ثم أقبل على الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد، فقال: فأنت يا أبا محمد، اقبل هذا الأمر، فإنك أهل له، وأنت قوي على النظر فيه، والبلد بلدك، وتعرف من أمر الناس ما لانعرف.
فقال: يا أبا محمد، والله، لا يتقدم بين يديك أحد إلا وهو مخطيء؛ أنت الإمام، وأنت الرضى، وقد رضيناك جميعاً.
فقال القاسم: اللهم غَفراً اللهم غَفراً"
انتهى الاقتباس.
- هنالك عدة ملاحظات على هذا الإجتماع التاريخي العظيم الذي يعتبر سقيفة أخرى لكن هذه المرة ليست بين المهاجرين والأنصار بل بين البطنين!
وقد اجتمع فيها:
1: أحمد بن عيسى بن زيد .
2: القاسم بن إبراهيم الرسي .
3: عبدالله بن موسى بن عبدالله .
4: الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد .
أولاً :
-لا يخفى أن الإمامة لا تكون إلا بالنص والتعيين وليس على الأمة البحث والنظر لمعرفة الإمام المستوفي للشروط، فليس عليهم إلا الطاعة والإنقياد للإمام المعين .
والدليل على ذلك تصريح محمد بن منصور في ذلك الإجتماع الذي وصفه السيد مجدالدين بأنه :إجتماع تاريخي عظيم .
حيث قال: " ولانموت ميتة جاهلية ، بلا إمام ، ويكون لنا إمام نطيعه ونعرفه ، ونموت بإمام"
ومن الواضح أن الإمامة أمر خطير حيث يعتبر الميت الذي ليس في عنقه بيعة لإمام يموت على الجاهلية فيكون مصيره مصير ابي جهل الى نار جهنم!
فكيف يمكن أن يترك النبي هذا المقام الخطير لإختيار الأمة او لإختيار البطنين بلا تعيين منه للأئمة من بعده؟
أليس في ذلك تغرير للأمة وضياع للناس وسوقهم الى نار جهنم لأن الناس مهما بلغت تقواهم لا يعرفون الأصلح للأمة.
حتى لو اختاروا أحدا ونصبوه إماماً فما الضامن كون هذا هو الأصلح للأمة الذي يريده الله تعالى؟
ألم يختار النبي موسى عليه السلام من قومه سبعين رجلاً للقاء ربه وفي نهاية المطاف طلبوا منه أن يريهم الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم كما يقول تعالي؛
"وَاخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا ۖ فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ ۖ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ۖ "
ورغم أنه نبي من أولي العزم ولا يرقى الى مقامه أي أحد من البطنين وكان اختياره على ظاهر الأمر لكن كانت النتيجة (٧٠) رجل كانوا ظالمين.
فكيف باختيار من هم دون الأنبياء كيف سيكون اختيارهم للإمام؟
فيستحيل الإختيار ويتعين النص والتعيين من قبل الله تعالى ورسوله للأئمة الهداة.
ثانياً:
أهل البيت - من أشارت إليهم القصة - أهل الحل والعقد لقد تركوا أمة جدهم رسول الله بلا إمام وقد مات الكثير من الناس ميتة جاهلية قبل تنصيب أحدهم إماماً وقد خلا زمان من عدل القرآن الكريم، والحال ان حديث الثقلين يقول (لن يفترقا..)؟
فما مصير اولئك الذين لم يكن لهم أمام؟
ثالثاً :
العالم الفقيه محمد بن منصور وقف متحيراً لا يعرف إمام زمانه، فكيف بالعوام من الزيدية ؟!
فقد كانوا بلا إمام يعرفونه ويطيعونه ، حتى بكى محمد بن منصور وطلب من المجتمعين (أهل الحل والعقد حسب زعمه) تنصيب إمام!
وحثهم على تحديد الإمام الذي تجب عليهم معرفته وطاعته كي لا يموت ميتة جاهلية!
فلو كانت الإمامة بالشروط والخروج بالسيف لما خفي على مثل محمد بن منصور المرادي وهو الفقيه العالم!
فتأمل...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
فقال: يا أبا محمد، والله، لا يتقدم بين يديك أحد إلا وهو مخطيء؛ أنت الإمام، وأنت الرضى، وقد رضيناك جميعاً.
فقال القاسم: اللهم غَفراً اللهم غَفراً"
انتهى الاقتباس.
- هنالك عدة ملاحظات على هذا الإجتماع التاريخي العظيم الذي يعتبر سقيفة أخرى لكن هذه المرة ليست بين المهاجرين والأنصار بل بين البطنين!
وقد اجتمع فيها:
1: أحمد بن عيسى بن زيد .
2: القاسم بن إبراهيم الرسي .
3: عبدالله بن موسى بن عبدالله .
4: الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد .
أولاً :
-لا يخفى أن الإمامة لا تكون إلا بالنص والتعيين وليس على الأمة البحث والنظر لمعرفة الإمام المستوفي للشروط، فليس عليهم إلا الطاعة والإنقياد للإمام المعين .
والدليل على ذلك تصريح محمد بن منصور في ذلك الإجتماع الذي وصفه السيد مجدالدين بأنه :إجتماع تاريخي عظيم .
حيث قال: " ولانموت ميتة جاهلية ، بلا إمام ، ويكون لنا إمام نطيعه ونعرفه ، ونموت بإمام"
ومن الواضح أن الإمامة أمر خطير حيث يعتبر الميت الذي ليس في عنقه بيعة لإمام يموت على الجاهلية فيكون مصيره مصير ابي جهل الى نار جهنم!
فكيف يمكن أن يترك النبي هذا المقام الخطير لإختيار الأمة او لإختيار البطنين بلا تعيين منه للأئمة من بعده؟
أليس في ذلك تغرير للأمة وضياع للناس وسوقهم الى نار جهنم لأن الناس مهما بلغت تقواهم لا يعرفون الأصلح للأمة.
حتى لو اختاروا أحدا ونصبوه إماماً فما الضامن كون هذا هو الأصلح للأمة الذي يريده الله تعالى؟
ألم يختار النبي موسى عليه السلام من قومه سبعين رجلاً للقاء ربه وفي نهاية المطاف طلبوا منه أن يريهم الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم كما يقول تعالي؛
"وَاخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا ۖ فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ ۖ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ۖ "
ورغم أنه نبي من أولي العزم ولا يرقى الى مقامه أي أحد من البطنين وكان اختياره على ظاهر الأمر لكن كانت النتيجة (٧٠) رجل كانوا ظالمين.
