من الذي مسخ صورة هذا العالم؟
إنهما الشيخان: أبو بكر وعمر، وعمر بالذّات عمر بالذات هو مهندس هذا العمل.. فالعالم الذي نحن فيه الآن، وجه العالم الآن هو وجه أبي بكر وعمر فعلاً ليس عالم محمد رسول الله ليس عالم الإسلام، ليس عالم علي.

_السيد حسين الحوثي

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

الزيدية هنا لا يعملون به، ولا يسيرون عليه، ولا نظرتهم للقرآن نظرته! تجد نظرتهم للقرآن نظرة الزمخشري، نظرة المعتزلة، نظرة السنية، وعاد يقول نحن أهل البيت، وكتاب الله وعترتي، وسفينة نوح، وأشياء من هذه!
ما عاده هو في السفينة، لم يعد هو في السفينة، وهو يريد أن يكون سفينة، لم يعد هو في السفينة بكله.

_السيد حسين الحوثي.

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

- محمد عوض إمام من أئمة #الزيدية مخزن ويتم تمريغ رجله، وهو مغمور لا يعرفه أحد !


- وقاسم سليماني جندي من الشيعة الجعفرية يمرغ أنف أمريكا وإسرائيل في التراب ويرعبهم.


فمن هو القاعد ومن هو المجاهد؟


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

وأنت تؤم الملأ....


قُدماً نحو الظهور....

#جمعتكم_مهدوية

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg

مؤخذات على المذهب #الزيدي


[ ضرورة وجود الحجة في الدين ] :

مسألة أُخرى : و يُقال لهم : إذا كان الخبر المتواتر حجة رواه العترة والأُمة، وكان الخبر الواحد من العترة كخبر الواحد من الأُمة يجوز على الواحد منهم مِن تعمُّد الباطل ومن السهو والزلل ما يجوز على الواحد من الأُمة، وما ليس في الخبر المتواتر ولا خبر الواحد فسبيله عندكم الاستخراج، وكان يجوز على المتأوِّل منكم ما يجوز على المتأوِّل من الأُمة، فمن أي وجه صارت العترة حجة؟

فإن قال صاحب الكتاب : إذا أجمعوا فإجماعهم حجة.

قيل له : فإذا أجمعت الأُمة فإجماعها حجة، وهذا يوجب أنّه لا فرق بين العترة والأُمة، وإن كان هكذا فليس في قوله: (خلفت فيكم كتاب الله وعترتي) فائدة، إلّا أن يكون فيها من هو حجة في الدين، وهذا قول الإمامية .

(كتاب نقض كتاب الإشهاد - لإبن قبة الرازي رحمه الله)

📚 اسم الکتاب : المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ .
✍ المؤلف : أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ .
🔹صفحة : 259 .

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

#الزيدية تقطع بفسق الشيعة الجعفرية!

الذي نكث بيعة زيد الشهيد فاسق والذي نكث بيعة الإمام علي ليس بفاسق؟!


إليكم التفصيل 👇

#الزيدية تقطع بفسق الشيعة الجعفرية!


-قال محمد بن عبدالله عوض المؤيدي في كتابه نظرات في ملامح المذهب الزيدي  :

"عودة لرأي الزيدية في الصحابة
وعند أهل البيت أنَّ الصحابة كغيرهم من أحسن فلنفسه ومن أساء فعليها ، بل ربما تكون المعصية منهم أقبح وأفحش ، وذلك لأنَّهم رأوا النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم وشرفوا بمشافهته والسماع لآيات الله على لسانه فكانت المنة عليهم أكمل ، والنعمة أتم .
وحكموا- أي الأئمة - على من تقدم أمير المؤمنين بالعصيان من غير أن يقطعوا بالكبر أو بالصغر ، فعلى هذا عصيانهم محتمل للكبر والصغر ، وقطعوا بفسق القاسطين والناكثين والمارقين ، وكذلك الروافض والنواصب ".



- والعجيب ان تارك الجهاد عند #الزيدية مع زيد بن علي  فاسقاً و من نكث بيعة الإمام علي وغصب مقامه ليس كذلك ؟

-هذا ولا خلاف بين الإمامية والزيدية بأن الشيخين نكثوا البيعة التي باعوها الإمام علي في غدير خم وغصبوا مقامه وهاجموه إلى داره لاخذ البيعة .

