصول ـ والحنفية ـ في الفروع ـ ، ثم لم ينتبهوا لما قاله القاسم الرسي، وأخذوا يختلقون الأخبار والروايات والقصص لتلميع مذهبهم، فاستحسنوا أن يجعلوا الحنفية أتباعاً لهم، كما فعلوا ذلك في حق المعتزلة وادعائهم أن المعتزلة بايعوا بعض أئمتهم الأقدمين..!
ولأن الكذوب لا ذاكرة له، لم ينتبهوا إلى التناقضات التي أخذت تتسع بسبب القصص والأخبار الكاذبة.. مما أدى إلى تقديم المذهب الزيدي في هذه الصورة السيئة والمليئة بالتناقضات.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الباحث في كتب الزيدية وتاريخهم، يجد الكثير من التناقضات في مختلف المجالات، وهذا من أهم أسباب ترك الكثيرين للمذهب الزيدي.
ومن أمثلة التناقضات المهمة عند الزيدية نظرتهم إلى أبي حنيفة النعمان (إمام المذهب الحنفي) .
فحين نراجع كتاب الكامل المنير (ص٣٤ ـ ٣٥) لإمام الزيدية القاسم الرسي (ت ٢٤٦ هـ) ، نجده يصف أبا حنيفة بأوصاف قبيحة، فهو يعده من الأضداد والأنداد لله ولرسوله، وأن الذي أقام أبا حنيفة وأمثاله من الفقهاء هم أهل الباطل.. فجعل هؤلاء الفقهاء (ومنهم أبو حنيفة) آراءهم وأهواءهم مرجعاً للفتيا والتحليل والتحريم من غير رجوع إلى الكتاب والسنة. هكذا يقول القاسم الرسي في المصدر المذكور.
وهذه هي النظرة نفسها التي نجدها في كتب الإمامية تجاه إمام الحنفية، بل في بعض كتب أهل السنة أيضاً.
ولكننا حين نراجع ما ذكره الزيدية في سيرة إمامهم المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني (ت ٤١١ هـ) نجدهم يذكرون ضمن أساتذته الذين أخذ العلم منهم: القاضي أبا بكر المقري أحد كبار علماء الحنفية..!
كما نجد في كتب زيدية أخرى ثناء على أبي حنيفة، فقد اعتبره غير واحد من مؤرخيهم وأئمتهم من مبايعي الإمام زيد عليه السلام وأنصاره، وكذلك من مبايعي إمام الزيدية إبراهيم بن عبد الله بن الحسن..!
فعلى ماذا يدل هذا التناقض؟
بعض الباحثين يعتقدون أن هذه التناقضات تعكس عدم وحدة المذهب الزيدي في الحقيقة، فهو عبارة عن اسم واحد يضم تحته العديد من المذاهب والرؤى المتناقضة فيما بينها.
وبخصوص موضوع أبي حنيفة النعمان، يذهب بعض الباحثين أنه كان كما قال إمام الزيدية القاسم الرسي في كتاب الكامل المنير.. ولكن الزيدية في تطوراتها وتحوراتها اللاحقة وجدت نفسها في أحضان المعتزلة ـ في الأصول ـ والحنفية ـ في الفروع ـ ، ثم لم ينتبهوا لما قاله القاسم الرسي، وأخذوا يختلقون الأخبار والروايات والقصص لتلميع مذهبهم، فاستحسنوا أن يجعلوا الحنفية أتباعاً لهم، كما فعلوا ذلك في حق المعتزلة وادعائهم أن المعتزلة بايعوا بعض أئمتهم الأقدمين..!
ولأن الكذوب لا ذاكرة له، لم ينتبهوا إلى التناقضات التي أخذت تتسع بسبب القصص والأخبار الكاذبة.. مما أدى إلى تقديم المذهب الزيدي في هذه الصورة السيئة والمليئة بالتناقضات.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍12❤3🤩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سني منصف يقول هنيئا للشيعة؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍9❤6🤩2❤🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لعنة فاطمة الزهراء ستلاحقهم
امرأة من الطائفة السنية تعلن تشيعها لمذهب أهل البيت عليهم السلام، وذلك بعد تغيير اسم مسجد الزهراء إلى اسم آخر في محافظة إدلب، سوريا.