فكيف باختيار من هم دون الأنبياء كيف سيكون اختيارهم للإمام؟
فيستحيل الإختيار ويتعين النص والتعيين من قبل الله تعالى ورسوله للأئمة الهداة.
ثانياً:
أهل البيت - من أشارت إليهم القصة - أهل الحل والعقد لقد تركوا أمة جدهم رسول الله بلا إمام وقد مات الكثير من الناس ميتة جاهلية قبل تنصيب أحدهم إماماً وقد خلا زمان من عدل القرآن الكريم، والحال ان حديث الثقلين يقول (لن يفترقا..)؟
فما مصير اولئك الذين لم يكن لهم أمام؟
ثالثاً :
العالم الفقيه محمد بن منصور وقف متحيراً لا يعرف إمام زمانه، فكيف بالعوام من الزيدية ؟!
فقد كانوا بلا إمام يعرفونه ويطيعونه ، حتى بكى محمد بن منصور وطلب من المجتمعين (أهل الحل والعقد حسب زعمه) تنصيب إمام!
وحثهم على تحديد الإمام الذي تجب عليهم معرفته وطاعته كي لا يموت ميتة جاهلية!
فلو كانت الإمامة بالشروط والخروج بالسيف لما خفي على مثل محمد بن منصور المرادي وهو الفقيه العالم!
فتأمل...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍4❤2🥰1🤬1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أنشودة إيرانية (انا مظلوم) بصوت شبل يماني من ميادين الجهاد...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤8👍2🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مقام الإمام زيد الشهيد في العراق.
مقام مهيب وعظيم يقصده الشيعة الجعفرية في العراق، ويستشفعون به الى الله.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
مقام مهيب وعظيم يقصده الشيعة الجعفرية في العراق، ويستشفعون به الى الله.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤11👍2
كيف يقوم الإمام المهدي بوظيفته .pdf
316.9 KB
عادة ما يسأل إخواننا #الزيدية هذا السؤال :
كيف يقوم الإمام المهدي بادوار الإمامة وهو غائب؟
وفي هذا الملف الجواب.
#جمعتكم_مهدوية
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
كيف يقوم الإمام المهدي بادوار الإمامة وهو غائب؟
وفي هذا الملف الجواب.
#جمعتكم_مهدوية
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍3❤2🙏2🤬1🤣1
"وفي المهدي أحاديث بالغةٌ حدَّ التواتر"
المصدر : مطمح الآمال للعلامة الزيدي المهلا.
#جمعتكم_مهدوية
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
المصدر : مطمح الآمال للعلامة الزيدي المهلا.
#جمعتكم_مهدوية
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍7❤1
زيد والزيدية وإسماعيل والإسماعيلية علاقة اسمية لا مذهبية.
الحقيقة التي لابد أن نؤكد عليها دائما أن علاقة زيد الشهيد (ع) بالزيدية وعلاقة إسماعيل بن الإمام الصادق بالإسماعيلية علاقة إسمية محضة.
ماذا نعني بالعلاقة الاسمية ؟
من المؤكد والحتمي الذي لا يخالجه الشك أن زيد الشهيد لم يطرح نفسه إماما في مقابل الإمام جعفر الصادق عليه السلام وكان خروجه دعوة إلى الرضا من آل محمد ويعني بذلك الإمام الصادق عليه السلام .
أما قول الزيدية فيما بعد بأن كل من خرج بالسيف وكان فاطميا إمام ويجب طاعته هو إجتهاد محض من أئمة الحركات الزيدية وهم وحدهم الذين يتحملون مسؤوليته .
أما إسماعيل فمن الثابت القطعي انه توفي قبل أبيه الإمام الصادق بسنوات ولكن الإسماعيلية من بعد ذلك زعموا انه كان على قيد الحياة بعد وفاة أبيه.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
الحقيقة التي لابد أن نؤكد عليها دائما أن علاقة زيد الشهيد (ع) بالزيدية وعلاقة إسماعيل بن الإمام الصادق بالإسماعيلية علاقة إسمية محضة.
ماذا نعني بالعلاقة الاسمية ؟
من المؤكد والحتمي الذي لا يخالجه الشك أن زيد الشهيد لم يطرح نفسه إماما في مقابل الإمام جعفر الصادق عليه السلام وكان خروجه دعوة إلى الرضا من آل محمد ويعني بذلك الإمام الصادق عليه السلام .
أما قول الزيدية فيما بعد بأن كل من خرج بالسيف وكان فاطميا إمام ويجب طاعته هو إجتهاد محض من أئمة الحركات الزيدية وهم وحدهم الذين يتحملون مسؤوليته .
أما إسماعيل فمن الثابت القطعي انه توفي قبل أبيه الإمام الصادق بسنوات ولكن الإسماعيلية من بعد ذلك زعموا انه كان على قيد الحياة بعد وفاة أبيه.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍6🤬3❤2
كل الأنبياء والملائكة زاروا #كربلاء وبكوا عليها من كتب إخواننا #الزيدية
- ورد في كتاب الحدائق الوردية وهو من كتب إخواننا #الزيديه :
(ما من نبي إلا زار كربلاء وبكى عليها ولها في كل يوم زيارة من الملائكة وفي يوم الجمعة ينزل سبعون الف ملك يذكرون فضله).
مع قرب #شهر_محرم وعزاء الإمام الحسين عليه السلام نجد بعض الأصوات تتعالى من هنا وهناك على الشعائر التي يقيمها الشيعة الجعفرية ومنها البكاء، باعتبار البكاء مثبطاً عن الجهاد! ويجعل الأمة خانعة خاضعة بكاءه!
