الشيعة الجعفرية في اليمن.
2.19K subscribers
960 photos
762 videos
133 files
1.98K links
القناة تنشر أبحاث ومقالات ووثائق عقائدية تعالج الشبهات التي يلقيها بعض إخواننا #الزيدية بلغة حوارية هادفة بعيدة عن السب والشتم كما أمرنا الله تعالى (وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحسَن)
للتواصل معنا عبر البوت:
@JafariyaYemen_bot

https://telegram.me/sheagg
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السعودية عشرات السنين يصومون ويفطرون خطأ...

وللأسف الشديد أن اليمن كانت تصوم وتفطر تبعاً للسعودية.
😱53💯1
الاحتجاج بالمجهولين عند أئمَّة الزيديَّة


ذهب إمامُ الزيديَّة المنصور بالله عبد الله بن حمزة إلى صحَّة الاحتجاج بالمجهولين من القرون الثلاثة..!

ونسب بعض الزيدية ذلك إلى أئمة الزيدية، كأنه يريد بذلك ادعاء الإجماع..!

وتمسك بعض أئمة الزيدية بغير ذلك لإثبات صحة الاحتجاج بروايات مجهولي العترة..!

وتصدَّى علامة الزيدية السيد علي محمد العجري في كتاب مفتاح السعادة للردِّ على هذه السقطة القبيحة من أئمَّة الزيدية، وبيَّن خطأهم الفادح والواضح في هذه المسألة.

فراجع كتاب مفتاح السعادة، تحت عنوان: رواية المجهول.

أقول: فكم من حديث قبلوه، وقبولهم مبنيٌّ على هذه الفكرة الخاطئة في تصحيح أحاديث المجاهيل، ثم جاء متأخِّرهم ليقول: نصحِّح ما صحَّحه أئمَّتنا لأنهم محال أن يجمعوا على صحَّة ما هو كذب..!!!

فاقرأ واضحك من هذه العقلية الغريبة..

وهكذا هو المذهب الزيديُّ في كثير من مفرداته؛ بناءٌ هزيل على مجموعة من الأفكار الملتقطة والاجتهادات الخاطئة التي أنتجتها عقليَّات لم تتغذَّ بالعلم كما ينبغي.

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
2👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قالت الزيدية لماذا البكاء؟

قالوا : لماذا تبكي على الإمام الحسين؟

قلت : لأن النبي بكى عليه.

قالوا : بدل أن تبكي فقم واجعل أعداء الله يبكون؟

قلت : كان النبي يبكي على الإمام الحسين ويبكي أعداء الله أيضا كما شيعة أهل البيت أيضا يبكون الحسين ويبكون أعداء الله الصهاينة والأمريكان في إيران والعراق ولبنان...

قالوا : البكاء ليس للرجال بل للنساء؟

قلت : لقد بكى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو سيد ولد آدم فمن تكون انت بجنب رسول الله يا حشرة!

قالوا : لماذا تبكون جماعة في الحسينيات ولا تبكون فرادى كل في بيته؟

قلت : لأن النبي محمد بكى على الإمام الحسين أمام الناس ولم يبكي في بيته فرادى ولذلك نقل لنا الرواة بكاءه على الإمام الحسين، ونضيف على ذلك أن إمامنا الحسين عليه السلام قتل أمام العالم وسنبكيه أمام العالم.

قالوا : اذا ما فائدة البكاء؟

قلت : له فوائد لا تحصى ويكفي فيه اننا حينما نبكي أو نلطم على الإمام الحسين تتألم صدور اعدائنا.

قالوا : فما فلسفة البكاء واللطم عندكم؟

قلت: ذلك تجسيد ولو بسيط عن واقعة يوم عاشوراء،فهل رأيت الإعلام حينما يصور قضية في مسلسل يبكي في المسلسل ويُبكي الناس فيه ليوصل قضيته للناس.
👍91🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أمير دولة الكويت بعد عربدته مع ابن سلمان يقوم بالتضييق على الشيعة الجعفرية في الكويت في محرم الحرام ويمنع تعليق رآيات العزاء ..