- قال محمد بن عبدالله عوض في كتابه نظرات في ملامح المذهب الزيدي:

" أمير المؤمنين علي  لم يبايع لأبي بكر ، وامتنع وتأبى هو ونفر من المسلمين ، فإذا طلبوا للبيعة التجأوا إلى بيت فاطمة رضوان الله عليها ، وأخيراً تشجعت السلطة وأصدرت أوامرها بالهجوم على المتخلفين عن البيعة ، واقتحام بيت فاطمة ، وإرغامهم على البيعة ، وهذه القصة مشهورة ".

فهل زيد الشهيد أفضل من مولانا الإمام علي حتى يفسق من لم يجاهد مع زيد ولا يفسق من نكث بيعة مولانا الإمام علي ؟!

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

ظهر لنا أئمة حتى داخل #الزيدية ليسوا جديرين بأن يحكموا الأمة، وصُدروا في تاريخنا كأئمة من أهل البيت وليسوا كاملين ولا مؤهلين، فعلاً".

- السيد حسين الحوثي.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

قاسم سليماني عمل خلال 40 عام ما لم يفعله ائمة #الزيدية مجتمعين من بعد زيد الشهيد عليه السلام.


لقد طوق سليماني الكيان الصهيوني بطوق من نار من جهة الجولان السوري ولبنان وفلسطين..

في وقت لم يستطع احد من العرب ان يجرأ على قول كلمة فضلاً عن الحرب.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

رثاء بعنوان :منار الهدى

في ذكرى إستشهادالإمام الصادق عليه السلام.


   أداء  🎤

                   طلال خصروف 
                  عبدالجليل زبيدة
                     عرفات زبيدة
                       أنور زبيدة
      ➖➖➖➖➖➖

ألحان |
                   عبدالحميد غندل

                    كلمات الشاعر 📝
                  مهدي الكاظمي
  

إنتاج فرقة الصادق الإنشادية.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

الإمام جعفر الصادق لا يرى الجهاد عند #الزيدية!


سأل عبد الملك بن عمرو الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام :

إن #الزيدية يقولون ليس بيننا وبين جعفر خلاف إلا أنه لا يرى الجهاد!

فقال الإمام الصادق مستنكراً قولهم :

أنا لا أراه ؟!

بلى والله إني لأراه ولكني أكره أن أدع علمي إلى جهلهم.

-وسائل الشيعة ج ١١



الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

نبذة عن علي العريضي الشيعي الجعفري الذي ينتمي إليه أغلب السادة في جنوب #اليمن وبالاخص في حضرموت...

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

هل حسن التهامي هو اليماني الموعود ؟؟


إليكم التفصيل... 👇

هل حسن التهامي هو اليماني المعهود؟


هنالك شخصية ظهرت في اليمن باسم حسن التهامي تدعي او يُدعى لها انها اليماني الموعود الذي بشرت به الروايات واعتبرته علامة محتومة من علامات ظهور الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف وبعض اتباعه يذهب الى ابعد من ذلك داعين انه الإمام المهدي نفسه !

وفي هذا المقام سوف نتعرض الى بطلان دعوة يمانية حسن التهامي بعدة أمور :


أولاً: اليماني والسفياني كفرسي رهان:

دعوى التهامي بأنَّه اليماني دعوى باطلة جزماً، لأنَّه قد ورد في روايات صحيحة عن أئمّة أهل البيت عليهم السلام أنَّ اليماني يخرج في نفس اليوم الذي يخرج فيه السفياني والخراساني، وأنَّ اليماني والسفياني كفرسي رهان.

- فعن بكر بن محمّد الأزدي، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
(خروج الثلاثة: الخراساني والسفياني واليماني في سنة واحدة، في شهر واحد، في يوم واحد...).
-وعن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام أنَّه قال: (اليماني والسفياني كفرسي رهان).
- وعن أبي بصير، عن أبي جعفر محمّد بن علي عليه السلام أنَّه قال: (... خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة، في شهر واحد، في يوم واحد، نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضاً، فيكون البأس من كلّ وجه، ويل لمن ناواهم، وليس في الرايات راية أهدىٰ من راية اليماني، هي راية هدىٰ، لأنَّه يدعو إلىٰ صاحبكم، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح علىٰ الناس وكلّ مسلم، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإنَّ رايته راية هدىٰ، ولا يحلُّ لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنَّه يدعو إلىٰ الحقّ وإلىٰ طريق مستقيم).

