حرس الثورة الإسلامية يعلن عن استشهاد ٧ من قادة وضباطه في العدوان على السفارة في ‌دمشق⁩ وهم:

‏الشهيد القائد محمد رضا زاهدي
‏الشهيد القائد محمد حاجي رحيمي
‏الشهيد حسين امان اللهي
‏الشهيد السيد مهدي جلالتي
‏الشهيد محسن صداقت
‏الشهيد علي اقا بابايي
‏الشهيد السيد علي صالحي



ويأتي كم من شخص مدنس ليقول ماذا يقدم الشيعة الجعفرية للأقصى وفمه يقطر باللبن الذي ارضعه الشيعة الجعفرية الى أن كبر واستوى عوده ؟


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

شهادة نعتز ونفتخر بها...

شكراً له ولكل المتابعين الكرام.

خدمة شيعة أمير المؤمنين شرف لنا.

للتواصل معنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

#فلسطين تتشيع...

من داخل انفاق #غزة : إن الحق مع علي وشيعته.



#ملاحظة :
لو تشيعت فلسطين سترون الجيوش العربية تتحرك لتحرير #فلسطين ليس من الصهاينة بل من الشيعة الروافض المجوس.. الخ !


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

المقاومة الاسلامية في #العراق تنشر مشاهد من إستهداف
مطار حيفا الصهيوني في فلسطين المحتلة
بتاريخ 2024/4/3 ...



#ملاحظة :

هنالك تعبئة سلبية في اليمن ضد شيعة #العراق ولا تزال مستمرة.

على الرغم من دعم العراقيين الدائم ومشاعر المحبة التي يظهرونها تجاه أهل اليمن وتضامنهم معهم.

هذه التعبئة السلبية سببها محاولات إقامة حواجز لمنع انتشار التشيع، ويظهر بوضوح في الأنشطة العامة والدورات التدريبية.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

الجامع الكبير.. بين المسمورة والمنقورة
مناشدة

يتوجه الكثير في ليالي العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك لإحيائها في الجامع الكبير
ومن المعروف أن تلك المنطقة مابين المسمورة والمنقورة التي تحتوي الأساس الأول لبناء الجامع الكبير على يد مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام لها مكانتها العظيمة في قلوب اليمنيين.. لذلك يكتظ ذلك المكان بالأشخاص مابين راكع وساجد وقارئ للقرآن.

من المُلاحظ أن تلك المنطقة يتسابق الناس للوصول إليها في الليالي العشر .. وبمجرد أن يصل أحدهم إلى هناك فإنه يتخذ من مكانه مربضاً لا يتركه إلا قبيل الفجر.

فمن يأتي متأخراً مثلاً.. فإنه لا حظ له في الصلاة في ذلك الحيز من المكان ولا حتى للجلوس.. لأن هنالك من سبقه.

لذلك.. نناشد المعنيين بأن تكون تلك المنطقة الطيبة متاحة للكل.. وأن يُترك للآخرين المجال حتى لصلاة ركعتين.. فمن يصلي هنالك ثمان ركعات مثلاً.. فليدع المجال لغيره وهكذا..

لا أن تكون هنالك حجوزات مُسبقة


أمين عبد الملك المتوكل


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

سني يستدرج زيدي الى معاوية ..


هذا الشخص من الزيدية الصالحية الذين أصبحوا سنة إلا ربع !

هذا النوع من الزيدية انقلبوا على أئمتهم أمثال عبد الله بن حمزة الذي نقل عنه صاحب كتاب التنويه يقول :

(ومن لم يتبرء من المشائخ الذين تقدموا الإمام علي عليه السلام فليس بزيدي بل معتزلي).


قال المنصور بالله: ( لأن الزيدية على الحقيقة هم الجارودية، ولا نعلم في الأئمة لمن ليس بجارودي، وأتباعهم كذلك. وأكثر ما نقل وصح عن السلف هو ما قلناه على تلفيق واجتهاد، وإن كان الطعن والسب من بعض الجارودية ظاهر، وإنما هذا رأي المحصلين منهم، وإنما هذا القول قول بعض المعتزلة، يفضلون عليا، ويرضون على المشائخ، وليس هذا يطلق على أحد من الزيدية؛ لأنا نقول : قد صح النص على أمير المؤمنين من الله تعالى، ومن رسول الله علية، وصحت معصية القوم وظلمهم وتعديهم لأمر الله سبحانه، وإن كانت جائزة المعصية والترضية فما أبعد الشاعر في قوله:

فویل تالي القرآن في ظلم اللي ... بل وطوبى لعابد الوثن)


فالزيدية الصالحية حق صنعاء أمثال العوضية والديلمية ليسو بزيدية بل مشو من شقها .

