🌟Сейчас в России идет один из главных крестных ходов России – Великорецкий.

Это самое древнее и массовое ежегодное шествие Русской Православной Церкви. С 3 по 8 июня десятки тысяч верующих идут из Кирова (Вятки) на реку Великую и обратно, преодолевая пешком более 150 километров.

История хода началась в далеком 1383 году, когда на высоком берегу реки Великой крестьянину Агалакову явился образ святителя Николая Чудотворца. Местные жители перенесли икону в село, однако наутро она снова оказывалась на месте обретения у чистого источника. После того, как приложившись к этой иконе исцелился односельчанин Семёна, который не мог ходить, образ получил славу чудотворного, на месте его обретения соорудили часовню, а слава о нем пошла далеко за пределы Вятского края.

О значении его говорит то, что в 1555 по приказу Ивана Грозного его крестным ходом доставили в Москву для освящения строительства храма Василия Блаженного. Второй раз икону привозили в столицу в 1614, по повелению недавно избранного монарха Михаила Фёдоровича, чтобы утешить москвичей, пострадавших от долгих лет смуты. В честь Великорецкой иконы в России строятся монастыри и церкви.

Еще в середине ⅩⅤ столетия икона была перенесена в главный город края, Хлынов (позже ставший Вяткой, а в советское время — Кировом), но тогда же хлыновцы дали обет ежегодно возвращать икону святителя Николая к месту её первоначального явления 6 июня (по новому стилю). Так была заложена традиция Великорецкого крестного хода.

Долгое время он совершался водным путем, по рекам Вятке и Великой, так как длительные пешеходные переходы в крае, изобиловавшем языческими племенами, были опасны. По суше, по тому же маршруту и графику, что и сейчас, он стал проходить с 1778 года. Это 3 дня 82-километрового пути из Вятки до Великорецкого (3-5 июня), сегодня он заканчивается, завтра торжества, но будет ещё и три дня обратного пути (по другой дороге).

Многочисленные мемуарные и художественные свидетельства (в частности рассказ Салтыкова-Щедрина «Общая картина») запечатлели, каким праздником становился крестный ход как для его участников, так и для жителей тех мест. Традиция сохранялась и в первые годы советской власти, но сначала кафедральный собор, где хранилась чудотворная икона попал в руки раскольников-обновленцев, затем в 1935 он был снесён, а что стало с иконой – неизвестно. Как написано на сайте крестного хода, «она таинственно явилась и таинственно исчезла, но русский народ надеется на ее таинственное возвращение».

Однако паломники в начале каждого июня продолжали ходить к месту явления чудотворного образа с иконками святителя. При Хрущёве традицию решили искоренить. Церковь в Великорецком закрыли, а для борьбы с паломничеством стали устанавливать милицейские кордоны. Многие стали пробираться к месту явления святыни по два – три человека лесными тропами.

Но в 1989 с нормализацией отношений церкви и государства были разрешены и богослужение на месте обретения иконы, и сам крестный ход (правда, до 1992 по укороченному маршруту). Только совершается он не с оригиналом иконы, а с ее списком.

В 2000 году решением Патриарха Московского Алексия II Великорецкий крестный ход получил статус всероссийского, что еще больше подняло интерес к нему. В течение последних 20 лет число паломников нередко превышало дореволюционный масштаб.

Завтра, 6 июня - главный день торжеств, когда служатся Божественные Литургии, а в 12:30 дня совершается Крестный ход к святому источнику с освящением воды. Но них обычно присутствует более 50 тысяч: для таких богомольцев в Кирове организовывают специальные автобусные рейсы.

На следующий день для самых преданных начинается обратный путь (68 километров 7-8 июня) уже через другие села. Однако смысл этого шествия – не в пройденных километрах и не в рекордах выносливости. Великорецкий ход есть в первую очередь покаянное шествие, молитва о себе, о близких, об Отечестве и о воинстве. Жертва своим временем - самым драгоценным достоянием человека, своими силами и вниманием, посвященным в эти дни Богу. И такая жертва - никогда не напрасна.
🙏