This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
″... وحدت تاریخ یعنی چه؟ یعنی تاریخ مسیر مشخصی دارد(مثل یک کاروان و مثل یک رودخانه است)، که از آغاز زندگی بشر راه افتاده و در منزلهای مختلف- که تمدنها و جامعههای مختلف باشد حرکت کرده تا به زمان حال رسیده و بعد ادامه دارد. براساس چیست؟ براساس قوانین علمی مشخص. همان طور که من از ابتدای زندگیم که متولد شدم براساس یک قوانین مشخصی در طول عمر شصت، هفتاد، هشتاد سالهام حرکت میکنم و این طول زندگی من، #تاریخ حیات من است، بشریت هم یک طول عمری دارد؛ این طول عمرش تصادفی و «کشکی» و «الکی» نیست، براساس قوانین دقیق علمی است و براساس همین قوانین دقیق علمی، حرکت و تکامل پیدا میکند. بنابراین، با این بینش، من انسانی- #انسان- ، یک فردی میشوم نه وابسته به زمان حال، بلکه وابسته به تاریخ.
تاریخ کی است؟ در #فلسفه تاریخ، تاریخ، گذشته نیست، یک تکه از تاریخ، گذشته است. تاریخ، مسیر حرکت انسان- در طول عمرش- بر روی زمین است. طول عمرش چقدر است؟ از آغاز تولد تا مرگش و ما الان در وسط عمر بشریمان زندگی میکنیم. پس در فلسفهی تاریخ، من- به عنوان فرد- ، عضوی از این کاروانی هستم که از آغاز زندگی بشری به حرکت روی یک مسیر معین شروع کرده و به زمان حال رسیده و در آینده ادامه دارد و من همان طور که به وسیلهی این گذشته (مجموعه تجربیات گذشته و اعمال گذشتگان)، ساخته شدهام، عمل من و عمل افرادی که در زمان حال زندگی میکنند، در مسیر حرکت تاریخ در آینده تأثیر دارد. بنابراین، من ساخته گذشته هستم و سازنده آینده. زمان حال در تاریخ، این است ...″
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۱۹ / فلسفه تاریخ در #اسلام
تاریخ کی است؟ در #فلسفه تاریخ، تاریخ، گذشته نیست، یک تکه از تاریخ، گذشته است. تاریخ، مسیر حرکت انسان- در طول عمرش- بر روی زمین است. طول عمرش چقدر است؟ از آغاز تولد تا مرگش و ما الان در وسط عمر بشریمان زندگی میکنیم. پس در فلسفهی تاریخ، من- به عنوان فرد- ، عضوی از این کاروانی هستم که از آغاز زندگی بشری به حرکت روی یک مسیر معین شروع کرده و به زمان حال رسیده و در آینده ادامه دارد و من همان طور که به وسیلهی این گذشته (مجموعه تجربیات گذشته و اعمال گذشتگان)، ساخته شدهام، عمل من و عمل افرادی که در زمان حال زندگی میکنند، در مسیر حرکت تاریخ در آینده تأثیر دارد. بنابراین، من ساخته گذشته هستم و سازنده آینده. زمان حال در تاریخ، این است ...″
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۱۹ / فلسفه تاریخ در #اسلام
⭕️ پشیمانی و تعرب بعد الهجرت
🔹پس از انتقام #ایران از #اسرائیل، برخی از جریانات داخل ایران زبان به سرزنش باز کرده و ایران را ملامت کردند، حال آنکه همانها بودند که قبل از انتقام میگفتند ایران از انتقامگیری میترسد. اینها همانهایی هستند که در #انتخابات پشت جریان #لیبرال قرار گرفتند و سپس پشیمان شدند. همان کسانی هستند که #انقلاب کردند و پشیمان شدند. این افراد مصداق یکی از گناهان کبیره تحت عنوان تعرب بعد الهجرت میباشند.
🔹از نظر لغوی، رفتن به سرزمین کفر و سکنى گزیدن در آن اگر موجب نقص #دین مسلمان گردد، تعرّب بعد از #هجرت محسوب شده و از گناهان کبیره است. سکونت در سرزمین کفر، ترک آموختن دین و ترک #ولایت امامان برخی دیگر از مصادیق این گناه کبیره در روایات است. در زمان حاضر، اعتباردهی به علوم انسانی غربی، پذیرش #فرهنگ سلبریتیسم و فرار دانشآموختگان برتر به خارج کشور، برخی دیگر از مصادیق تعرب بعد الهجرت هستند.
🔹معنی واقعی تعرّب بعد الهجرت در زمان حاضر، تغرّب بعد الهجرت است. تغرب یعنی غربزدگی. بنابراین گناه کبیره تعرب بعد الهجرت در زمان امروز همان #غربزدگی است: در فرهنگ، اقتصاد، سیاست، معماری و...
🔹اساساً واژه #مهاجرت درحال حاضر به اشتباه استفاده میشود، مثلاً میگویند میخواهم به آمریکا مهاجرت کنم درحالیکه مهاجرت واژهای قرآنی و فقط در معنای مثبت است. برای رفتن از ایران به غرب باید گفت میخواهم تعرّب یا تغرّب کنم به #آمریکا یا #اروپا ..!
🔹اما چند کلیدواژهی قرآنی دیگر نیز در این چارچوب مفهومی قرار دارد: مفاهیم نکص, رکض، نکث و نقض. نکص یعنی پشت میکنند و پس از آن رکض یعنی فرار میکنند. ریشه و علت این امر در دو مفهوم نقض و نکث نهفته است. لذا فرایند تعرب بعد الهجرت چنین است:
نقض/نکث ⬅️ نکص ⬅️ رکض
🔹عبارت «ینقلب علی عقبیه» در #قرآن، یعنی انقلاب به عقب؛ یعنی بازگشت به قبل انقلاب. یعنی بازگشت به سنتهای جاهلی. بهعنوان مثال #تمدن غرب در زمینه فحشای همجنسبازی به ۴۰۰۰ سال پیش در قوم #لوط بازگشته، در #نئوپاگانیسم و سایر مولفههای فکری و وهمی نیز همینطور و این یعنی انقلاب به عقب...