جاء هذا التغيير بعد المظاهرات التي نظمها نواصب إدلب الذين عارضوا استخدام اسم الزهراء، مدعين أن شاء الله اسم الزهراء يثير الفتنة! .
لمن يريد تفاصيل أكثر حول موضوع المسجد يبينها لكم ذو الفقار المغربي على هذا الرابط
https://youtu.be/VYCD1LSZXQI?si=AOh97MXYtoO1aaf9
امرأة من الطائفة السنية تعلن تشيعها لمذهب أهل البيت عليهم السلام، وذلك بعد تغيير اسم مسجد الزهراء إلى اسم آخر في محافظة إدلب، سوريا.
جاء هذا التغيير بعد المظاهرات التي نظمها نواصب إدلب الذين عارضوا استخدام اسم الزهراء، مدعين أن شاء الله اسم الزهراء يثير الفتنة! .
لمن يريد تفاصيل أكثر حول موضوع المسجد يبينها لكم ذو الفقار المغربي على هذا الرابط
https://youtu.be/VYCD1LSZXQI?si=AOh97MXYtoO1aaf9
❤15👍8😢3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السيد صفي الدين يكشف سر من أسرار حزب الله قبل استشهاده.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
❤12👍3🤩2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من الضفة الغربية: شقيق الشهيد غيث شحادة:
باذن الله سنحرر فلسطين
على يد المهدي المنتظر وعلى أيدينا!
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
باذن الله سنحرر فلسطين
على يد المهدي المنتظر وعلى أيدينا!
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍13❤10❤🔥1🤩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لماذا خالف المسلمون القرآن الكريم رغم وضوحه ؟
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍9❤5🤩1
أخي السني.
منذ (1350) عاماً، والدعاية الأموية تحاول إقناعك بأن الشيعة هم حلفاء اليهود وأعوان الصليبيين وخونة الأمة، وهي الدعاية التي تلقفها شيخ التكفير ابن تيمية ونظّر لها، كما تناقلها المؤرخون والرواة، ثم ورثتها الجماعات السلفية الحديثة، وفي مقدمتها جماعة محمد عبد الوهاب، حتى باتت جزءاً من عقيدة الوهابيين وأغلب السلفيين وكثير من السنة المتأثرين بهم.
وها هي واقعة فلسطين الجديدة تكشف لك للمرة المليون من هم حماة الأمة وأعداء الصهاينة، ومن هم حلفاء الصهاينة والصليبيين وخونة الأمة.
ننتظر منك أن ترفع صوتك عالياً بالحقيقة، بوجه كل من يروج لهذه الدعاية، وتنتصر لأهلك الشيعة، الذين يبذلون الغالي والنفيس لحمايتك والدفاع عنك وردع المعتدي عليك.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
منذ (1350) عاماً، والدعاية الأموية تحاول إقناعك بأن الشيعة هم حلفاء اليهود وأعوان الصليبيين وخونة الأمة، وهي الدعاية التي تلقفها شيخ التكفير ابن تيمية ونظّر لها، كما تناقلها المؤرخون والرواة، ثم ورثتها الجماعات السلفية الحديثة، وفي مقدمتها جماعة محمد عبد الوهاب، حتى باتت جزءاً من عقيدة الوهابيين وأغلب السلفيين وكثير من السنة المتأثرين بهم.
وها هي واقعة فلسطين الجديدة تكشف لك للمرة المليون من هم حماة الأمة وأعداء الصهاينة، ومن هم حلفاء الصهاينة والصليبيين وخونة الأمة.
ننتظر منك أن ترفع صوتك عالياً بالحقيقة، بوجه كل من يروج لهذه الدعاية، وتنتصر لأهلك الشيعة، الذين يبذلون الغالي والنفيس لحمايتك والدفاع عنك وردع المعتدي عليك.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍18❤4🤩1