ونحن نسأل هل بكاء الأنبياء على الإمام الحسين يعتبر نقصاً في الرجولة؟ام أنهم لم يعرفوا ان البكاء حرام ؟ وانه مثبط عن الجهاد والمقاومة؟
فهل يلام الشيعة الجعفرية اذا بكوا على الإمام الحسين اقتداءً بالأنبياء كما يقول الله تعالى: ﴿أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ هَدَى ٱللَّهُۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقۡتَدِهۡ﴾
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
- ورد في كتاب الحدائق الوردية وهو من كتب إخواننا #الزيديه :
(ما من نبي إلا زار كربلاء وبكى عليها ولها في كل يوم زيارة من الملائكة وفي يوم الجمعة ينزل سبعون الف ملك يذكرون فضله).
مع قرب #شهر_محرم وعزاء الإمام الحسين عليه السلام نجد بعض الأصوات تتعالى من هنا وهناك على الشعائر التي يقيمها الشيعة الجعفرية ومنها البكاء، باعتبار البكاء مثبطاً عن الجهاد! ويجعل الأمة خانعة خاضعة بكاءه!
ونحن نسأل هل بكاء الأنبياء على الإمام الحسين يعتبر نقصاً في الرجولة؟ام أنهم لم يعرفوا ان البكاء حرام ؟ وانه مثبط عن الجهاد والمقاومة؟
فهل يلام الشيعة الجعفرية اذا بكوا على الإمام الحسين اقتداءً بالأنبياء كما يقول الله تعالى: ﴿أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ هَدَى ٱللَّهُۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقۡتَدِهۡ﴾
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍8❤3🤬2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بعض علماء #الزيدية كان يتقاضى راتبه من السعودية الوهابية؟!
وهذه حقيقة لا يستطيع انكارها احد، في وقت كان الشيعة الجعفرية وعلمائهم يواجهون المد الوهابي على الأمة الإسلامية الذي انتج داعش والقاعدة، كان علماء الزيدية يتقاضون رواتبهم من السعودية السلفية انذاك حتى وصل المد السلفي الى دماج في صعدة معقل الزيدية ...
لكن هنا نشهد بإنصاف بأن علماء الجارودية مثل السيد بدر الدين الحوثي وابنه السيد حسين الحوثي كانوا ضد هذا المشروع الوهابي، واستعانوا بإيران وبالعقائد الجعفرية في دحض الوهابية، وللسيد بدر الدين الحوثي رسالة يدافع فيها عن الرافضة، وحتى أنهم كانوا ضد علماء الزيدية التقليدية الذين كانوا يستلموا رواتبهم من السعودية في حينها.
وللسيد حسين الحوثي انتقاد لعلماء الزيدية والحالة الصعبة التي وصل لها المذهب #الزيدي تجدونه في الملازم.
ولذلك تجدوا الإعلام السعودي يسمي المذهب #الزيدي التقليدي بالمعتدل والمذهب الجارودي بالمذهب الرافضي الصفوي.
لأن الزيدية الصالحية التقليدية كانوا في "الجيب" السعودي وأمرهم محسوم...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
وهذه حقيقة لا يستطيع انكارها احد، في وقت كان الشيعة الجعفرية وعلمائهم يواجهون المد الوهابي على الأمة الإسلامية الذي انتج داعش والقاعدة، كان علماء الزيدية يتقاضون رواتبهم من السعودية السلفية انذاك حتى وصل المد السلفي الى دماج في صعدة معقل الزيدية ...
لكن هنا نشهد بإنصاف بأن علماء الجارودية مثل السيد بدر الدين الحوثي وابنه السيد حسين الحوثي كانوا ضد هذا المشروع الوهابي، واستعانوا بإيران وبالعقائد الجعفرية في دحض الوهابية، وللسيد بدر الدين الحوثي رسالة يدافع فيها عن الرافضة، وحتى أنهم كانوا ضد علماء الزيدية التقليدية الذين كانوا يستلموا رواتبهم من السعودية في حينها.
وللسيد حسين الحوثي انتقاد لعلماء الزيدية والحالة الصعبة التي وصل لها المذهب #الزيدي تجدونه في الملازم.
ولذلك تجدوا الإعلام السعودي يسمي المذهب #الزيدي التقليدي بالمعتدل والمذهب الجارودي بالمذهب الرافضي الصفوي.
لأن الزيدية الصالحية التقليدية كانوا في "الجيب" السعودي وأمرهم محسوم...
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍9❤5🤬2
نجم آل الرسول يرد على نجم آل الرسول!
قال الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي في مجموع كتبه ورسائله ج1 ص515 :
"زعمت الرافضة أنه لم يكن قرن من القرون خلا، ولا أمة من الأمم الأولى ، إلا وفيها وصي نبي ، أو وصي وصي ، حجة لله قائمة عليهم ، وعالم بأحكامه فيهم ، مفروضة عليهم طاعته ومعرفته ، ليس لأحد ممن معه في دهره حاله ولا صفته ، لا يهتدي إلى الله أبدا من ضلّه ، ولا يعرف الله سبحانه أبدا من جهله .
فيسألون - ولا قوة إلا بالله - عن فترات الرسل في الأيام الماضية ، وما لم يزل فيها لا ينكره منكر ولا يجهله من الأمم الخالية ، هل خلت منها كلها فترة ؟ وأمة منهم مستقلة أم مستكثرة !؟ من أن يكون فيها إمام هاد؟ حجة لله على من معه من العباد ، يعلم من حلال الله وحرامه، وجميع ما حكم الله به في العباد من أحكامه ، ما يعلم من تقدمه وكان قبله ، من كل ما حكم الله به ونزله ؟ "
-وسنترك الجواب لنجم آل الرسول الذي اورده في مجموع كتبه ورسائله ج2 ص134_136 ، ما هذا نصه:
" وجوب الإمامة ودليلها
سألت يرحمك الله عن الإمامة ووجوبها ، وما الدليل إن كانت واجبة على ملتمس مطلوبها ، فأما وجوب الإمامة ودليله ، فوحي كتاب الله عزوجل وتنزيله ، فاسمع لسنته في الذين خلوا من قبلك تفهم ، وتفهّم متقدّم أوليها عن الله تعلم ، فإنه يقول عزوجل ، ونحمده فيما نزل ، من محكم كتابه: {سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلاً ٢٦} [الأحزاب: ٢٦]. ويقول تعالى:
{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ٣٨١} ، وهذا يرحمك الله لكي تعتبر بمنزل بيانه ، في أشباه حكمه في الأمم واستنانه .