🔹نکته قابل توجه اما این است که مقابل جریان پشیمانها [با هر بادی، به باد میروند] و جریان #ملامتیه که از مواضع قبلی خود عقبنشینی نموده و همیشه زبان به ملامت جریانهای پیشرو انقلابی و نیروهای افق گشا باز میکنند، باید ایستاد...
✅ @Shariati_Group
✍️ امیر حسینی | اندیشکده تثبیت
🔹پس از انتقام #ایران از #اسرائیل، برخی از جریانات داخل ایران زبان به سرزنش باز کرده و ایران را ملامت کردند، حال آنکه همانها بودند که قبل از انتقام میگفتند ایران از انتقامگیری میترسد. اینها همانهایی هستند که در #انتخابات پشت جریان #لیبرال قرار گرفتند و سپس پشیمان شدند. همان کسانی هستند که #انقلاب کردند و پشیمان شدند. این افراد مصداق یکی از گناهان کبیره تحت عنوان تعرب بعد الهجرت میباشند.
🔹از نظر لغوی، رفتن به سرزمین کفر و سکنى گزیدن در آن اگر موجب نقص #دین مسلمان گردد، تعرّب بعد از #هجرت محسوب شده و از گناهان کبیره است. سکونت در سرزمین کفر، ترک آموختن دین و ترک #ولایت امامان برخی دیگر از مصادیق این گناه کبیره در روایات است. در زمان حاضر، اعتباردهی به علوم انسانی غربی، پذیرش #فرهنگ سلبریتیسم و فرار دانشآموختگان برتر به خارج کشور، برخی دیگر از مصادیق تعرب بعد الهجرت هستند.
🔹معنی واقعی تعرّب بعد الهجرت در زمان حاضر، تغرّب بعد الهجرت است. تغرب یعنی غربزدگی. بنابراین گناه کبیره تعرب بعد الهجرت در زمان امروز همان #غربزدگی است: در فرهنگ، اقتصاد، سیاست، معماری و...
🔹اساساً واژه #مهاجرت درحال حاضر به اشتباه استفاده میشود، مثلاً میگویند میخواهم به آمریکا مهاجرت کنم درحالیکه مهاجرت واژهای قرآنی و فقط در معنای مثبت است. برای رفتن از ایران به غرب باید گفت میخواهم تعرّب یا تغرّب کنم به #آمریکا یا #اروپا ..!
🔹اما چند کلیدواژهی قرآنی دیگر نیز در این چارچوب مفهومی قرار دارد: مفاهیم نکص, رکض، نکث و نقض. نکص یعنی پشت میکنند و پس از آن رکض یعنی فرار میکنند. ریشه و علت این امر در دو مفهوم نقض و نکث نهفته است. لذا فرایند تعرب بعد الهجرت چنین است:
نقض/نکث ⬅️ نکص ⬅️ رکض
🔹عبارت «ینقلب علی عقبیه» در #قرآن، یعنی انقلاب به عقب؛ یعنی بازگشت به قبل انقلاب. یعنی بازگشت به سنتهای جاهلی. بهعنوان مثال #تمدن غرب در زمینه فحشای همجنسبازی به ۴۰۰۰ سال پیش در قوم #لوط بازگشته، در #نئوپاگانیسم و سایر مولفههای فکری و وهمی نیز همینطور و این یعنی انقلاب به عقب...
🔹نکته قابل توجه اما این است که مقابل جریان پشیمانها [با هر بادی، به باد میروند] و جریان #ملامتیه که از مواضع قبلی خود عقبنشینی نموده و همیشه زبان به ملامت جریانهای پیشرو انقلابی و نیروهای افق گشا باز میکنند، باید ایستاد...
✅ @Shariati_Group
✍️ امیر حسینی | اندیشکده تثبیت
Telegram
.
🔴 نابودی اسلام و انسان خواسته قرآن نیست
آیه «أَطِیْعُوا اللّهَ وَ أَطِیْعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِى الأَمْرِ مِنْکُمْ» ربطی به اطاعت از قدرتمندان ندارد. زیرا همین قدرتمندان بودهاند که #اسلام را نابود کردند و احکام #قرآن را از دست #مردم گرفتند. اگر قرآن کریم اطاعت قدرتمندان را بدون هیچ قید و تخصیصی لازم بداند، باید نقض شدن خویش را بپذیرد. و این محال است. پس منظور از «اولیالامر» در این آیه، بنا بر تفاسیر بسیار، #ائمه عدلند، یعنی امامان آل #محمد(ص) که اطاعت آنان، یعنی عملی شدن کلیت #احکام قرآن و بهدست آمدن عزت واقعی #انسان.
📚 علامه #محمدرضا_حکیمی/ توضیحات بر کتاب اسلام در ایران نوشته #پطروشفسکی - صفحه۴۶۷
✅ @Shariati_Group
🆔 @mohamadrezahakimi
آیه «أَطِیْعُوا اللّهَ وَ أَطِیْعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِى الأَمْرِ مِنْکُمْ» ربطی به اطاعت از قدرتمندان ندارد. زیرا همین قدرتمندان بودهاند که #اسلام را نابود کردند و احکام #قرآن را از دست #مردم گرفتند. اگر قرآن کریم اطاعت قدرتمندان را بدون هیچ قید و تخصیصی لازم بداند، باید نقض شدن خویش را بپذیرد. و این محال است. پس منظور از «اولیالامر» در این آیه، بنا بر تفاسیر بسیار، #ائمه عدلند، یعنی امامان آل #محمد(ص) که اطاعت آنان، یعنی عملی شدن کلیت #احکام قرآن و بهدست آمدن عزت واقعی #انسان.
