هل كان الإمام علي عليه السلام جبان في كتب #الزيدية؟


حينما كان الشيعة الجعفرية يروون تفاصيل حادثة إحراق دار فاطمة الزهراء عليها السلام كان بعض الزيدية يستنكر ذلك ويقول مستغرباً :

كيف يُقاد الإمام علي كالجمل المخشوش وهو بطل العرب؟

لكن للأسف الشديد القوم لا يقرأون حتى كتبهم وما ورد فيها.


-فهذا يحيى بن حمزة في مجموعه ص145 ذكر أن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) يقاد كما يقاد الجمل المخشوش ، كما هو مروي في نهج البلاغة .

-والإمام الزيدي القاسم العياني روى في مجموعه ص419 حادثة حرق دار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) .

- وامام بعض زيدية صنعاء محمد بن عبدالله عوض في كتابه نظرات في ملامح المذهب الزيدي ص91 ، ذكر أن السلطة (ابو بكر وعمر) تشجعت وأصدرت الأمر باقتحام بيت فاطمة (عليها السلام) .


وبناءاً على ما نقله أئمة #الزيدية يتضح من هم الجبناء؟

كما يتضح من الذي يُخفي ماجرى على أهل البيت عليهم السلام خوفا او طمعاً؟


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

المذهب #الزيدي في الميزان.


خصال الإمامة في القرآن الكريم

الحلقة 1
الحلقة 2
الحلقة 3

الأستاذ محمد علي القشعمي

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

👇👇👇👇👇👇👇

السيد مجد الدين المؤيدي :فاطمة الزهراء ماتت غاضبة على أبي بكر وعمر.



-قال السيد مجد الدين المؤيدي في كتابه لوامع الأنوار ج1 ص379 تحت عنوان :
"إتفاق الأمة على أن فاطمة ماتت غاضبة" :

"وقد اتفقت الأمة أن فاطمة (صلوات الله عليها) ما تت غاضبة على أبي بكر ، هاجرة له ، ودفنها سيد الوصيين وعمه العباس عم سيد النبيين (صلى الله عليه وآله) ومن معهما من أهل بيتهم وشيعتهم ، ليلاً بوصية منها ، مع روايتهم (يعني أهل السنة) إن الله يغضب لغضبها ".

-وعليه لماذا لا يغضب #الزيدية لغضب فاطمة الزهراء ؟!

لماذا لم يبينوا للناس من عامة الزيدية الجرائم التي ارتكبها ابو بكر وعمر في حق مولاتنا فاطمة الزهراء ؟!

هل #الزيدية يعملون بالتقيّة التي يشنعون بها علينا ؟.

لماذا لا يريد #الزيدية وعلمائهم ان لا يطلع عامة الزيدية على مظلومية فاطمة الزهراء؟ هل يخافوا عليهم من التشيع الجعفري؟

لماذا صفحات وكتب الزيدية مليئة بالتهجم على الإمامية ؟! بينما ظالمي فاطمة الزهراء لا يُعاب عليهم؟

أليس من الفخر ان نغضب كما غضبت فاطمة الزهراء؟

الزيدية اهل الشجاعة و الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فعلى الأقل لتصنع الزيدية كما يصنع الإمامية.

قصيدة بعنوان :يا ليلة الغدر

للشاعر اليمني / حسين الجنيد (تراب)

ليلة التاسع عشر من شهر رمضان 1443ه‍


ياليلة الغدر عز الأمر فارتحلي
فالساعة اقتربت وانشق رأس علي

سيف ابن ملجم أشقى الأشقياء هوى
غدراً على رأس مولانا الإمام علي

فصاح جبريل أركان الهدى هدمت
بيان نعيٍ ومن فوق السماء تلي

والله والعروة الوثقى هنا انفصمت
ياليلة الغدر ضاع الدين بعد علي

فضج أهل السماوات العلى جزعاً
من يومها والعزا لليوم لم يزل

واصفرت الشمس من هول الذي سمعت
رزيةً مالها في الكون من مثل

فشدت الشمس في وقت الضحى غضبٌ
وحزنها حمرةٌ عند الغروب جلي

واسود ثوب الليالي بالظلام فلا
سوى السواد لباس دائم أزلي

كأنما الليل أعمى عينه فقأت
فعاش مستوحشاً يبكي على وجل

وما النجوم سوى دمعٍ له انهمرت
على السماء وغاص الدمع بالكحل

هم باغتيال أمير المؤمنين رأوا
للدين والأنبيا اغتالوا وللرسل

من لليتامى وللمستضعفين أبٌ
سوى عليٍ ومن للسائلين ولي

فلعنة الله لا نحصي لها عدداً
على ابن ملجم لعناً دائماً أزلي

ياعين فابكي أميرالمؤمنين دماً
ذوبي له بالبكا والحزن يامقلي .