ثم أخبر تعالى عما جعل من الإمامة في بني إسرائيل ، قبل أن ينقل ما نقل منها إلى ولد إسماعيل ، فقال: {ولقد آتينا موسى الكتاب فلا تكن في مرية من لقائه وجعلناه هدى لبني إسرائيل وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ٤٢} ، وقال سبحانه - ما أنور بيانه ! - فيما نزل من قصص خليله إبراهيم ، وما خصه الله به في الإمامة من التقديم، وما كان من دعاء إبراهيم وطلبته لإبقائها من بعده في ذريته: {اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين.} خبرا منه سبحانه أن عهده فيها إنما هو منهم للمتقين ، فلم يزل ذلك مصرفا بينهم، لم يخرجه الله تعالى منهم، بعد وضعه له فيهم، وإنعامه به عليهم، حتى كان آخر مصيره في الرسالة ما صار إلى إمام الهدى محمد صلوات الله عليه، فكان خاتم النبيين، ومفتاح الأئمة المهتدين .
ثم قال تعالى بعد هذا كله ، دلالة على أن محمدا وارث خليله:
{إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين ٨٦} ، فكان محمد الوارث من إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام للنبوة، وإليه عليه السلام صار ما كان من إبراهيم وإسماعيل من الدعوة، إذ يقولان صلوات الله عليهما:
{ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم ٩٢١} .
وأبين دليل ، وأنور تنزيل ، في وجوب الإمامة ، وما يجب منها على الأمة، قول الله تبارك وتعالى: {أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ... } ، فأمر تبارك وتعالى بطاعة أولي الأمر مع ما أمر به من طاعته وطاعة الرسول ، ولا يأمر تبارك وتعالى إلا بمعلوم غير مجهول، مع ما لا أعلم فيه بين الرواة فرقة، وما لا أحسب إلا قد رأيتها عليه متفقه، من حديث الرسول عليه السلام في أن (من مات لا إمام له مات ميتة جاهلية)١ ، فكل هذا دليل على وجوب الإمامة وعقدها، وما في ذلك للأمة بعد رسولها صلوات الله عليه من رشدها، مع ما يجمع عليه جميع الأمم على اختلاف مللها وعقولها، وما هي عليه من الفرقة البعيدة في أجناسها وأصولها، من تقديمها لمن يؤمها منها، ويذب مخوف ذمار الأعداء عنها، ويحوط حرمها عليها، وينفذ حكم المصلحة فيها، ويكف سرف قويها عن ضعيفها، ويجري حكم قسط التدبير فيها في وضيعها وشريفها، استصلاحا منها بذلك للدنيا، والتماسا به لما فيه لها من البقيا .
فكيف يرحمك الله بطلاب ، رضى رب الأرباب ؟! وحلول دار الخلد من الجنة ، وملتمس حكم الكتاب والسنة ، أيصلح أولئك أن يكونوا فوضى بغير إمام ؟!
هيهات أبى الله ذلك لمنزل الأحكام ".
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
" ١ " حديث (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية) رواه الإمام الهادي في الأحكام ،٤٦٦/٢، والعلوي في الجامع الكافي بسنده إلى علي عليه السلام ورواه الإمام أحمد بن سليمان في حقائق المعرفة / ۲۳۷. بلفظ: من مات لا يعرف إمام عصره، مات ميستة جاهلية).
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
قال الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي في مجموع كتبه ورسائله ج1 ص515 :
"زعمت الرافضة أنه لم يكن قرن من القرون خلا، ولا أمة من الأمم الأولى ، إلا وفيها وصي نبي ، أو وصي وصي ، حجة لله قائمة عليهم ، وعالم بأحكامه فيهم ، مفروضة عليهم طاعته ومعرفته ، ليس لأحد ممن معه في دهره حاله ولا صفته ، لا يهتدي إلى الله أبدا من ضلّه ، ولا يعرف الله سبحانه أبدا من جهله .
فيسألون - ولا قوة إلا بالله - عن فترات الرسل في الأيام الماضية ، وما لم يزل فيها لا ينكره منكر ولا يجهله من الأمم الخالية ، هل خلت منها كلها فترة ؟ وأمة منهم مستقلة أم مستكثرة !؟ من أن يكون فيها إمام هاد؟ حجة لله على من معه من العباد ، يعلم من حلال الله وحرامه، وجميع ما حكم الله به في العباد من أحكامه ، ما يعلم من تقدمه وكان قبله ، من كل ما حكم الله به ونزله ؟ "
-وسنترك الجواب لنجم آل الرسول الذي اورده في مجموع كتبه ورسائله ج2 ص134_136 ، ما هذا نصه:
" وجوب الإمامة ودليلها
سألت يرحمك الله عن الإمامة ووجوبها ، وما الدليل إن كانت واجبة على ملتمس مطلوبها ، فأما وجوب الإمامة ودليله ، فوحي كتاب الله عزوجل وتنزيله ، فاسمع لسنته في الذين خلوا من قبلك تفهم ، وتفهّم متقدّم أوليها عن الله تعلم ، فإنه يقول عزوجل ، ونحمده فيما نزل ، من محكم كتابه: {سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلاً ٢٦} [الأحزاب: ٢٦]. ويقول تعالى:
{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ٣٨١} ، وهذا يرحمك الله لكي تعتبر بمنزل بيانه ، في أشباه حكمه في الأمم واستنانه .
ثم أخبر تعالى عما جعل من الإمامة في بني إسرائيل ، قبل أن ينقل ما نقل منها إلى ولد إسماعيل ، فقال: {ولقد آتينا موسى الكتاب فلا تكن في مرية من لقائه وجعلناه هدى لبني إسرائيل وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ٤٢} ، وقال سبحانه - ما أنور بيانه ! - فيما نزل من قصص خليله إبراهيم ، وما خصه الله به في الإمامة من التقديم، وما كان من دعاء إبراهيم وطلبته لإبقائها من بعده في ذريته: {اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين.} خبرا منه سبحانه أن عهده فيها إنما هو منهم للمتقين ، فلم يزل ذلك مصرفا بينهم، لم يخرجه الله تعالى منهم، بعد وضعه له فيهم، وإنعامه به عليهم، حتى كان آخر مصيره في الرسالة ما صار إلى إمام الهدى محمد صلوات الله عليه، فكان خاتم النبيين، ومفتاح الأئمة المهتدين .
ثم قال تعالى بعد هذا كله ، دلالة على أن محمدا وارث خليله:
{إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين ٨٦} ، فكان محمد الوارث من إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام للنبوة، وإليه عليه السلام صار ما كان من إبراهيم وإسماعيل من الدعوة، إذ يقولان صلوات الله عليهما:
{ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم ٩٢١} .
وأبين دليل ، وأنور تنزيل ، في وجوب الإمامة ، وما يجب منها على الأمة، قول الله تبارك وتعالى: {أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ... } ، فأمر تبارك وتعالى بطاعة أولي الأمر مع ما أمر به من طاعته وطاعة الرسول ، ولا يأمر تبارك وتعالى إلا بمعلوم غير مجهول، مع ما لا أعلم فيه بين الرواة فرقة، وما لا أحسب إلا قد رأيتها عليه متفقه، من حديث الرسول عليه السلام في أن (من مات لا إمام له مات ميتة جاهلية)١ ، فكل هذا دليل على وجوب الإمامة وعقدها، وما في ذلك للأمة بعد رسولها صلوات الله عليه من رشدها، مع ما يجمع عليه جميع الأمم على اختلاف مللها وعقولها، وما هي عليه من الفرقة البعيدة في أجناسها وأصولها، من تقديمها لمن يؤمها منها، ويذب مخوف ذمار الأعداء عنها، ويحوط حرمها عليها، وينفذ حكم المصلحة فيها، ويكف سرف قويها عن ضعيفها، ويجري حكم قسط التدبير فيها في وضيعها وشريفها، استصلاحا منها بذلك للدنيا، والتماسا به لما فيه لها من البقيا .
فكيف يرحمك الله بطلاب ، رضى رب الأرباب ؟! وحلول دار الخلد من الجنة ، وملتمس حكم الكتاب والسنة ، أيصلح أولئك أن يكونوا فوضى بغير إمام ؟!
هيهات أبى الله ذلك لمنزل الأحكام ".
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
" ١ " حديث (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية) رواه الإمام الهادي في الأحكام ،٤٦٦/٢، والعلوي في الجامع الكافي بسنده إلى علي عليه السلام ورواه الإمام أحمد بن سليمان في حقائق المعرفة / ۲۳۷. بلفظ: من مات لا يعرف إمام عصره، مات ميستة جاهلية).
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤4👍2🥰1🤬1
تلمذة_أبي_حنيفة_على_يد_الإمام_الصادق_ع_.pdf
686.9 KB
بحث حول تتلمذ أبي حنيفة على يد الإمام جعفر الصادق عليه السلام.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤1👍1🤬1
النص على الأئمة الاثني عشر عند إخواننا #الزيدية.
لقد ذكرَ النص على الاثني عشر "الإمامُ القاسم بن محمَّد بن علي"، الذي كان إماماً للزيدية في اليمن من سنة 1006 هـ حتى 1029 هـ .. ذكره بعدَّة ألفاظ في كتابه "الاعتصام بحبل الله المتين"، وذلك في الجُزء الخامس، في الصفحتين 401 و 402 ـ مكتبة اليمن الكبرى ـ صنعاء.
فإن قلتَ: إنَّما ذكر الإمامُ القاسم هذه النصوص من كتب أهل السنة، ولم يوردها من طرُق الزيدية.
قلتُ: صنيعه هذا دليل على أنه لا يعتبر عدم وروده من طرُق الزيدية مانعاً من القبول وتمامية السند، وهذا هو المعروف من سيرة أئمة الزيدية وعلمائهم عبر التاريخ؛ فإنهم لا يمنعون من الرواية في كتبهم من طرق أهل السنة وكذا من طرق الإمامية، فكتب الزيدية مليئة بأسانيد قوامُها رواةٌ من سلف أهل السنَّة، كمعاوية وعائشة وأبي هريرة وأمثالهم.. وكذلك بأسانيد قوامُها رواة من أساطين الإماميَّة وسلفهم الصالح.
فإن قلتَ: إنَّ "الإمام القاسم بن محمَّد" إنَّما أورد نصوص الاثني عشر حيث فسَّرها بالأسباط الاثني عشر، ستة من ذرية الإمام الحسن المجتبى، وستة من ذرية الحسين الشهيد.. عليهم السلام. ولم يفسِّرها بالنحو الذي يفهمه الإمامية من الدلالة على اثني عشر خليفة وإماماً.
فنجيب: إنَّنا نستشهد برواية الإمام الزيدي وكونه اعتبر النص صحيحاً، ولا نستشهد بفهمه وتفسيره؛ إذ فهمه غير معصوم بإجماع الزيدية، بل إجماع الأمَّة.. وغرض الحوار الصحيح هو تمييز الفهم الصحيح من الفهم غير الصحيح.
أضف إلى ذلك أنَّ فهم "الإمام القاسم بن محمد" غير صحيح قطعاً في هذا المورد عند كل منصف؛ لأنه يفسِّر (الاثني عشر خليفة) بـ (اثني عشر سبطاً) أو قل: بـ (اثني عشر سلالةً فيها الخلافة) ، وبين لفظ (اثني عشر خليفة) وما فهمه الإمام القاسم بن محمد بونٌ شاسع وتكلَّف واضح لا يسع المنصفَ القبولُ به.
كما إنَّ (حديث الاثني عشر خليفة) بصدد الإشادة باثني عشر بعد رسول الله (ص) ، بينما الإمام الزيدي يتحدث عن اثني عشر بعد الإمامين الحسنين عليهما السلام..! فبأي دلالة خرج الإمامُ عليٌّ والحسنان عليهم السلام؟ أليس هؤلاء الثلاثة من الاثني عشر خليفة؟!
فالإنصاف هو الاحتجاج برواية (الإمام القاسم بن محمد) للنص، وأما فهمه وتفسيره للنص فليس حُجَّة لعدم عصمته ولكون خطئه في فهمه واضح كما بينَّا.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
لقد ذكرَ النص على الاثني عشر "الإمامُ القاسم بن محمَّد بن علي"، الذي كان إماماً للزيدية في اليمن من سنة 1006 هـ حتى 1029 هـ .. ذكره بعدَّة ألفاظ في كتابه "الاعتصام بحبل الله المتين"، وذلك في الجُزء الخامس، في الصفحتين 401 و 402 ـ مكتبة اليمن الكبرى ـ صنعاء.
فإن قلتَ: إنَّما ذكر الإمامُ القاسم هذه النصوص من كتب أهل السنة، ولم يوردها من طرُق الزيدية.
قلتُ: صنيعه هذا دليل على أنه لا يعتبر عدم وروده من طرُق الزيدية مانعاً من القبول وتمامية السند، وهذا هو المعروف من سيرة أئمة الزيدية وعلمائهم عبر التاريخ؛ فإنهم لا يمنعون من الرواية في كتبهم من طرق أهل السنة وكذا من طرق الإمامية، فكتب الزيدية مليئة بأسانيد قوامُها رواةٌ من سلف أهل السنَّة، كمعاوية وعائشة وأبي هريرة وأمثالهم.. وكذلك بأسانيد قوامُها رواة من أساطين الإماميَّة وسلفهم الصالح.
فإن قلتَ: إنَّ "الإمام القاسم بن محمَّد" إنَّما أورد نصوص الاثني عشر حيث فسَّرها بالأسباط الاثني عشر، ستة من ذرية الإمام الحسن المجتبى، وستة من ذرية الحسين الشهيد.. عليهم السلام. ولم يفسِّرها بالنحو الذي يفهمه الإمامية من الدلالة على اثني عشر خليفة وإماماً.
فنجيب: إنَّنا نستشهد برواية الإمام الزيدي وكونه اعتبر النص صحيحاً، ولا نستشهد بفهمه وتفسيره؛ إذ فهمه غير معصوم بإجماع الزيدية، بل إجماع الأمَّة.. وغرض الحوار الصحيح هو تمييز الفهم الصحيح من الفهم غير الصحيح.
أضف إلى ذلك أنَّ فهم "الإمام القاسم بن محمد" غير صحيح قطعاً في هذا المورد عند كل منصف؛ لأنه يفسِّر (الاثني عشر خليفة) بـ (اثني عشر سبطاً) أو قل: بـ (اثني عشر سلالةً فيها الخلافة) ، وبين لفظ (اثني عشر خليفة) وما فهمه الإمام القاسم بن محمد بونٌ شاسع وتكلَّف واضح لا يسع المنصفَ القبولُ به.
كما إنَّ (حديث الاثني عشر خليفة) بصدد الإشادة باثني عشر بعد رسول الله (ص) ، بينما الإمام الزيدي يتحدث عن اثني عشر بعد الإمامين الحسنين عليهما السلام..! فبأي دلالة خرج الإمامُ عليٌّ والحسنان عليهم السلام؟ أليس هؤلاء الثلاثة من الاثني عشر خليفة؟!
فالإنصاف هو الاحتجاج برواية (الإمام القاسم بن محمد) للنص، وأما فهمه وتفسيره للنص فليس حُجَّة لعدم عصمته ولكون خطئه في فهمه واضح كما بينَّا.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍8🤬3❤2
قصيدة يمنية في يوم الغدير بعنوان :
ولاية المرتضى
الشاعر /حسين الجنيد (تراب)
16/7/2022
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سبحانَ من جَعَلَ الإيمانَ حبُّ علي
وخصَّ من حبّهُ بالفوزِ بالحُلَلِ
مَن قالَ للناسِ والإيمانُ فطرَتُهُ
ياأيها الناسُ كونوا شيعةً لـ علي
سبحانه وتعالى في ولايته
قد أنزلَ الأمرَ بالتبليغِ بالعجل
الآن قم يارسولَ اللهِ في عَجَلٍ
بلغْ لِما أنزلَ المولى بِحقِّ علي
فبلغ المصطفى يوم الغدير ألا
من كنتُ مولاهُ مولاه الإمامُ علي
والوا علياً فمن والاه فاز غداً
ولايةُ المرتضى حصنٌ من الزلل
فرضٌ على الناس بل والله قد فُرِضَت
حتى على أنبياء الله والرسل
في عالم الذر كل الناسِ قد جُمِعُوا
وأشهدوا العهدَ والميثاقُ كان جلي
ولاية المرتضى للناس قد عُرِضت
في عالم الذر قبلَ النفخِ في الكُتَلِ
فأحقرُ الناسِ مَن هم للعدى نصبوا
وأنبلُ الناسِ والوا للإمام علي
نواصبٌ كان أبناء الحرام إذن
من عالم الذر وامتازوا ببغض علي
هم فرقوا دينهم كانوا به شيعاً
والحمدلله كنا شيعةً لـ علي
يا ياسائلي عن عليٍ إن جهلت فسل
عن البلاغ الذي يوم الغدير تُلي
ليت القوافي ولكن كلها عجزت
واحتار في وصفه شعري فواخجلي
تلعثمت في فمي كلُ الحروفِ وما
تيسرت بل وصارت كالطلاسم لي
مُذ كنت في المهد طفلاً لي به شغفٌ
فكم وكم يا أخي ناغيت باسم علي
فالحمد لله رب العالمين على
ولايتي لأمير المؤمنين علي
ولائه في دمي يسري ومختلطٌ
بالدم واللحم والأنفاس للأزل
جوارحي كلها في عشقه اتفقت
وأشهد الله أني عاشقٌ لــ (علي)
والله والله ما غاليتُ فيه وما
أنصفتُ هيهاتَ فالإيمانُ حبُّ علي
بالمصطفى لي وآل المصطفى شغفٌ
مذ كنت طفلاً وحتى ينقضي أجلي
واليت للمصطفى الهادي وعترته
يوم القيامة من غير الأئمة لي
صلى الإله على آل النبي كما
صلى على آل إبراهيم للأزل
مولاي صلى عليك الله خذ بيدي
بِكَ استجرتُ لعل الله يغفر لي
إليك ياسيدي قد جئت ملتجئً
مستغفراً تائباً لله من زللي
.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
ولاية المرتضى
الشاعر /حسين الجنيد (تراب)
16/7/2022
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سبحانَ من جَعَلَ الإيمانَ حبُّ علي
وخصَّ من حبّهُ بالفوزِ بالحُلَلِ
مَن قالَ للناسِ والإيمانُ فطرَتُهُ
ياأيها الناسُ كونوا شيعةً لـ علي
سبحانه وتعالى في ولايته
قد أنزلَ الأمرَ بالتبليغِ بالعجل
الآن قم يارسولَ اللهِ في عَجَلٍ
بلغْ لِما أنزلَ المولى بِحقِّ علي
فبلغ المصطفى يوم الغدير ألا
من كنتُ مولاهُ مولاه الإمامُ علي
والوا علياً فمن والاه فاز غداً
ولايةُ المرتضى حصنٌ من الزلل
فرضٌ على الناس بل والله قد فُرِضَت
حتى على أنبياء الله والرسل
في عالم الذر كل الناسِ قد جُمِعُوا
وأشهدوا العهدَ والميثاقُ كان جلي
ولاية المرتضى للناس قد عُرِضت
في عالم الذر قبلَ النفخِ في الكُتَلِ
فأحقرُ الناسِ مَن هم للعدى نصبوا
وأنبلُ الناسِ والوا للإمام علي
نواصبٌ كان أبناء الحرام إذن
من عالم الذر وامتازوا ببغض علي
هم فرقوا دينهم كانوا به شيعاً
والحمدلله كنا شيعةً لـ علي
يا ياسائلي عن عليٍ إن جهلت فسل
عن البلاغ الذي يوم الغدير تُلي
ليت القوافي ولكن كلها عجزت
واحتار في وصفه شعري فواخجلي
تلعثمت في فمي كلُ الحروفِ وما
تيسرت بل وصارت كالطلاسم لي
مُذ كنت في المهد طفلاً لي به شغفٌ
فكم وكم يا أخي ناغيت باسم علي
فالحمد لله رب العالمين على
ولايتي لأمير المؤمنين علي
ولائه في دمي يسري ومختلطٌ
بالدم واللحم والأنفاس للأزل
جوارحي كلها في عشقه اتفقت
وأشهد الله أني عاشقٌ لــ (علي)
والله والله ما غاليتُ فيه وما
أنصفتُ هيهاتَ فالإيمانُ حبُّ علي
بالمصطفى لي وآل المصطفى شغفٌ
مذ كنت طفلاً وحتى ينقضي أجلي
واليت للمصطفى الهادي وعترته
يوم القيامة من غير الأئمة لي
صلى الإله على آل النبي كما
صلى على آل إبراهيم للأزل
مولاي صلى عليك الله خذ بيدي
بِكَ استجرتُ لعل الله يغفر لي
إليك ياسيدي قد جئت ملتجئً
مستغفراً تائباً لله من زللي
.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤6👍4🥰1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الفيلم الذي يصور رُعب الاستخبارات الأمريكية في البحث عن الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.
المخابرات العالمية وقوى الشر تبحث عن الإمام المهدي، لأنهم عرفوا حقيقة هذه الرجل الذي سيكون هلاكهم على يديه، قبل أن يعرفها العرب أنفسهم.
وهكذا هم العرب لديهم جدارة في الجهل والتكذيب بما لم يحيطوا به علماً كما يصفهم الله تعالى ( وَأَجۡدَرُ أَلَّا یَعۡلَمُوا۟ حُدُودَ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ)
مدة الفيلم 1:30
الجودة متوسطة 360
على هذا الرابط 👇
https://youtu.be/4O7tUQmQaoM
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
المخابرات العالمية وقوى الشر تبحث عن الإمام المهدي، لأنهم عرفوا حقيقة هذه الرجل الذي سيكون هلاكهم على يديه، قبل أن يعرفها العرب أنفسهم.
وهكذا هم العرب لديهم جدارة في الجهل والتكذيب بما لم يحيطوا به علماً كما يصفهم الله تعالى ( وَأَجۡدَرُ أَلَّا یَعۡلَمُوا۟ حُدُودَ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ)
مدة الفيلم 1:30
الجودة متوسطة 360
على هذا الرابط 👇
https://youtu.be/4O7tUQmQaoM
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤5🤣4👍3🤬2💯2🙏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الدكتور مرتضى المحطوري يقضي على ما تبقى من نظرية البطنين.
مافي حصر للإمامة في البطنين!
يأتيني هاشمي ثقيل مفتقر لكل ثقافة يمد لي رجله لاقبلها من يقول لأبوه!
لوكان المحطوري في زمن عبد الله بن حمزة لقتله كما قتل المطرفية القائلين بعدم شرطية البطنين في الإمامة الزيدية!
إن نظرية البطنين هي نفس نظرية شورى الأمة في اختيار الخليفة غاية ما في الأمر ان #الزيدية ضيقوها في البطنين وأهل السنة وسعوها للأمة.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
مافي حصر للإمامة في البطنين!
يأتيني هاشمي ثقيل مفتقر لكل ثقافة يمد لي رجله لاقبلها من يقول لأبوه!
لوكان المحطوري في زمن عبد الله بن حمزة لقتله كما قتل المطرفية القائلين بعدم شرطية البطنين في الإمامة الزيدية!
إن نظرية البطنين هي نفس نظرية شورى الأمة في اختيار الخليفة غاية ما في الأمر ان #الزيدية ضيقوها في البطنين وأهل السنة وسعوها للأمة.
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍6❤4🤬2😁1
الفيلم الإيراني النبي إبراهيم الخليل عليه السلام.
عالي الجودة 1080
على هذا الرابط 👇
https://youtu.be/kziyRMdMmSw
عالي الجودة 1080
على هذا الرابط 👇
https://youtu.be/kziyRMdMmSw
❤4😍2🤬1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استبدال حكم البطنين بحكم الدولة المدنية.
السيد احمد عبد الرحمن شرف الدين يبطل نظرية #الزيدية في الحكم والإمامة ويستبدلها بنظرية الحكم المدنية..
والسبب في ذلك الصراعات التي جرت بين ائمة #الزيدية في التاريخ حتى سفكت بسببها الدماء وزهقت الأرواح واستبيحت الحرمة ودمرت مدن بأكملها...
وهكذا كل زيدي منصف مثل السيد شرف الدين سيرى ان نظرية الزيدية في الحكم ليس لها شرعية عقلية فضلاً عن الدينية..