📚 علامه #محمدرضا_حکیمی/ توضیحات بر کتاب اسلام در ایران نوشته #پطروشفسکی - صفحه۴۶۷
✅ @Shariati_Group
🆔 @mohamadrezahakimi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍ وینستون #چرچیل، مسیحی زادهی #صهیونیست، وزیر مستعمرات بریتانیای استعمارگر، کسی که جرقههای یهودی کردن #فلسطین را زد، نه به پاس رنجهای قوم دربدر... بلکه به زعم باطل خود، برای احقاق حق قوم رانده شده! حقی که #کتاب مقدس آل #صهیون به ایشان اعطا کرده بود!
او قطعنامهی #بالفور را تبدیل به قانون و لازم الاجرا کرد؛ قطعنامهای برای تشکیل #دولت مجعول #اسرائیل! او هم یک مسیحی #صهیونیست بود، و برای تحقق آرمان جهنمی دولت جهانی صهیون، هم راستا با خاندان پلید #روتشیلد یهودی، نقش ویژه خود را ایفا کرد...
📚 منبع: جلد پنجم کتاب وینستون چرچیل
✅ @Shariati_Group
او قطعنامهی #بالفور را تبدیل به قانون و لازم الاجرا کرد؛ قطعنامهای برای تشکیل #دولت مجعول #اسرائیل! او هم یک مسیحی #صهیونیست بود، و برای تحقق آرمان جهنمی دولت جهانی صهیون، هم راستا با خاندان پلید #روتشیلد یهودی، نقش ویژه خود را ایفا کرد...
📚 منبع: جلد پنجم کتاب وینستون چرچیل
✅ @Shariati_Group
💢 روز ملی خلیج فارس گرامی باد
🔅دهم اردیبهشت در #تاریخ ایران روز مهمی است. روزی که یادآور ازخودگذشتگیهای ملت سرافراز #ایران و فرار اشغالگران متجاوز پرتغالی بعد از ۱۱۷ سال تسلط جابرانه بر سواحل جنوبی کشور (۲۱ آوریل ۱۶۲۲ میلادی) است. #شاه_عباس صفوی در این روز در سال ۱۶۲۱ میلادی توانست #هرمز را از چنگ پرتغالیها درآورد.
🔅روز ملی #خلیج_فارس امتداد هویت تاریخی و تمدن دیرپای ایران زمین است، تمدنی که بر شالوده مستحکم #فرهنگ و #هنر بنیان نهاده شده تا خلیج نیلگون همیشه فارس آن غیر قابل انکارترین سند هویتی در جهان باشد. کرانههای این مرز نیلگون از شمال تا جنوب و از شرق تا غرب متأثر از فرهنگ عمیق و اصیل برخاسته از این خطه است، اشتراکات فرهنگی بسیار در تجارت و داد و ستد تا عرصههای متنوع هنر از معماری تا موسیقی و حوزه گردشگری و خوراک و پوشاک شواهدی بر این واقعیت هستند. در این میان وجه برجسته و ارزشمند تنگه #هرمز و خلیج فارس، زیست فرهنگی و هنرمندانه مردمان این دیار است که با قدرت راهبردی و اندیشهی مرزداری ایشان عجین شده تا جلوههای دیرپای تمدنی را باشکوهتر و نمودهای تازه آن را غنیتر به نمایش گذاشته و به جهانیان عرضه کنند.
🔅روز ملی خلیج فارس روز افتخار، اقتدار، شادابی و میمنت ایرانیان است؛ گزارهها و رخدادهایی که همدلی و هم افزایی مردمی را پویاتر و فرهنگ عمومی را بالندهتر میکند. شورای عالی #انقلاب فرهنگی نیز در سالهای اخیر بر پایۀ همین تاریخچه، دهم اردیبهشت را به درستی بهعنوان روز ملی خلیج فارس نامگذاری کرده است.
✅ @Shariati_Group
.
🔅دهم اردیبهشت در #تاریخ ایران روز مهمی است. روزی که یادآور ازخودگذشتگیهای ملت سرافراز #ایران و فرار اشغالگران متجاوز پرتغالی بعد از ۱۱۷ سال تسلط جابرانه بر سواحل جنوبی کشور (۲۱ آوریل ۱۶۲۲ میلادی) است. #شاه_عباس صفوی در این روز در سال ۱۶۲۱ میلادی توانست #هرمز را از چنگ پرتغالیها درآورد.
🔅روز ملی #خلیج_فارس امتداد هویت تاریخی و تمدن دیرپای ایران زمین است، تمدنی که بر شالوده مستحکم #فرهنگ و #هنر بنیان نهاده شده تا خلیج نیلگون همیشه فارس آن غیر قابل انکارترین سند هویتی در جهان باشد. کرانههای این مرز نیلگون از شمال تا جنوب و از شرق تا غرب متأثر از فرهنگ عمیق و اصیل برخاسته از این خطه است، اشتراکات فرهنگی بسیار در تجارت و داد و ستد تا عرصههای متنوع هنر از معماری تا موسیقی و حوزه گردشگری و خوراک و پوشاک شواهدی بر این واقعیت هستند. در این میان وجه برجسته و ارزشمند تنگه #هرمز و خلیج فارس، زیست فرهنگی و هنرمندانه مردمان این دیار است که با قدرت راهبردی و اندیشهی مرزداری ایشان عجین شده تا جلوههای دیرپای تمدنی را باشکوهتر و نمودهای تازه آن را غنیتر به نمایش گذاشته و به جهانیان عرضه کنند.
🔅روز ملی خلیج فارس روز افتخار، اقتدار، شادابی و میمنت ایرانیان است؛ گزارهها و رخدادهایی که همدلی و هم افزایی مردمی را پویاتر و فرهنگ عمومی را بالندهتر میکند. شورای عالی #انقلاب فرهنگی نیز در سالهای اخیر بر پایۀ همین تاریخچه، دهم اردیبهشت را به درستی بهعنوان روز ملی خلیج فارس نامگذاری کرده است.
✅ @Shariati_Group
.
💡اندرحکایت تناقضات همیشگی مدافعان غرب و هواداران نرمالیزاسیون سیاسی - فرهنگی، به سرکوب گستردۀ اساتید و دانشجویان در مهد آزادی جهان، #آمریکا و #اروپا!
#استاندارد_دوگانه
✅ @Shariati_Group
#استاندارد_دوگانه
✅ @Shariati_Group
🔰 معلم علےشریعتے
اگر کسی بتواند #معلم خوبی باشد، خیانت کرده است اگر به کار دیگری بپردازد، چرا که معلمی مقام پیغمبری و تعلیم مقام خدایی است...
✅ @Shariati_Group
اگر کسی بتواند #معلم خوبی باشد، خیانت کرده است اگر به کار دیگری بپردازد، چرا که معلمی مقام پیغمبری و تعلیم مقام خدایی است...
✅ @Shariati_Group
گروه شریعتی
💢 روز ملی خلیج فارس گرامی باد 🔅دهم اردیبهشت در #تاریخ ایران روز مهمی است. روزی که یادآور ازخودگذشتگیهای ملت سرافراز #ایران و فرار اشغالگران متجاوز پرتغالی بعد از ۱۱۷ سال تسلط جابرانه بر سواحل جنوبی کشور (۲۱ آوریل ۱۶۲۲ میلادی) است. #شاه_عباس صفوی در این…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from سیمافکر | Simafekr
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سرنوشت تجزیهی خاورمیانه
یعقوب توکلی - فروردین ۱۴۰۳
یکی از مهمترین ابزارهای کنترل قدرت در غرب آسیا جلوگیری از قوی شدن کشورهای منطقه است و وسعت جغرافیایی و بزرگی حجم جمعیت از مهمترین عوامل قوی بودن یک کشور است. بسیار منطقی است که غرب برای تداوم سلطهاش بر منطقه موجودیت کشورهای بزرگ و پرجمعیت را تهدید کند.
یعقوب توکلی در اینجا میگوید که بخشی از این ایده در ماجرای سایکس-پیکو رقم خورد و امروز وقتی نگاهی به نقشهی کشورهایی مثل اردن و فلسطین و لبنان و سوریه و... بیندازیم، ارادهی استعماری غرب مشهود است. همهی این کشورها بازماندههای تجزیهشدهی امپراطوری عثمانی هستند با جمعیت و وسعتی بسیار اندک. امروز اما با جغرافیای وسیعی که مقاومت خلق کرده است ادامهی این طرح تجزیه و تضعیف غرب آسیا با موانع جدی مواجه شده و هزینهی این اراده غرب را چندین برابر کرده است.
فیلم کامل این گفتگو را در سایت سیمافکر ببینید :
https://www.simafekr.com/post/265
صوت کامل
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
یعقوب توکلی - فروردین ۱۴۰۳
یکی از مهمترین ابزارهای کنترل قدرت در غرب آسیا جلوگیری از قوی شدن کشورهای منطقه است و وسعت جغرافیایی و بزرگی حجم جمعیت از مهمترین عوامل قوی بودن یک کشور است. بسیار منطقی است که غرب برای تداوم سلطهاش بر منطقه موجودیت کشورهای بزرگ و پرجمعیت را تهدید کند.
یعقوب توکلی در اینجا میگوید که بخشی از این ایده در ماجرای سایکس-پیکو رقم خورد و امروز وقتی نگاهی به نقشهی کشورهایی مثل اردن و فلسطین و لبنان و سوریه و... بیندازیم، ارادهی استعماری غرب مشهود است. همهی این کشورها بازماندههای تجزیهشدهی امپراطوری عثمانی هستند با جمعیت و وسعتی بسیار اندک. امروز اما با جغرافیای وسیعی که مقاومت خلق کرده است ادامهی این طرح تجزیه و تضعیف غرب آسیا با موانع جدی مواجه شده و هزینهی این اراده غرب را چندین برابر کرده است.
فیلم کامل این گفتگو را در سایت سیمافکر ببینید :
https://www.simafekr.com/post/265
صوت کامل
💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com
Forwarded from داریوش سجادی (داريوش سجادي)
شُغادان از ما نیستند. تنها نامشان ایرانی است!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
یاد باد آن روزگاران یاد باد که ایران مصلحی داشت در قامت علی شریعتی که با ادبیات ساحرانهاش تاریخ را به تسخیر درآورد و گفت:
و اگر خفهام کنند، سازش نخواهم کرد و حقیقت را قربانی مصلحت نمیکنم و اما آن قوم اگر موفق شوند مرا بر دار کشند و یا همچون عین القضاه شمع آجینام کنند و یا مانند ژوردانو در آتشم بسوزانند. حسرت شنیدن یک «آخ» را هم بر دلشان خواهم گذاشت.
جای دکتر خالی است که اینک ایران مبتلا به شغادان متبختر و متوهم به روشنفکری شده که اگر آن قوم موفق شوند همه کودکان فلسطین را قتل عام کنند و غزه را در آتش بسوزانند و مردانش را شمع آجین کنند و جوانانش را به دار کشند دریغ، که آن شُغادان حسرت شنیدن یک «آه» را نیز بر دلمان خواهند گذاشت.
یاد اخوان ثالث بخیر!
به درستی میگفت: آن شغاد آن نابرادر . نطفه شاید نطفه زال زر است. اما کشتگاه و رستگاهاش نیست رودابه!
#داریوش_سجادی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
یاد باد آن روزگاران یاد باد که ایران مصلحی داشت در قامت علی شریعتی که با ادبیات ساحرانهاش تاریخ را به تسخیر درآورد و گفت:
و اگر خفهام کنند، سازش نخواهم کرد و حقیقت را قربانی مصلحت نمیکنم و اما آن قوم اگر موفق شوند مرا بر دار کشند و یا همچون عین القضاه شمع آجینام کنند و یا مانند ژوردانو در آتشم بسوزانند. حسرت شنیدن یک «آخ» را هم بر دلشان خواهم گذاشت.