وهذه سابقة خطيرة...

وكذلك ملك دولة البحرين الصهيوني يقوم بالتضييق على الشيعة الجعفرية في محرم الحرام ...

لا أدري لما الطغاة يخافوا من شعائر الإمام الحسين عليه السلام؟

السر في ذلك لأنها تهدد عروشهم.

ليت هؤلاء الطغاة يعتبروا بالطغاة الذين حاربوا الحسين وذهبوا الى مزبلة التاريخ وبقي الحسين عليه السلام و شعائره.

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍102🙏1🫡1
اختلاف فرقتين من الزيدية الناصرية والقاسمية في الاصول والفروع!


قال الإمام المهدي لدين الله أحمد بن يحيى المرتضى في كتابه المنية والإمل في شرح الملل والنحل ص99 :

"وانقسم المتأخرون من الزيدية إلى:
ناصرية منسوبة إلى الناصر الأطروش عليه السلام لأنهم على مذهبه في الأصول والفروع جميعاً .
وقاسمية منسوبون إلى القاسم بن إبراهيم الرسي لمتابعتهم إياه في الأصول والفروع .
وكان يخطىء بعضهم بعضاً حتى خرج المهدي أبو عبد الله الداعي وسيأتي نسبه فألقى إليهم أن كل مجتهد مصيب وسيأتي تفصيل ذلك في ذكر سيرة الأئمة" .

وهكذا تجدون ان الزيدية فرقت المفرق حيث انها افترقت الطائفة  إلى ثلاث فرق أصلية على الأشهر كالتالي:
1: جارودية .
2: بترية .
3: جريرية .
ثم افترقت هذه الفرق إلى فرق ومنها الناصرية والقاسمية.

وهذا الإختلاف بين الناصرية والقاسمية ليس في الفروع وحسب بل حتى في الأصول دل على ذلك قوله:
ناصرية منسوبة إلى الناصر الأطروش عليه السلام لأنهم على مذهبه في الأصول والفروع جميعاً .
فقوله: لأنهم على مذهبه في الأصول والفروع جميعاً يدل على الاختلاف بين الفريقين في الأصول ولكان اكتفى بذكر الفروع دون الأصول  .

ومن اختلافهم في الأصول ما ذكره الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد في كتابه الأساس في عقائد الأكياس ص41/42 ، عند ذكره صفات العلم والقدرة والحياة ... فقال ، ما مفاده:
أن بعض أئمتهم يقول بأن هذه الصفات عين الذات وبعض أئمتهم يقول بل هي أمر غير زائد على الذات.

وأما إختلاف الناصرية والقاسمية في الفروع وهذا مما لا يختلف فيه إثنان وقد ذكر الإمام المؤيد برب العزة يحيى بن حمزة ، كثرة اختلافهم في الفقه ، فقال ، ما مفاده بأن اختلاف الفريقين مما لا يمكن ضبطه (يعني حصره) ، ذكر ذلك في مجموعه ص477.

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍21👏1
الهمتنا ياحسين ان المذله حرام
أداء الشبل نبيل زبيدة
لطمية يمنية : الهمتنا يا حسين ان المذلة حرام.

الرادود المنشد : الشبل نبيل زبيدة
2👍2
عذرا اذا انقطع
أداء جمال المطري
لطمية يمنية : عذرا إذا انقطع الكلام.

المنشد الرادود : جمال المطري
2👍2
العبد_الحزين_محرم_الحرام_فرقة_الصادق_الإنشادية_Alsadiqbnad
<unknown>
لطمية يمنية : العبد الحزين.

المنشد الرادود : طلال خصروف
3👍2
هلال_كربلاء_محرم_الحرام_فرقة_الصادق_الإنشادية_Alsadiqband
<unknown>
لطمية يمنية : هلال كربلاء

المنشد الرادود: طلال خصروف
3👍2
جبل الصبري
<unknown>
لطمية يمنية : جبل الصبر

المنشد الرادود : طلال خصروف
😢32🕊1
ما تركتك يا حسين
فرقة الصادق الإنشادية
لطمية يمنية : ما تركتك ياحسين

المنشد الرادود : احمد الماوري
👍52🕊1
زيارة الأربعين أتيت من صنعاء
أداء فرقة الصادق الانشاديه اليمن
لطمية يمنية : اتيت من صنعاء

مجموعة رواديد ومنشدين من فرقة الصادق الإنشادية
👍52👏1🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أنا من آل البيت ولا تصح صلاتكم الا بالصلاة عليا.