فهل خرج السفياني ونحن غافلون؟ أم خرج الخراساني ونحن نائمون؟ كلَّا وألف كلَّا، بل من يدَّعي أنَّه اليماني قبل خروج السفياني والخراساني فهو الكذّاب المفتر.

ولوضوح هذه العلامة فإن الإمام جعفر بن محمد الصادق استدل بها لما ظنَّ بعض الشيعة أن السفياني قد خرج، فأنكر عليهم الإمام" ع " ذلك، وبيَّن لهم أن السفياني لا يمكن أن يخرج من دون أن يخرج اليماني في نفس الوقت.

فقد روى النعماني في (الغيبة) بسنده عن عبيد بن زرارة، قال: ذُكر عند أبي عبد الله عليه السلام السفياني، فقال: أنّى يخرج ذلك ولما يخرج كاسر عينيه بصنعاء)


ثانياً : - اليماني نائب خاص والنيابة الخاصّة تحتاج لإثباتها إلى معجزة

النيابة العامّة للإمام المهدي عليه السلام الذي تتمثَّل اليوم بمراجعنا العظام لا تحتاج إلىٰ معجزة لإثباتها، بل يكفي أن نعلم باجتهاده من خلال أساتذته وأبحاثه وتلامذته، بخلاف النيابة الخاصّة التي لا تكون لأحد إلَّا بتعيين الإمام عليه السلام للنائب فإنَّها بحاجة إلىٰ معجزة لإثباتها.
ومثال ذلك ما جاء حول الحلَّاج الذي ادَّعىٰ النيابة الخاصّة للإمام المهدي عليه السلام في رواية يطول ذكرها.


ثالثاً : -تكذيب من يدعي السفارة الخاصة بعد السمري رحمه الله.

لقد ورد في التوقيع الشريف الصادر من الإمام المهدي عليه السلام إلىٰ نائبه الرابع علي بن محمّد السمري رحمه الله:

"أَلَا فَمَن ادَّعَىٰ الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْيَانِيِّ وَالصَّيْحَةِ فَهُوَ كَاذِبٌ مُفْتَر"


رابعاً : وضوح رآية اليماني.


خروج اليماني من العلائم الحتمية و القطعية الخمسة المتصلة بالظهور المبارك مباشرة، فهي علامة مهمة جداً كما هو واضح.
من شأن العلامة أن تكون بحال من الوضوح بحيث ترفع اللبس و الاختلاف و لا تبقي مجالاً للشك و الاختلاف بشأنها، و إلا فما الفائدة من وجودها، و اذا لم تكن كذلك فلا يصح اطلاق العلامة عليها.

فخروج اليماني علامة ليست بحاجة إلى الاثبات، لأن خروجه في وقته يكون واضحاً كوضوح الشمس و تكون حجة على القريب و البعيد و منه يستدل على ظهور الامام المهدي المنتظر عليه السلام.

فلا مجال للاصرار على اثبات شخص اليماني و تطبيقه على التهامي أو غيره، و ذلك لأنه لو كان التهامي هو اليماني المعهود لثبت من دون اثبات، و لتتالت العلائم الاخرى القطعية بحيث تعضد بعضها الاخرى.

و بما أن التهامي او غيره ممن ادعى أو اُدعي له بكونه اليماني لا ينطبق عليهم عنوان العلامة فلا نشك ببطلان الادعاء بأن التهامي هو اليماني، و ذلك لأن الاختلاف حاصل فيه و في اثباته فكيف يكون علامة لغيره؟ والا للزم الدور لأن العلامة بحاجة إلى علامة أخرى لتدل عليها وهكذا... وهو باطل.


اخيرا..

لا يخفى على ذي بصيرة ما تلعبه الأيدي الصهيونية و الماسونية وعملائها من مكر وحيل وألاعيب لتشوية العقيدة الإسلامية، ولا شك أن أعداء الإسلام يقفون وراء بعض هذه الادعاءات.

لأنهم يريدوا بذلك تكوين كره نفسي وعقلي عند المسلمين للفكرة الأصيلة وهي فكرة الظهور المقدس، وتدفع كذلك المسلمين لتكوين مواقف مضادة لها وتنفير الناس من حولها، وهنا مكمن الخطورة.