جای دکتر خالی است که اینک ایران مبتلا به شغادان متبختر و متوهم به روشنفکری شده که اگر آن قوم موفق شوند همه کودکان فلسطین را قتل عام کنند و غزه را در آتش بسوزانند و مردانش را شمع آجین کنند و جوانانش را به دار کشند دریغ، که آن شُغادان حسرت شنیدن یک «آه» را نیز بر دلمان خواهند گذاشت.
یاد اخوان ثالث بخیر!
به درستی میگفت: آن شغاد آن نابرادر . نطفه شاید نطفه زال زر است. اما کشتگاه و رستگاهاش نیست رودابه!
#داریوش_سجادی
Forwarded from بیژن عبدالکریمی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻مناظره بیژن عبدالکریمی و شهریار زرشناس درباره نفوذ
🔴 مشاهده فایل کامل مناظره در کانال یوتیوب :
فایل کامل
اینستاگرام
تلگرام
🔴 مشاهده فایل کامل مناظره در کانال یوتیوب :
فایل کامل
اینستاگرام
تلگرام
🟢 هولوکاست اسرائیلی و پایان تمدن بیاخلاق!
مقاومت مردم #غزه در برابر جنایت و سبعیت نهفقط رژیم آپارتاید #اسرائیل بلکه در برابر غربی که دگربار تمامقد در کنار جنایتکاران صهیونیستی ایستاده است و از هولوکاستی دیگر دفاع میکند، اما یک اثر تمدنساز و سرمدی داشته است و آن برگرفتن ماسک و صورتک "اخلاق" و "دمکراسی" و "حقوقبشر" از چهره "تمدن بیاخلاق غرب" است.
همین اکنون قهرمانان در خاک و خون درغلتیده غزه #تاریخ ساز شدهاند.
روزی فرانسیس فوکویاما استاد مطالعات بینالملل جان هاپکینز در تابستان ۱۹۸۹ از "پایان تاریخ" نام میبرد. در آن ایام اما #فوکویاما ذوقزده شده بود و پس از فروپاشی اتحاد #شوروی و پیمان #ورشو از پیروزی همیشگی "#لیبرالیسم"، "#دموکراسی" و "اقتصاد بازار آزاد" بهمثابه دستاوردها و مفاخر #تمدن غربی نام میبرد.
امروز اما پس از گذشت ۷ ماه پس از آغاز دور جدید جنایت #صهیونیسم و #امپریالیسم حمایتگر آن با #هولوکاست اسرائیل برعلیه #مردم غزه باید گفت این پایان "تمدن بیاخلاق" غربی است که رقم میخورد. در شکلدهی و ادامهی این جنایت #غرب برای آخرین بار نشان داد که #آزادی، #دموکراسی و #حقوقبشر هیچگاه دغدغههای تمدن غربی نبودهاند.
"اراده معطوف به قدرت" غرب در برابر "اراده معطوف به زیست و بقا" برای همیشه شکست را پذیرا شده است. خیابانها و دانشگاههای مملو از جوانان، روشنفکران و فرهیختگان و تشنگان #عدالت و #صلح در متروپلهای غربی مهر تأییدی بر پایان این تمدن بیاخلاق هستند.
✅ @Shariati_Group
✍ مصطفی قهرمانی
مقاومت مردم #غزه در برابر جنایت و سبعیت نهفقط رژیم آپارتاید #اسرائیل بلکه در برابر غربی که دگربار تمامقد در کنار جنایتکاران صهیونیستی ایستاده است و از هولوکاستی دیگر دفاع میکند، اما یک اثر تمدنساز و سرمدی داشته است و آن برگرفتن ماسک و صورتک "اخلاق" و "دمکراسی" و "حقوقبشر" از چهره "تمدن بیاخلاق غرب" است.
همین اکنون قهرمانان در خاک و خون درغلتیده غزه #تاریخ ساز شدهاند.
روزی فرانسیس فوکویاما استاد مطالعات بینالملل جان هاپکینز در تابستان ۱۹۸۹ از "پایان تاریخ" نام میبرد. در آن ایام اما #فوکویاما ذوقزده شده بود و پس از فروپاشی اتحاد #شوروی و پیمان #ورشو از پیروزی همیشگی "#لیبرالیسم"، "#دموکراسی" و "اقتصاد بازار آزاد" بهمثابه دستاوردها و مفاخر #تمدن غربی نام میبرد.
امروز اما پس از گذشت ۷ ماه پس از آغاز دور جدید جنایت #صهیونیسم و #امپریالیسم حمایتگر آن با #هولوکاست اسرائیل برعلیه #مردم غزه باید گفت این پایان "تمدن بیاخلاق" غربی است که رقم میخورد. در شکلدهی و ادامهی این جنایت #غرب برای آخرین بار نشان داد که #آزادی، #دموکراسی و #حقوقبشر هیچگاه دغدغههای تمدن غربی نبودهاند.
"اراده معطوف به قدرت" غرب در برابر "اراده معطوف به زیست و بقا" برای همیشه شکست را پذیرا شده است. خیابانها و دانشگاههای مملو از جوانان، روشنفکران و فرهیختگان و تشنگان #عدالت و #صلح در متروپلهای غربی مهر تأییدی بر پایان این تمدن بیاخلاق هستند.
✅ @Shariati_Group
✍ مصطفی قهرمانی
Telegram
.
📙 اخلاق یهودی و تمدن غربی
#معرفی_کتاب
🔸#مدرنیته یا همان #روح و فلسفهٔ ایجاد #مدرنیسم را میتوان تحولات گستردهٔ دنیای غرب تلقی کرد که پس از دوران طولانی جمود و رکود #علم و الهیات منسوخ شدهٔ مسیحی یهودی (قرون وسطا) و تحولات دورهٔ #رنسانس، فصل جدید و متفاوتی را نسبت به تفکرات گذشته (سنت) مغرب زمین ایجاد کرد. تغییرات همه جانبهای در #سیاست، #فرهنگ، #اقتصاد و روابط اجتماعی آدمیان نیمکرهٔ غربی که به سرعت همهٔ مرزهای جهانی را در نوردید.
🔸در معرفی این #کتاب آمده است که سعی در معرفی رویکرد مشترک اشرار #صهیونیست و فرهنگ و #تمدّن غربی دارد. رویکردی که تمامیت شیطنت، حرص، ولع، دنیاطلبی و بررسی ویژگیهای بیان شده در #قرآن کریم برای یهودیان و تطبیق آن با آنان در عصر حاضر را به نمایش گذاشته است.
🔸در حالیکه شرق در هوای تجربهٔ مدرنیته و رسیدن به قافلهٔ تمدن از همه چیز خود میگذرد و بیپرسش و جستوجو جملهٔ سنتهای فرهنگی و مقدس خود را به فراموشی میسپارد، پایههای مدرنیته به لرزه درآمده است. پرسش و انکار جای ولع و حرص دستیابی به #مدرنیزاسیون را گرفته است. چنانچه شرق اسلامی در آغازین روزهای تجربهٔ #غرب هوشمندانه و متفکرانه از بنیادهای تفکر و فرهنگ غرب و مدرنیته پرسش میکرد، به وضع فلاکت بار امروزین نمیرسید؛ وضعی که او را در میان آسمان و زمین معلق و بحران را قرین روزان و شبانش ساخته است.
✅ @Shariati_Group
✍ اثر سیدمحمدباقر رکنی
📖 نشر هلال | ۱۳۸۹
🔗 خرید بصورت الکترونیکی
#معرفی_کتاب
🔸#مدرنیته یا همان #روح و فلسفهٔ ایجاد #مدرنیسم را میتوان تحولات گستردهٔ دنیای غرب تلقی کرد که پس از دوران طولانی جمود و رکود #علم و الهیات منسوخ شدهٔ مسیحی یهودی (قرون وسطا) و تحولات دورهٔ #رنسانس، فصل جدید و متفاوتی را نسبت به تفکرات گذشته (سنت) مغرب زمین ایجاد کرد. تغییرات همه جانبهای در #سیاست، #فرهنگ، #اقتصاد و روابط اجتماعی آدمیان نیمکرهٔ غربی که به سرعت همهٔ مرزهای جهانی را در نوردید.
🔸در معرفی این #کتاب آمده است که سعی در معرفی رویکرد مشترک اشرار #صهیونیست و فرهنگ و #تمدّن غربی دارد. رویکردی که تمامیت شیطنت، حرص، ولع، دنیاطلبی و بررسی ویژگیهای بیان شده در #قرآن کریم برای یهودیان و تطبیق آن با آنان در عصر حاضر را به نمایش گذاشته است.
🔸در حالیکه شرق در هوای تجربهٔ مدرنیته و رسیدن به قافلهٔ تمدن از همه چیز خود میگذرد و بیپرسش و جستوجو جملهٔ سنتهای فرهنگی و مقدس خود را به فراموشی میسپارد، پایههای مدرنیته به لرزه درآمده است. پرسش و انکار جای ولع و حرص دستیابی به #مدرنیزاسیون را گرفته است. چنانچه شرق اسلامی در آغازین روزهای تجربهٔ #غرب هوشمندانه و متفکرانه از بنیادهای تفکر و فرهنگ غرب و مدرنیته پرسش میکرد، به وضع فلاکت بار امروزین نمیرسید؛ وضعی که او را در میان آسمان و زمین معلق و بحران را قرین روزان و شبانش ساخته است.
✅ @Shariati_Group
✍ اثر سیدمحمدباقر رکنی
📖 نشر هلال | ۱۳۸۹
🔗 خرید بصورت الکترونیکی
⚙ فقر فلسفه اقتصاد
🔹اقتصاددان ها میگویند چه اقتصادی خوب است، یا سیاستمداران؟
💡پاسخ درست؛ هر دو اظهارنظر میکنند، اما هر کدام به گونهای! و در زمانی خاص!
🔻#مارکس در سال ۱۸۴۷ کتاب #فقر فلسفه را در پاسخ به کتاب #فلسفه فقر پرودون نوشت تا اندیشههای #سوسیالیسم تخیلی او را نقد کند.
♦️نه از زمان مارکس بلکه از زمان #آدام_اسمیت همه میدانستند که #اقتصاد دانشی سیاسی است و به همین خاطر اسمش را اقتصاد سیاسی Political Economy میگذاشتند.
🔹بعدها اقتصاددانان به تبعیت از علوم طبیعی خواستند اقتصاد را دانش محض عاری از ارزش داوری تبدیل کنند، و تبدیل به #علم اقتصاد Economics شد، اقتصاددانان اخلاق را کنار گذاشتند تا ارزش داوری نکنند، ولی نتوانستند ارزش داوری و توصیه سیاستی را کنار بگذارند؛ چون اقتصاددانی که ارزش داوری را تجویز نکند، مانند پزشکی است که برایتان نسخه نپیچد!
🔻اقتصاد، سیاسی است هم چون ارزش داوری سیاستی میکند و هم چون نسخه سیاستی میپیچید، و سیاستمداران این نسخهها را تصویب و اجرا میکنند، این است معنای اقتصاد سیاسی! و متأسفانه در کشور ما سیاستمداران فکر میکنند آنها نسخه سیاستی میپیچند، در حالی که اقتصاددانان #نئولیبرال از قبل نسخه سیاستی آنها را پیچیدهاند!
این یک دو امدادی است که هرکدام چوب را در مرحله بعدی به دیگری میدهد...
✅ @Shariati_Group
✍️ دکتر محمدجواد توکلی
🔹اقتصاددان ها میگویند چه اقتصادی خوب است، یا سیاستمداران؟
💡پاسخ درست؛ هر دو اظهارنظر میکنند، اما هر کدام به گونهای! و در زمانی خاص!
🔻#مارکس در سال ۱۸۴۷ کتاب #فقر فلسفه را در پاسخ به کتاب #فلسفه فقر پرودون نوشت تا اندیشههای #سوسیالیسم تخیلی او را نقد کند.
♦️نه از زمان مارکس بلکه از زمان #آدام_اسمیت همه میدانستند که #اقتصاد دانشی سیاسی است و به همین خاطر اسمش را اقتصاد سیاسی Political Economy میگذاشتند.
🔹بعدها اقتصاددانان به تبعیت از علوم طبیعی خواستند اقتصاد را دانش محض عاری از ارزش داوری تبدیل کنند، و تبدیل به #علم اقتصاد Economics شد، اقتصاددانان اخلاق را کنار گذاشتند تا ارزش داوری نکنند، ولی نتوانستند ارزش داوری و توصیه سیاستی را کنار بگذارند؛ چون اقتصاددانی که ارزش داوری را تجویز نکند، مانند پزشکی است که برایتان نسخه نپیچد!
🔻اقتصاد، سیاسی است هم چون ارزش داوری سیاستی میکند و هم چون نسخه سیاستی میپیچید، و سیاستمداران این نسخهها را تصویب و اجرا میکنند، این است معنای اقتصاد سیاسی! و متأسفانه در کشور ما سیاستمداران فکر میکنند آنها نسخه سیاستی میپیچند، در حالی که اقتصاددانان #نئولیبرال از قبل نسخه سیاستی آنها را پیچیدهاند!
این یک دو امدادی است که هرکدام چوب را در مرحله بعدی به دیگری میدهد...
✅ @Shariati_Group
✍️ دکتر محمدجواد توکلی
Telegram
.
📔 بیداری بزرگ در برابر بازتنظیم بزرگ
#معرفی_کتاب
تعبیر "نظم جهانی" و تغییر آن که در دو سه سال گذشته بارها در فضای سیاسی و نخبگانی کشور شنیده شده فقط یک موضوع انتزاعی نیست، بلکه مثالهای زیادی دارد که شاید جدیدترین آن، ضعف روزافزون #اسرائیل و جبههی #غرب در برابر #قدرت گیری #ایران و جبههی مقاومت است.
اما یکی از جدیدترین آثار دربارهی نظم جهانی رو به زوال به رهبری غرب، کتابی است که اخیرا از الکساندر دوگین ترجمه و منتشر شده است.
#دوگین متفکر و مشاور ذینفوذ #پوتین و از چهرههای مهم ضد #سرمایهداری و #لیبرالیسم در روسیه است که تاملاتش درباره نظم جهانی فعلی و معارضان اصلی آن به خصوص (#چین، #اسلام و #روسیه) را در این #کتاب منتشر کرده که مطالعهی این اثر راهبردی برای نخبگان و علاقهمندان به این حوزه پیشنهاد میشود.
✍ نويسنده: #الکساندر_دوگین
📖 ناشر: کتاب فردا
✅ @Shariati_Group
#معرفی_کتاب
تعبیر "نظم جهانی" و تغییر آن که در دو سه سال گذشته بارها در فضای سیاسی و نخبگانی کشور شنیده شده فقط یک موضوع انتزاعی نیست، بلکه مثالهای زیادی دارد که شاید جدیدترین آن، ضعف روزافزون #اسرائیل و جبههی #غرب در برابر #قدرت گیری #ایران و جبههی مقاومت است.
اما یکی از جدیدترین آثار دربارهی نظم جهانی رو به زوال به رهبری غرب، کتابی است که اخیرا از الکساندر دوگین ترجمه و منتشر شده است.
#دوگین متفکر و مشاور ذینفوذ #پوتین و از چهرههای مهم ضد #سرمایهداری و #لیبرالیسم در روسیه است که تاملاتش درباره نظم جهانی فعلی و معارضان اصلی آن به خصوص (#چین، #اسلام و #روسیه) را در این #کتاب منتشر کرده که مطالعهی این اثر راهبردی برای نخبگان و علاقهمندان به این حوزه پیشنهاد میشود.
✍ نويسنده: #الکساندر_دوگین
📖 ناشر: کتاب فردا
✅ @Shariati_Group
🔴 چه کسی می تواند به #مردم خدمت کند؟!
کسی که برای قضاوت مردم ارزش قائل نیست، بقیه دروغ میگویند، نوکر مردماند، عوام فریبند، دنبال وجهه میگردند، دنبال جلو افتادن میگردند و دنبال محبوب شدن میگردند.
اینها نمیتوانند نظرها را عوض کنند، اینها نمیتوانند بینش محیط را تغییر بدهند، نمیتوانند ارزش نو خلق کنند، چــرا؟
برای اینکه وقتی «مـن» میخواهم خودم را حفظ کنم، بر ارزشهای موجود تکیه میکنم، این «منی» است که همیشه مواظب دیگران است، مواظب دیگران است که دربارهاش چه میگویند؛ کسی که مواظب دیگران است. روی ارزشهای دیگران افکار خودش را بنا میکند تا شخصیتاش محفوظ باشد...
کسی که به #ارزش ها حمله میکند و این آدم است که میتواند ارزش تازه بسازد، کسی که از حیثیتاش میگذرد، میتواند جاوید بماند.
▫️در #تاریخ چه کسانی جاوید ماندهاند؟
آنها که به دار کشیده شدهاند، در زندانها پوسیدهاند، شمع آجین شدهاند، تکه تکه شدهاند، اینها را ما همیشه به عنوان سازندگان تاریخ میگیریم. چــــرا ؟
برای اینکه اینها بر علیـه ارزشهای موجود در زمانشان قد علم کردهاند.
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۱۱ / تاریخ تمدن ۲
کسی که برای قضاوت مردم ارزش قائل نیست، بقیه دروغ میگویند، نوکر مردماند، عوام فریبند، دنبال وجهه میگردند، دنبال جلو افتادن میگردند و دنبال محبوب شدن میگردند.
اینها نمیتوانند نظرها را عوض کنند، اینها نمیتوانند بینش محیط را تغییر بدهند، نمیتوانند ارزش نو خلق کنند، چــرا؟
برای اینکه وقتی «مـن» میخواهم خودم را حفظ کنم، بر ارزشهای موجود تکیه میکنم، این «منی» است که همیشه مواظب دیگران است، مواظب دیگران است که دربارهاش چه میگویند؛ کسی که مواظب دیگران است. روی ارزشهای دیگران افکار خودش را بنا میکند تا شخصیتاش محفوظ باشد...
کسی که به #ارزش ها حمله میکند و این آدم است که میتواند ارزش تازه بسازد، کسی که از حیثیتاش میگذرد، میتواند جاوید بماند.
▫️در #تاریخ چه کسانی جاوید ماندهاند؟
آنها که به دار کشیده شدهاند، در زندانها پوسیدهاند، شمع آجین شدهاند، تکه تکه شدهاند، اینها را ما همیشه به عنوان سازندگان تاریخ میگیریم. چــــرا ؟
برای اینکه اینها بر علیـه ارزشهای موجود در زمانشان قد علم کردهاند.
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۱۱ / تاریخ تمدن ۲
💠 هویت اسلامی در ایران و نقش امام رضا و شاه اسماعیل و آیتالله خمینی در تکوین روایت اسلامگرایانه از امر جمعی
🔸اگر هندسه #هویت ایرانی را سه ضلعی ببینیم که یک ضلع آن "امر باستانی" و ضلع دوم آن "امر اسلامی" و ضلع سوم آن "امر جدید" باشد، آنگاه سخن از سه روایت در بستر معاصر در باب "امر جمعی ایرانیان" قابل بحث خواهد بود.
🔸اما اینجا شاید پرسشی قابل طرح باشد و آن این است که روایت دینی از هویت ایرانی که مبنای خوانش اسلامگرایانه از امر جمعی قرار گرفته است مبتنی بر چه مولفههایی میتواند باشد؟
🔸در خوانش من، روایت اسلامگرایانه از هویت جمعی سه محور بنیادین دارد؛ ۱) #امام علی بن موسی الرضا، ۲) #شاه اسماعیل #صفوی و ۳) آیتالله #خمینی
به سخن دیگر، ما با سه مفهوم "امام" و "شاه-صوفی" و "ولی-فقیه" روبرو هستیم که در تکوین هویت جمعی ایرانیان در روایت اسلامگرایانه از امر جمعی تاثیرات بنیادین داشته است.
🔸حال پرسش اینجاست که این روایت تا چه پایه ظرفیت شمولیت دارد و در رقابت با دو کلانروایت دیگر چه امکانها و چه محدودیتهایی دارد؟
✍ دکتر #سیدجواد_میری
✅ @Shariati_Group
🆔 @seyedjavadmiri
🔸اگر هندسه #هویت ایرانی را سه ضلعی ببینیم که یک ضلع آن "امر باستانی" و ضلع دوم آن "امر اسلامی" و ضلع سوم آن "امر جدید" باشد، آنگاه سخن از سه روایت در بستر معاصر در باب "امر جمعی ایرانیان" قابل بحث خواهد بود.
🔸اما اینجا شاید پرسشی قابل طرح باشد و آن این است که روایت دینی از هویت ایرانی که مبنای خوانش اسلامگرایانه از امر جمعی قرار گرفته است مبتنی بر چه مولفههایی میتواند باشد؟
🔸در خوانش من، روایت اسلامگرایانه از هویت جمعی سه محور بنیادین دارد؛ ۱) #امام علی بن موسی الرضا، ۲) #شاه اسماعیل #صفوی و ۳) آیتالله #خمینی
به سخن دیگر، ما با سه مفهوم "امام" و "شاه-صوفی" و "ولی-فقیه" روبرو هستیم که در تکوین هویت جمعی ایرانیان در روایت اسلامگرایانه از امر جمعی تاثیرات بنیادین داشته است.
🔸حال پرسش اینجاست که این روایت تا چه پایه ظرفیت شمولیت دارد و در رقابت با دو کلانروایت دیگر چه امکانها و چه محدودیتهایی دارد؟
✍ دکتر #سیدجواد_میری
✅ @Shariati_Group
🆔 @seyedjavadmiri
⚫️ ضایعه شهادت جناب دکتر سیدابراهیم #رئیسی و هیئت همراهشان را که جملگی مردمی، انقلابی، سادهزیست، پرکار و اهل مقاومت و در خط مقابل تفکرات نظامات سلطه بودند، در حین انجام وظیفه خدمت ملی و در اثر سانحه سقوط بالگرد جاودانه گشتند، تسلیت گفته؛ برای ایشان رحمت و مغفرت و برای آحاد ملت مقاوم #ایران عزیز و سرفراز، صبر و اجر مسئلت مینماییم...
▪️کسی #شهید میشود که در زمان حیاتش شهید شده باشد. شهادت مزد خدمت و زیست مخلصانه است...
✅ @Shariati_Group
▪️کسی #شهید میشود که در زمان حیاتش شهید شده باشد. شهادت مزد خدمت و زیست مخلصانه است...
✅ @Shariati_Group
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 عزت و ذلت تنها در ید با کفایت حق تعالی است...
قُلِ اللَّهُمَّ مالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِي الْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِکَ الْخَيْرُ إِنَّکَ عَلي کُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ... ﴿۲۶ - آلعمران﴾
یکی از بهترین فیلمهای ثبت شده در روز گذشته از حماسهی تاریخی و بیمانند #مردم
#قم #شهدای_خدمت
✅ @Shariati_Group
قُلِ اللَّهُمَّ مالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِي الْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِکَ الْخَيْرُ إِنَّکَ عَلي کُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ... ﴿۲۶ - آلعمران﴾
یکی از بهترین فیلمهای ثبت شده در روز گذشته از حماسهی تاریخی و بیمانند #مردم
#قم #شهدای_خدمت
✅ @Shariati_Group