-لكن هنالك ملاحظة على ما طرحه شرف الدين :
كان المفترض أن لا تنعكس ردة فعل السيد شرف الدين من الصراعات التي خلفتها إمامة البطنين على كل القراءات الدينية، لأن هنالك دول دينية في التاريخ القديم والحاضر قامت علي اساس ديني وكان العدل والمساواة حاضرة فيها.
نعم المذهب الزيدي فيه خلل دستوري كما قال الدكتور جدبان:
"لا يوجد نص دستوري في المذهب الزيدي ينظم عملية انتقال السلطة من شخص لآخر، دون شيوع الخلاف " .
وهذه المشكلة يتحمل مسؤوليتها المذهب الزيدي، الذي جعل أمثال السيد شرف الدين يلغي الدين كاملا عن مسرح الحياة بسبب النظرة الزيدية للحكم!
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
السيد احمد عبد الرحمن شرف الدين يبطل نظرية #الزيدية في الحكم والإمامة ويستبدلها بنظرية الحكم المدنية..
والسبب في ذلك الصراعات التي جرت بين ائمة #الزيدية في التاريخ حتى سفكت بسببها الدماء وزهقت الأرواح واستبيحت الحرمة ودمرت مدن بأكملها...
وهكذا كل زيدي منصف مثل السيد شرف الدين سيرى ان نظرية الزيدية في الحكم ليس لها شرعية عقلية فضلاً عن الدينية..
-لكن هنالك ملاحظة على ما طرحه شرف الدين :
كان المفترض أن لا تنعكس ردة فعل السيد شرف الدين من الصراعات التي خلفتها إمامة البطنين على كل القراءات الدينية، لأن هنالك دول دينية في التاريخ القديم والحاضر قامت علي اساس ديني وكان العدل والمساواة حاضرة فيها.
نعم المذهب الزيدي فيه خلل دستوري كما قال الدكتور جدبان:
"لا يوجد نص دستوري في المذهب الزيدي ينظم عملية انتقال السلطة من شخص لآخر، دون شيوع الخلاف " .
وهذه المشكلة يتحمل مسؤوليتها المذهب الزيدي، الذي جعل أمثال السيد شرف الدين يلغي الدين كاملا عن مسرح الحياة بسبب النظرة الزيدية للحكم!
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
👍8❤6🤬2🤔1💯1
❤2👍2🤔1🤬1
مخالفة_زيد_وابنه_يحيى_لائمة_اهل_البيت_الامام_الصادق_والباقر_عليه
<unknown>
المذهب #الزيدي في الميزان الحلقة 6
بعنوان / مخالفة زيد الشهيد وابنه يحيى لائمة أهل البيت الإمام الصادق والباقر عليهما السلام من كتب #الزيدية.
الأستاذ محمد علي القشعمي
ملاحظة :
نحن الشيعة الجعفرية لا نعتقد بأن هنالك خلاف بين زيد الشهيد والإمام الصادق عليه السلام كما تقول كتب #الزيدية بل نعتقد أن زيد الشهيد عليه السلام كان جندياً من جنود الإمام الصادق عليه السلام وكان يدعو الى الرضا من آل محمد الصادق ولو ظفر بالحكم لوفا به للإمام الصادق، وهذا ما تقوله كتبنا.
وايراد الخلاف من كتب الزيدية للاحتجاج عليهم.
يمكنكم الاستماع على اليوتوب أيضا على الرابط؛
https://youtu.be/YspY9N3FAgM
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
بعنوان / مخالفة زيد الشهيد وابنه يحيى لائمة أهل البيت الإمام الصادق والباقر عليهما السلام من كتب #الزيدية.
الأستاذ محمد علي القشعمي
ملاحظة :
نحن الشيعة الجعفرية لا نعتقد بأن هنالك خلاف بين زيد الشهيد والإمام الصادق عليه السلام كما تقول كتب #الزيدية بل نعتقد أن زيد الشهيد عليه السلام كان جندياً من جنود الإمام الصادق عليه السلام وكان يدعو الى الرضا من آل محمد الصادق ولو ظفر بالحكم لوفا به للإمام الصادق، وهذا ما تقوله كتبنا.
وايراد الخلاف من كتب الزيدية للاحتجاج عليهم.
يمكنكم الاستماع على اليوتوب أيضا على الرابط؛
https://youtu.be/YspY9N3FAgM
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤3👍3🤬1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قتلوه ليُسكتوه فبزغت شمس الحق.
قتلوا الشيخ حسن شحاته، وسحقوه، وقطعوه، وظنوا أنهم قضوا عليه وعلى #التشيع وإذا بذكره يملأ الآفاق وينتشر التشيع في #مصر بعد مقتله مثل النار في الهشيم....
#العبرة لا تظن يوماً أن القتل والتضييق سيخدمك بل سيعمل على قلب الطاولة عليك وهذا التاريخ لمن يريد أن يعتبر..
لمشاهدته على اليوتوب :
https://youtu.be/hB_NjCkMlqw
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
قتلوا الشيخ حسن شحاته، وسحقوه، وقطعوه، وظنوا أنهم قضوا عليه وعلى #التشيع وإذا بذكره يملأ الآفاق وينتشر التشيع في #مصر بعد مقتله مثل النار في الهشيم....
#العبرة لا تظن يوماً أن القتل والتضييق سيخدمك بل سيعمل على قلب الطاولة عليك وهذا التاريخ لمن يريد أن يعتبر..
لمشاهدته على اليوتوب :
https://youtu.be/hB_NjCkMlqw
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤13👍3😢1🙏1🤣1
لا فرق أبداً بين الذين قالوا يوماً من الأيام نحن مع ولاية رسول الله(ص) لكننا لسنا مع ولاية علي ابن ابي طالب(ع) وبين من يقول نحن مع ولاية الإمام علي ولسنا مع ولاية حفيده الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف، وبين من يقول.....
هذا مصيره كمصير ذاك تماماً، لا فرق!
- الشهيد السيد عباس الموسوي
مرعب الصهاينة والأمريكان
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
هذا مصيره كمصير ذاك تماماً، لا فرق!
- الشهيد السيد عباس الموسوي
مرعب الصهاينة والأمريكان
الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot
❤11👍2🔥1😁1🤬1💯1