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

من كتب إخواننا #الزيدية الإمام السابق ينص على اللاحق.


قال الفقيه العلامة عزالدين محمد بن أحمد بن الحسن الديلمي (المتوفى 711هـ)

في كتابه "قواعد عقائد آل محمد" (عليهم السلام) ما هذا نصه:

"تخلى الإمام الرضي الحسن بن علي (عليه السلام) من الدنيا لما خذله أنصاره وخانه أولياؤه سنة إحدى وأربعين لخمس بقين من شهر ربيع الأول ، وذلك أنه نص أمير المؤمنين عليه السلام ، عليه بعد ما ضرب وخطب الإمام الحسن عليه السلام في اليوم الثاني من وفاته عليه السلام ... ."


وعليه فإن الفقيه الزيدي يقول: بأن الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) نص على الإمام الحسن (عليه السلام) بعد أن غدره ابن ملجم (عليه لعنة الله) في محرابه الشريف .

ألا يعني ذلك أن نص مولانا الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) دليل على أن انعقاد الإمامة لا يكون إلا بالنص من السابق على اللاحق ؟!

ولأن الإمامة لا تنعقد إلا بالنص ، فقد نص الإمام علي على الإمام الحسن وكذلك الإمام الحسن نص على الإمام الحسين وكذلك الإمام الحسين نص على الإمام زين العابدين (عليه السلام) ... وهكذا الى الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.

الشيعة الجعفرية في اليمن :
telegram.me/sheagg

الحركة البهائية حركة استعمارية



الحركة البهائيّة وقسيمها الأزليّة وأصلهما البابيّة ، حركة استعماريّة لا علاقة لها بالأديان السماويّة، ومنشؤها فكرة عشوائيّة صدرت من الخبط الحادث في عقل شخص يدعى سيد علي محمّد ـ الذي سمّي فيما بعد بـ ( باب ) ـ فاستغلّها الاستعمار الروسي أوّلاً والبريطاني ثانياً لتحقّق مآربها فألقوها في أحضان الصهيونيّة بالمال ، وهذا ممّا يشهد التاريخ به .

ثم إنّ هذه الحركة تشعّبت بعد الباب إلى فرقتين رئيسيّتين :

البهائيّة
والازليّة

تسميةً لالقاب مزعومة لدى قطبيها (( بهاء الله وصبح أزل )).

وبما انّ البهائيّة تحالفت مع الاستعمار البريطاني وأبدت استعدادها في العمالة والتجسّس أكثر من الازليّة ، تبنّاها البريطانيون، وبعدهم الامريكان والصهاينة، ولم يبق ذكر من الازليّة إلاّ القليل في جزيرة قبرص ، وعلى العكس تماماً انتشرت البهائيّة بدعم من الاستعمار حتّى إنّها حازت على اجازة تأسيس مركز رئيسي لها في حيفا في فلسطين باذن من سلطات الاحتلال البريطاني في وقته! وأمّا العقائد والاحكام عندهم، فهي تختلف باختلاف أذواق ولاتهم، فمثلاً انّ ( بهاء ) قد نسخ جملة من أحكام ( باب ) للتسهيل . وعلى الجملة، لا نجد أثراً استدلالياً لهم في العقائد، وأمّا في الأحكام فقد أخذوا فيها شطراً من الأديان السماويّة وخلطوها بآرائهم ريثما يظهروها على البسطاء بانّها من جعل السماء !!

وأمّا كتبهم المقدّسة، فهي في الواقع كتابات شخصيّة لم يوجد فيها أيّ جهة إعجاز أو إشارة بانّها متلقّاة من الوحي، وهي مشحونة بالاغلاط الأدبيّة والعلميّة ـ كما يراها ذوي الاختصاص ـ .

وسبب انتشارها يعزى في الغالب إلى جانبين:
- جانب مادي
- والآخر علماني

فالجانب المادي الدعم المالي الكبير الذي حظيت به من قبل الصهيونية العالمية والحركة الماسونية والجماعات التبشيرية الساعية إلى هدم الدين الإسلامي, ولا سيما في أمريكا وأوربا. أمّا الجانب العلماني فهو اطروحتها في التحرر من مبادئ الدين الإسلامي, ودعوتها إلى توحيد الأديان وتحرير المرأة, ورفعها لشعار الحرية لتبرير بدعها ومساعيها الإباحية.

وبالجملة، فهذه الحركة حركة مفتعلة لا نصيب لها من الواقع ولا تستحقّ الخوض في التحقيق عنها بأكثر من هذا .


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

قصيدة يمنية بعنوان:

(شهيد المحراب)

الشاعر / أبو نصر الله التاج



ظج الوجود لفقده متألما
هذا المساء وصار يصرخ ياعلي

والكون ناح بحرقةٍ محزونا
وبكى'عليه وصار يهتف ياعلي

وأمين وحي الله من بطن السماء
جبريل هذا اليوم نادى' ياعلي

تهدمت والله أركان الهدى'
والعروة الوثقى' بفقدك ياعلي

ياأرض نوحي واذرفي دمع الأسى'
حزناً عليه وياسماوات اهملي

هذا وليد الكعبة العظمى' وذا
شهيد محراب الصلاة الأمثل ِ

هذا وليُّ الله هذا ليثهُ
وسيفه ُ المسلول ذاك الفيصلي

هذا الذي دك العتاة وبادهم
وفدى' النبيَّ بنفسه مستبسل ِ

ذا حامي الأسلام والأسدُ الذي
ألقى' بعمر ٍ فى ٱلفلاة مُجندل ِ

هذا الذي راقت مناقبُ فضلهِ
جمُّ الفضائل ياقوافي رتلي

ياصهر خير الأنبياء وصنوه
وأخوه يا أوَّل وصيَّ ٍوولي

ياأول الخلفاء بعد المصطفى
ووزيرهُ الأعظم وأوَّل من يلي

ياحامي الأسلام أنت أساسهُ
وعمادهُ والسيف ذاك المعتلي

عليك م‌ـــِْنَّا ياأمير المؤمنين
أزكى' التحايا ياعظيم المنْزل ِ

وسلام ربي ياعلي المرتضى'
عليك م‌ـــِْنَّا كل حين ٍ يوصل ِ

وعلى' ٱبن ملجم لعنةٌ أبدية ٌ
ذاك المنافق في جهنم يصتلي

ياسيد الثقلين يارمز التقى'
دعني أ ُنادي بحتراق ٍ ياعلي

دعني أصيح لتنفجر أآهاتي
كي تسمع الأقطار بسمك ياعلي

أنت الذي إن صحت بسمك ياعلي
وقت الشدائد كل همٍ ينجلي

والداعشيُّ إذا رأآناٍ يرتعب
ويموت خوفاً حين نصرخ ياعلي

وتراه ينفر كاالحمير إذا رأى'
بطلٌ وليث ٌ حيدريٌُّ مُقبل ِ

ياخير خلق الله بعد المصطفى
ماذا أقول بيوم فقدك ياعلي

فاالدين أضحى' بعد فقدك سيدي
في أرضنا يبدوا غريبا مُهْمَل ِ

كل الطغاة بزيَّهِ يتقمصوا
كي يبطشون بكل حق ٍ يعتلي

وبإسمه حكموا وكم ذا عطَّلوا
دين الهدى من محتواه الداخلي

وبإسمه عاثوا الفساد وحللَّوا
سفك الدماءِ وقتل كلَّ مُبَجََّل ِ

والعدل بعدك هدَّموا بنيانهُ
والجور زاد وعاد عصر الجاهلي

وكل حق ٍ صار يُدعى' باطلاً
وكلَّ باطل صار شرعاً ياعلي

ياصرخة الأحرار صيبي كل من
يهوى' ابن ملجم واحرقيه وكَلكلي

دوماً وصيبي باالمذلة كل من
عادى' عليا وارعبيهم واخذلي

ياصرخة الأحرار في كل الدُنا
الله أكبر سوف أهتف ياعلي

ألله أكبر من حناجرنا ٱصعقي
فوق النواصب زلزليهم زلزلي

الله أكبر ياعليُّ ياعلي
لبيك حباً صادقاً ياموئلي

لبيك عشقاًياعليُّ ياعلي
فى ٱلقلب يربوا والعظام ومفصلي

لبيك يارمز الولآية ياعلي
يانور شمس العارفين ومنهلي

لبيك دوماً والسلام هديةٌ
م‌ـــِْنَّا إليك بكل حين ٍ ياعلي

وختامها يارب صلَّي دائماً
على' النبي وآلأآل أهل توسَّلي


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

رثاء يمني بعنوان :

أبكي ودمعي

في ذكرى إستشهادالإمام علي عليه السلام
   
  أداء المنشد اليمني
عبدالحميد عبدالرحمن غندل
    

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

زيارة أمير المؤمنين علي عليه السلام

بصوت المنشد اليمني /عبد الحميد عبدالرحمن غندل


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg

رثاء يمني بعنوان :

واويلتا ياعلي.  
              
في ذكرى استشهاد اميرالمؤمنين علي عليه السلام

  إنتاج: فرقة الصادق الإنشادية 1443ه

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg

شهادة العلوي العمري النسابة برؤية الإمام المهدي ع


قال النسابة على بن محمد العلوى العمري  ( ت حدود سنة 450 هـ) وهو من ذرية الإمام علي ع، وهو من أشهر النسابين :

(وقد حكي لي ممن أثق به جماعة أنهم رأوه وسمعوا كلامه ، وان ذهبت الى حكاياتهم طال الكتاب ، وممن حكى لي أنه رآه عليه السلام اثنان ثقتان  حاضران بمصر في وقتنا هذا ) .

المجدي في أنساب الطالبين ، ص 134


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

الإمام زيد الشهيد قتلني أبو بكر وعمر!


ورد في مجموع كتب ورسائل زيد الشهيد (عليه السلام) جمع وتحقيق إبراهيم يحيى الدرسي الحمزي وتقديم السيد مجدالدين المؤيدي ، ذكر في ص382 ، ما هذا نصه:

وروى الإمام أبو طالب عليه السلام بإسناده عن فضيل الرَّسَّان قال:
كنت مع زيد بن علي عليهما السلام بالكناسة ، فسأله رجل عن الشيخين ، فأعرض عنه .
فلما دخل الليل ووقع به السهم ، قال: أين السائل ؟
فأحضروه ، فقال له زيد بن علي عليهما السلام:
هما رمياني ، هما قتلاني ، هما أقاماني هذا المقام ، وهما أول من ظلمنا حقنا ، وحملا الناس على أكتافنا ، فدماؤنا في رقابهم إلى أن تقوم القيامة  .
قال الإمام الحسن بن بدر الدين في أنوار اليقين:
والمحكي عن زيد بن علي عليهما السلام أنه نسب ما أصابه من ظلم هشام إلى الشيخين لأجل كونهما أول من سن ظلم العترة ، والتقدم على الأئمة .


لماذا اخفت #الزيدية على عوامها هذه الحقائق ؟ التي قالها زيد الشهيد عليه السلام؟

أليسو زيدية فلماذا لا يتبعون زيد الشهيد فيما قاله؟

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

وعد الله الذي ضمنه


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

مناظرة بين زيدي وجعفري رقم 2


حوار بين الأخ حسين من#الزيدية والأستاذ محمد علي القشعمي.

عنوان الحوار :

" ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا .."

المناظرة على اليوتوب :
https://youtu.be/dZfuQuQsod8


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

الموكب #العراقي لدعم أهل #اليمن


منذ سنوات عديدة والعراقيون يقومون بعمل جبار تجاه الشعب اليمني أكثر مما قاموا به بوقفتهم في زلزال سوريا، وهنالك كثير من المتبرعين العراقيين الذين يدفعون حتى الخمس لدعم أهل اليمن.

لكن للأسف الشديد أن يقابل أهل العراق من قبل بعض #الزيدية بالسخرية عليهم ويصفونهم بما كان يصفهم الوهابية من قبل.

هذا ليس من الوفاء في شي.

هنالك نفس تحريضي ضد العراقيين وهنالك من يعمل ضد تشويه سمعة العراقيين من داخل #الزيدية لا لشي إلا من أجل انهم شيعة جعفرية لكي يستفيد من هذا التشوية ليشوش على الناس،ويخلط الأوراق.

في وقت لا نجد هذا التحريض على الشعوب الأخرى التي بعضها حارب إشترك في العدوان على اليمن وبعضها سكت عن المجازر في اليمن.

العراقيون كشعب مواقفهم واضحة تجاه دعم اليمن مالياً وسياسياً واعلامياً وتقنياً في وقت كل شعوب المنطقة تركت اليمن وحيدا لمدة ثمان سنوات.

كما لا ننسى أن العدو السعودي والأمريكي يستهدف العراق بكل الأساليب،في وقت يشارك فيه هؤلاء نفس الأسلوب.


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

الإمام علي عليه السلام عند #الزيدية ليس إلا مجتهد مثله مثل أي عالم يجوز مخالفته في الاجتهاد!؟

والسبب حتى لا يخالفوا الصحابة!


والسؤال للزيدية هو : اذا كنتم قد رويتم في كتبكم ان الإمام علي هو ميزان بين الحق والباطل وأن الحق يدور معه حيث دار كيف تخالفونه؟

الا تعلمون ان مخالفتكم له هي مخالفة للحق لأنه يدور معه حيثما دار ؟


الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg
لمراسلتنا على البوت:
@alshiyea31312_bot

بدعة.... حمار


- عمر بن الخطاب يقول عن صلاة التراويح بأنها (بدعة) كما في صحيح البخاري.

- وابنه إبن عمر يقول عن الذي يصلي صلاة التروايح بأنه (حمار) كما في مصنف عبد الرزاق الصنعاني.

نحن لم نقل شيء بل مصادر أهل السنة.

الشيعة الجعفرية في اليمن:
telegram.me/sheagg