من توجيهات الإمام صاحب الأمر


"إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ، فَلا

فاقَةً بنا إلى غَيْرِهِ

و الحَقِّ مَعَنا فَلَن

يُوحشنا مَن قَعَدَ عنا"

-الغيبة ، طوسى ، ص 285

وثائق مهمة حول مجالس البكاء وإقامة العزاء في أيام عاشوراء من كتب #الزيدية


سننشر لكم (8) وثائق من كتب الزيدية قبيل محرم الحرام تبين عدة أمور:


١-استحباب البكاء على الإمام الحسين عليه السلام

٢-استحباب إقامة مجالس البكاء

٣-البكاء على زيد الشهيد عليه السلام

٤- البكاء على فاطمة الزهراء عليها السلام

٥- الجن تبكي على الإمام الحسين عليه السلام


انتظرونا اليوم 👇


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

الفقهاء والعلماء وكل الناس تبكي على زيد الشهيد عليه السلام.


من كتاب "اخبار الإمام زيد"

والامام الحسين عليه السلام افضل من زيد الشهيد بالاتفاق فإذا جاز البكاء على زيد الشهيد جاز على الإمام الحسين عليه السلام.

إذا فلماذا يمنعنا الزيدية من البكاء على الإمام الحسين عليه السلام ويسخروا منا ويقولون "يكفيكم بكاء البكاء للنسوان مش للرجال"

زيد الشهيد عليه السلام يبكي على فاطمة الزهراء عليها السلام


كما ورد في كتاب "أعلام الكياسة ببعض أنباء صاحب الكياسة "


ونحن نسأل الزيدية لقد ثبت في كتبكم أن زيد الشهيد عليه السلام بكى من أجل ذكر السيدة فاطمة الزهراء بسوء فهل يعني أنه عمل خطأ لأنه بكى ؟

وهل نقص من رجولته شيء كما أنتم تصورون للناس بأن البكاء ليس من عادات اليمنيين لأن البكاء عندكم مش للرجال!

النبي الأكرم محمد يبكي على الإمام الحسين


كما ورد في كتاب"الامالي الكبرى الخميسية "


فهل النبي الأكرم خالف عادات وتقاليد اليمنيين كما يقول الزيدية بان البكاء ليس من عادات اليمنيين لأن البكاء عندهم مش للرجال!

الجن تبكي على الإمام الحسين عليه السلام


كما في كتاب " الحدائق الوردية "

فإذا كان الجن تبكي الإمام الحسين فالانس أحق بالبكاء عليه.

للأسف الشديد أن تكون الجن أرق قلوبا من الزيدية التي تمنع البكاء على الإمام الحسين عليه السلام!

النبي الأكرم يبكي على ابنه إبراهيم

كما في كتاب "الانتصار على علماء الامصار"


السؤال للزيدية هل النبي الأكرم خالف عادات وتقاليد اليمنيين كما يقول الزيدية بان البكاء ليس من عادات اليمنيين لأن البكاء عندهم مش للرجال

النبي الأكرم محمد يبكي على الصحابي عثمان بن مضعون


كما في كتاب " الانتصار على علماء الامصار "


إذا فلماذا يمنعنا الزيدية من البكاء على الإمام الحسين عليه السلام ويسخروا منا ويقولون "يكفيكم بكاء البكاء للنسوان مش للرجال"

النبي الأكرم محمد يبكي على الإمام الحسين قبل مقتله


كما ورد فس كتاب "الحدائق الوردية "


فهل النبي الأكرم خالف عادات وتقاليد اليمنيين كما يقول الزيدية بان البكاء ليس من عادات اليمنيين لأن البكاء عندهم مش للرجال!

النبي يقيم مجلس عزاء للبكاء على حمزة سيد الشهداء

وتم البكاء والحديث عن محاسن حمزة في هذا المجلس تماما كما يعمل الشيعة الجعفرية يأتون بخطيب يتحدث وينعى على الإمام الحسين عليه السلام ويبكي الناس عليه.