الزيدية يعتقدون بأن كل سيد هاشمي من آل البيت.

انظروا ما قاله للمذيع : نحن أهل البيت ونحن نشكركم أيها اليمنيون نيابة عن رسول الله!

ونحن الشيعة الجعفرية في اليمن نبرأ الى الله من هذا القول فنحن نعتقد بأن أهل البيت عليهم السلام هم 14 معصوم فقط لا غير.

أولهم النبي محمد ثم الإمام علي وفاطمة الزهراء والإمام الحسن والحسين ثم الأئمة التسعة من ولد الإمام الحسين.

ولقد قام الزيدية في اليمن باختطاف مقام أهل البيت هذا المقام العظيم مقام الطهارة والقداسة وجعلوه لكل من هب ودب!


ثم تأملوا في الفيديو حيث يقول له المذيع ان أصل المذهب #الزيدي ومؤسسه في اليمن ليس من اليمن وبالتالي المذهب الزيدي ليس يمني؟

فيحيب المحطوري ان هذه النغمة غير موجودة سابقاً.

نعقب ونقول : الزيدية هي المسؤولة عن هذه النغمة فحينما نقول لهم لماذا تضيقون على الشيعة الجعفرية في اليمن يقولون انتم دخلاء على اليمن!

وكأن ائمتهم من اليمن وائمتنا من كوكب المريخ!؟

يا عزيزي المذاهب الإسلامية كلها دخيلة على اليمن سواء السنية أو الشيعية على حسب تفكيركم.

وصدق القائل:اذا لم تستحي فاصنع ماشئت.

الجعفرية
👍1451🔥1
الهوية الضائعة : هل ينتسب المذهب الزيدي حقًا إلى زيد بن علي؟


المذهب الزيدي فتح باب الاجتهاد، وصوب كل مجتهد وقال إن كل مجتهد مصيب ، وكان نتائج هذا المنهج كارثية حيث خرج علماء وائمة من رحم المدرسة الزيدية عن أصول هذا المنهج واتباعهم للمنهج السني السلفي أصولاً وفروعاً، أمثال: الشوكاني، وابن الأمير الصنعاني، وابن الوزير، وغيرهم.

وليس لهم الحق في نقد هؤلاء لأنهم اجتهدوا واصابوا على حسب ما اسسه الزيدية.

ولك أن تتخيل ما أحدثه هذا المنهج (منهج التصويب) من تغييرات في المذهب #الزيدي الأمر الذي أضاع هوية المذهب الزيدي، وباتَ من الصعب نسبة المذهب الزيدي إلى شخص بعينه، وتحول الانتساب إلى مذهب زيد بن علي مجرد انتساب رمزي لموافقته في مسألة الخروج على الحاكم الظالم فقط، وهذا بدوره مكن لكل صاحب هوى من أئمة الزيدية عبر التاريخ أن يحرف مذهب زيد وينسب إليه ما يحلو له ابتداءً من قاعدة فتح باب الاجتهاد وانتهاء بتلفيق تلك الآراء إلى المذهب الزيدي.

وقد أكد عبد الله بن حمزة هذا المعنى في أكثر من موضع في كتابه الشافي، حيث يشير إلى أن الانتساب إلى زيد بن علي إنما هو مجرد القول بالخروج على الحاكم الظالم، وهي مسألة تحير فيها الناس قديماً وحديثاً، لا سيما المنصفون من أتباع المذهب.

وقد أدى هذا المسلك المزاجي في مفهوم الاجتهاد التصويبي إلى التشكيك في هوية المذهب الزيدي من قبل أبنائه، وخير شاهد على ذلك القصيدة الموسوعة بـ(عقود التشكيك) لإسحاق بن يوسف، والتي أرسلها إلى محمد بن إسماعيل الأمير، والذي بدوره استفسر مع جماعة من علماء عصره، عن صاحب المذهب الزيدي، وواضع قواعده، وجامع شتات مسائله، في منظومة لا يتسع المقام لذكرها، جاء فيها:

أيها الأعلام من ساداتنا
ومصابيح دياجي المشكل

أخبرونا ما الذي تدعونه
مذهباً في القول أو في العمل

من هو المتبوع سموه لنا
عَلَّنَا نقفوه نهج السبل

فإذا قلنا ليحيى قيل لا
ها هنا الحق لزيد بن علي

وإذا قلنا لزيد قلتم
بل عن الهادي هنا لم نعدل

وإذا قلنا لهذا ولذا
فهما خير جميع الملل

وسواهم من بني فاطمة
أمناء الوَحْيِ بعد الرسل

قرروا المذهب قولاً خارجاً
عن نصوص الآل وابحث وسَلِ

إن يكن قرره مجتهد
كان تقليدا له كالأول

أو يكن قرره مَنْ دونه
فقد انسدت طريق الجدل

ثم من ناظر أو جادل أو
رام كشفاً للذي لم ينْجَلِ

قدحوا في دينه واتخذوا
عرضه مرمى سهام الموصل

وهذا بدوره يعطينا صورة أن منهج التصويب عند أئمة الزيدية جعل المذهب الزيدي عبارة عن خليط من الآراء وهذه هي نهاية الإمامة عندهم.

والشاهد مما سبق أن مساعي التجديد داخل المذهب الزيدي أياً كان هدفها والمقصد منها قد أصابت المذهب بمقتل، حتى أصبح مذهباً هلامياً تتجاذبه النزعات الطائفية والرغبات الشخصية، والقناعات الفردية، وهو ما أدى إلى حيرة العقلاء قديماً وانسلاخ الأتباع حديثاً.

لأن الاجتهاد غير قائم على أسس واضحة بل كل مجتهد يؤسس لمنهج قائم بذاته مما أدى الى التشظي في المذهب.

ورغم قولهم بأن كل مجتهد مصيب إلا أنه في بعض الفترات عانى هؤلاء المجتهدون الزيدية المخالفون للسلطة الزيدية نفسها الأمرين، ونكلوا بهم، وضيقوا عليهم؛ بل وصل بهم الحال إلى الاقتتال فيما بينهم.

فعلى سبيل المثال: الصراع الذي دار بين مدرستين زيديتين، وهما: المخترعة والمطرفية، كان من أبرز مآخذ المطرفية على المخترعة خروج المخترعة على مذهب الهادي وعدم تقليده، لأن المطرفية كانت ترى حرمة الخروج على المذهب الهادوي، وبالمقابل خرجت المخترعة على المذهب خروجاً كبيراً في كثير من مسائل الفقه والعقيدة.

وما يحصل بين الفرقة العوضية والجارودية خير دليل.

وما حصل بين أتباع محمد عبد العظيم والجارودية شاهد آخر.

وعليه حتى هذه القاعدة "كل مجتهد مصيب" لم تسلم عندهم بل خالفوها وتجاوزوها.

وهكذا تجد المذهب الزيدي قد ابتعد عن زيد الشهيد وأسلافه كل ذلك لأنهم خالفوا طريق الحق المتمثل في الأئمة الأثنى عشر عليهم السلام.

تماما كما قال إمامنا الصادق عليه السلام:

" العامل على غير بصيرة كالسائر على غير طريق، فلا تزيده سرعة السير إلا بعدا"


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍82🔥1🤩1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رفع رايات #عاشوراء في #اليمن:

شعائر تزلزل عروش الطغاة والمطبعين


وصلنا عبر البوت من منتصر الرافضي وهو يقوم برفع رآية عاشوراء على سطح منزله.

يقوم الشيعة الجعفرية في بداية محرم الحرام برفع الرآيات وتبديل ولبس السواد حزناً على أبي عبد الله الحسين عليه السلام.