الشيعة الجعفرية في اليمن
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

دعاء كميل بصوت يمني

         بصوت منشد أهل البيت |عبدالحميد عبدالرحمن غندل


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
يمكنم توصيل مشاركاتكم على البوت:
@JafariyaYemen_bot

قصيدة يمنية جديدة بعنوان :

قل لليهود ليقلقوا



قل لليهود ليقلقوا
فهناك داعي للقلق

فغداً سنقصف تل أبيب
كما قصفنا من سبق

سيصيبهم من ذوالفقار
الذعر حتماً والأرق

فقبابهم وجيوشهم
أمست نمورٌ من ورق

وعدٌ سنمطرهم صوا..
ريخٌ إلى حدِّ الغرق

سنُحِيلُ ليل الغاصبين
ضحاً وصبحهمُ غسق

لا لن تفيد ملاجئٌ
كلّا ولن يُجدي قلق

فإلى ملاجئهم لنا
من كل ناحيةٍ نفق

واليوم يوم القدس يومٌ..
لاستعادة ما انسرق

جئنا ونحن الحق إن
جئنا فباطلهم زهق

صفٌ وكالبنيان مر..
..صوصٌ وشكّلنا نَسَق


لا ليل يبقى سرمدٌ
والفجر أوله شفق .

✍شاعر أهل البيت: حسين الجنيد (تراب)
28رمضان 1443ه‍

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

رايات الإمام المنتظر "روحي له الفداء"

ترفرف أمام المحتل الصهيوني …


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

الإمام المهدي المنتظر والقدس وعلاقة اليهود بالغرب .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، عليه السلام، في حديثه عن قصة الدجال، قال:

[ ألا وإن أكثر أتباعه (أي الدجال) أولاد الزنا، لابسو التيجان ألا وهم اليهود، عليهم لعنة الله، يأكل ويشرب، له حمار أحمر، طوله ستون خطوة مد بصره، أعور اليمين، وإن ربكم عز وجل ليس بأعور، صمد لا يطعم، فيشمل البلاد البلاء، ويقيم الدجال أربعين يوما، أول يوم كسنة، والثاني كأقل، فلا تزال تصغر وتقصر حتى تكون آخر أيامه كليلة يوم من أيامكم هذه، يطأ الأرض كلها إلا مكة والمدينة وبيت المقدس].

لعل الإمام علي عليه السلام يقصد بالدجال الغرب باعتباره يأتي بالأمور المادية ليغري الناس بها ثم يبين التحالف بين الدجال (الغرب) وبين اليهود .

ثم يواصل الإمام علي عليه السلام قوله :

[ويدخل المهدي عليه السلام، بيت المقدس، ويصلي بالناس إماما، فإذا كان يوم الجمعة، وقد أقيمت الصلاة، نزل عيسى بن مريم عليه السلام، بثوبين مشرقين حمر، كأنما يقطر من رأسه الدهن، رجل الشعر، صبيح الوجه، أشبه خلق الله عز وجل بأبيكم إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام، فيلتفت المهدي، فينظر عيسى عليه السلام، فيقول لعيسى: يا ابن البتول، صل بالناس. فيقول: لك أقيمت الصلاة، فيتقدم المهدي عليه السلام، فيصلي بالناس، ويصلي عيسى عليه السلام، خلفه، ويبايعه].


المصدر : معجم أحاديث الإمام المهدي عليه السلام - الشيخ علي الكوراني العاملي - ج ٣ - الصفحة ١٢٢


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

الصحيفة الفرنسية اللوموند:

آية الله السيستاني استطاع تكوين جيش في غضون 48 ساعة فقط.


#ملاحظة :
هذا السبب الذي جعل الاعداء يشنو حرباً شعواء على التشيع في البلدان العربية والإسلامية وعلى مراجع الشيعة لأنهم يعلمون أن #التشيع هو النسخة الأصلية للإسلام المحمدي فليس كبقية المذاهب الإسلامية.

لأن فيه من عوامل القوة ما ينسف الإستكبار العالمي ومخططاتهم خلال أيام.

واحدة من تلك العوامل استقلال مراجعهم كلياً عن النظام العالمي الذي تديره الماسونية والصهوينة والغرب الملحد.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

ما معنى قول رسول الله صلّى الله عليه وآله في حديث الثقلين (لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض).



الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا المقطع من الحديث ورد في بعض ألفاظ الحديث من طرق أصحابنا الإماميّة بعبارة: «لا يفترقان» رواه الشيخ محمّد بن الحسن الطوسيّ في: (أماليه: 460، 479).

وورد أيضا بعبارة: «لن يفترقا» رواه منتجب الدين ابن بابويه في كتابه (الأربعون حديثاً: 73، والإربلي في كتابه (كشف الغمّة في معرفة الأئمّة 1/146).

وكذلك ورد من طرق العامّة بلفظ: (لن يفترقا) كما في مسند أحمد بن حنبل 3/14، 17، 26، 59. والمعجم الصغير للطبرانيّ 1/226، 232. والمعجم الكبير 3/66. ومسند أبي يعلى الموصليّ 2/297، 303، 376. والطبقات الكبرى 2/294، وغيرها.

ولكنّه في موضع آخر ورد بلفظ: (لن يتفرّقا)، كما في سنن الترمذيّ 5/663، والسنن الكبرى للنسائيّ 7/310، 437، ومسند أحمد بن حنبل 5/181، 189، والمستدرك 1/172، 3/118، 160، والمعجم الأوسط للطبرانيّ 3/374، 4/33، والمعجم الكبير 5/154، 166، 169، 170، والمصنّف لابن أبي شيبة 6/309، وخصائص أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب للنسائيّ: 96، وغيرها..

وقد سئُلَ ثعلباً عن الفرق بين (يتفرّقان) و (يفترقان)؟
فقال: أخبرنا ابن الأعرابي عن المفضّل قال: يقال: (افترقا) بالكلام و(تفرَّقا) بالأجسام (بدائع الفوائد لابن القيم ج2ص 982).

فعلى المعنى الأول (لن يفترقا) أنّ الافتراق المنفي بين الإمام وبين القرآن هو الافتراق في الكلام، بمعنى أنّ الامام (ع) -في جميع أقواله وأفعاله- لا يفترق عن القرآن، إذنْ: فلا يصدر عنه إلّا ما يوافق كتاب الله تعالى.
ولأنّ القرآن كلام الله تعالى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، فالإمام سيكون كذلك، فيلزم منه عصمته.

قال الأمير الصنعانيّ في (التنوير شرح الجامع الصغير 7/335): وهذا الحديث من أدلّة العصمة؛ لأنّ من لازم القرآن ولازمه القرآن لا يأتي معصية؛ إذْ لو أتاها لفارقه القرآن، والحديث يشهد بأنّه لا فراق بينهما، فالحديث من أجل أدلّة فضائله وأدلّة علمه بتأويله؛ فإنّه لا يلازم إلّا من عَرف معانيه، وقد ثبت أنّ ابن عبّاس أكثر الصحابة علماً بالتأويل وقد قال: ما أخذتُ في تفسيره - أي القرآن - فعن عليّ، وقد أخرج الدارقطنيّ أنّ عمر سأل عليّاً عن مسألة فأجاب، فقال: أعوذ بالله أن أعيش في قوم ليس فيهم أبو الحسن. ونظائر هذا كثيرة جداً.

وأمّا على المعنى الثاني (لن يتفرّقا)، فإنّ الافتراق المنفي بين الإمام وبين القرآن هو الافتراق في الأجسام من حيث وجودها الخارجيّ، وهذا معناه أنّه لا بدّ من وجود إمام من العترة لا يفترق عن القرآن ولا يفترق القرآن عنه في كلّ زمان وهم الاثنا عشر إماما، كما في الحديث المرويّ عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله) في صحيح مسلم: «إنّ هذا الأمر لا ينقضي حتّى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة، كلّهم من قريش» (صحيح مسلم 3/1452، برقم: 1821).

وقال المناويّ في كتابه: (فيض القدير في شرح الجامع الصغير 3/14) هذا الخبر يُفهم وجودَ من يكون أهلاً للتمسّك به من أهل البيت والعترة الطاهرة في كلّ زمن إلى قيام الساعة حتّى يتوجّه الحثّ المذكور إلى التمسّك به، كما أنّ الكتابَ كذلك، فلذلك كانوا أماناً لأهل الأرض، فإذا ذهبوا ذهب أهل الأرض.

وقال ابن حجر الهيتميّ في كتابه: (الصواعق المحرقة 2/442): وفي أحاديث الحثّ على التمسّك بأهل البيت إشارةً إلى عدم انقطاع متأهّلٍ منهم للتمسّك به إلى يوم القيامة، كما أنّ الكتاب العزيز كذلك، ولهذا كانوا أماناً لأهل الأرض كما يأتي، ويشهد لذلك الخبر السابق: «في كلّ خلف من أمّتي عدول من أهل بيتي».

والحمد لله أولا وآخرا.

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

الامام عبد الله بن حمزة:

ابو بكر وعمر سبب كل مشاكل الأمة


المصدر : مجموع السيد حميدان


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

الخذلان أن يبكوا على عاصم ولا يبكو على الإمام الحسين ؟



حينما تأتي عاشوراء ترى الناعقين و المنافقين تعارض فكرة البكاء على مصيبة الإمام الحسين عليه السلام رغم بكاء النبي لمصيبته!

يقولون انتم حق بكاء ولطومة!

لكن حينما يمروا بمشهد في مسلسل تركي أو مسلسل يمني كان آخره مسلسل العاقبة وما جرى على عاصم وابنه تراهم يذرفون الدموع و يظهرون حزنهم على مواقع التواصل الإجتماعي حدادا على الموقف الذي جرى في ذلك المشهد رغم أنه تمثيل وليس بواقع.


أليس من الخذلان ان نبكي على مشهد درامي ونحارب البكاء على سبط النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله؟


أم أن محاربة البكاء على الإمام الحسين متعمد ومقصود لأنه أصبح شعار الشيعة الروافض !؟


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

الإمام المنصور عبد الله بن حمزة لا نجاة لابو بكر وعمر وعثمان من النار ..



ينقل السيد مجد الدين المؤيدي في كتابه لوامع الانوار نقلا عن كتاب الشافي للإمام المنصور عبد الله بن حمزة :

[اعلم، أن كافة أهل البيت الطاهرين ذرية خاتم النبيين يدينون ويعتقدون أنه لانجاة لأبي بكر وعمر وعثمان، إلا بخلوص ولائهم فيهم؛ لأن الله أوجب محبتهم على جميع المكلفين، وهم منهم؛ لأنا روينا عن النبي : أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبوني لحب الله، وأحبوا أهل بيتي لحبي». وهذا أمر، والأمر يقتضي الوجوب. وفي الحديث فيهم - سلام الله عليهم : قدموهم ولا تقدموهم، وتعلموا منهم ولا تعلموهم، ولا تخالفوهم فتضلوا، ولا تشتموهم فتكفروا].


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot

علي هاشم يسب الصحابة


هنالك ثلاث رسائل في قضية المستضعف علي هاشم المعارض السعودي الذي قدم مؤخراً على اليمن :



الرسالة الأولى للمرتزقة :

الى الذين يظهرون غيرتهم على ابو بكر وعمر أين غريتكم على الإمام علي عليه السلام وفاطمة الزهراء والحسن والحسين حينما سبهم الاضرعي وسخر منهم ولا يأتي شهر رمضان إلا و تعملوا له برنامج يتم فيه السب والطعن في أهل البيت عليهم السلام.

أليس أهل البيت عندكم صحابة فلماذا لا نجد تلك الغيرة عندكم؟



الرسالة الثانية لأنصار الله :

الأخ علي هاشم استجار بكم وحتى لو كان مشرك ويؤمن بما يؤمن به المشركين لابد أن تجيروه ولا تسمعوا للمنافقين فيه ابدا وهذه ثقافة القرآن الكريم حيث يقول :
﴿وَإِنۡ أَحَدࣱ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ ٱسۡتَجَارَكَ فَأَجِرۡهُ حَتَّىٰ یَسۡمَعَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبۡلِغۡهُ مَأۡمَنَهُۥۚ ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمࣱ لَّا یَعۡلَمُونَ﴾ [التوبة ٦]

وأنتم في نهاية المطاف مستفيدين من بقاءه في اليمن.



الرسالة الثالثة للزيدية المتعصبين :

هنالك من ائمتكم من سب الصحابة وطعن فيهم بالحق وتبرأ منهم قديما وحديثا اما قديما فالإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة واما حديثا فالسيد حسين الحوثي.

فلماذا تاخذكم الغيرة على أعداء الله وأعداء أهل البيت وأعداء فاطمة الزهراء عليها السلام؟


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@JafariyaYemen_bot