كما ورد في كتاب "الاستبصار فس مختصر كتاب الانتصار"


فهل النبي الأكرم خالف عادات وتقاليد اليمنيين كما يقول الزيدية بان البكاء ليس من عادات اليمنيين لأن البكاء عندهم مش للرجال


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

من توجيهات الإمام صاحب الأمر روحي له الفداء ❤️

تواتر حديث الأئمة الأثنى عشر


من الشبهات التي يطرحها (أنصافُ المتعلِّمين) أن النص على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام لم يتواتر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ويزعمون أن رواته من الصحابة لم يبلغوا عِدَّة التواتر..!

وفي هذا الموضوع المختصر نريد أن نذكر أسماء الصحابة الذين رووا النص على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وذلك اعتماداً على أحد أهم المصادر الحديثية في هذا المجال، وهو كتاب "كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر"، وهو من تأليف المحدث الثقة الجليل: الشيخ علي بن محمد الخزاز القمي، من أئمة العلم الثقات في القرن الرابع الهجري، والذي خصص كتابه لجمع طرُق حديث الخلفاء الاثني عشر، ليبين لطلاب العلم أنها بلغت حد التواتر، وأفادت العلم واليقين.

وفيما يلي نذكر قائمة بأسماء الصحابة الذين رووا حديث الخلفاء والأئمة الاثني عشر عليهم السلام؛ حسب ترتيب رواياتهم في كتاب "كفاية الأثر"، والله الموفق إلى سواء السبيل:

1 ـ عبد الله بن عباس.

2 ـ عبد الله بن مسعود.

3 ـ أبو سعيد الخدري، واسمه: سعد بن مالك.

4 ـ أبو ذر الغفاري.

5 ـ سلمان الفارسي.

6 ـ جابر بن سمرة، وروايته لا تتضمن ذكر الأسماء، ولكن تقتصر على العدد.

7 ـ جابر بن عبد الله الأنصاري.

8 ـ أنس بن مالك.

9 ـ أبو هريرة.

10 ـ عمر بن الخطاب.

11 ـ عثمان بن عفان.

12 ـ زيد بن ثابت.

13 ـ زيد بن أرقم.

14 ـ أسعد بن زرارة، وهو أبو أمامة الأنصاري.

15 ـ واثلة بن الأسقع.

16 ـ أبو أيوب الأنصاري، واسمه: خالد بن زيد.

17 ـ عمار بن ياسر.

18 ـ حذيفة بن أسيد.

19 ـ عمران بن حصين.

20 ـ حذيفة بن اليمان.

21 ـ أبو قتادة الأنصاري، قيل اسمُه: الحارث بن ربعي.

22 ـ علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليهما السلام.

23 ـ سيد شباب أهل الجنة الحسن بن علي عليهما السلام.

24 ـ سيد شباب أهل الجنة الحسين بن علي عليهما السلام.

25 ـ أم سلمة.

26 ـ عائشة وفي روايتها تسمية التسعة من ولد الحسين عليه السلام، من غير تطرق إلى إمامة علي والسبطين عليهم السلام.

27 ـ فاطمة سيدة نساء العالمين عليها السلام.

هذا تمام أسماء الصحابة الرواة للنص على الاثني عشر عليهم السلام في كتاب كفاية الأثر، ولا ريب عند أهل العلم أن هذا العدد من الرواة مفيدٌ للعلم، مُحقِّق للتواتر، والرواة من التابعين فمن يليهم أكثر من هذا، وعلى طالب العلم أن يتعمَّق ويتحقَّق، وينظر ويتبصَّر.. والله ولي التوفيق.

الشبل حسين يلطم على الإمام الحسين عليه السلام...

هنالك أجيال ستفاجئكم بولائها للأئمة الأثنى عشر عليهم السلام.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

ممارسات الصوفية في #اليمن


الصوفية في #اليمن لا تجد من ينتقدهم أو يحرض ضدهم بل و يمارسوا شعائرهم بكل حرية.


في المقابل حينما تجد الشيعي في اليمن يبكي على الإمام الحسين في حسينيته في يوم عاشوراء يقيمون الدنيا ولا يقعدوها ويحاربون البكاء على الإمام الحسين عليه السلام ويقيمون الف تبرير وتبرير في سبيل ذلك ويغلقوا الحسينيات والمراكز بدعوى ان الشعائر الحسينية غريبة عن المجتمع اليمني!

وكأن هذه الممارسات الصوفية يقوم بها كل اليمنيين؟


فلماذا هذا الكيل بمكيالين؟


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot