العترة في حديث الثقلين هم الأئمة الإثنا عشر فقط.
- روى الشيخ الصدوق رحمه الله بسند صحيح رجاله إمامية موثقون سمع بعضهم من بعض: (حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال : حدثنا علي بن - إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن غياث بن إبراهيم ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام قال :
سُئل أمير المؤمنين صلوات الله عليه ، عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله : إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العترة ؟
فقال : أنا والحسن والحسين والأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم ، لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله صلى الله عليه وآله حوضه )
-كمال الدين وتمام النعمة ، 240 – 241 ورواه في عيون أخبار الرضا ع، ج1 ص 60 وفي معاني الأخبار، ص 91
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
- روى الشيخ الصدوق رحمه الله بسند صحيح رجاله إمامية موثقون سمع بعضهم من بعض: (حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال : حدثنا علي بن - إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن غياث بن إبراهيم ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام قال :
سُئل أمير المؤمنين صلوات الله عليه ، عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله : إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العترة ؟
فقال : أنا والحسن والحسين والأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم ، لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله صلى الله عليه وآله حوضه )
-كمال الدين وتمام النعمة ، 240 – 241 ورواه في عيون أخبار الرضا ع، ج1 ص 60 وفي معاني الأخبار، ص 91
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤5👏4👍1😁1🤬1💯1
ينكسون العلم السويدي ويرفعون رآية يا قائم آل محمد
شيعة #العراق يقتحمون السفارة السويدية وبيت السفير وينزلون العلم السويدي و يرفعون رآية ياقائم آل محمد فوق السفارة السويدية في بغداد، على خلفية شرعنة إحراق المصحف الشريف من قبل السويد.
هؤلاء المنتظرون للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
شيعة #العراق يقتحمون السفارة السويدية وبيت السفير وينزلون العلم السويدي و يرفعون رآية ياقائم آل محمد فوق السفارة السويدية في بغداد، على خلفية شرعنة إحراق المصحف الشريف من قبل السويد.
هؤلاء المنتظرون للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍6❤5👌1
فيلم أميرة الروم للأطفال
يحكي قصة السيدة الطاهرة نرجس والدة الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.
عالي الجودة 1080
مدة الفيلم 1:15
على هذا الرابط 👇
https://youtu.be/s-4nGanehQo
يحكي قصة السيدة الطاهرة نرجس والدة الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.
عالي الجودة 1080
مدة الفيلم 1:15
على هذا الرابط 👇
https://youtu.be/s-4nGanehQo
❤6👍1🤣1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دعاء الفرج بصوت التسبيح اليمني.
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً.
برحمتك يا أرحم الراحمين.
لمشاهدته على قناتنا في اليوتوب عبر الرابط 👇
https://youtu.be/yGHEK0IkcuE
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً.
برحمتك يا أرحم الراحمين.
لمشاهدته على قناتنا في اليوتوب عبر الرابط 👇
https://youtu.be/yGHEK0IkcuE
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤8👍1🤬1🕊1🤣1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
العلامة محمد عبد العظيم الحوثي في حديثه عن انحراف بعض أمهات المؤمنين...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍2🤔2👌2
الفيلم الإيراني النبي أيوب عليه السلام.
عالي الجودة 1080
على هذا الرابط 👇
https://youtu.be/gnmrPNfdhVo
عالي الجودة 1080
على هذا الرابط 👇
https://youtu.be/gnmrPNfdhVo
❤6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مظلومية السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام وما فعل بها عمر بن الخطاب في حادثة حرق الدار على لسان العلامة محمد عبد العظيم الحوثي.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍5😢2
النص الجلي أم النص الخفي؟
لم ينفرد الإمامية (نصرهم الله) بالقول بالنص الجلي ، بل هناك من يقول بمقالتهم من الزيدية فيلزم القائلين من #الزيدية بالنص الخفي أن يردوا على القائلين بالنص الجلي من الزيدية ، ولا أظن أحد من الزيدية ينكر أن منهم بل من أكابرهم ممن يقولون بالنص الجلي .
ولذلك الزيدية الجارودية يقولون بالنص الجلي وبسبب قولهم بالنص الجلي حكموا بفسق بل وكفر المتقدمين على مولانا الإمام أمير المؤمنين علي (ع) .
حيث قال الفقيه العلامة في كتابه قواعد عقائد آل محمد (ع) :
(قال الإمام أحمد بن سليمان في كتاب الحقائق بعد ذكره هذه الفرق:
وعندنا أن من تقدم على أمير المؤمنين علي عليه السلام بعد النبي (ص) فقد ظلمه وجحد حقه وفسق وهو كافر النعمة فاسق ظالم وقد توعد الله الظالمين النار والخزي والبوار وقد صح أنهم ظلموه حقه وأنكروه غير جاهلين ولا شاكين ولا شك أن ظاهر مذهب الجارودية يقتضي ذلك ، لأنه إذا ثبت بالأدلة القاطعة أن علياً (ع) إمام الحق بعد رسول الله (ص) فكل من تقدم على إمام الحق فسق بالإجماع ...-إلى أن قال في ص290- فالجارودية طلعت إلى رتبة الرافضة فلحقت بهم)
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لم ينفرد الإمامية (نصرهم الله) بالقول بالنص الجلي ، بل هناك من يقول بمقالتهم من الزيدية فيلزم القائلين من #الزيدية بالنص الخفي أن يردوا على القائلين بالنص الجلي من الزيدية ، ولا أظن أحد من الزيدية ينكر أن منهم بل من أكابرهم ممن يقولون بالنص الجلي .
ولذلك الزيدية الجارودية يقولون بالنص الجلي وبسبب قولهم بالنص الجلي حكموا بفسق بل وكفر المتقدمين على مولانا الإمام أمير المؤمنين علي (ع) .
حيث قال الفقيه العلامة في كتابه قواعد عقائد آل محمد (ع) :
(قال الإمام أحمد بن سليمان في كتاب الحقائق بعد ذكره هذه الفرق:
وعندنا أن من تقدم على أمير المؤمنين علي عليه السلام بعد النبي (ص) فقد ظلمه وجحد حقه وفسق وهو كافر النعمة فاسق ظالم وقد توعد الله الظالمين النار والخزي والبوار وقد صح أنهم ظلموه حقه وأنكروه غير جاهلين ولا شاكين ولا شك أن ظاهر مذهب الجارودية يقتضي ذلك ، لأنه إذا ثبت بالأدلة القاطعة أن علياً (ع) إمام الحق بعد رسول الله (ص) فكل من تقدم على إمام الحق فسق بالإجماع ...-إلى أن قال في ص290- فالجارودية طلعت إلى رتبة الرافضة فلحقت بهم)
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
👍7❤2🤬1
تحريم زواج الهاشميه بغير الهاشمي تحريم شرعي أم عصبية مقيتة ؟؟
موضوع كبير وشائك في نفس الوقت وبالاخص في اليمن الشمالي حيث مازالت هذه الفكره سائدة عند اكثر الهاشميين ( تحريم زواج الهاشميه بغير الهاشمي )
ان هذه النظرة خطيره ولا تمس الى الواقع الشرعي بصلة وإنما هي نوع من الدوافع العصبيه والتي فيها تهميش لدور الاسلام في القضاء على التمييز العنصري ويخالف منهجية الوحده الاسلامية والاعتصام بحبل الله والوحدة وسواسية الناس في مبدأ الزواج الشرعي وبالأخص في هذا المجال حيث ويبالغ اكثر الهاشميين في هذا المجال الى حد أنه حرام وأنه من تزوج بهاشمية قد يصل الى مراتب الكفر والنفاق والعصيان لله ولرسوله والمبالغة في ذلك حتى وصل الأمر الى تخويف الهاشميين من تزويج بناتهم لأيا كان مسلما إلا أن يكون هاشميا وبهذه النظرة التي تحمل الغضاضه وتبث الفرقة وتزيد من حدة التوتر بين المجتمعات حصلت رؤا تكفيرية لا تبعد عن قوى التكفير السلفي واذا كانت الثانية تكفر في مسائل الجرح والتعديل فان هذه ابعد حيث وهو بسبب العلاقة الزوجية.
وبهذا الأسلوب المقيت كثر عدد النساء الهاشميات العوانس في كثير من الجهات في المنطقة حتى امتد هذا التعصب الأعمى الى نجران وغيرها.
وإن كان هناك رجلا لا يرى في تزويج غير الهاشمي بأس لا يستطيع تطبيق ذلك بسبب تخوفه من ابناء عمومته أو من لهم قرابة به حيث وسيقابل بالهجران والقطع والتهديد والوعيد
واذا حاولنا أن نرى دليلا مقنعاً لهذه المسألة من قبل الشرع فإننا لا نرى لها مسوغ وبالذات عند #الزيدية بل وترى بعض علماء الزيدية وائمتهم قاموا بتزوريج اناس غير هاشميين فانك لا تستطيع ان تقارن المسألة بالشرعية الا بالعنصرية القبلية ويحاول بعض الناس اقناع البعض بأن التحريم جاء من الكفائة في النسب وفي هذه المسالة خلط كبير اذا جر الى هذه المسألة فبغيرها اولى حيث وسيحصل في بقية الأسر والقبائل والانساب المختلفه هذا القياس وتزيد حدة التوتر بين المسلمين والفرقة والخصام والغضاضه والبعد عن منهجية الله في التوحد والاعتصام وان المسلمين سواء في هذا المجال كما ان هذه المسألة تعارض ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم زوجوا من ترضون دينه وخلقه وغيرها من الاحاديث التي ترغب في الزواج.
إن هذه المسألة تأخذا ابعادا خطيرة في التضييق على النساء ونشر الكراهية والطبقية بين الناس.
البعض يقول لا يوجد تحريم.
والبعض يقول؛ اذا كملين نسائكم تعالوا نزوجكم .
و آخر يقول :
حرام ولا يجوز اطلاقاً
وهذا كله بعيد كل البعد عن روح الدين الإسلامي الذي جاء به النبي الأكرم محمد وأهل بيته عليهم السلام.
وهذا الإمام الصادق عليه السلام يستنكر هذا الفعل حيث ينقل عنه تلميذه هشام بن الحكم حينما لقاه بعض الخوارج فقالوا له يا هشام، ما تقول في العجم، يجوز أن يتزوجوا في العرب؟ قال: نعم، قال: فالعرب يتزوجوا من قريش؟ قال: نعم قال: فقريش تزوج في بني هاشم؟ قال: نعم قال: عمن أخذت هذا؟
قال: عن جعفر بن محمد (عليه السلام) سمعته يقول: (أتتكافأ دماؤكم ولا تتكافأ فروجكم؟)
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
موضوع كبير وشائك في نفس الوقت وبالاخص في اليمن الشمالي حيث مازالت هذه الفكره سائدة عند اكثر الهاشميين ( تحريم زواج الهاشميه بغير الهاشمي )
ان هذه النظرة خطيره ولا تمس الى الواقع الشرعي بصلة وإنما هي نوع من الدوافع العصبيه والتي فيها تهميش لدور الاسلام في القضاء على التمييز العنصري ويخالف منهجية الوحده الاسلامية والاعتصام بحبل الله والوحدة وسواسية الناس في مبدأ الزواج الشرعي وبالأخص في هذا المجال حيث ويبالغ اكثر الهاشميين في هذا المجال الى حد أنه حرام وأنه من تزوج بهاشمية قد يصل الى مراتب الكفر والنفاق والعصيان لله ولرسوله والمبالغة في ذلك حتى وصل الأمر الى تخويف الهاشميين من تزويج بناتهم لأيا كان مسلما إلا أن يكون هاشميا وبهذه النظرة التي تحمل الغضاضه وتبث الفرقة وتزيد من حدة التوتر بين المجتمعات حصلت رؤا تكفيرية لا تبعد عن قوى التكفير السلفي واذا كانت الثانية تكفر في مسائل الجرح والتعديل فان هذه ابعد حيث وهو بسبب العلاقة الزوجية.
وبهذا الأسلوب المقيت كثر عدد النساء الهاشميات العوانس في كثير من الجهات في المنطقة حتى امتد هذا التعصب الأعمى الى نجران وغيرها.
وإن كان هناك رجلا لا يرى في تزويج غير الهاشمي بأس لا يستطيع تطبيق ذلك بسبب تخوفه من ابناء عمومته أو من لهم قرابة به حيث وسيقابل بالهجران والقطع والتهديد والوعيد
واذا حاولنا أن نرى دليلا مقنعاً لهذه المسألة من قبل الشرع فإننا لا نرى لها مسوغ وبالذات عند #الزيدية بل وترى بعض علماء الزيدية وائمتهم قاموا بتزوريج اناس غير هاشميين فانك لا تستطيع ان تقارن المسألة بالشرعية الا بالعنصرية القبلية ويحاول بعض الناس اقناع البعض بأن التحريم جاء من الكفائة في النسب وفي هذه المسالة خلط كبير اذا جر الى هذه المسألة فبغيرها اولى حيث وسيحصل في بقية الأسر والقبائل والانساب المختلفه هذا القياس وتزيد حدة التوتر بين المسلمين والفرقة والخصام والغضاضه والبعد عن منهجية الله في التوحد والاعتصام وان المسلمين سواء في هذا المجال كما ان هذه المسألة تعارض ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم زوجوا من ترضون دينه وخلقه وغيرها من الاحاديث التي ترغب في الزواج.
إن هذه المسألة تأخذا ابعادا خطيرة في التضييق على النساء ونشر الكراهية والطبقية بين الناس.
البعض يقول لا يوجد تحريم.
والبعض يقول؛ اذا كملين نسائكم تعالوا نزوجكم .
و آخر يقول :
حرام ولا يجوز اطلاقاً
وهذا كله بعيد كل البعد عن روح الدين الإسلامي الذي جاء به النبي الأكرم محمد وأهل بيته عليهم السلام.
وهذا الإمام الصادق عليه السلام يستنكر هذا الفعل حيث ينقل عنه تلميذه هشام بن الحكم حينما لقاه بعض الخوارج فقالوا له يا هشام، ما تقول في العجم، يجوز أن يتزوجوا في العرب؟ قال: نعم، قال: فالعرب يتزوجوا من قريش؟ قال: نعم قال: فقريش تزوج في بني هاشم؟ قال: نعم قال: عمن أخذت هذا؟
قال: عن جعفر بن محمد (عليه السلام) سمعته يقول: (أتتكافأ دماؤكم ولا تتكافأ فروجكم؟)
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍11❤3🤔3🤬1💯1
مناظرة بين زيدي وجعفري حول النص الخفي.
-الجعفري قلت لأخي الزيدي : هل النص على ولاية الإمام علي عليه السلام عندكم نص خفي ام نص جلي؟
الزيدي قال : بل نص خفي!
قلت له: ما معنى النص الخفي عندكم؟
قال لي : النص الخفي عندنا مصطلح كلامي لا أصولي وقد فسره علمائنا : بأنه نص ظاهره لا يدل على المراد وإنما يؤخذ بالنظر والاستدلال!
قلت له : وهل قول النبي الأكرم في يوم الغدير في حق الإمام علي عليه السلام ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره...) هل هو نص خفي ظاهره لا يدل على ولاية الإمام علي للأمة الإسلامية بعد النبي صلى الله عليه وآله وإنما نحتاج الى النظر والاستدلال على ولايته؟
بل هو من النُّصُوصِ الجَليَّةِ الوَاضِحَةِ على الإمَامةِ والخِلَافةِ، شَهِدَ بذلِك أمِيرُ المُؤمِنِينَ (عليْه السَّلامُ) نَفسُه والصَّحَابةُ والشُّعرَاءُ وبعض عُلمَاءُ الزيدية وأهلِ السُّنةِ أيضاً.
فكيف إذا فهم الصحابة في يوم الغدير ان النبي أراد أن يكون الإمام علي الخليفة والإمام من بعده ولهذا بايعوه وكان ممن بايعه ابو بكر وعمر قائلين؛ بخ بخ لك يا علي أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن مؤمنة.
ولم يستدل الصحابة ولم ينظروا في مقالة النبي تلك،بل علموا من كلمة النبي الإمامة للإمام علي مباشرة من دون استدلال ونظر.
وهل تعلم أن مقالتكم هذه تشبه مقالة بني إسرائيل حينما أمرهم الله بذبح بقرة ( وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ) وكان الأمر من الله واضحا جلياً لكن بني إسرائيل قالوا بأن أمر الله لم يكن جليا بل خفي ولذلك طلبوا التوضيح من النبي موسى.
(قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ)
(قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا)
(قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ)
وعليه لا يمكن لله تعالى ولا للنبي الأكرم ان يجعل الامة في حيرة من بعده بالنص الخفي في الإمامة التي هي أهم موضوع في الإسلام حتى لا يتلاعب بالأمة الإسلامية من بعده من يتلاعب بحجة النص الخفي.
قال لي : اذا فلماذا قال أصحابنا الزيدية بالنص الخفي؟
قلت له ؛ ليس كل الزيدية يقول بذلك بل بعض الزيدية أراد أن يقترب من اهل السنة وهذا الاقتراب لا يأتي الا من خلال الترضي على من غصب خلافة الإمام علي من الصحابة وعلى رأسهم أبو بكر وعمر فارادوا ان يلتمسوا لهم عذرا في تقدمهم على الإمام علي عليه السلام فقالوا بالنص الخفي، وعليه فلا يقع اللوم على الصحابة وعلى رأسهم ابو بكر وعمر الذين اغتصبوا خلافة الإمام علي لأن النص لم يكن جليا وواضحا بالنسبة لهم بحيث يستلزم تفسيقهم وتكفيرهم لمخالفة النص الجلي الواضح بل بسبب غموض النص وخفائه اشتبهوا ونصبوا ابو بكر وعمر فنعذرهم لذلك ونقول بانهم كانوا طيبين ويريدوا الخير للأمة الإسلامية لكنهم اشتبهوا لخفاء النص!!!
ثم قلت له : اعلم أن طائفة من الزيدية لا تقول بالنص الخفي بل بالنص الجلي وتتبرأ من أبي بكر وعمر وتفسقهم.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
-الجعفري قلت لأخي الزيدي : هل النص على ولاية الإمام علي عليه السلام عندكم نص خفي ام نص جلي؟
الزيدي قال : بل نص خفي!
قلت له: ما معنى النص الخفي عندكم؟
قال لي : النص الخفي عندنا مصطلح كلامي لا أصولي وقد فسره علمائنا : بأنه نص ظاهره لا يدل على المراد وإنما يؤخذ بالنظر والاستدلال!
قلت له : وهل قول النبي الأكرم في يوم الغدير في حق الإمام علي عليه السلام ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره...) هل هو نص خفي ظاهره لا يدل على ولاية الإمام علي للأمة الإسلامية بعد النبي صلى الله عليه وآله وإنما نحتاج الى النظر والاستدلال على ولايته؟
بل هو من النُّصُوصِ الجَليَّةِ الوَاضِحَةِ على الإمَامةِ والخِلَافةِ، شَهِدَ بذلِك أمِيرُ المُؤمِنِينَ (عليْه السَّلامُ) نَفسُه والصَّحَابةُ والشُّعرَاءُ وبعض عُلمَاءُ الزيدية وأهلِ السُّنةِ أيضاً.
فكيف إذا فهم الصحابة في يوم الغدير ان النبي أراد أن يكون الإمام علي الخليفة والإمام من بعده ولهذا بايعوه وكان ممن بايعه ابو بكر وعمر قائلين؛ بخ بخ لك يا علي أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن مؤمنة.
ولم يستدل الصحابة ولم ينظروا في مقالة النبي تلك،بل علموا من كلمة النبي الإمامة للإمام علي مباشرة من دون استدلال ونظر.
وهل تعلم أن مقالتكم هذه تشبه مقالة بني إسرائيل حينما أمرهم الله بذبح بقرة ( وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ) وكان الأمر من الله واضحا جلياً لكن بني إسرائيل قالوا بأن أمر الله لم يكن جليا بل خفي ولذلك طلبوا التوضيح من النبي موسى.
(قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ)
(قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا)
(قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ)
وعليه لا يمكن لله تعالى ولا للنبي الأكرم ان يجعل الامة في حيرة من بعده بالنص الخفي في الإمامة التي هي أهم موضوع في الإسلام حتى لا يتلاعب بالأمة الإسلامية من بعده من يتلاعب بحجة النص الخفي.
قال لي : اذا فلماذا قال أصحابنا الزيدية بالنص الخفي؟
قلت له ؛ ليس كل الزيدية يقول بذلك بل بعض الزيدية أراد أن يقترب من اهل السنة وهذا الاقتراب لا يأتي الا من خلال الترضي على من غصب خلافة الإمام علي من الصحابة وعلى رأسهم أبو بكر وعمر فارادوا ان يلتمسوا لهم عذرا في تقدمهم على الإمام علي عليه السلام فقالوا بالنص الخفي، وعليه فلا يقع اللوم على الصحابة وعلى رأسهم ابو بكر وعمر الذين اغتصبوا خلافة الإمام علي لأن النص لم يكن جليا وواضحا بالنسبة لهم بحيث يستلزم تفسيقهم وتكفيرهم لمخالفة النص الجلي الواضح بل بسبب غموض النص وخفائه اشتبهوا ونصبوا ابو بكر وعمر فنعذرهم لذلك ونقول بانهم كانوا طيبين ويريدوا الخير للأمة الإسلامية لكنهم اشتبهوا لخفاء النص!!!
ثم قلت له : اعلم أن طائفة من الزيدية لا تقول بالنص الخفي بل بالنص الجلي وتتبرأ من أبي بكر وعمر وتفسقهم.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍8❤1👏1🤬1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أنشودة :
والينا عليا...
باللغة العربية واللغة الفارسية، لفرقة انصار الله الإنشادية.
#عيد_الغدير
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
والينا عليا...
باللغة العربية واللغة الفارسية، لفرقة انصار الله الإنشادية.
#عيد_الغدير
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤14
افترقت #الزيدية ثلاثة فرق
قال الإمام المنصور عبد الله بن حمزة في مجموعه :
(وما يلحق بباب الزيدية في أول الرسالة انهم ثلاث فرق : بترية، صالحية، وجارودية)
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
قال الإمام المنصور عبد الله بن حمزة في مجموعه :
(وما يلحق بباب الزيدية في أول الرسالة انهم ثلاث فرق : بترية، صالحية، وجارودية)
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍7❤1🤬1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
العلامة محمد عبد العظيم الحوثي في حديث عن عائشة بنت أبي بكر
عائشة كانت تجمع عندها ذكور واناث، وكان لها ثلاثة الآف عبد، وتامرهم بالرضاعة ثم تزوج الإخوان من الرضاعة، كل ذلك لأنها كانت تريد أن تتديول،وانكر عليها بعض الصحابة ...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
عائشة كانت تجمع عندها ذكور واناث، وكان لها ثلاثة الآف عبد، وتامرهم بالرضاعة ثم تزوج الإخوان من الرضاعة، كل ذلك لأنها كانت تريد أن تتديول،وانكر عليها بعض الصحابة ...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍3🤯2😱2🤣2
عن أبي عبد الله (ع) قال:
"إنَّ الله أجلّ وأعظم من أن يحتجّ بعبد من عباده ثم يُخفي عنه شيئاً من أخبار السماء والأرض"
بصائر الدرجات ص 126، بحار الأنوار ج 26 ص 110
الإمام هو المتصل بالسماء ولم يدعي ذلك غير الأئمة الأثنى عشر عليهم السلام،اما غيرهم فلا يعرف كوعه من بوعه فكيف بأخبار الأرض والسماء....
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
"إنَّ الله أجلّ وأعظم من أن يحتجّ بعبد من عباده ثم يُخفي عنه شيئاً من أخبار السماء والأرض"
بصائر الدرجات ص 126، بحار الأنوار ج 26 ص 110
الإمام هو المتصل بالسماء ولم يدعي ذلك غير الأئمة الأثنى عشر عليهم السلام،اما غيرهم فلا يعرف كوعه من بوعه فكيف بأخبار الأرض والسماء....
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤6👍3🤬1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أنشودة يمنية جديدة بمناسبة عيد الغدير بعنوان :
(تزينت ارضُ الغدير)
كلمات
العاملي علي خليل
لحن واداء
زكريا عبد الجليل مقبل
إنتاج
فرقة الصادق الإنشادية
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
(تزينت ارضُ الغدير)
كلمات
العاملي علي خليل
لحن واداء
زكريا عبد الجليل مقبل
إنتاج
فرقة الصادق الإنشادية
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤5👍1👏1
من مظاهر الأحتفال بيوم الغدير في صنعاء جبل نقم عام ١٩٥١م ..
وكان يعرف بعيد النشور
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
وكان يعرف بعيد النشور
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍8❤3👏1
نكث بيعة يوم #الغدير من ديوان أمير شعراء اليمن "ديوان الهبل"
الهبل شاعر #الزيدية الأول بلا منازع يقول في ديوانه "ديوان الهبل"
ولاه أحمد في الغدير ولاية
أضحت مطوقة بها الأعناق
حتى إذا أجرى إليها طرفه
حادوه عن سنن الطريق وعاقوا
ما كان أسرع ما تناسوا عهده
ظلما، وحلت تلكم الأطواق
إلى أن قال:
فهناك يدعو، كيف كانت فيكم
تلك العهود وذلك الميثاق
الآن حين نكثتم عهدي وذاق
أقاربي من ظلمكم ما ذاقوا
وأخي غدت تسعى له من نكثكم
حيات غدر سمهن زعاق
وسننتم من ظلم أهلي سنة
بكم اقتدى في فعلها الفساق
وبسعيكم رمي الحسين وأهله
بكتائب غصت بها الآفاق
وكذاك زيد أحرقته معاشر
ما إن لهم يوم الحساب خلاق
من ذلك الحطب الذي جمعتم
يوم السقيفة ذلك الإحراق
وقال في موضع آخر:
تجاروا على ظلم الوصي وربما
تجارى على الرحمن من لا يراقبه
ولم يرجعوا ميراث بنت محمد
وقد يرجع المغصوب من هو غاصبه
إلى أن قال:
أما لو درى يوم السقيفة ما جنى
لشابت من الأمر الفظيع ذوائبه
إلى أن قال:
وكل مصاب نال آل محمد
فليس سوى يوم السقيفة جالبه
المصدر : ديوان الهبل: 9 - 10 (ط. الدار اليمنية).
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
الهبل شاعر #الزيدية الأول بلا منازع يقول في ديوانه "ديوان الهبل"
ولاه أحمد في الغدير ولاية
أضحت مطوقة بها الأعناق
حتى إذا أجرى إليها طرفه
حادوه عن سنن الطريق وعاقوا
ما كان أسرع ما تناسوا عهده
ظلما، وحلت تلكم الأطواق
إلى أن قال:
فهناك يدعو، كيف كانت فيكم
تلك العهود وذلك الميثاق
الآن حين نكثتم عهدي وذاق
أقاربي من ظلمكم ما ذاقوا
وأخي غدت تسعى له من نكثكم
حيات غدر سمهن زعاق
وسننتم من ظلم أهلي سنة
بكم اقتدى في فعلها الفساق
وبسعيكم رمي الحسين وأهله
بكتائب غصت بها الآفاق
وكذاك زيد أحرقته معاشر
ما إن لهم يوم الحساب خلاق
من ذلك الحطب الذي جمعتم
يوم السقيفة ذلك الإحراق
وقال في موضع آخر:
تجاروا على ظلم الوصي وربما
تجارى على الرحمن من لا يراقبه
ولم يرجعوا ميراث بنت محمد
وقد يرجع المغصوب من هو غاصبه
إلى أن قال:
أما لو درى يوم السقيفة ما جنى
لشابت من الأمر الفظيع ذوائبه
إلى أن قال:
وكل مصاب نال آل محمد
فليس سوى يوم السقيفة جالبه
المصدر : ديوان الهبل: 9 - 10 (ط. الدار اليمنية).
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤6❤🔥1👍1🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
العلامة العمراني :
حديث #الغدير حديث صحيح قاله النبي محمد صل الله عليه وآله...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
حديث #الغدير حديث صحيح قاله النبي محمد صل الله عليه وآله...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍7👏1
مناظرة في #اليمن حول #عيد_الغدير
أحد المتابعين لقناة الشيعة الجعفرية في اليمن أرسل لنا على بوت القناة هذا الرابط الذي يتضمن مناظرة على قناة السعيدة اليمنية بين عالم يمني من علماء الإمامية الشيخ علي المطري وبين دكتور اكاديمي من سلفية اليمن حول #عيد_الغدير على هذا الرابط👇
https://youtu.be/2Pqr2ZKgaM4
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
أحد المتابعين لقناة الشيعة الجعفرية في اليمن أرسل لنا على بوت القناة هذا الرابط الذي يتضمن مناظرة على قناة السعيدة اليمنية بين عالم يمني من علماء الإمامية الشيخ علي المطري وبين دكتور اكاديمي من سلفية اليمن حول #عيد_الغدير على هذا الرابط👇
https://youtu.be/2Pqr2ZKgaM4
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
YouTube
مناظرة الشيخ علي المطري مع احمد الدغشي على قناة السعيدة
👍5❤2😍1💯1