وتعتبر هذه المسائل من شعائر الإمام الحسين عليه السلام في محرم الحرام درج عليها الشيعة الجعفرية على مر الزمان.

هذه الشعائر تبعث في النفوس نهضة الإمام الحسين عليه السلام واستذكار تلك الأهداف العظيمة التي نهض من أجلها الإمام الحسين عليه السلام ولذلك هذه الشعائر لا تروق لطغاة العرب المطبعين والصهاينة اللُقطاء لأن هذه الشعائر تهدد وجودهم وتهز عروشهم.

يا شيعة أهل البيت في #اليمن ارفعوا الرآيات و أظهروا شعائركم واجعلوا عاشوراء مختلفة هذه السنة مهما كانت الضغوطات والقمع من قبل #الزيدية.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
15👍7😢1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فضيحة طائفية: مفتي #الزيدية في اليمن يتهجم على شيعة العراق ويتجاهل احتلال بلاده.

👇👇
🔥7🤩21😱1
الشيعة الجعفرية في اليمن.
فضيحة طائفية: مفتي #الزيدية في اليمن يتهجم على شيعة العراق ويتجاهل احتلال بلاده. 👇👇
فضيحة طائفية: مفتي #الزيدية في اليمن يتهجم على شيعة العراق ويتجاهل احتلال بلاده.



تهريج مذهبي ونفس طائفي نتن يقوم به مفتي اليمن شمس الدين شرف الدين.

يزايد على الشيعة الجعفرية في العراق ويقوم بالتهريج نكاية بالتشيع الذي ينشتر في اليمن.

علماً ان ما يقوله مفتي اليمن يمثل الزيدية وانصار الله باعتباره المفتي الرسمي لليمن من قبلهم.

وعليه فنحن لنا الحق بالرد على كل من يتطاول على الشيعة الجعفرية الكرام نصرهم الله :


اولا؛

انتم أيها الزيدية تزايدون على الشيعة الجعفرية في العراق وتعيرونهم بالمحتل الأمريكي وكأنكم نسيتم ان اليمن محتلة من قبل الإمارات والسعودية الذين هم أدنى من الأمريكي بل هم احذيتهم في المنطقة!

فقبل ان تعالجوا الآخرين عالجوا انفسكم.

كنتم تسخرون من فساد العراقيين فأصبحتم أفسد منهم وها انتم تسخرون من احتلال الأمريكان لهم وانتم غارقون في الاحتلال من قبل أحذية الأمريكان والصهاينة في المنطقة السعودي والإماراتي !

إن من قلة العقل ان ترى عيوب الناس ولا ترى عيوب نفسك كما يقول الإمام علي (عليه السلام):

(لا تتبعن عيوب الناس، فإن لك من عيوبك - إن عقلت - ما يشغلك أن تعيب أحدا)

وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
( يبصر أحدكم القذى في عين أخيه، وينسى الجذع - أو قال: الجذل - في عينه؟!)

وانه لمن الحماقة ان تركز على احتلال العراق وتنسى احتلال بلدك قال الإمام علي (عليه السلام):

(من نظر في عيوب الناس فأنكرها ثم رضيها لنفسه، فذلك الأحمق بعينه)

وانه لمن الغباء ان تهرج على الآخرين بما هو فيك قال الإمام علي (عليه السلام):

( كفى بالمرء غباوة أن ينظر من عيوب الناس إلى ما خفي عليه من عيوبه).



ثانياً؛

العراقيون اخرجوا المحتل الأمريكي من العراق رسميا ولم يخرج إلا تحت وطأة المقاومة العراقية الباسلة.

وقد قضى العراقيون على الدواعش خلال 3 سنوات فقط بفتوى الجهاد المعروفة.


ثالثاً؛

العراق اليوم أصبح قوة حقيقة فاعلة يستجدي منها الزيدية الأموال والخبرات العسكرية والتنسيق الأمني وإذا كنت لا تدري اسأل ممثل أنصار الله في العراق (أبو إدريس الشرفي).

العراق اليوم قوة يخافها الصهاينة والعرب المطبعين وهم ضمن محور المقاومة و شاركوا بضرب الصهاينة بصليات من الصورايخ.

فهم يضربون صدورهم على الإمام الحسين عليه السلام بيد ويضربون أعداء الله بيد أخرى.

فما الداعي لهذا التهريج الغبي!


رابعاً :

إيران تضرب وتلطم وتبكي على الإمام الحسين...

حزب الله يضرب ويلطم ويبكي على الإمام الحسين....

الحشد الشعبي يضرب ويلطم ويبكي على الإمام الحسين..

وفي نفس الوقت يضربون اعداء الله ويلطموهم ويبكوهم..

إيران وحزب الله هم من علموكم المقاومة والجهاد ولولاهم لكنتم لقمة سائغة للوهابية والسلفية.

يقول الشاعر :

اعلمه الرماية كل يوم
فلما اشتد ساعده رماني

وكم علمته نظم القوافي
فلما قال قافيته هجاني

فلماذا المزايدة و نكران الجميل، الم تسمعوا قول العرب :

من نكر الجميل فليس بأصيل؟ وهل يقوم الأعمى بكسر عصاه بعد أن يبصر!؟

الا تعلمون ان أسرع الذنوب عقوبة كفر المعروف؟

نحن الشيعة الجعفرية قام الدليل الشرعي عندنا على جواز البكاء واللطم على الإمام الحسين عليه السلام فما دخلكم أنتم؟

النبي يعقوب اتلف عضو من أعضاء بدنه حزناً على ابنه يوسف وفقد بصره إثر بكاءه عليه.

فلو كنتم في زمانه فهل كنتم ستعتقلونه !

تعالوا ناقشونا بأدب واحترام لماذا تتعاملون معنا بالقمع والترهيب والحملات الأمنية؟

لماذا كل هذ الحقد تجاه الشيعة الجعفرية!؟

هل كل ذلك لأنهم شيعة فتقوموا بالتهريج عليهم كما كان يفعل الوهابية والسلفية وعيال الأحمر؟

بدل أن تمدوا أيديكم للشيعة الجعفرية وتمنعوا عنهم جلاوزتكم تطعنوهم في الظهر؟


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍175🔥1😍1
هل_شيعةُ_العراقِ_قتلوا_الإمامَ_الحُسين_.pdf
1.2 MB
هل شيعة العراق قتلوا الإمام الحسين عليه السلام؟


هذه الشبهة التي طالما يكررها السنة والزيدية نكاية بالشيعة الجعفرية!


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot
👍63😍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السيد عبد الملك الحوثي: البكاء على الإمام الحسين سنة نبوية..

فلماذا السلطة
#الزيدية يقمعون الشيعة عليها ؟


يؤكد السيد عبد الملك الحوثي أن البكاء على الإمام الحسين عليه السلام سنة نبوية قد طبقها النبي محمد صلى الله عليه وآله في حياته. فقد بكى النبي على الإمام الحسين في عدة مناسبات، ولم يكن ذلك لمرة أو مرتين فقط، بل لأكثر من مرة.

النبي محمد بكى على الإمام الحسين وهو حي يُرزق ولم يُصبه شيء في ذلك الوقت، فكيف يكون حال النبي بعد مقتل الحسين عليه السلام وقد قطِّع إلى أشلاء؟

لماذا يتم منعنا من البكاء من قبل الزيدية على الإمام الحسين؟

لماذا أغلقوا حسينياتنا التي تُقام فيها ذكرى الإمام الحسين والبكاء عليه، وذكر نهضته ؟

لماذا لا يقتدون بالنبي محمد الذي جعله الله قدوة لنا، حيث قال: "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة"، وقال: "أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده"؟ أم أن النبي مجتهد يمكن أن يُخطئ ويُصيب؟

هل خالد القروطي واحمد الشامي والمتميز ومفتي اليمن شرف الدين ومحمد حيدرة كانوا سيستنكرون بكاء النبي على الإمام الحسين ويقول له "يكفي بكاء"؟

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg

البوت
@JafariyaYemen_bot
👍144🤩2😍1💯1