ولا ننسى أن هنالك نصابين ادّعوا النبوة فكيف بالإمامة او اليمانية؟


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت :
@alshiyea31312_bot

صحة عقيدة النص على الأئمة الإثني عشر من كتب #الزيدية


ورد في مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ج2 :

وسألته: هل أوصى النبي إلى أمير المؤمنين في الخلافة ، وهل أكرهه القوم على بيعتهم ؟

فقال: " قد أخبر النبي ص بما يكون في أمته من بعده في كتاب الجفر ، من الملوك إلى نزول عيسى بن مريم ص ، وبما يكون في أمته من الاختلاف ، ووصف كتاب الجفر ، وذكر أنه تقطّع وذهب وقد كان صار إلى أبي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنيفة ، ونسخته عند آل محمد يتوارثونه ، وأما أمر القوم فقد عرفته ، وما كان من تخليطهم والله المستعان" .

وجواب الإمام القاسم بن إبراهيم صريح في إخبار النبي بالأحداث من بعده إلى نزول عيسى وهو اخبار بالملوك الذين يملكون من بعده إلى نزول عيسى بن مريم وإخبار النبي بما يكون في أمته من الاختلاف.

فإذا كان كذلك فلماذا ينكر إخواننا #الزيدية النص على الأئمة ؟
فأين تلك الاخبار؟ ولماذا اُخفيت؟ واذا كان ائمة #الزيدية هم من ورثو تلك الاخبار فليظهروها لنا؟ ام انهم ليسو الأئمة المقصودين؟

بل كيف يخبر النبي بأمور ليست بمهمة ويترك الأهم من الأمور كالإمامة؟


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg

أحد المنصفين...


نحن بحاجة الى هذه الأصوات المنصفة بغض النظر عن توجهها ولكن الحق يُقال.

نحن الشيعة الجعفرية في اليمن وفي خارجها لا نخاف من الأبحاث الهادفة التي تنتقد مذهبنا، التي تنطلق من منطلق البحث عن الحق، بل نرحب بها، فنحن لدينا ولله الحمد ما يرد كل شبهات الأرض مجتمعة.

ونحن الشيعة الجعفرية في اليمن لا نخشى من محاربة عقائدنا والتضييق علينا وكبت حرياتنا.. كلا...

إنما نخشى على الطرف المقابل الذي سوف تضيع كل جهوده هباء في نهاية المطاف.


ولقد أخذ الله ميثاق أناس من هذه الأمة لا تعرفهم فراعنة هذه الأرض، وهم معروفون في أهل السماوات ينصبون رآية التشيع في كل مكان وليجتهدن أئمة الكفر وأشياع الضلالة في محوه وتطميسه فلا يزداد أثره إلا ظهورا وأمره إلا علوا..

قال تعالى : ﴿یُرِیدُونَ لِیُطۡفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَ ٰ⁠هِهِمۡ وَٱللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَـٰفِرُونَ﴾


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

ابيات شعرية في حب أهل البيت عليهم السلام تحت عنوان :

حقيقة العشق

بقلم : حسين الجنيد (تراب)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ألا يامعشر العشاق لستم
لهذا العشق أهلاً يارفاقي

جعلتم من سراب العشق ديناً
ودين العشق صعب الإعتناق

وللأسف الشديد لقد بلغتم
إلى قاع الحضيض وللتراقي

زعمتم أنكم للعشق ذقتم
زعمتم أنه مر المذاق

فقلتم أنه في القلب داءٌ
وأين العشق من داء النفاق

فبعض الماء في الأشجار مرٌ
و عذبٌ أصله عند المساقي

ولي في الحب تجربةٌ فعنكم
أنا ياقوم أعلنت انشقاقي

سموت محلقاً في العشق حتى
كأني راكبٌ فوق البراق

فلست متيماً في حب ليلى
ولا مجنون فاتنة العراق

ولا أحببت عبلة رغم أني
كثيراً ماأتوق الى العناق

وإني ذائبٌ في الآل عشقاً
ورب البيت والسبع الطباق

لآل محمدٍ أخلصت ودي
أموت وعشقهم في القلب باقي

فلو في حبهم أحرقت حياً
لكم أحببت في النار احتراقي

وكم ياكربلاء العشق أحيا
على أمل الزيارة والتلاقي

لطه والبقيع أموت شوقاً
وشوقاً للأئمة كم ألاقي

لمشهد والغري الروح فاضت
وقلبي ذاب من فرط اشتياقي

وشوقاً للعقيلة ضاق صدري
فيالله من جور الفراق

أمير المؤمنين إليك شوقاً
تفجرت الدموع من المآقي

وهد الشوق أركاني فمالت
فيا مولاي عجل بانطلاقي

✍حسين الجنيد (تراب)


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot